从前，有一种百脚虫。顾名思义，它有100条腿，用100条腿走路。它轻松的驾驭着它的一百条腿，娴熟而自然。一只狐狸十分好奇，它不知道百脚虫是怎么做到的，在它看来，驾驭四条腿已经是一件很繁琐的事了，而想一想100条腿，光是数也要数半天呢。于是，狐狸喊住了百脚虫，说：“等一下，我有个问题。我想知道你那么多条腿，到底是怎么走的，你怎么知道哪条腿跟哪条腿？100条腿！你走得这么娴熟，这简直就是奇迹。”百脚虫说：“我这样走了一辈子，可从没想过这个问题，你给我一点时间想想。”于是它闭上了眼睛，开始思索自己到底是怎么走的。它第一次发现用100条腿走路非常难，简直不可能。它跌倒了，因为怎么可能操作100条腿呢？狐狸嘲笑道：“我知道这必定很困难，我事先就知道。”百脚虫开始哭泣，它含着眼泪说：“以前这一点也不难，但你弄出了问题。现在我再也不会走了。”可怜的百脚虫，它一直是坚强的，它根本没有一点问题，它走动，它工作，每一件事都很顺利，因为从来没有人质疑过它。可是问题出现了，别人说它不行，所以，它真的不行了！这是一则寓言故事，但简单的故事中给我们说出了一个深刻的道理：语言操纵着世界。有时候，你的学识、阅历会成为你的枷锁。因为它们清清楚楚地告诉你不行，你便深信不疑，于是，你在不经意中就已经给自己套上了一个难以打破的枷锁。你不曾尝试就确信自己不行，你不怀疑自己的经验，而是怀疑自己的能力。那些腐蚀性的语言有着巨大的摧毁力，成为你人生路上难以逾越的障碍。社会发展至今，人类已经变成了一种纯粹意义上的精神动物。精神主宰一切，包括自己的身体、行为、语言和社会活动方式。然而，精神在产生志向、信念的同时又倍受语言的制约，不管是自己还是他人的语言，都会对你造成一定的影响。一个人的精神崩溃了，往往身体也会随之垮掉。大家都明白苦闷、绝望会直接造成心脏、肝脏、脑血管疾病，以及癌症等等。语言对于精神动物来说，具有极大的魔力。有一个半聋的男孩放学回到家中，哭着拿老师转交的字条给妈妈看。老师在纸条上写着：“由于你的孩子太笨，根本不能学习，甚至还拖累了全班的进度，为了大家好，希望你的孩子能自动退学。”这孩子的母亲看完纸条的内容后，难过极了，不禁伤心落泪。但随即她又振作起来，她坚定地对自己说：“我的儿子绝对不笨，不会不能学习，老师不教，我自己来教。”经过这位伟大母亲的亲自教育，这位被老师认为太笨而无法学习的男孩，多年后，成为一位伟大的发明家。他不但发明了电灯，而且陆续发明了放映机、留声机及其他1000多种的产品。他就是爱迪生。如果当初爱迪生的母亲认同了那位老师的说法，一个伟大的天才也许就这样轻易地被埋没了。可见，积极向上的激励式的语言，就是一种价值的创造。行与不行，往往是人自身的一念之差。但正是这一点点差别，成败即分。对于一个意志软弱者而言，他不肯相信自己行，而别人说他不行时，他却绝对不予怀疑。但对于一个意志坚强的人而言，别人越是说他不行，他越是觉得自己行，肯定行。因为他的骨子里只有我行，这是谁都改不了的，包括一次又一次的失败打击。潜在的才能，就像过去那种手压抽水井的原理：你冲上去就压，它“哧哧”地空响，就是不上水，往里边灌上水，再压，水便源源不断的流出来。只要你有坚强的意志，就等于给抽水井中加入了水，接下来就是要向着成功努力了。一辆马车陷进了乡间的小路的泥坑里，车夫很生气，看看泥坑，便骂了起来。他骂泥坑，骂马，又骂车子和自己。最后，无奈之中，他只得向天神求助。车夫恳求道：“老天爷啊！请你帮帮忙，把我的车从泥坑中推出来吧，这对你来说应该是举手之劳。”刚祈祷完，车夫就听到神从云端发话了：“神要人们自己先动脑筋、想办法，然后才会给予帮助。你先看看，你的车困在泥坑里是什么原因？为什么会陷入泥坑？拿起锄头铲除车轮周围的泥浆和烂泥，把碍事的石子都砸碎，把车辙填平，你不自己尝试一下怎么行呢？”“这太难了吧？”“没问题，你行的”。过了一会儿，神问车夫：“你干完了吗？”“是的，干完了。”车夫说。“那很好，我来帮助你。”天神说，“拿起你的鞭子。”“咦，这是怎么回事？我的车走得很轻松。谢谢你。”自助者天助，正是此意。只要你告诉自己你行，你就会在这种积极语言的引导下，一步步向成功迈进。让志向的心灯永恒不熄在中国历史上，三国时期的诸葛孔明，神机妙算，一直被我们奉为千古第一人。除了“草船借箭”、“空城计”这些家喻户晓、令人拍案叫绝的计谋之外，孔明的死，也一直是一个千古之谜。没有人知道，孔明的死是他计谋之外的一个意外，还是他为自己设计的最精妙的计谋之一。对于他的死，人们一概不问青红皂白，统统归罪于有谋反之心的魏延身上，因为是他一脚踢翻了牵系孔明生死的那盏灯。可是，谁又能知道这一切是不是孔明事先安排好的呢？那么大一盏涉及到丞相性命的“本命灯”，置于那么**肃穆的法事大帐中，法事一直进行了六天之久，就在最后一刻，魏延却偏偏扑灭了它！这仅仅是个巧合吗？诸葛孔明的一生，城府太深，行事过于神秘莫测。他谈笑之间就能够决胜千里的计谋令人不得不折服，但是人无完人，他毕竟不能够未卜先知，他也同样会犯错。作为军师，他风光了一世，但作为丞相，特别是刘备死后托孤，独揽朝政大权的他不顾国弱底薄，执意“五出祁山，寸土未得”，反而劳民伤财，损兵折将。这一切，足以让他的一世英名光芒黯淡，而且全国上下怨声载道。他，一个被神化了的凡人，为功名所累，急于求成却屡遭重创，眼见大势将失，使得他心灰意冷。而且，长年征战也耗尽了他的精力，在他生命的暮年，曾经的远大志向也渐渐破灭，他无力回天。所以，当他在军营中操劳过度，昏厥醒来之后，“夜观天相”即认定“吾命在旦夕矣！”接着便是著名的“五丈原，诸葛禳星”，六夜后，魏延莽撞扑灭了那盏承载着众人希望的灯。一句“生死有命！”成为诸葛孔明辉煌一生的最后无奈的解脱，他对魏延并无半句责怨。他给自己划上了圆满的句号：在战场上殉职，“鞠躬尽瘁，死而后已”。他用这样一种近乎悲壮的死，成就了他神秘的一生，令人肃然起敬。逝者已去，我们即使存疑，也毫无亵渎这位伟大智者的意思。我们不过是想借这个故事，来说明一个道理：即使是伟人，是能掐会算的大谋略家，也难逃脱灯灭人亡的结局。灯，并不仅仅是那盏点在大帐中的长明灯，更是一种信念，是一个人赖以支撑的志向。诸葛孔明之死，并不仅仅是肉体意义上的死亡，更是他壮志难酬的无奈，当他对自己的雄才伟略彻底失去了信心，他已经从信念上死去了。生命是极为脆弱的，这种脆弱不完全表现在生死上，更多的时候，它需要一种信念和目标来支撑，只要有了这个目标，生命便会产生一种力量，就是我们所说的信念的力量。一旦目标不见了，力量也会随之消散，无法凝聚。如此一来，生命的意义也渐渐淡化。因此，我们在遭受挫折、陷入绝望的时候，并不觉得死亡有什么可怕甚至隐隐约约期盼着它的到来。所以，我们大可这样认定：生命这只船如果失去志向的罗盘，任其漂泊的结果无非是触礁、搁浅或沉没。作为生命主体的人，其实是被志向引导着前进。如果说诸葛孔明的死有许多神秘色彩，不过是我们的猜疑的话，那么西楚霸王项羽的故事一定会让人对此深信不疑。秦朝灭亡以后，项羽和刘邦为了争夺天下，开始了长达四年的征战，历史上称为汉楚相争。当时，项羽手下一支最精锐、也最受他信赖的部队，是他和叔叔项梁在吴中（今江苏吴县）一带组织的八千子弟兵。这些子弟兵中有许多是他们的好朋友，十分勇敢善战。项羽就是以这八千精兵为基础，逐渐发展成一支强大的队伍的。根据当时形势来看，项羽兵力强于刘邦，本来可以打败刘邦的，但他没有知人之明，刚愎自用，骄傲轻敌，结果在垓下中了刘邦手下大将韩信的埋伏，吃了一个大败仗，手下的10万名楚兵死的死，逃的逃，最后只剩下8千江东子弟兵守着他。项羽在四面受敌的情况下，带着江东子弟兵突围，往南逃到了乌江。这时，前有浩瀚的乌江，后有韩信的追兵，而他的身边，只剩下28人了。在这危急的情况下，乌江亭长撑着一只渡船靠岸，对他说：“江东虽小，但仍有千里之地，还可以在那里称王。现在只有我这里有船，你赶快过江，汉军就是追到，也是无法过江的。”可是项羽不肯上船，他苦笑着说：“这是老天叫我死，我怎么能渡江而走呢？况且当初我带领江东8千子弟渡江西进，如今没有一个人活着回去。即使江东父老可怜我，宽恕我，我有什么脸去见他们呢？”说完，他把自己的乌骓马送给亭长，表示谢意。当汉军赶到，项羽又连杀数十人，才在乌江边自刎而死，年仅31岁。后来，唐朝诗人杜牧有一次来到项羽自杀的乌江边，想起项羽和他的8千子弟兵的英勇和失败，十分为项羽惋惜，认为项羽当时如渡江而去，也许还有机会卷土重来，于是在乌江亭上题了一首诗，其中有两句是：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”诗人杜牧是无法体会当时西楚霸王项羽的心境的，所以，他为项羽的乌江自刎感到可惜。可是，对于当时的项羽来说，他心中的灯已被自己的惨败扑灭了，即使能够得以逃生，东山再起，对于他这样一个大英雄来说，根本是不屑一顾的。他成就了自己一个悲壮的英雄美名，不屑于苟且偷生，他的所作所为，要顶天立地，生为人杰，死为鬼雄，他无帝王之志，不肯为此忍辱负重。即使末路，他也要像个英雄一样死去。于是，当志向破灭了，生命也便陨落。心灯不亮，黑暗中自然会出现各种吓人的鬼。它们不厌其烦地说你不行。因为它们明白，一旦你将心灯点燃，它们将失去了藏身之地。志向的明灯具有驱邪逐鬼之力量。另外，它更会让你看清自己的能力，告诉你自己你一点也不比别人差！心灯当然要由自己来点燃。但是，有时你根本不知它的存在，手中也没有掌握点灯的火种。大多数人，都是因为既不能自我点灯，也没能碰上可以给他点灯的人，所以，才在碌碌无为的迷茫中虚度了一生。能碰上一个给你点亮心灯的人，是你人生的大幸事，但不是谁都有这种幸运的。难以把握机遇让众多的人眼睁睁地看着成功与自己擦肩而过，从此一去不回头。无奈，感叹自己与机遇无缘。而机遇并一定来得多么隆重。它有时不过是一句轻描淡写的话语，一个微笑或一次予以肯定的点头，所以它有时让你并不在意。然而，你的心灯却从此被点燃了。这时，你才会如梦初醒。情况往往是这样的：你有才能，有顽强拼搏的精神，也有想干点什么的欲望，然而，它却像一堆闲置在地上的干柴，只要擦上那么一点点的火星，它便会“轰”地燃起。你的生命迫切需要一个点亮心灯的人。皮尔·卡丹出生于意大利威尼斯一个商人家庭。第一次世界大战毁灭掉了他父亲的生意，一家人被迫迁居法国。母亲没有工作，父亲无力东山再起，全家的重担都落在17岁的皮尔·卡丹的肩膀上。他在一家红十字会打工，靠着勤奋和聪明，他当上了一名小会计，但会计的收入很低，根本就应付不了一家人的生活开支。他就连一件像样的衣服都买不起，所以只好自己做。好在他有裁剪的爱好，做出来的衣服还能穿。愁闷的他下班后在一个小酒吧喝酒，心里盘算着自己的将来。这时，一位衣着华贵的伯爵夫人坐到了他的旁边，并和他说话。“你身上的衣服是从哪儿买来的，做得很不错。”“我自己做的。”“自己做的！”伯爵夫人显然很吃惊，但她肯定地说，“孩子，努力吧，你一定会成为百万富翁！”“我的衣服做得很不错，我一定会成为百万富翁！”受到鼓励的皮尔·卡丹兴奋极了，他心头的阴云立即消散了，因为还从来没有一个人这样评价过他，何况，眼前还是一位有地位、有身份的贵夫人。1950年，坚信自己能够成为百万富翁的皮尔·卡丹租了一间简陋的门面，开了一家服装店。就在这一年，他为著名影片《美女与野兽》设计了剧装，并且为此办了一次服装展示会。从此，皮尔·卡丹的事业步入快车道，一步步向他的目标迈进。1974年12月，美国《时代》杂志封面刊登了他的照片，并称他为：“本世纪欧洲最成功的服装设计师。”如今的皮尔·卡丹，早已超越了百万富翁的目标。在世界五大洲的80多个国家里，有600多家工厂在按他的设计制造“皮尔·卡丹”牌服装和“马克西姆”牌的各种产品。他拥有5000多家**店，年营业额超过100亿法郎。一句话，燃起皮尔·卡丹成为百万富翁的熊熊大火。这场大火逐渐蔓延，以至燎原整个世界。如果他没有与贵夫人的那次偶遇，他，皮尔·卡丹，现在可能只是一名退休的老会计师——与拥有亿万资产的国际服装设计师相差十万八千里。心灯的点燃，就是你人生希望的开始。

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