抱朴子说：“我听说回家同契合的人，那么不言而信誉；特殊事务的途径，虽然忠告而被怀疑。那些平常咫尺之近理，人之间取舍的小事，沈浮饼在金羽，在黑白黑白分，而抱着迷惑的人，还有很多不清了，何况说他因为世道的外，示以最小的旨，大而笑的，他来过了，难道现在呢？这表明所涉及的，虽然玄阴幽夜之地，豪厘芒发的东西，不认为这是很难看到。如果做不到的，即使日月丽天的火炬点燃，嵩山、泰山高耸入云的峻峭，还不能理解的。黄老玄圣，深刻认识独见，开秘文在名山，接受仙经在神和人，踢尘土来摒除，登上大遐用登高，金石不能和他一样坚强，龟鹤不足与之等寿命，想想有志于将来，怜悯诚实的人他没有文章，慕容垂任命方法，炳然明显，小修则小得，大是那么大检验。然而，浅见的人，小小的守，甘在荼蓼而不知道台蜜，甜甜在薄奶酪而不赏赐醇。了解好生而不知道有养生的方法，知道怕死而不相信有不死之法，了解饮食过度的牲畜疾病，而不能节肥甘在他的嘴啊。知道极情纵欲的导致枯损，却不知道割怀在所想要的。我虽然说神仙的可能，怎么能让他们相信吗？”有人反驳说：“你身体没有参与中午达理，奇毛通骨，年不是安全期彭祖多经历的寿命，眼睛不接见神仙，你不只是听和说，你怎么知道长生的可以获得，养生之有征兆吗？如果觉得玄妙在心得，运用逸鉴在独见，我不敢答应的。衣服没有掩盖皮肤的工具，资金没有保障的储备，而高谈阔论陶朱公的方法，从同猗顿的策略，取讥讽议论的人，其必然的。抱着痼疾而言精和喜鹊的技能，屡次失败而称赞孙武、吴起的计算研究，不信的人，因为没有效果。”我说：“一寸鮹泛滥的水中痕迹，就说天下没有四海之广的。芒蝎子宛转真核的内，那么对八极的边界都在这里了。虽然告诉他们以无限的浩汗，告诉他们把宇宙的无垠广阔，以是空谈，一定不会相信的。如果命令我的眼睛有方瞳，耳朵长出顶，也将控制飞龙，驾祥云，凌流电而造倒影，你又怎么能就追问我。假如他看见我，又将称为天神地只不同种类的人，难道说我是学所造成的吗？婆婆聊以先觉得拉引志同道合，难道强迫你的人，都相信他吗？如果让家户有仙人，注目并肩，我的儿子虽然遮蔽，也将毫无疑问。但那人的萧道成，就踩青霄而在紫极，如果不是通灵，没有人的见闻，你一定是没有了。人们相信他们臆断，依靠他的短处见，从对所估计，事情没有杂乱，熟习所导致，怪所希，提了手掌，最终在不明白，由来已久，难道现在呢？”有人说：“多次承蒙嘉谈，足以不疑於有神仙啊，但又嫌自己在做不到罢了。请问有更关键，可以单独行动的吗？“抱朴子说：“共学道阶梯浅用过深，由于易用和难，志诚苻坚果然，无所不成，怀疑就不会成功，不是一个问题。那根不洞地，而求柯条干说，渊源不乱她的，而求汤流万人，还没有出现啊。所以不积善行阴德，不足以感动神灵；不是诚心款……，不足以结交良师益友；不是功劳不足以谈论大试；又未遇明师而求道的关键，不可能的。九红金液，最是仙主。然而事情大费重，不可仓促办到。宝精爱气，其中最紧急的，并将穿小药以延长寿命，学习方法来避开邪恶接近，就可以渐渐阶精致了。”有人说：“方术繁多，确实很难精确完备，除设置金丹，其余可修，什么是好？“抱朴子说：“如果没有得到最重要的人，那么那些小的，不可不广泛知道的。因为凭借众多技术的共同成长产生的。大而告诉他，就像世间君主治理国家呢，文武礼仪律，无一不可的。小而告诉他，就像工匠制作车了，无轴辖车辕，没有人应该亏了。所为术者，内修形、神，使延年越快，外铲除邪恶，使祸害不干，近来的琴瑟，不能用一个弦求五音的，方的盔甲，不可把一片锋利的等待。什么样的人，五音相合用不可缺，而锋利的刀刃所集不可少的。凡是养生的人，要多听而精要，博见而善于选择，偏修一事，不必一定要依靠啊。又担心喜欢多事的人，各凭借其长处，知道黑素之术的人，就是说只有房中术，可以成仙了；第二呼吸之道的人，就是说只有行气可以延年了；知道拉直的方法的，就是说只有引导可以不老了；知道花草树木的人，就是说只有药物可以没有穷尽了；学道的不成功，由于偏瘫的这样的。浅见的人，偶知道一件事，就说已经足够，但他不知道真正的，虽然得到善方，还进一步要求不停，以消除工费时，而所使用，意不一定，这两人都有失误的原因。有的本性愚昧迟钝，我知道很还很浅显，就强大到名山，鞋冒着毒汁，多次被伤害，羞耻又请求返回。有的人是虎狼吃掉，有的是魍魉所杀，有人挨饿而没有断绝粮食的方，寒冷而没有从温和的方法，死在山崖深谷，不是很愚蠢吗？追求学习不如选择老师，老师所听到杨素狭窄，又不尽人情来教他，根据报告说，为道，不在多了。这是道不在多，为自己已经有金丹最重要，可以不使用多了。然而这件事知道的人非常少，宁可虚等不必的大事，而不注重交往更加的小方法吧？比如在家，说不使用其他东西的人，大概是说有金银珠玉，在于掌握怀抱之中，足以供世世代代的费用的人罢了。如果他没有这，怎么可以不扩大播种，多储备果疏吗？因此断谷辟兵，有道鬼怪，禁止百毒，治救众疾，进山则使猛兽不犯，涉水则令蛟龙不害，经瘟疫就不会畏惧，遇到危难就隐形，这都是小事情，而不可不知道，何况过这样的，怎么能不知道吗？”有人说：“请问想修长生之道，什么禁忌？“抱朴子说：“禁忌的到急，在不伤害不损而已。据易内警戒和赤松子经及河图记命令符都说，天地有司过的神，随人所犯的罪轻重，以夺取他的计算，计算减少，就人会贫困疾病，多次遭遇忧患，计算完全是人死，各国应改变计算的有几百件，不能详细论述。又有人说身体中有三个尸体，三具尸体的东西，虽然无形而实在灵魂鬼神之类的。要想使人过早死亡，这具尸体一定作鬼，放纵自己游行，享受人祭洒。因此每到初三的日子，就上天白司命，道人所为过失。又月晦之夜，灶神是上天对人的罪行。大的改变记录。记录的，三百天啊。小的改变计算。计算的，三天了。我也不能确这件事他有没有呢。然而天道遥远遥远，鬼神不清楚。赵简子秦穆公都亲自接受金策上帝，有土地的明显征兆。山川草木，井灶池池，还都有精神；人身之中，也有灵魂；何况天地是万物的最高大的人，在理应当有精神，有精神就应该奖赏善良，惩罚邪恶，但它体大而法网宽疏，不一定机关而响应罢了。这样处理各道戒，没有不说要寻求长生不老的人，一定要行善立功，慈悲心在物，宽恕自己和他人，仁到昆虫，乐人的吉，同情别人的痛苦，周人的当务之急，救援人的命运，手不伤害生命，口不鼓励祸，看到别人的有如自己的能，看到别人的过失就是自己的错，自己不贵，不自夸，不嫉妒超过自己，不阿谀奉承“，这样就为有德，接受福从天，所作一定成功，求仙可以希望的。如果是恨好好杀，口是心非，背向不同的说法，违反直正，虐害他的下，欺骗他的上，背叛他们所做的事情，受恩不感，枉法受贿，纵弯曲直，废公为私，刑罚加于无辜，打败别人的家，收集人的宝，伤害人的身体，取人的地位，侵克贤能的人，杀戮降伏，诽谤仙圣，伤残道士，弹射飞鸟，剖腹取胎击败鸡蛋，春夏季烤打猎，骂神灵，教人做坏事，蒙蔽人的好，人人自危，桃人自功，破坏别人好事，夺人所爱，人骨肉分离，侮辱人取胜，取人长钱，回到人短陌，在放水火，以方法害人，胁迫瘦弱，以恶换好，强取强要求，抢掠致富，不公不公平，淫倾吗，凌我突然少，拾遗取施，欺骗欺骗欺诈，喜欢谈论个人，拿着别人的长短，牵着天救援地，诅咒求直，借助不返回，换贷不补偿，要想没有了，憎恨拒绝信，不顺从君主的命令，不敬的老师，嘲笑别人做好事，伤人庄稼，对人有害物，因为穷人用，用不清洁饮水喂养其他人，轻小斗秤，窄幅矮度，以伪杂真，采取非法利益，诱导人拿东西，越井跨灶，谢晦歌初一哭。凡有一件事，就这一罪行，根据事情轻重，司命夺其算纪，算尽则死。只要有邪恶之心而无恶迹的剥夺计算，如果恶事而损于人的抢夺纪，如果算纪未尽而自杀的人，都殃及子孙啊。各横剥夺他人财物的人，有人建议他妻儿家属因该填的，导致死亡，但不就来了。他的罪恶的行为如果不足以煞的家人的，久而久之终遭水火抢劫，当遗失物品，有时遇到政府疾病，从营医药，杀牲祭祀所用的费用，要让能够尽其所用的直的。故道家言枉煞人的，这是因为战争而互相杀。他取不义的钱财，不避怨恨，这就好比用漏肉救援饥荒，鸡酒解渴，不是不暂饱就死也到了。其中有曾行诸恶事，后来自己悔改的人，如果曾经冤枉煞人，就应当考虑救济应死的人来解释的。如果我取他人财物，那么要想施舍给贫困的理由。如果把罪过加人，就应当考虑推荐贤能的人来解释的。都一倍于所为，那么就可以接受吉利，转祸为福的原则。能完全不侵犯的，就必延年益寿，学道迅速成功的原因。那些天高地卑听，万物没有不借鉴，做好事不能懈怠，一定得吉利回报。羊公积德施，到了白头，于是接受天上掉下来的钱。蔡顺孝顺，感神回答他。郭巨煞你为亲人，而获得丰厚的赏赐铁券的。然而好事难做，恶事容易作，而愚蠢的人又以项讬伯牛们，对天地的不能辨别好坏，而不知道外面有名声的人，不一定有内行，有阳誉者不能理解阴罪，如果把荠麦的生死，而对阴阳的大气候，也不足以使远方的。这是上士之所以勤勉而幸免，平庸之所以不能得到他们想要的。”有人说：“道德没有成功，又不能绝迹名山，而社会不同于古，盗贼很多，要怎么却早晚的问题，防止意外的灾祸吗？“抱朴子说：“常拿天，取六癸上土，来和老叶熏草，用泥门刚一尺，那盗贼不来；也可以取市南门土，到年打败土，月建土，合和为人，因著红鸟地，也被强盗啊。有危急就入生地而停止，不要担心了。天下有生地，一个州有生地，一个郡有生地，一个县有生地，全乡有生地，一里，有生地，一家有生地，一个房子有生地。”有人说：“一房有生地，不也逼吗？“抱朴子说：“佛经上说，非常着急的极限，隐藏在车轼。像这样，一车的中，也有生地，更何况一个房吗？”有人说：“我听说求生之道，要知道这两座山，不知道这座山，为在哪里，请您告诉醒悟，以法他迷惑。“抱朴子说：“有了，除了华霍啊，不是嵩岱啊。丈夫太元的山，很难知道易求，不天不地，不浮不沉，危险渔歌，嶵嵬崎岖，和气交融，神的旨意并游览，玉井泓深邃，灌溉不休息，一百二十官，曹府相由，离坑排列位置，黑芝万株，绛树特别生，其实都不同，金玉巍峨，醴泉流出角，回年的人，来自其清澈，你能修的，乔松可比，这是一个山的。长谷的山，刘杳杳巍巍，黑气飘飘，玉液霏霏，金池紫房，在在山边，愚蠢的人随便去，到都死回，有道德的人，上的不衰，采戴黄精，以达到天上飞，这两座山的。都是古代贤人的的秘，你思维的。”有人说：“我想知道真人守身炼形的方法。“抱朴子说：“深问的真。丈夫开始青的下月亮与太阳，两个半一起登上合成一。从那玉池入金室，大如弹丸黄如橘子，中有美味佳肴甘如蜜，你能得到的小心不要失去。过去的已无法追身将消失，纯白色的气到微密，升在幽关三曲曲折折，中红辉煌独无匹，建立的命门形状不去世，深渊高妙难以达到追问。这是先师的口诀，知道的人不畏惧万鬼五兵的。”有人说：“听说房中之事，能尽其道的人，可以单独行动导致神仙，并可以转移发生脱罪，转祸为福，身居官位高升，商人倍利，真的吗？“抱朴子说：“这是巫师妖术过度的话，由于兴趣增加润色，最令失实。也有人奸伪制造虚假，以欺骗世人，隐藏头绪，去奉事，招集弟子，以规范社会利益罢了。阴阳之术，高可以治小病，其次可以免于空虚而已。他自然有极，怎么能把神仙但却祸得福呢？人不可以用阴阳不交，招致疾病。如果想尽情放纵欲望，不能宣泄，那么进攻年。好的方法是，这样能使骑马来弥补脑，回到阴丹以红肠，采玉液金池在，引三五在华梁，让人老有漂亮，结果他所承受的寿命。而一般人听说黄帝以一千二百个升天，就说黄帝单用这件事导致生长，却不知道黄帝在荆山下，鼎湖的上，飞九丹成，于是骑龙升天的。黄帝是从大约有一千二百个罢了，而不是单独行动的原因。所有服药千种，三牲畜的饲养，却不知道房中术，也没有什么用处了。因此古人恐怕人轻任意性，所以美为的说法，也不可以完全相信的。玄素表达的水火，水火煞人，但又生人，在采用和不到罢了。大都知道他的重要方法，侍女多多益善，如果不知道其道而用的，一个两人足以快死了。彭祖的方法，其中最重要的。其他经多烦劳难行，但它的好处不必像他信。很少有人能做的。也有几千字口诀耳朵。不知道的人，虽然服用药物，还不能学得长生的。”

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