初九：官有渝，貞吉。出門交有功。
六二：係小子，失丈夫。
六三：係丈夫，失小子。隨有求得，利居貞。
九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：拘係之，乃從維之。王用亨于西山。
逐句讲解：
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跟随，带来元始，带来亨通，带来获利，带来占有，没有灾咎。周人跟随殷商的政策，带来了开始，亨通，利益，占有，所以是没有灾咎。
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官职有变渝，占有是吉祥的。走出国门，上交他拥有的功绩。周人为了得到奖赏，向殷商献上礼物。竹书纪年记载：文丁十一年，周公季历伐翳yì徒之戎，获其三大夫，来献捷。
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维系了小孩子，失去大丈夫。系，是用绳索捆绑，抓住不放手。殷商要求周人提供人质，作为没有反叛的保证。周人如果要维系和保有小孩子姬昌，就要将大丈夫季历的作为人质送入殷商的都城看管。
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维系了大丈夫，失去小孩子。跟随着拥有是为了追求得到，利益来自居住和占有。周人如果要维系和保有大丈夫季历，就要失去小孩子姬昌。作为人质，在殷商的都城看管。季历选择自己作为人质，以此来证明自己没有反叛的心，来维系周与殷商的联盟。
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跟随有获得，占有带来凶险。有俘虏在道路上，凭借这个可以明白，有什么灾咎。周人认为翳徒之戎的三个大夫在押回殷商都城的路上，凭借这个可以表明自己的忠心，自己认为没有灾咎，所以放松警惕。
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俘虏带来嘉奖，是吉祥的。竹书记年有记载：王嘉季历之功，锡之圭瓒zàn、秬jù鬯chàng，九命为伯。商王用嘉奖来迷惑季历，让季历放下戒备。
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拘留捆绑他，乃是跟从维系他。王用享祭在西山。维，是用绳索绑住鸟的脚，不让鸟飞走。竹书记年上记载，既而执诸塞库，季历困而死，因谓文丁杀季历。亨通享，是献享。死后的季历在西山献享，埋葬在西山。西山，在殷商都城西边的山，可能在太行山的余脉中。
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