内有弥勒佛尊者徒弟黄眉尊者道：“启禀佛祖，此事须怪金蝉长老，他……”
如来止住他的话，道：“我未问你，你且休言。”即扶起金蝉长老，和颜悦色道：“此番幸得有你。”
金蝉长老像是在忍受着巨大的痛苦，轻声道：“我虽撑到世尊归来，却终不能保住舍利，有何脸面再见世尊？”
如来道：“你先暂且休养，不必再言。”即登莲台宝座，后三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，早完成任务，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花进迎，各归其位。
如来合什道：“我以甚深般苦，遍现三界。根本性原，毕竟寂灭。同虚空相，一无所有。灵山之乱，虽有他因，然我佛门之内，何故无端相争论法？”
“毗蓝婆菩萨，你儿子昴日星官助我平乱，立下大功，现正在殿外，你是否与他一见？”
毗蓝婆菩萨朝上礼拜，道：“我心本无波澜，因一时意乱情迷，扰乱清幽，请佛祖允许我隐归山头，以炼魔心。”
如来合掌道：“善哉，善哉，菩萨既有此意，我亦不忍拒绝，望菩萨清静修炼，他日早悟正果。”
毗蓝婆菩萨退下，如来对弥勒佛尊者道：“东胜神洲，有一清修胜地，道家早有意让我佛门委派一位尊者前往清修，弥勒尊者可担此任，可称东来佛祖。”这却是变相赶弥勒尊者离此境地，借道家之地囚他。
弥勒佛尊者俯首称是，合掌道：“一切罪源，皆在无妄之心，若得胜境，潜心静修，可使心明也。”一旁的黄眉弟子仍欲争辩，早被弥勒佛尊者拉下来。
如来走下莲台，行至燃灯古佛前，合掌道：“阿弥陀佛，我久居雷音，潜心修佛，以为早证菩提，心无旁骛。然弟子此刻心中波澜难伏，望师尊为我解忧。”
燃灯古佛合什道：“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。人不起贪念，则魔嶂无从生。我已年老矣，再不能解你疑惑，今请独居宝阁，世事不复问。”
如来合掌称善，复登莲台。李天王率领二十八星宿参见，如来笑道：“有劳诸天将领，今我灵山魔消嶂退，皆尔等之功。”
天将内闪出角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴四木星，进拜道：“我等奉法旨，擒拿妖精，因见四只犀牛精名唤僻寒，僻暑，僻尘，僻水在那里作乱，欲将其诛杀。因言四精亦归属灵山，故留其一命。”
“岂料牛魔王早窥在旁，将僻水拿下，锁其琵琵骨，再不能施法，我等上前问原因，牛魔王即言非在处作乱，因见鹏魔王有不轨之心，故前来查探。”
如来笑道：“这牛魔王久居我西牛贺洲，又云游不定，然此刻肯为我灵山出力，已属难得。那三只犀牛精本归附我灵山，此事不必再麻烦星官，我自会处理。”
李天王道：“此事既了，我等就此告辞，回奏玉帝。”
如来道：“烦请天王复奏玉帝，言老僧承大天尊天恩，感激不尽。”他顿了顿，笑道：“李天王等诸天将领今日劳苦，他日我必有奉谢，还请慢行。”李天王等告退。
如来唤金蝉长老，问及详细，何人盗宝。金蝉长老笑道：“盗宝者，乃西海龙王三太子是也，其时鹏魔王与蛟魔王等率妖犯难，是我偷龙转凤，故意丢失假舍利，以转移其目标。岂料纸终包不住火，此事瞒不过法力高深之人，他们逼迫我交出佛宝舍利，我苦苦支撑，唯恐丢失，最终是我吃了宝物，他们不能得逞，故在此刁难，幸得世尊归山，否则弟子万死难辞其究。”
如来道：“这事十分为难你了，然我那舍利，性烈霸道，你吞了，恐有性命之虞。”
金蝉长老合什道：“若失此物，恐助邪魔功力，届时世尊更难应付。我虽有性命之忧，然深念世尊大恩，不敢忘怀，天意如此，金蝉唯有认命。”
如来道：“善哉，善哉，上天有好生之德，尊者不必担忧，我即召地藏菩萨，助你轮回转世，以抵舍利之力。然此舍利含千年修为，若要抵消，恐你要轮回十世，方可无事，此事甚苦甚难，你须保持一点灵明之心，方可无虞。”
金蝉长老道：“但凭世尊作主，金蝉绝无异议。”
如来点了点头，道：“为顾声名，我须对外宣称，贬你下凡，望你明白。”
金蝉长老自然明白，道：“世尊大恩，金蝉铭记于心。”
即此金蝉长老轮回转世，在诸菩萨帮助下，复转投胎南赡部洲。
诗曰：
去来自在任优游，也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡，大千之处没春秋。
又过百数年，一日，正值盂兰盆会，如来却将宝盆中花果品物，着阿傩捧走，着伽叶布散、大众感激，因请如来明示根本，指解源流。
那如来微开善口，敷演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴得严。但见那天龙同绕，花雨缤纷。正是：“禅心朗照千江月，真性情涵万里天。”
如来讲罢，对众言回：“我观四大部洲，众生善恶，各方不一：东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平；北巨芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情流，无多作践；我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿；但那南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海。我今有三藏真经，可以劝人为善。”
四大部洲，独南赡部洲如此不堪？非也，如来此言，只为名正言顺，其实四大部洲，现状大抵并无多大区别。
观音菩萨听了，心中暗自思忖。初时灵山之乱，佛祖着四大菩萨各归山头，以为外援，三大菩萨后来同归灵山，唯她迟迟未至，此必惹佛祖猜忌。
南赡部洲正归她管理，如来此言，话中有话，似意有所指。她略一思索，合掌皈依，向佛前问曰：“有哪三藏真经？”
如来道：“我有法一藏，谈天；论一藏，说地；经一藏，度鬼；三藏共计三十五部，该一万五千一百四十四卷，乃是修真之径，正善之门。”
“我待要送上东土，叵耐那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的，去东土寻一个善信，教他苦历千山，远经万水，到我处求取真经，永传东土，劝他众生，却乃是个山大的福缘，海深的善庆、谁肯去走一遭来？”
观音菩萨属五方五老之一，南赡部洲本就属于她的地头，如来此问，自然不言而喻。
观音菩萨怎会不晓如来心意，即行近莲台，礼佛三匝，道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”
如来见了，心中大喜，道：“别个是也去不得，须是观音尊者、神通广大，方可去得。”
菩萨道；“弟子此去东土，有甚言语吩咐？”
如来道：“这一去。要踏看路道，不许在霄汉中行，须是要半云半雾；目过山水，谨记程途远近之数，叮咛那取经人。但恐善信难行，我与你五件宝贝。”
如来的话说得易懂，然其意却十分隐晦，观音闻言，暗自寻思，如今灵山复苏，佛祖此举一者要助金禅子成佛，二者恐怕要拿西牛贺洲众妖问罪了。
果见如来即命阿傩、迦叶，取出“锦澜袈裟”一领，“九环锡杖”一根，对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此，穿我的袈裟，免堕轮回；持我的锡枚，不遭毒害。”
这菩萨皈依拜领，如来又取三个箍儿，递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’，虽是一样三个，但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。”
神通广大的妖魔，就用宝收伏，神通次之的呢？自然难逃命运。
那菩萨闻言，踊跃作礼而退，即唤惠岸行者随行。那惠岸使一条浑铁棍，重有千斤，只在菩萨左右作一个降魔的大力士。菩萨遂将镜湖袈裟作一个包裹，令他背了。菩萨将金箍藏了，执了锡枚，径下灵山。
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