这一段时间以来，钟灵一直混在厉破家里，两个人都在琢磨各自得到的东西，收获之丰自不在话下。有时二人也上网鬼混，反正互联网这么发达，换做钟灵的话说，就是一只狗上网和你聊天，在现在的时代也不是什么希奇事，更何况是妖怪。钟灵指点厉破说：这东西是现在社会里最为先进的工具，网上的信息量巨大，是了解人类社会最佳的途径”。而网上丰富多彩的信息也着实令厉破大开眼界、受益非浅。
对于钟灵对自己做的一切，厉破倒也是有些感动的，只觉得这厮还算好人，至少不厌人，有机会自己闲下心来到可以稍加指点提升一下他的修为，也免得三天两头受人欺负。通过钟灵这个大嘴巴的诉说，厉破知道现在社会每一个城市中都会有不同的妖怪结成势力，而象钟灵这种血统不纯的半妖在妖怪之中的地位是相当低下的，所以所受欺负也是时常的事。
这几日里，每到天黑钟灵都会准时的出去。以厉破的能力只要他愿意这个世界上估计还不会有什么事情能够难得住他，对于钟灵这几日里的所作所为只是稍微留心便知道的一清二楚。只不过厉破天生的特例独行向来不喜拘束修炼之后虽然嗜血煞气大为减弱却是越发性喜自在。不到不得已才不愿意往自己身上揽事情、惹麻烦。再说钟灵这几天也只是在外面和其他一些妖怪打斗磨练自己近一个月的心得罢了。对手也弱的很对他也产生不了威胁。因此厉破也乐得清净。自己一人在家、悠闲自在。
这一日钟灵仍然在天黑时分离开家。临走之时照例问了一下厉破要不要他带东西回来吃。厉破随口要了一份“酱鸭”。这种酱制的小吃食品味道奇佳，比之他以往所吃任何东西都要美味十倍，这一个月来厉破几乎每天都要来上一份。
钟灵走后，厉破闲来无事想起那三枚得自“洞府”的传承玉简还没有详细的研究过，当下伸手取出玉简。这一段时间厉破的大部分时间都用来重新炼制那些搜刮来的法宝虽然也曾看了一下玉简的内容，却只是走马观花没有仔细的研究过。如今正好借着钟灵外出的机会赶在开学前修炼一下其中的法门。
从钟灵的记忆中厉破得知，现代社会里的修真者虽然比起以前要少上许多，可是对待所谓的正邪，观念比之以往更为偏激。人类的修真与妖怪之间的对立日趋激化，有些特别痛恨妖怪的人类修真根本就是对任何异类杀无赦。以妖怪的身份在人间行走可是很容易引起麻烦的事情。
厉破虽然不怕什么人类的修真者，可却是十分讨厌引来的麻烦搅扰自己的心情。钟灵一直看不出他是妖还是仙，那只是钟灵修为太低的缘故，难保这世间不会有个修为高深的人类能够察觉自己身上的妖魔气息，到时候，可就会麻烦连连了，即便是不能给自己带来伤害可是给自己的人间之行带来许多不必要的变数，那也是得不偿失。禀着多一事，不如少一事的想法，厉破决定掩饰自己真正的身份。反正也要靠那些仙家的修炼法门来帮助自己突破目前的魔道境界，那干脆就在“玉简”中找出几样功法来修炼一下，以仙家气息掩去本身魔气。为了以后的轻松生活采取必要的预防措施还是应该的，人间不是有那么一句俗话吗：“人无远虑，必有近忧。”
这三枚传承玉简中所载的秘法《紫府天书》、《长生剑歌》、《战神图录》，其间所载内容以《紫府天书》最为繁杂，其中极为详尽的记载了正统道门的法术功法，共计三大系统六十多个门类，涉及道术，剑诀、符咒、炼神、施法、奇门、遁法、禁制、丹道、制器、封魔、制神等十三个部分，深入浅出、洋洋洒洒，堪称正统道门最为齐全的一部通览奇书，其间所载修行法门起点极高、以厉破的眼力看去也觉得是高明至极。只可惜厉破对这些繁杂的要命的正统法术历来头痛，不太感兴趣，偶一为之还可以，若是让他按部就班的一层层修炼那简比死都难受，因此厉破只是将其一古脑的记在脑间，以做日后借鉴参考之用。
至于剩下《长生剑歌》《战神图录》，其记载的内容却是大合厉破的口味，此二者不似《紫府天书》般的千门万类繁杂复复，所载之学极为单一而且逆反先天直指精要，不象《紫府天书》一般由入门开始着手层层精进，而是开始进行时就已经站在极高的层次上了，其中记载的修炼法门也多是自成系统，没有什么关联，若非是修炼者本身的修为达到一定程度，即便是想炼也是无从入手。
《长生剑歌》讲究的是由剑求道，以剑长生，元神不灭，舍弃一切物质上的需要唯剑而已、走的是天仙大道，其中的“炼剑之术”与传统修真界中“剑仙”一脉大有出入，但所讲之道却又实在精辟入微，言之有物，讲其神妙之处厉破自认绝不在自己那《通天九道》之下。与其相比《战神图录》更是大异一般仙家的修炼之道，从某种程度上讲，居然和“魔道”中的某些理论甚为接近，讲究的是“肉身成神”，就是要把天地元气与肉体合一，如同“炼器”一般，以天地为炉、元气为火、肉身为铜、四时为风，炼的就是自己的一副肉身，直至成就一副万劫不坏的真仙躯体，到那时自然具有无上威能、无所不能。其间所载之术竟然也不在那部《长生剑歌》之下。
这两种法门皆是另辟修行蹊径、所说所讲，厉破实在是闻所示闻、见所未见，相同的是这二者均对仙家术法少有涉猎，只是分别阐述了几门具有莫大威力的度劫之道，其余无关紧要的一概省略。
从研究的结果来看，这《长生剑歌》与《战神图录》一主炼神一重修体，一个主张精神万万能，一个主张物质永生，二者相互结合实在是与厉破修行万载的“通天九道”大为互补，隐有相互呼应之势。区别呢，只在于一正一邪、一仙一魔，不过厉破早有修炼仙道以补魔道之意，而今这两门秘法着实令他大为满意，这简直就是老天爷特意为他准备的吗！！！捧着两只玉简“厉破”不由大笑。
若是仅为了掩去本身的“魔气”，那么只须从这两部秘法中任选出其中的一小部分修炼即可，简单的很，而且修炼也只需片刻足矣快的很，可是厉破向来的性格是“想到就做，说到就做”从不顾及后果，所以他的选择是舍易求难，直接修炼根本而不是炼个应急的法术，毕竟提高自身的实力有好无坏。
这二门秘法，俱都是仙家无上之道，无论厉破现在的道行有多高，若是在正常的情况下，修至大成至少也要“三千年”的光阴，而且那还是在万事顺利、不遭天劫的情况下。即便是单修其间一门，厉破认为没有千年以上的时间想都别想，好在厉破拥有自己的独家法宝“乾坤世界”，只要是人遁入其内，时间就可以完全由自己控制千年时光，不过弹指瞬息而已。
再仔细的研究了一遍二门秘术，厉破收起玉简，遁入自己的世界“乾坤”，这里是以他为主宰的世界，没有他的允许即便是“无上天仙”也进不来，所以在这里修炼可以不必考虑受人惊扰和安全之类的问题。
厉破首先将时间的流速定为一小时五百年，准备先修炼较为接近自己性格的《战神图录》，以他的估计，在“乾坤”里大概要用上一千二百年的时间来修炼，也就是说相当于正常世界时间的二个多小时，可以赶在钟灵回来之前大功告成。
《战神图录》的起点极高，内容共计十二章，每一章都记述了一门修炼肉体仙器的法诀，十二种神通、十二章合一才是真正的《战神图录》，因此厉破只有先一章一章的修炼成就十二种无上神通之后才能够众诀合一，成就仙家大法，而且只要是修炼成功，单凭这仙家法门厉破就可以获得完全不下于天界金仙的修为，甚至有可能达到仙界最顶级的那个级数，足以和“三间九界”任何世界的强人高手、神仙圣灵比肩，到时在与他自己的“通天九道”无上天魔大道相辅相成，其实力便可立刻越级提升，达到一个连他自己也没办法解释的层次。
默念“战神图录”的口诀，厉破开始自己的仙道修炼，他所要做的第一步就是把自己本身的魔道妖力尽数压入自己十万年间炼就的一颗“天魔金尊”中。
修炼魔道亦如仙道都是要修炼元婴的，只不过仙家称之为“道胎”，魔道却称之为“魔种”罢了。纠其二者本质其实也没有多大区别，只不过如果“魔种”一旦经过百劫加身魔火淬炼后仍然存活，便可产生最本质的变化，整体凝缩成一卵大丹珠，这就是成就无上天魔的标致，万劫不坏的证明，魔道至高无上法力的终极结晶“天魔金尊”。
修炼之前将自身的魔道原能压缩收敛进入天魔金尊，厉破这样做的好处是可以使修得的仙家之力至精至纯，在修炼的过程中不受自身魔气干扰，省去很多仙魔相冲相克的麻烦，坏处就是这么一来，厉破的修行没法动用原来的力量会使修炼的进度慢上一些，而且到时他功力全部被压入“天魔舍利”之中，本体会异常软弱，稍有外来扰动立生不测劫难。好在，这里是厉破的“世界”不虑有他。
将自身庞大的能量一丝丝压入“天魔金尊”，这一步做完，在他体内便已是空荡荡一片，身体内一点拳大的乌金色晶珠，乌光流转，这就是汇集他一生修为的“天魔金尊”，为了避免在修炼中引起不必要的麻烦，厉破又特意将“天魔舍利”进行封印已确保不会有丝毫魔气逸出。
将元神缓缓沉入心湖，厉破开始澄心静欲进入真正的仙道修炼之中。
如果是刚开始修行的修炼者，想要修炼这《战神图录》必定是艰辛异常，好在厉破在修炼魔道之时已经受过万劫加身之苦，有着无数的修行经验，而且身体本身更是强横坚固，精神念力也是寻常修真难以企及，所以即使是那《战神图录》起点极高，异常艰深，厉破一路修来也只是有惊无险，顺利异常。
吸纳天地间无穷无尽的灵力元气，改造身体，改造过后的身体便能吸收更多的天地元气，如此改造吸收，吸收改造，厉破以无上定力破除万般心魔，一路成就十二种无上神通，终于到了最后“众神合一”的紧要关头。
修道就是为了成仙，《战神图录》这最后一屋的心法就是破开这最后一关，成就终极目标，肉身成神，结成万却不坏的神仙躯体。所以直到现在厉破才遇到修炼仙道最重要的一关，稍有不测立陷万劫不复境地。一不小心不但是前功弃，更有甚者，天劫加体，连他原来的魔道修行也可能会化为流水，付诸东流。
这一关和厉破成就“无上天魔”时所经厉的“红莲业火之劫有异曲同工的作用，饶是厉破经验丰富已是过来人一般，却也应付的艰辛异常，先是诸般幻象心魔份至沓来，极尽诱惑，然后地水风火、雷电五行接踵而至，明明知道这是幻象加身，厉破仍然有好几次险些忍受不住，要不是深知在这等关头已无退路，放弃便如寻死，他也断断不会咬牙坚持，死命抗住。好在他以前是经历过魔却的，尽管路数不同，本质却无分别，历经艰辛，厉破这是突破到了最后一关的最后关头。
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