莫非王臣-第9章 卷1-06章 方兴 ? 壹(下)
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    方兴见四周无人,悄声对茹儿道:“昨日我被老彘王追进林子之前,跟踪过两个赤狄斥候!”

    “啊!”茹儿瞬间受了强大的刺激。

    方兴知道赤狄是茹儿最害怕的字眼,赶紧拍拍她的肩膀,继续说道:“那两个赤狄人就是在这个歪脖树下埋下了什么东西,而今天,二癞子挖到的很可能就是他们埋下之物。如果这一切属实,那么二癞子很可能就和赤狄人有勾结,那么巫医定然也很可疑。你还记得吗?巫医曾经给二癞子治过足疾,但今天看来,二癞子显然腿脚正常得很,哪有什么足疾?”

    “那……那怎么办?”茹儿有些六神无主。

    “这事我必须告诉爹和赵叔!村子里有了赤狄的奸细,那还得了?”

    “方兴哥哥,你说得对。”

    “事不宜迟!茹儿,我们赶紧回村子!”

    二癞子是绕过桑田的方向往村子里跑的,而方兴则选择一条更短的路线,拉着茹儿穿过桑田。只是茹儿毕竟是个小姑娘,不胜脚力。等到二人接近村子口的时候,发现二癞子早就不见踪影。

    不过就在二人还气喘吁吁的时候,眼前出现了一大群村民,让茹儿尖声大叫起来。

    为首的村民不是别人,正是一脸怒气的赵叔。他们看样子显然不是去干农活或是练武,分明就是来捉拿方兴的。

    赵叔抄起根木棍,指着方兴的鼻尖,骂道:“死小子!我可不是没警告过你!还敢纠缠我的女儿!”说罢,就要朝方兴打将过来。

    茹儿见状不妙,赶紧张开双手,挡在方兴身前,对赵叔道:“不是这样的!爹爹,是我找方兴哥哥出来的。”

    这下,赵叔气更不打一处来,恶狠狠道:“好啊,这下把我女儿都带坏了!。”

    方兴赶忙拉开茹儿,道:“赵叔稍安勿躁。赤狄人,我发现村子里有赤狄人的奸细。”

    “什么赤狄人!什么奸细!每次赤狄鬼子一来,你就缩头乌龟一样躲起来,你有屁个胆量见赤狄人!”

    “真有!”方兴急着解释。

    “爹爹,你听他说嘛!”茹儿也急得快跳脚。

    赵叔压根不信,脸色铁黑。

    显然,他的宝贝女儿这么一大早就和方兴这小子黏在一起,哪会有什么好事?赵叔在村里好歹算个有头有脸的人物,村里人多嘴杂,要是传扬出去,说茹儿和方兴这小子私奔,那以后茹儿还怎么做人?自己在村里还怎么抬得起头?

    方兴赶紧环视村民,发现他们确实都对自己所说的赤狄奸细一事颇有好奇,赶紧对众人道:“我刚才看到二癞子,在桑田的歪脖树下挖出了个什么,这是我前日眼睁睁看着两个赤狄人埋的……”

    “满嘴屁话!”赵叔粗暴打断了方兴,又把棍子举了起来:“二癞子得了重病在床,奄奄一息,哪里有气力去当奸细?!”

    “二癞子根本没病!他甚至没瘸!啊也,赵叔你怎么不信我呢?”

    方兴急得都快哭了,但是更让他绝望的是,村民们都在交头接耳,看来对自己说的话根本不予置信。方兴紧张得东看西看,却始终没有看到父亲的身影。如果父亲在场,自己也不至于如此百口莫辩。

    “鬼话连篇!看来你真是中了邪,撞了鬼!走吧,跟我们去见巫医!”赵叔已经非常不耐烦了。

    “不行啊!巫医和二癞子是一伙的,和赤狄也是一伙的!我才不去!你们怎么不相信我呢?”

    “你也不看看你自己,你现在的样子,哪里是我们认识的那个黑股。你问问村民们,如果说你没有中邪,岂不是大伙儿都眼瞎了!”

    方兴看村民们都不住点头,显是对赵叔的推断坚信不疑,自己瞬间跌入了绝望的谷底。

    就这样,方兴被一群五大三粗的村民们半扶半架,押送回了村子。茹儿心里难受极了,她被父亲紧紧拽着,又哪敢多说一句话。

    ……

    不多时,方兴就被扭送到了巫医的住所。

    巫医的住所虽说也挺简陋,但是从陈设和规制上看,已经算是这个赵家邑数一数二的宅子了。显然,也映衬出这些年巫医在赵家村的尊崇地位。

    方兴被五花大绑,丢在院子中间,等了半晌,就是不见巫医的踪影。但是赵叔和村民们在巫医家的院子里却是恭敬肃穆,没有任何喧哗,显是很虔诚。

    而方兴心中苦笑,突然想起父亲来——方武是个习武之人,不信鬼神之说,方兴从小在父亲的熏陶下,也始终坚信,所谓的巫医大多不过招摇行骗、故作玄虚罢了。

    方兴闭着眼睛,回忆起父亲和自己说过的巫教来龙去脉——

    前朝商王朝之时,巫教盛行,巫术成风。政教合二为一,各任商王或任用大祭司为左膀右臂协助治国,或索性亲自担任大祭司。巫教作为国教,上到国家社稷、下到黎民百姓,一切占卜、祭祀、祝祷活动都被大小巫师包办。

    商朝统治者尤为迷恋占卜,不管是国家大事,还是王室成员的私事,凡做决定前,都要烧龟甲、搓筮草占卜一番。上有所好,下必甚焉。巫风席卷下,全国都变得神神叨叨,巫师阶层炙手可热,但凡沾个“巫”字,就能吃喝不愁。

    可当朝气蓬勃的周部落兴起时,迷信到极点的商王朝竟毫无抵抗能力,不堪一击。周武王一举击败纣王,改朝换代。周朝总结商朝覆灭的教训,决定彻底铲除巫教,清算这一前朝余毒。在圣贤周公旦的主持下,第一要务便是推行礼乐教化,通过制定周礼,来取代巫教。

    于是周公旦建立了天命说,周王被称为天子,天子就是上天的儿子、在人间代表上天意志。随之,周公旦用祖先崇拜代替巫教的鬼神崇拜,再对巫文化进行简化和改造——原先的占卜、祭祀等活动不再由巫师担任,而是王室专门设置礼官来承担,原先巫教活动的神秘性也大大减弱,变成纯粹的礼乐仪式。

    就这样,曾经叱咤风云的巫教很快土崩瓦解,转入地下苟延残喘。而随着礼乐制度在王畿和诸侯国中的推行,巫术彻底没了生存空间。巫教彻底成了历史,被遗忘在角落。至于巫师阶层,也树倒猢狲散,各自另寻生计去也。

    一直到十几年前,也就是方兴刚出生的前后,大周宫廷爆发了一场骇人听闻的国人暴动,连周天子都被赶出了王宫。暴动的起因是周王穷兵黩武,王室陷入财政危机,为了打开钱袋子,不惜发布一系列激进的改革措施,与民争利,触动了贵族和国人阶层的利益。

    为了平息这些不满的声音,周王竟然利令智昏,启用了一群别有用心的卫国人组成了特务组织,来监督首都镐京城臣民百姓的言论,最终众怒难犯,国人暴动,天下震恐!

    暴动平息之后,世人惊愕地发现,原来那波卫国特务,其身份竟然是巫教遗孓,称为“卫巫”。一时天下人心惶惶——莫非巫教死灰复燃?更有甚者,有谣言说巫教竟已渗透进了周王室之中!

    从那以后,周王室的权威一落千丈,天命说也大为动摇。历代先王推崇的礼乐教化遭到了前所未有的质疑,各地的巫教分子又同雨后春笋一般冒了出来。就是在这时候,像偏远如赵家村的地方,巫医这样的半吊子神棍又大行其道。

    方兴即将要面对的这位巫医,便是如此!

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