我之前是不是已经和你提到过，那就是当初我们为什么会选择隐藏全部记忆进入人类社会？对，阿班加德提到过，因为我们最初的任务就是观察、记录，并且在必要的时候，进行挽救，但是与此同时，我们也必须尽可能地避免对于人类本土文化多样性的破坏。而有什么能够比假装自己就是一个地球人更加有效的观察方式呢？从田野调查的理论来看，这是最为理想的一种情况。
可惜我甚至想不起来，这是谁提出的方法，究竟是我们来到地球后才想起来的，还是在出发前就在共同体制定了方案。不过这样子坐下来，对于我们来讲也有些弊端，那就是很多时候，我们变得太像人类了。
作为保险机制，我们用于体验生活的人类载体往往保存有关于真相的一部分记忆，但是在前两次的轮回之中，几乎没有人触碰到这一个机制，我们往往是在过完作为普通人或长或短的一生，意识被重新传送到母舰之后，才会觉醒本身的记忆，然后对经历过的一生进行整理归纳存档。
在这近三百年里，我们的大部分时间都花在漫长的人类生涯中去，在远离共同体的孤独星球之上，我们都已经太过“人类化”了，因为对着失去与获得分享着相似的情感。
“共情”，虽然并不合适，但却是我想到的第一个词语。
特别是在这最后一次轮回之中，有些人，包括我在内，都是第一次触发记忆恢复机制，虽然保存着关于真相的一部分记忆，但是对作为人类的生活反而有着更高的认同。
对我个人而言也是这样。我的父亲是穆尔西的政策顾问，但是在军政府政变之后，他连带着一群政府高官被军队监禁，随后被判处间谍罪处以死刑。
在那之后，埃及便陷入到长久的动荡中去，民主派，军政府，还有玛拉塞势力都想要掌握政权，而把其他势力贬斥成为落后反动的国家敌人。可是事实上呢，他们都曾经领导过国家，但是在哪一派的统治之下，埃及变得更好了呢？
现代政治是一场漫长的博弈，而从西方文明整体照搬照抄过来的代议制民主在埃及并没有基础。甚至从代表军队利益的***和纳赛尔上台开始，就为之后的一切埋下祸根，更不要说作为广大玛拉塞世界重要组成部分的埃及的宗教保守势力。与西方不同，在一千多年的发展过程中，玛拉塞世界的文明早就发展处自身的一套政治体系，作为宗教领袖的伊玛目们和世俗政府之间达成了平衡，但是随着西方文明的入侵，以西式民主组建起来的政府完全忽略了，实际上也无力抵抗获得更多底层民众支持的宗教势力，悲剧由此诞生。
”
说到这里，伊涅特夫止住了话头，他刚刚越说越大声，此刻又突然陷入沉默。端着已经冷掉的咖啡，他一口喝干之后，再次说道：“
不好意思，刚刚我未免太过激动，又老调重弹了。父亲下狱的时候，我正好作为外交人员在驻墨西哥的大使馆工作。政变之后，我被立刻召回埃及，虽然没有和我的父亲遭受一样的厄运，但是我的外交事业也算是毁于一旦。
我的母亲还有其他三个兄弟已经移居法国，所以当时我不用为他们担心，而国内政局依旧一片混乱，我也想不出什么方法能够去帮助父亲。在他被处刑后，我也意图去法国，找找可能的出路。
也是在那里，我第一次遇到克里斯蒂安。当时克里斯蒂安依旧是一个具有一定政治影响力的公众人物，而我则想通过他去报导政变期间军政府犯下的暴行。但是没想到，他告诉我比我想知道的更多的东西，于是在那里，我恢复了记忆……
”
“怪不得一早起来就没看到你们，原来是躲到这里来了。”伊涅特夫的话被再次打断，维迪亚达回过头去，看到欧格拉菲亚正从走道里面慢慢走出来。她今天换了一件波西米亚风格的长裙，流苏从腰部拖过脚髁，金色的长发披散在肩头，不知道哪里找到的墨镜被一根细绳挂在胸前，活脱脱像是从老电影里走出来的霍莉·戈莱特。
维迪亚达连忙给她再搬了一张椅子，这时才注意到她手里提着一个银白色的茶壶，飘出一股浓郁的香气。
“我向厨房借了炉子和水壶，为大家泡点浓茶，这时才发现你们两个不见了。”欧格拉菲亚微笑着坐下，从裙子那层层叠叠的褶皱里面拿出三个干净的玻璃杯，热腾腾的红茶使得杯子发出琥珀色的光亮：“除非你们必须要用皇家道尔顿的骨瓷茶杯，不然还是趁热喝吧。”
就连伊涅特夫也不由得笑了一下：“克里斯蒂安和阿班加德醒了吗？”
“阿班加德还能撑一段，但是克里斯蒂安……”欧格拉菲亚摇摇头，没有继续说下去。
“或许我应该过去看看。”维迪亚达说道。
“不用了，他们对于自己的状况都很清楚，在达到目标前，他们可不会放弃。还是让我继续把我的故事讲完吧，反正也快了……”
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