文豪系统-第一百八十一章
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    ----------无我相,无人相,无寿者相,无众生相,凡所有相,皆为虚妄……    徐乾嘴里轻轻念叨着金刚经中的语句,他对这些十分熟悉,这是他受情伤时所用的疗伤良药。    前世他被她拒绝时,就翻了,道家的《老子》,《庄子》,佛家的《金刚经》    道家讲无为,佛家讲究空,可惜,徐乾的境界太低,没能体会到,道,佛两家的精髓。    不过他对这句话还是理解很深的,凡所有相,皆为虚妄,世间的一切都是空的,红尘滚滚,到头来不过是一场空。    这句话对于性格昂扬的人来说,会被他嗤之以鼻,因为他充满斗志。    至于对那些失意,或者看破红尘,历经沧桑的人来说是别有一番风味,徐乾曾经读之,就有弃世的意味,认为世间总总不过都是过眼云烟。    索性,他最后还是被俗世羁绊,达不到万事皆空的境界。    他没想到,外表粗犷的彪哥竟然也熟知金刚经,这也是一个在粗内秀,具有大智慧的人啊。    二虎道:“对,对,就是这个,好像是耶稣说的吧。”    徐乾无语,感情,这位是姓耶稣的,现在姓耶稣的真的是遍布世界了,不过在徐乾眼里最为博大精深的无疑是,佛,道,儒三家,以及上古时期的百家,比如牛逼的纵横,兼爱,非攻的墨家,农家,阴阳家等等。    儒家讲究仁,是唯一一个不搞信仰,以血缘,仁礼组成的学说,堪称是世界上最伟大的奇迹之一。    道家的无为,飘飘欲仙,不染尘世,是无数人向往的,儒,道的结合才造成了中华灿烂的文化。    古人讲,穷则独善其身,达则兼济天下,讲的就是儒家的入世和道家的出世。    至于佛,可以看做是,儒,道结合的产物,不过他也有他的神奇之处。    “二虎你是姓耶稣的?”彪哥好奇道。    “当然,我们全家都是姓耶稣的,在我们那村子有好多人姓耶稣的,我还会做祈祷尼。”    二虎有模有样的做了祈祷,先是做了个手势,然后喊了声阿门。    二虎的神情很是虔诚,看上去神圣不可侵犯,让徐乾深刻的体会到了信仰的强大,难怪八路军当时那么强大,只因为人人心中有一个建立强大新中国的信仰。    三虎和四虎也一改常态,神情变得严肃起来,详细的给徐乾介绍姓耶稣的好处。    徐乾总算知道为什么姓耶稣的这么多了,感情是有人宣传,这在古代就有许多传教士漂洋过海就为了传教,这还是开辟新航路的始端尼,算是为历史做了很大的贡献。    至于儒家文化讲究酒香不怕巷子深,不屑宣传。    “你听我说,姓耶稣好处大着尼,你们高中生高考,肯定紧张,不过姓了耶稣之后,进行祈祷,你的心灵就会平静了。”    徐乾明白,这是心里学中的心里暗示,心里暗示是很强大的,曾经有催眠师将人家催眠,让一个人搬起了一块大石头,他平时根本搬不动的。    徐乾对着二虎摇头:“我已经有信仰了,就不信别的了。”    二虎有些气愤:“是谁,还能比耶稣牛逼。    徐乾道:“我的信仰是党,怎么样牛逼吧。    三虎点头:“果然牛逼,信仰党是战无不胜的。    四虎也道:“党是无敌的,尤其是毛公,帅爆了,年轻时候也是小帅锅一枚。”    “好吧,我服了,如果我说不,我爷爷非从坟里跳出来打我,他可是最敬重党的。”二虎有些苦闷。    徐乾心里偷笑,怎么样,不敢拽了吧,神灵再强大也是飘渺的,哪有那些历史长河中留下不可磨灭印记的人物来的深刻。    毛公,周公,在老一辈人心中那是崇高的,无人敢亵渎,总有人说,要将他们拉下神坛,其实他们一直是人,只不过人们愿意将他们当作神而已,就像岳飞成了忠的化身,关公成了义的化身一样。    每每读到,他们的传记以及事迹都有种想哭的冲动,金戈铁马,气吞万里如虎,在民族危亡之迹,是那一批人横空出世,挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,他们值得敬仰,值得后人信仰。(http://.)。    彪哥道:“此生唯佩周公,恨生不逢时。    这话说道徐乾心坎里去了,徐乾也最佩服周公了,真的可以说是鞠躬尽瘁,死而后已,经济,科技,军事,外交,法律……都留下了他的身影,在国家为难之迹,他为国家留下了大部分骨干,发展了经济和科技,还提拔并保下了小平同志。    二虎摸摸头:“其实我最喜欢的是彭大元帅,此去黄泉招旧部,儆旗十万斩阎罗,多么霸气的诗句啊。”    竟然是老彭,徐乾对老彭知道的不多,不过身为十大元帅之一,又岂是浪得虚名,还领导了抗美援朝战争。    徐乾印象最深的还是前世毛公评价老彭的:“谁敢横刀立马,唯我彭大将军。”    这个评价可以说是太好了,正体现了老彭那无上的风姿。    三虎道:“我最佩服的是粟裕将军,用兵如神。    粟裕也是徐乾喜欢并佩服的将军之一,他用兵以奇致胜,在将军中或许只有**和他一比高下。    两人可以说是很像,都是年纪轻轻当了将军,都用兵如神,都受了枪伤,不得不治疗,也因为此错过了抗美援朝,抗美援朝的主帅原定是选他们的,可惜两个人都要治伤。    还好彭大将军,足够牛逼,战争胜利了,扬了我国的国威。

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