刚开始学功夫时站马步时站到哭的迥样，学习道术时背诵《三皇文》，《太上洞渊神咒经》时头疼欲裂，生无可恋的痛苦。第一次见鬼时，吓的快要尿裤子的傻样，第一次搬弄尸体时时闻到的恶臭，几天吃不下饭的痛苦。
第一次见到因为心中怨气难平，害死一家四口的凶魂厉鬼时心里的愤怒。
第一次见到因为嫉妒而杀人害命的冤鬼。
第一次见过鬼魂因为舍不得孙子，摄走孙子的灵魂，硬生生把孙子害成傻子的自私鬼等。
山乾小时候的生活只有练功，学道术，和养父抓鬼，看尸，没有和小朋友一样的嘻嘻，和父母一起的温馨，被爱跟呵护。
也是因为山乾见过的悲惨太多，使得山乾幼小的心灵十分早熟，变得坚硬无比，却也因些太过孤僻，不会和同龄人相处。
也多亏养父山涧在山乾到了上学的年龄，把山乾送到学校里，才让山乾没有彻底同社会脱节，在某些方面，也渐渐回归了正常人的生活。
但山乾的性格还是有些孤僻，喜欢安静，后来才会在养父死后，接下他山涧的衣钵，成了太平间的新一代看匠尸。
直到这时，山乾把童年生活说出来，姜默才知道山乾的童年是什么样的。和山乾比起来，姜默的童年就是在蜜罐子里长大的。
上面有父母宠爱，中间有老师，同学们的喜欢，还有哥哥一直保护姜默不受伤害，真的就是父母的掌上明珠，集万千宠爱于一身的千金小姐。在笑声，欢乐，健康，无忧无虑中长大的。和山乾比起来，真的一个是天上，一个是地下。
这时姜默也能理解山乾的担心来自那里。
因为童年的成长环境，方式，使得山乾极度缺乏安全感。那怕到现在，山乾已经成长为一个强者，还成为了百亿富翁，甚至找回了生父，可内心还是缺乏安全感。
甚至山乾自己都不知道，因为他缺乏安全感，做事时总是在不断思量，害怕什么失控，想把一切都控制手心里。
好在山乾从小和养父修道，虽然还会受安全感影响，却不偏执，待人温和，懂得妥协，知道变通，才没有养成极端的性格，不像恐怖分子那样，反社会，反人数，极端无比。
那怕这次姜默不肯回国，超出山乾的掌控，山乾最后也姜默妥协了。可山乾还是以自己的方法来保障姜默的安全。
那怕因为山乾心底的控制欲，硬是给姜默找了一些保镖，却也在正常人可能接受的一个范围。
那怕姜默看来，不用这么隆重就可以保证自己安全。
可了解了山乾的过去后，姜默突然理解了山乾的苦心。但姜默有自己的坚持，可也为了让山乾放心，同意了山乾的提议。
“山乾哥哥！我真不知道你童年过的这么辛苦！”
“辛苦吗？不辛苦，小时候学的东西，现在都能用上了，怎么能说是辛苦呢！应该庆幸，我遇到了一位好父亲，才能有今天的。没向那些为生活而奔波，正上歪路的孩子，我还可以无忧无虑的过日子，做自己想做的事，我已经够幸运了。只是我没想到，最近发生了这么多事情，还连累了你。所以我不得不把你也引进道门，当然，你学道法的时候，不用像我那么痛苦，学那么全，只学其中一部分，够用就好！”
“山乾哥，这是为什么么，难道是怕我学不会？”
“默默，其实我想把我所学全都交给你，可你的年龄大了，现在修炼有些晚了，没有好的基础，高深些的道术，就算教给你，你也学不来，就算是强行学会了，也会因为根基不稳，埋下走火入魔的隐患，着实有害无益！”
“山乾哥哥，我不贪心，其实学多少对我来说都一样！再说，有你在身边保护我，我怕什么呀！”
“你能这么想，就证明你的心态适合修道炼法！择日不如撞日，现在咱们回去，我马上就教你！”
一说办正事，山乾一点都不耽搁，几乎是拉着姜默回到住所。回到住所后，山乾也不说话，就开始在屋里布置。
看着山乾的动作，姜默有些摸不着头脑，不知道这是干什么，不是说好的修炼道术吗？现在摆的排场，怎么和做法术一样？
“山乾哥，咱们不是学法术吗？你这是做什么呀？修炼还要摆摆排场不成？”
山乾这才想起姜默是门外之人，不懂这里的门道。于是山乾给姜默讲了一下关于传承的知识。
其实华夏道学起源于巫，也就是上古时期的祭祀传下来的，只不过传承过承中融合了练气士，道家思想，摒除了巫术中残忍的部分，发展出了符箓术，炼丹法，养生之道才有了今天的道家一脉。
可不管怎么说，道家的源头是巫术，所以真正入门修道，也要按着巫的方法，要得到传承后，才能真正修法。
得到传承的方法不少，可真归类无外乎是两大类。
第一类：阴传之法，大多数都是由鬼神、阴师等附体、做法、用药来完成一些化灾解难，治病救人，查阴阳之事，这些都是由鬼神及阴师来做，不需要人来完成，是鬼神主宰。
这类方法人失去了自主性，完全是为鬼神服务，把自己定位成鬼神的仆人，待者。如西方的天主教，伊斯兰教等，民间常说的出马仙，压堂子等。
第二类：阳传之法，却是经过师父的传承，过教、过法、派神佛守护来完成通灵，通灵后就可以用符咒请动神佛帮助，来化灾解难，治病救人、招财等事。这些都需要人与神明阴阳结合来完成，是由人主宰。
山乾所学就是阳传之法，虽然也是借助仙神的力量，但自己有足够的自主权，不用成为仙神的奴隶，有说不的资格。
但不管那一种法术的修炼方法，都要传承，没有传承你就算知道所有法术，知道各种符咒，窍门也不一定能修出道法，甚至还会灾祸临头，招来鬼神缠身。
而现在山乾要做的事情，就是每位学修道人都要做的事情：告天！
说穿了，先天就是向上天请求，许可姜默修道学法。
别看现在代已经不时兴说老天爷了，但天所代表的最高存在却一直没有消失过。修道之人的根本还是与天地沟通，寻找冥冥之中玄而又玄的一份灵机。
这份沟通的能力，是远古时期巫的特权，这也是为什么巫在古代，地位崇高的原因。那怕到现代，也只有少数人有这样的特权。
别看山乾想教姜默学法，修道，可如果不得到天地认可，山乾就算传法，姜默也学会了，也用不出来。
所以告天仪式对修道学法之人无比重要，能不能修炼就看看这一次仪式。
但这么重要的仪式，进行的方式，敬上的祭品都无比简单，一杯清水，一根枯草，几根姜默的头发，足以。
《道德经》有载：天地不仁，以万物为刍狗！
所以上天不会挑祭品的珍贵与否，认的只是那分诚心。
之所以古代帝王贵胄摆出盛大摆场，道场来祭天，那都是给人看的，不是给天看的，聚的是民心所向，而不是求天地垂怜！
所以仪式上的祭品，摆件可以普通，简单，但心一定要诚，心越诚，越能得到天地认可，勾引冥冥中玄机的降临。
把祭品，供桌摆设弄好后，山乾把一份写好的祝文交到姜默手里。
“这是向天祈祷的祝文，你背下来，一会诚心诚意的向上天祷告，祈祷！能不能学法术，就看你的心诚不诚，老天能不能收到你的诚意了。”
“学法术还要老天爷点头，有这么严苛吗？”
“当然严苛了！如果人人都能学法术，这个世界不乱了吗！以前都说：侠以武犯禁，儒以文乱法。而术之一道，借的是天地之威，行的是改天换地之能，你说可怕不可怕！直要是行邪术，修恶法，造成的危害，比起侠和儒有过之而无不及！所以术之一道，当以甚之又甚！”
“山乾哥哥，我知道了，我现在就背！”
以姜默的聪明才智，背一篇几百字，还朗朗上口的文言文并不难，只用了不到十分钟就就背的滚瓜烂熟。
这边姜默一停下来，山乾就主持开始中祭祀，先让姜默坐北朝南的跪到蒲团上。
“肃静！”
“祀启，恭请天神上帝……”
在山乾的主持上，杞天仪式开始。姜默听着山乾的指挥，不时叩拜，不时祈祷，不时默诵低伏。
其实整个仪式主要都是在诵读祭文，以达到和天地沟通的目的，除此之外就有没有什么特殊的仪式。
像三跪九扣这样的大礼，在祭祀天地之时根本无用，天地只看诚心真意，不看繁文缛节，形式主义。但不管怎么说，对天地该有的尊重，还是要有的。
一套形式下来，也将近两个时辰！
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