看尸匠-第193章 告天
首页 上一章 目录 下一章 书架
    这天晚上,山乾和姜默说了很多他小时候的事情。像被养父捡回家,吃养父做的像猪食一样的饭菜。

    刚开始学功夫时站马步时站到哭的迥样,学习道术时背诵《三皇文》,《太上洞渊神咒经》时头疼欲裂,生无可恋的痛苦。第一次见鬼时,吓的快要尿裤子的傻样,第一次搬弄尸体时时闻到的恶臭,几天吃不下饭的痛苦。

    第一次见到因为心中怨气难平,害死一家四口的凶魂厉鬼时心里的愤怒。

    第一次见到因为嫉妒而杀人害命的冤鬼。

    第一次见过鬼魂因为舍不得孙子,摄走孙子的灵魂,硬生生把孙子害成傻子的自私鬼等。

    山乾小时候的生活只有练功,学道术,和养父抓鬼,看尸,没有和小朋友一样的嘻嘻,和父母一起的温馨,被爱跟呵护。

    也是因为山乾见过的悲惨太多,使得山乾幼小的心灵十分早熟,变得坚硬无比,却也因些太过孤僻,不会和同龄人相处。

    也多亏养父山涧在山乾到了上学的年龄,把山乾送到学校里,才让山乾没有彻底同社会脱节,在某些方面,也渐渐回归了正常人的生活。

    但山乾的性格还是有些孤僻,喜欢安静,后来才会在养父死后,接下他山涧的衣钵,成了太平间的新一代看匠尸。

    直到这时,山乾把童年生活说出来,姜默才知道山乾的童年是什么样的。和山乾比起来,姜默的童年就是在蜜罐子里长大的。

    上面有父母宠爱,中间有老师,同学们的喜欢,还有哥哥一直保护姜默不受伤害,真的就是父母的掌上明珠,集万千宠爱于一身的千金小姐。在笑声,欢乐,健康,无忧无虑中长大的。和山乾比起来,真的一个是天上,一个是地下。

    这时姜默也能理解山乾的担心来自那里。

    因为童年的成长环境,方式,使得山乾极度缺乏安全感。那怕到现在,山乾已经成长为一个强者,还成为了百亿富翁,甚至找回了生父,可内心还是缺乏安全感。

    甚至山乾自己都不知道,因为他缺乏安全感,做事时总是在不断思量,害怕什么失控,想把一切都控制手心里。

    好在山乾从小和养父修道,虽然还会受安全感影响,却不偏执,待人温和,懂得妥协,知道变通,才没有养成极端的性格,不像恐怖分子那样,反社会,反人数,极端无比。

    那怕这次姜默不肯回国,超出山乾的掌控,山乾最后也姜默妥协了。可山乾还是以自己的方法来保障姜默的安全。

    那怕因为山乾心底的控制欲,硬是给姜默找了一些保镖,却也在正常人可能接受的一个范围。

    那怕姜默看来,不用这么隆重就可以保证自己安全。

    可了解了山乾的过去后,姜默突然理解了山乾的苦心。但姜默有自己的坚持,可也为了让山乾放心,同意了山乾的提议。

    “山乾哥哥!我真不知道你童年过的这么辛苦!”

    “辛苦吗?不辛苦,小时候学的东西,现在都能用上了,怎么能说是辛苦呢!应该庆幸,我遇到了一位好父亲,才能有今天的。没向那些为生活而奔波,正上歪路的孩子,我还可以无忧无虑的过日子,做自己想做的事,我已经够幸运了。只是我没想到,最近发生了这么多事情,还连累了你。所以我不得不把你也引进道门,当然,你学道法的时候,不用像我那么痛苦,学那么全,只学其中一部分,够用就好!”

    “山乾哥,这是为什么么,难道是怕我学不会?”

    “默默,其实我想把我所学全都交给你,可你的年龄大了,现在修炼有些晚了,没有好的基础,高深些的道术,就算教给你,你也学不来,就算是强行学会了,也会因为根基不稳,埋下走火入魔的隐患,着实有害无益!”

    “山乾哥哥,我不贪心,其实学多少对我来说都一样!再说,有你在身边保护我,我怕什么呀!”

    “你能这么想,就证明你的心态适合修道炼法!择日不如撞日,现在咱们回去,我马上就教你!”

    一说办正事,山乾一点都不耽搁,几乎是拉着姜默回到住所。回到住所后,山乾也不说话,就开始在屋里布置。

    看着山乾的动作,姜默有些摸不着头脑,不知道这是干什么,不是说好的修炼道术吗?现在摆的排场,怎么和做法术一样?

    “山乾哥,咱们不是学法术吗?你这是做什么呀?修炼还要摆摆排场不成?”

    山乾这才想起姜默是门外之人,不懂这里的门道。于是山乾给姜默讲了一下关于传承的知识。

    其实华夏道学起源于巫,也就是上古时期的祭祀传下来的,只不过传承过承中融合了练气士,道家思想,摒除了巫术中残忍的部分,发展出了符箓术,炼丹法,养生之道才有了今天的道家一脉。

    可不管怎么说,道家的源头是巫术,所以真正入门修道,也要按着巫的方法,要得到传承后,才能真正修法。

    得到传承的方法不少,可真归类无外乎是两大类。

    第一类:阴传之法,大多数都是由鬼神、阴师等附体、做法、用药来完成一些化灾解难,治病救人,查阴阳之事,这些都是由鬼神及阴师来做,不需要人来完成,是鬼神主宰。

    这类方法人失去了自主性,完全是为鬼神服务,把自己定位成鬼神的仆人,待者。如西方的天主教,伊斯兰教等,民间常说的出马仙,压堂子等。

    第二类:阳传之法,却是经过师父的传承,过教、过法、派神佛守护来完成通灵,通灵后就可以用符咒请动神佛帮助,来化灾解难,治病救人、招财等事。这些都需要人与神明阴阳结合来完成,是由人主宰。

    山乾所学就是阳传之法,虽然也是借助仙神的力量,但自己有足够的自主权,不用成为仙神的奴隶,有说不的资格。

    但不管那一种法术的修炼方法,都要传承,没有传承你就算知道所有法术,知道各种符咒,窍门也不一定能修出道法,甚至还会灾祸临头,招来鬼神缠身。

    而现在山乾要做的事情,就是每位学修道人都要做的事情:告天!

    说穿了,先天就是向上天请求,许可姜默修道学法。

    别看现在代已经不时兴说老天爷了,但天所代表的最高存在却一直没有消失过。修道之人的根本还是与天地沟通,寻找冥冥之中玄而又玄的一份灵机。

    这份沟通的能力,是远古时期巫的特权,这也是为什么巫在古代,地位崇高的原因。那怕到现代,也只有少数人有这样的特权。

    别看山乾想教姜默学法,修道,可如果不得到天地认可,山乾就算传法,姜默也学会了,也用不出来。

    所以告天仪式对修道学法之人无比重要,能不能修炼就看看这一次仪式。

    但这么重要的仪式,进行的方式,敬上的祭品都无比简单,一杯清水,一根枯草,几根姜默的头发,足以。

    《道德经》有载:天地不仁,以万物为刍狗!

    所以上天不会挑祭品的珍贵与否,认的只是那分诚心。

    之所以古代帝王贵胄摆出盛大摆场,道场来祭天,那都是给人看的,不是给天看的,聚的是民心所向,而不是求天地垂怜!

    所以仪式上的祭品,摆件可以普通,简单,但心一定要诚,心越诚,越能得到天地认可,勾引冥冥中玄机的降临。

    把祭品,供桌摆设弄好后,山乾把一份写好的祝文交到姜默手里。

    “这是向天祈祷的祝文,你背下来,一会诚心诚意的向上天祷告,祈祷!能不能学法术,就看你的心诚不诚,老天能不能收到你的诚意了。”

    “学法术还要老天爷点头,有这么严苛吗?”

    “当然严苛了!如果人人都能学法术,这个世界不乱了吗!以前都说:侠以武犯禁,儒以文乱法。而术之一道,借的是天地之威,行的是改天换地之能,你说可怕不可怕!直要是行邪术,修恶法,造成的危害,比起侠和儒有过之而无不及!所以术之一道,当以甚之又甚!”

    “山乾哥哥,我知道了,我现在就背!”

    以姜默的聪明才智,背一篇几百字,还朗朗上口的文言文并不难,只用了不到十分钟就就背的滚瓜烂熟。

    这边姜默一停下来,山乾就主持开始中祭祀,先让姜默坐北朝南的跪到蒲团上。

    “肃静!”

    “祀启,恭请天神上帝……”

    在山乾的主持上,杞天仪式开始。姜默听着山乾的指挥,不时叩拜,不时祈祷,不时默诵低伏。

    其实整个仪式主要都是在诵读祭文,以达到和天地沟通的目的,除此之外就有没有什么特殊的仪式。

    像三跪九扣这样的大礼,在祭祀天地之时根本无用,天地只看诚心真意,不看繁文缛节,形式主义。但不管怎么说,对天地该有的尊重,还是要有的。

    一套形式下来,也将近两个时辰!

聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com

小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源
首页 上一章 目录 下一章 书架