11

    盖尔·华纳德看着游艇甲板上光亮的木头。那木头和一个铜门钮变成了一抹火焰，使他感受到了周围的一切：烈日当空，照耀在炽热的海天之间，足有数英里的空间。正是二月，在南太平洋上，游艇静静地躺着，发动机闲着。

    他靠在栏杆上，低头看着水中的洛克。洛克背朝下漂浮着，身体伸展成一条直线，张开双臂，眼睛闭着。他皮肤上的古铜色暗示这样的日子已经有一个月了。华纳德想，这就是他喜欢的理解空间和时间的方式：通过游艇的燃料，通过洛克的棕色皮肤，或者通过他自己蜷在面前的胳膊上的黝黑。

    他有好几年没开过游艇了。这一次他想让洛克做他唯一的客人，多米尼克被留在了家里。

    华纳德说：“你是在玩命，霍华德。你那样的速度是没有人能承受多久的。自从摩纳多克以来就是这样，不是吗？——去休息吧。”

    洛克毫不争辩地同意了，他很吃惊。洛克大笑。

    “如果是这个令你惊讶的话，我可不是在逃避工作。你知道什么时候停下来，可我停不下来，除非是完全停止。我知道我劳累过度。我最近一直是在浪费大量的纸张，出了些粗制滥造的东西。”

    “你出过烂活儿吗？”

    “很可能比任何建筑师都多，而借口更少。我唯一可以声明的不同之处在于，我的烂活儿是在我的废纸篓里告终。”

    “我警告你，我们要离开好几个月。如果你后悔了，一周后就为你的制图台叫屈，就像你从来学不会混日子那样，我可不会带你回来。上了我的游艇后，我就成了最坏的独裁者。你可以拥有任何你能想象的东西，除了铅笔和图纸。我甚至不给你任何言论自由。一旦你上了甲板，就别提什么直梁啦，塑胶啦，或者钢筋混凝土什么的。我会教你吃和睡，像大多数毫无价值的百万富翁那样生存。”

    “我想试一试。”

    接下来的几个月，事务所里也没有多少活要求洛克在场。他目前的工作已经完成了。两个新的项目要等春天才开工。

    他已经把吉丁所需要的所有科特兰德工程的草图都制好了。工程马上就要破土动工。开航前，十二月末的一天，洛克最后一次去视察了科特兰德的工地。在一群无聊而好奇的闲杂人等中间，他站在那里，看着挖掘机在铲土，在为未来的地基开路。东河像一条慵懒的黑色带子，远处是稀疏的雪花，城市里的塔楼都像是变软了，矗立在那里，在某种程度上使人想起蓝紫色的水彩。

    当盖尔告诉她说想与洛克出海长期巡游时，多米尼克没有反对。“宝贝，你明白我不是从你身边逃跑。我只是需要时间把一切理出个头绪来。与霍华德在一起就像与我自己在一起一样，只不过更加和谐。”

    “当然，盖尔，我不介意。”

    可是他看着她，突然放声大笑起来，高兴得令人难以置信。“多米尼克，我相信你是妒忌的。很好，我比以前更感激他了，如果他能使你妒忌我的话。”

    她不能告诉他她是否妒忌或者妒忌谁。

    游艇在十二月底起航。洛克看着，咧嘴笑着。当华纳德发现他不必去强制执行他的纪律时，他很失望。洛克并不谈论建筑，在甲板上的太阳底下一躺就是几个小时，懒散地消磨着时光。他们很少说话。有好几天华纳德都不记得他们交谈过什么。他们根本没有说话，这对他来说也是可能的。他们的安静就是他们之间交流的最好方式。

    今天，他们一起跳到水里去游泳，华纳德先爬了上来。他一边站在栏杆旁看着水中的洛克，一边想着他在这一刻所具有的力量：他可以命令游艇马上起航开走，把那个红头发的身体留在阳光和海水里。这个念头带给他某种快感：权力感和向洛克屈服的感觉——心里明白，没有什么可知的力量能让他行使那种权力。每一种有形的手段都在他一边：只要伸缩几下他的声带发出一个命令，某个人的手就会开动一个阀门——而这个驯服的机器就会开走。他想，那不仅是一个道德上的问题，不仅是行为上的恐怖，如果一块大陆的命运取决于这一举动的话，人抛弃一个人是可以想象的。可是没有什么能使他抛弃这个人。尽管脚下是坚固的甲板，他，盖尔·华纳德，此刻才是那个无助的人。而像一块浮木一样漂浮着的洛克，则拥有比游艇腹部的引擎更大的力量。华纳德心想，这种力量正是那个引擎能来这儿的原因。

    洛克爬回到甲板上。华纳德注视着洛克的身体，看着串串水珠从那有棱有角的肌肉上滴下来。他说：“霍华德，你在斯考德神庙上犯了一个错误。那座雕塑本不该是多米尼克，而应该是你。”

    “不，我还没自我到那个地步。”

    “自我？一个自我主义者会爱死它的。你的用词真是奇怪。”

    “我用词最准确。我不想成为任何东西的象征。我只做我自己。”

    华纳德伸展身体躺在一张甲板椅上，惬意地仰头看着灯笼。在他身后的舱壁上有一个磨砂玻璃圆盘：它切断了海洋的黑色空虚，在灯光笼罩的四壁中给他一种隐私感。他听着游艇运动的声音，感受着他脸上夜晚空气的温暖，除了四周的甲板之外，他什么也看不见，甲板是封闭的，确定的。

    洛克站在他面前的栏杆旁，一个黑色空间映衬下的白色身影。他的头扬着，就像华纳德在一座未竣工的大楼里所见过的那个姿势。他的手抓在栏杆上，短袖衬衫把他的手臂暴露在灯光下，一道道竖直的影子突出着他胳膊上绷紧的肌肉和颈部的筋腱。华纳德想到了游艇的发动机，想到了摩天大楼，想到了横贯大西洋的洲际电缆，想到了人类做过的一切。

    “霍华德，这就是我过去想要的东西：让你在这儿陪着我。”

    “我知道。”

    “你知道它实际上是什么吗？贪婪。我对世界上的两样东西是个财迷：你和多米尼克。我是个百万富翁，却从未拥有过什么。还记得你说的有关所有权的话吗？我就像个野人一样，发现了私有财产这个东西，就疯狂地占有它。真可笑，想想埃斯沃斯·托黑。”

    “为什么想他？”

    “我是说他宣扬的那些东西，我最近一直在想，他是不是真的理解他所提倡的东西。绝对意义上的自私吗？哎呀，那正是曾经的我。他知道我就是他理想的象征吗？当然，他不会赞成我的动机，可是动机从来改变不了事实。如果他所追求的东西就是真正的无私——那种哲学意义上的无私的话——而托黑先生正是一位哲学家——在某种程度上超越金钱意义的哲学家，喔，让他来看看我吧。我从未拥有过任何东西。我什么都没想要过。我才他妈的不在乎——用托黑一直希望的那种最出色的方式。我使自己变成了一个承受整个世界压力的气压计。他的广大民众推着我几经起伏。当然，在这个过程中，我积聚了财富。可这影响这幅图景的内在现实吗？想想我把这笔财富的每一分钱都送人了。想想我从不希望赚任何钱，而是以纯粹的利他主义动机为人民服务。那我得做什么？恰恰是我所做过的。把最大的快乐给予最多的人。表达大多数人的观点、愿望和趣味。那大多数人就是那些每天早晨在报摊上花三分钱硬币，以此给我赞同和支持的人。华纳德报业呢？三十一年来，它们代表着每一个人——除了盖尔·华纳德。我以任何修道院里的圣徒都做不到的方式抹杀了自我的存在。然而，人们说我是腐败的。为什么？修道院里的圣徒牺牲的只是物质财富：那只不过是为他灵魂的光荣所付出的小小代价。他保留灵魂却放弃了世界。可是我，我拿了汽车、丝绸睡衣、顶楼公寓，把灵魂交给世界作为交换。谁牺牲得更多呢——如果牺牲就是对美德的考验的话？谁是真正的圣徒？”

    “盖尔，我没想到你会向自己承认这一点。”

    “为什么不？我知道我在做些什么。我想要的是驾驭集体灵魂的力量并且得到了。一个集体灵魂。那是某种肮脏的概念，可是如果谁想看看它具体是什么东西，那就让他买一份《纽约旗帜报》吧。”

    “是啊……”

    “当然，托黑会告诉我说，那并不是他所谓的利他主义。他的意思是我不应该让人们自己决定他们想要什么。应该由我决定。我应该决定，既不是我喜欢什么，也不是他们喜欢什么，而是我认为他们应该喜欢什么，然后再强行塞进他们脑子里。既然他们自愿选择《纽约旗帜报》，那就不得不塞进去。呃，当今世界有好几种这样的利他主义呢。”

    “你认识到了？”

    “当然。如果人必须服务于人民，那他还能有别的什么可做？如果人必须为了他人而活？或者迎合每个人的愿望而被称作腐败；或者强行将自己有利于每个人的理想强加于每个人。你还能想到其他的途径吗？”

    “我想不出。”

    “那最后还剩下什么？正派从何而来？利他主义之后又会有什么？你明白我热爱着什么吗？”

    “明白，盖尔。”华纳德发觉洛克的声音中透露着不情愿，听起来几乎像是悲哀。

    “你怎么了？你怎么听起来那样？”

    “对不起，请原谅。我只不过想到了某种东西。我考虑这个问题很长时间了。特别是在你让我躺在甲板上消磨时光的这些日子。”

    “关于我吗？”

    “关于你——还有许多别的事情。”

    “你得到了什么结论？”

    “盖尔，我不是个利他主义者。我从不为他人作决定。”

    “你不必担心我。我已经出卖了自己，可是我对此并不抱有任何幻想。我从没有成为爱尔瓦·斯卡瑞特，他确实相信公众所相信的任何东西。我藐视公众。这是我唯一要辩白的。我出卖了生命，可是我卖了个好价钱，我得到了权力，我从未使用过它。我以前支付不起实现个人愿望的代价。可是现在我自由了。现在我可以用它来购买我想要的东西。购买我所信仰的东西。买多米尼克。买你。”

    洛克转过身去。当他回头看着华纳德时，他只说：“盖尔，我希望如此。”

    “在过去的几周里，你一直在想的是什么问题？”

    “那个把我从斯坦顿开除的系主任背后的原则。”

    “什么原则？”

    “那种正在毁灭世界的东西。那种你一直谈论着的东西。真实的无私。”

    “他们说不存在的那种理想？”

    “他们错了。那种理想确实存在，尽管不是以他们想象的方式。那正是长期以来我没法理解人们的地方。他们没有自我，生活在别人的意识里。他们是活在别人的阴影里的，是第二位的。看看彼得·吉丁吧。”

    “你去看他吧。我对他恨之入骨。”

    “我已经看过了——看看他还剩下些什么——那已经帮我理解了这个问题。他正在为此付出代价，琢磨着什么是罪恶，而且告诉他自己，他一直都太过自私。他的所做所思中可曾有过一个自我？他生活的目标是什么？是伟大——在别人眼中的伟大。是名誉、羡慕和妒忌心——都来自于他人。别人宣布说他犯下了他根本就没有犯的罪行，他反而很满意人家这么认为。他人就是他的动力和首要关注的东西。他想要的不是伟大，而是被人认为伟大。他原本并不想搞建筑，他只是想被人称作建筑师，让人羡慕。他借鉴别人的东西，因为他想给别人留下好印象。这才是你们所谓的真正的无私。他所放弃和背叛的是他的自我。可是所有人却都说他是自私的。”

    “那是大多数人所遵循的模式。”

    “对！而这不正是每一个卑鄙恶劣行为的根源吗？并不是自私，而是没有自己。看看他们。有人到处行骗，谎话连篇，却打着人格高尚的幌子。他知道自己是不诚实的，可是别人觉得他是诚实的，而他因此从中得到自尊，二手的。有人把并非他自己取得的成就归功于他自己。他清楚自己有多么渺小，可是在他人的心目中他是高大的。那个垂头丧气的卑鄙小人对弱者示爱，依附于不如他有天赋的人——目的是通过对比来建立自己的优势。有人以赚钱为唯一目的。我并没看出赚钱的欲望有什么邪恶。可钱只不过是达到某种目的的手段。如果一个人需要它是为了个人的目的——给他的产业投资，去创造，去学习，去旅行，去享受奢侈的生活——那他完全是合乎道德的。可是那些把钱摆在第一位的人却远远超越了这些。个人享受是一种受到限制的努力。他们想要的是卖弄：是去向他人展示，令他人目瞪口呆，娱乐他人，哗众取宠。他们是二手货。看看所谓的文化努力吧。一个演讲者滔滔不绝的是无谓的滥调翻新。那些言论对他来说毫无意义，而那些听演讲的人毫不在意，他们坐在那里只是为了告诉朋友们，他们出席了某某名人所做的演讲。全都是些二手货。”

    “如果我是埃斯沃斯·托黑，我就会这样说：你举的不正是自私的例子吗？他们不都是根据自私的动机行事——为了被他人关注、喜爱、敬仰吗？”

    “以牺牲自尊作为代价。在最重要的领域——价值观、判断、精神、思想——他们将别人置于自我之上，恰恰是以利他主义要求的方式。一个真正自私的人是不为他人的赞扬所动的。他不需要那些赞扬。”

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