成都府。

    我回到了这里。

    经历了闯王秘宝，我对这明末的宝藏，有了兴趣。

    当然，我更多是好奇而已。

    在寻找闯王宝藏的时候，慕容云说要来寻找大西的宝藏，我知道她一定会来的。

    我也问了几个老板，他们给我说了很多事情。

    一个刘老板这样给我说的。

    “大西的宝藏，是真的，曾经有传说，石牛对石鼓，银子万万五。有人识得破，买尽成都府。”这首古老歌谣，被认定为破解大西王张献忠藏宝之地的“密咒”，在成都流传了３００多年。

    １６４６年，张献忠身亡后，他所聚敛的巨额财宝便不知去向，甚至没人说得清这笔财宝究竟是真有其事，还是一个巨大的谎言。但在这数百年间，围绕它的猜测和寻找从未停止过。

    在传说中，张献忠将劫来的金银财宝藏在成都附近某处，以石牛和石鼓作为暗记。

    对于张献忠留下的巨额财富，后人垂涎已久。从清朝到民国，从朝廷、官员、将领到地方军阀、普通百姓，无不对此津津乐道。

    传说中，最早得到张献忠宝藏的人，是杨展。

    查证史书可得知，那场发生在江口的战役确有其事，交战双方便是张献忠与杨展，前者大败，后者胜。

    基于此，后人猜疑，张献忠江口沉银被杨展所获。

    根据费密在《荒书》中的记载，杨展起初并不知道沉船中藏着什么，后来，一个渔民将其打捞上来，数万两金银才尽归杨展所有。

    另一种说法来自清朝沈荀蔚所著史书《蜀难叙略》。据说，当年张献忠焚舟之时，一位幸存船夫投奔杨展，据实相告，杨展于是针对木筒特点，命部下用长枪在江中打捞，一旦发现木筒，便将其钉住、拖出。

    杨展是嘉定人（今四川乐山），在整个四川因战乱饥荒严重之时，唯有嘉定富庶稳定，时人在称赞杨展时也说“蜀为赖之”。后人因此推测，杨展正是靠着打捞上来的飞来横财，才做到这一点。”

    “江口那里沉银应该是真的，３００年间寻宝人很多，都陆续在江口附近捡到过很多东西。

    对于张献忠留下的巨额财富，后人垂涎已久。从清朝到我们民国，从朝廷、官员、将领到地方军阀、普通百姓，无不对此津津乐道。

    清末，太平天国运动爆发，为解决朝廷财政困难，翰林院编修陈泰初旧事重提，呈请寻找这笔财宝，并说曾亲眼看到彭山、眉山等地居民捞到遗弃的银子。

    对钱财捉襟见肘的咸丰皇帝于是命令成都将军裕瑞“悉心访察，设法捞掘，酌量筹办”，最终却一无所获。

    时间的流逝并没有消减人们对财富的追寻和渴望。”

    刘老板说完，眼神发光。

    我知道，他也只是想想而已。

    ．．．．．．．

    另外一个胡老板给我这样说的：“有个秘密事情我给你说。

    大西的财宝，在锦江也是有很多传说的，不光是在江口。

    据说一位姓杜的清朝遗老因犯案走投无路，受到曾任我们四川省府秘书长的杨白鹿接济，在杨家一住就是几年。

    为报恩，临别前，杜将多年来随身携带的一个檀木匣转赠与杨白鹿，并说，匣内所藏是张献忠埋银的地点图样，由当时参与埋银的一名石匠偷偷绘制，几经辗转流落杜家，希望杨白鹿能“善为运用”。

    此后多年，杨白鹿一直珍藏木匣，从未向任何人透露。”

    “这个就是锦江埋银的传说，明史《张献忠传》有较详细的记载。

    说张献忠筑堤截流，令锦江干涸，在江底挖了数丈，“埋金宝亿万计”，然后决堤放流，名“水藏”。

    明末清初的《绥寇纪略》《流寇长编》《蜀破镜》等也有类似记载，说这叫“锢金”，“欲使后人不得发也”。

    胡老板给我说道。

    “前些年，大概是１９３７年冬，杨白鹿将此事告诉了当过师长的好友马昆山，两人一拍即合，认为此事大有可为，于是四处奔走，成立了锦江淘金公司，专事打捞宝藏。

    他们按照原图纸方位丈量、细密探索，推断出埋藏金银的地点就在成都望江楼下游对岸，原石佛寺下面三角地段的交叉点左侧的江边。

    于是，趁着１９３８年冬河水较小的良机，锦江淘金公司组织开挖，却没有任何收获。他们不死心。

    １９３９年冬又继续挖掘，上百人前前后后忙活了１０个多月，竟真挖出一个大石牛和一个大石鼓。“石牛”、“石鼓”都出来了，依照那个广为流传的歌谣，能买下成都府的“万万五”还远吗？

    杨白鹿等人买来金属探测仪，不久后的一天，金属探测仪发出了嗡嗡的响声。

    消息迅速传遍川蜀大地，挖宝事件被传得神乎其神。

    但仿佛和人们开了玩笑，工人们费尽心力，却只挖出３大箩筐铜钱。

    于是，找宝的事情停了下来，后来抗战，暂时就没人管了！”

    胡老板看着我，“当时我舅舅还在这个淘金公司上班，给我讲了很多事情，特别是那石牛石鼓！真的是，和传说一样。”

    ．．．．．

    他们给我说了很多。

    我很感兴趣。

    ．．．．．．

    我也曾去过成都的图书馆。

    我在查关于宝藏的书。

    一个不认识的老学究看我在找这些书，他主动给了我一本书。

    “看看吧，这大西的宝藏，还有说法！”他说道。

    我接过这本书，看了起来。

    这是一本野史书，讲了宝藏一些事情，重点讲了，张献忠部将刘文秀后来被南明永历帝封为蜀王，他在云南病卒前，向永历帝上遗表，说“臣兵二万在黎、雅间埋金二十万，臣之将郝承裔知之，请驾幸蜀就十三家之兵，出营陕洛，庶可转败为功！”这个遗表上了后，并无下文，成为令人疑窦丛生的悬案。

    等我再找他，他早就出了图书馆。

    我追上去。

    可是不管我如何追，好像都追不到他，当然，我没使出功夫，我开始以为他是一个普通人，在烟雨里，他还打了一把伞。

    我追上去，他曾经停下，然后回头。

    我再次看到他，清矍的面容，不似凡人。

    他头发没全白，有些灰，看不出年纪。

    “老人家，您在点拨我？”我问道。

    他不说话，良久，看着成都的雨。

    叹息一声，“铁马金戈当年事，挥剑本欲伐腐朽，无奈将军杀意重，空让河山满辫头！”

    然后他转身，消失在了成都的巷子里。

    他消失后我才知道，他运用法术消失的，他不想再和我过多说话。

    这人是谁？

    想起他样子，无比萧索，难道他是刘文秀的后人。

    或者是，当年，张献忠的谋臣！

    很有可能啊，听他那意思，很不满张献忠乱杀人，白白丢失了机会，打不过李自成，也打不过清人，让清人占据河山。

    只是，他给我这东西是啥意思，希望我去黎雅间寻宝，把他先人埋的东西找出来？

    ．．．．．．．

    我经过梳理，发觉传说中张献忠藏宝的地方，至少有六处。

    一是埋在成都锦江之中，二是埋在岷江新津渡口江底，三是埋在峨眉山普贤峰顶，四是宝船沉没于青神江底，五是埋在黎（今四川汉源县）、雅（今四川雅安市）间，六就是江口沉银。

    那个啥挖金公司，就是挖锦江的藏银子，峨眉的藏银不好说，青神江底也没啥信息出来，黎雅那个，暂时我想也放放，还是重点去江口，估计那里好找些。

    我决定去彭州江口一带自己查勘。

    我来到江口，看着这里。

    这里水势很急，当年的古战场，已经看不到痕迹了。

    我说自己是考古队的，干脆一一在周围的乡村寻访。

    我得到很多消息。

    很多村民都陆续找到过有些东西。

    金锭，银锭，木头藏的金银等等。

    在前面有个已经不存的寺庙遗址，在石壁上，我看到了这样几行字，石龙对石虎，金银萃山薮，中华宝藏兴，民族昭千古。

    这是啥意思呢？

    我看着这些字，在沉吟。

    我继续寻访，最为关键的是，我知道了另外一个传说。

    由于年代久远，当地人也说不清这些诗句的寓意了，至于我打听的宝藏，也没听说谁发现过。

    倒是当地一直流传着“石龙对石虎，金银万万五。谁人识得破，买到成都府。”的顺口溜。

    和那句石牛石鼓略微不同。

    这首古老的童谣，当地人早已烂熟于心。

    一个乡民给我说了一个传说：当年张献忠在江口沉宝后，派一名将军在此匿藏起来，守护江底宝物。将军去世后，变成石虎雄踞此处，与河中的石龙遥遥相望。之后，这位将军的后人也混作当地村民长居此地。

    石龙石虎？

    相望之处就是藏宝处！

    有意思！

    我在找到那些字迹的地方，传说里宋代寺庙遗址的地方，仔细看。

    果然，在一大片植物覆盖的山壁上，我找到了那条石龙。

    石龙很漂亮，在石壁上威风凛凛，似乎说着啥。

    石龙都找到了，继续找，我找到了石虎！

    据说这石虎当年在山门。

    石龙石虎的相对之处，江中，就是藏宝处？

    我看着那江，略有所思。

    只是当晚，我在江边露宿，我做了个梦。

    梦里火光冲天。

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