唐诗三百首大师导读-韦应物
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    【作者简介】

    韦应物(737-792),长安(今陕西西安)人。15岁起以三卫郎为玄宗近侍,出入宫闱。安史之乱后因玄宗入蜀而流落失职。代宗广德至德宗贞元间,先后任多项官职。公元791年(贞元七年)退职。世称韦江州、韦左司或韦苏州。

    韦应物是著名的山水田园诗人,后人每以“王孟韦柳”并称。其诗以写田园风物著名,诗风恬淡高远,“高雅闲谈,自成一家之体”,工于描摹景物,并善于描写隐逸生活,偶有涉及时政和民生疾苦之作。作其品今传有《韦江州集》、《韦苏州诗集》、《韦苏州集》等,《全唐诗》录其诗10卷。

    ·淮上喜会梁州故人

    江汉曾为客,相逢每醉还。

    浮云一别后,流水十年间。

    欢笑情如旧,萧疏鬓已斑。

    何因不归去?淮上有秋山。

    【赏析】

    韦应物曾在梁州流连过一段时间,他在淮上见到了于梁州交往过的一位老朋友,有感而发,遂成此作。

    前两句“江汉曾为客,相逢每醉还”是诗人回忆往年自己曾经客居江汉时时经常与朋友相聚。大家痛饮大醉,然后相互搀扶而归。在诗人看来,那种友情值得回味。前两句的描写,诗人仿佛沉浸在咀嚼往时友情生活的甜蜜和怀恋,紧扣“喜会故人”的题旨。

    但是,诗人遇到故人是在“浮云一别后,流水十年间”。回首那一离别已经过十年,如流水一样一去不返。诗人有感而发,慨叹人生如浮云。这次的老友相逢是乍喜还叹。

    第五句“欢笑情如旧”回扣“喜会”主题。虽然叹息人生漂泊,时光易逝,但重逢毕竟是好事,收拾好心情再举杯一醉而归。可接句中,诗人没去接叙那欢笑之情,只因“萧疏鬓已斑”。可见相逢欢笑是表层的,互见对方的鬓发已白,笑也是苦笑,喜也是强喜,相逢的酒再也难如十年前那般痛饮,人生如白驹过隙,十年过后人已衰老,苦笑着对视那垂垂老相,自然高兴不起来。

    末尾两句“何因不归去,淮上有秋山”是对友人问话的回答。友人问:“为什么不回梁州?”诗人说,是因为淮上这个地方秋山美妙,故此留恋不归。事实上,诗人不归去并不是真正耽玩秋景,而是要以“秋”字深一步宣泄自己渐渐老矣的心情。

    这首诗的艺术手法很高:首先,笔意疏密得当。两人阔别已久,想写入笔端的东西很多,但无法巨细皆述。诗人只抓住了以往的“醉酒”写友情,“十年一瞬”写别情,“容鬓萧疏”写老情,锐点突出,言简意赅。

    其次,内容起伏跌宕。如“江汉曾为客,相逢每醉还”写回忆的欢喜,转到颔联,悲叹人生短暂,但在第五句又欢声笑语叙旧情,回到了欢喜的氛围,紧接着第六句“萧疏鬓已斑”忽又跌入悲情中去。最后,诗人淡淡地用“淮上有秋山”来平复受伤的心。一喜一悲,方悲再喜,一正一反,交替登场,起伏跌宕,扣人心弦。

    第三,本诗暗中含进前人诗意,增添了深远意蕴。汉李陵有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”诗句,苏武有“俯观江汉流,仰视浮云翔”诗句。诗人借之以“浮云”说明漂泊不定,以“流水”表示韶华易逝,着实引人联想。

    四是情景交融。“为家”、“醉还”是情,“浮云”、“流水”是景,“欢笑”、“鬓斑”是情,淮上秋山是景。融情于景,写景寓情,极大地增强了诗的韵味。

    【大师导读】

    此篇多用虚字,辞达有味。

    ——谢榛《四溟诗话》

    诗以言性情。唐贤最重友谊,于赠别寄怀,及喜晤故人之作,屡见篇章。……此诗言当日同客楚江,少年气盛,放歌纵酒,不醉无归,是何等豪气。乃浮云踪迹,各走东西,抡指光阴,瞬逾十载。叹羁泊之无常,讶年光之迅逝,句法于蕴藉中见悲凉之意。

    ——俞陛云

    此诗章法,是从相会之时,回忆到十年前的客中聚首,是一种回溯的写法。所以开首即说江汉相逢,以引起淮上重聚。……颈联因即承以今日相见之乐,又各叹其老大;一种亲切的友谊,其所谓情见乎词了。结末则因故人的归去,而叹自己犹逗留淮上,愁对秋山,欲归无计之感。这种绵密的结构,曲折的抒写,不必假手于词藻,使人读了,回肠荡气,是唐诗中极妙之作。

    ——喻守真

    ·初发扬子①寄元大校书②

    凄凄去亲爱③,泛泛入烟雾。

    归棹洛阳人,残钟广陵④树。

    今朝此为别,何处还相遇?

    世事波上舟,沿洄⑤安得住!

    【注释】

    ①扬子:指扬子津,在长江北岸,近瓜州。

    ②校书:官名,唐代的校书郎,掌管书籍的校对勘定。

    ③亲爱:指好友。

    ④广陵:今江苏省扬州市。

    ⑤沿洄:指处境的顺逆。

    【赏析】

    韦应物曾经客游广陵(今扬州),元大(真名不详)是他在广陵的朋友。代宗广德元年(公元763年),韦应物因被任命洛阳丞不得不离开广陵,他在长江北岸的扬子津坐船离去时,写诗赠给元大。

    “凄凄去亲爱,泛泛入烟雾。”意为诗人凄然地离开亲爱的朋友,船只飘摇着驶入烟雾迷蒙中。诗中以“亲爱”称谓元大,可见两人并非一般朋友。诗人客游广陵,与之交往多为文人雅士,与掌管校书籍的元大交往尤为密切,堪称挚友,一旦分别,不舍之情郁结心中。但是应官而去终须别,行船离开江岸,在元大的目送下渐渐湮没在迷茫的烟雾之中,友人的身影不见使诗人怅然若失,心中涌动惜别的诗句。

    第三、四句“归棹洛阳人,残钟广陵树”写得更加凄然。归去的船在桨的推进下慢慢向洛阳驶去,广陵江边隐隐雾锁的树丛中传来那阵阵晓钟残音。本来是带着凄情奔进了烟雾里不见了人影,忽然又听到远处寺庙里的钟声从朦胧的烟树中传来,声声敲痛行人的心魂,诗人更觉离情惨淡。

    在惨然的心境中诗人发出了深长的感慨:“今朝此为别,何处还相遇?”他回望着一江烟树,又见远去的江水,禁不住感叹:今日这一别,怕就如这一去不返江水后会无期了。

    之后作者再发叹息:“世上波上舟,沿洄安得住!”人世间事就像江波上的小船,被流水带走还是被漩涡留住怎能由自己做主?末两句既是叹息与友相聚难以自主,又蕴含对自身漂泊不定生活的无可奈何。

    全诗妙句在于“归棹洛阳人,残钟广陵树”。这两句对仗工稳,“归棹”对“残钟”,“洛阳人”对“广陵树”,语义鲜明,读来上口,易于记忆。

    其次, “广陵树”与古曲名《广陵散》相近,易于让人联想起广陵散曲来。“广陵散”本是名曲,后因晋朝名士嵇康以善弹此曲更为著名。嵇康因为开罪晋帝司马昭被令处死,在刑台上,他面对无数送行的人弹了这首广陵曲,弹毕从容就戮。诗人用“广陵树”而不是“江边树”,在客观上提升了诗歌层次。

    其三,诗首联由“凄凄去亲爱”而“泛泛入烟雾”,已经将人带入如许凄凉之境,“归棹”一联再将“残钟”与“江锁烟树”相揉相映,更增离别的凄情,此两句的感情色彩是受到前两句的铺陈点染而来,从而产生异常强烈的艺术感染力。

    【大师导读】

    写离情不可过于凄惋,含蓄不尽,愈见情深,此种可以为法。

    ——沈德潜《唐诗别裁》

    首二句写“初发”,次二句写“扬子”,五六句写“寄元大”,未二句从泛舟悟出一片大道理来作。这首诗写的是眼前妥,说的是口头话,悟的是人人意中所有的情理。其中“归棹洛阳人,残钟广陵树。”两句,能够将愔景打成一片,可以悟到诗中修辞的方法……非但贴切早发的怡景,也含着无限惜别的神情。

    ——喻守真

    “今朝此为别,何处还相遇?世事波上舟,沿洄安得住!”世事是喻体,沿洄不得住的波上舟是喻依,惜别难留是意旨。

    ——朱自清

    文字浅显,绝无费人思索的词句,思想过程,层次分明,极为自然。译成散文,也是一篇散文诗。

    ——施蛰存

    ·寄李儋元锡

    去年花里逢君别,今日花开已一年。

    世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。

    身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。

    闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆。

    【赏析】

    安史之乱后唐王朝国力衰弱。唐德宗建中四年(公元783年),韦应物由比部员外郎外任滁州刺史。其间,他对朝政的紊乱、国势的衰败、黎民的疾苦了解更为深刻。就在他滁州任职这一年的冬天,唐朝又发生了叛乱。朱泚以乱军占据了长安,以“秦”为国号称帝,德宗仓皇出逃,朝野一片散溃。翌年春天,韦应物作了这首七律给在朝中任侍御史的好友李儋(字元锡)。诗中叙述了对好友的思念,描述了国事民生的凋敝,抒发了诗人面对民生日凋而能为力的焦虑。

    “去年花里逢君别,今日花开已一年。”去年春天,两人在长安离别。今年春天花儿又已开放。在春天里给友人写诗,常理应是对冬去春来万物重返生机给予赞美,与友人共享春日的快乐。但“花开已一年”,明显不是在夸赞春与花的美好,而是隐隐怨怼春去春又来,花开又花落,时光易逝,人生短暂。

    第三、四句承接这种情绪:“世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠。”“茫茫”是指国家前景的茫茫。当时朱泚盘踞长安,勤王兵马能否将其击败收复长安尚未可知,国家前景堪忧。经历过安史之乱的诗人极度忧虑天下是否又将大乱,感觉到无法预料自己的将来,更无法预料国家的前景,因而“春愁黯黯独成眠”。

    国家正处如此祸乱,诗人作为一州长官却无力为挽救国危民害尽力,反而连消息都不通。他一筹莫展,百般无奈。春花再美,春宵再好也无心去享用,只能是“春愁黯黯”,“独眠”苦思了。

    “身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱。”第五、六句进一步叙说自己的身处境遇和思想状态。韦应物此时已近晚年,经历了唐朝由盛转衰的整个过程,已感心力交瘁。此时担当起一州长官的重任,他确感力不从心。因此他有了归隐的想法。“思田里”是诗人的真情写照,但他又惦记着颠沛流离生活困苦的百姓,感到自己没有治理好滁州,愧对百姓的寄望与朝廷。所以,他内心十分矛盾。

    末尾两句“闻道欲来相问讯,西楼望月几回圆”意为:听说你将来这里问候我,于是我每日登上西楼瞻望,经历了数回月的圆缺。他是在殷切盼望那位做侍御史的老友李儋到来,好向他讨教朝廷平乱的情况及解决自己心中的矛盾。

    《寄李儋元锡》句句写实,一改诗人空灵含蓄的风格。当下时局的混乱,他已无心雕句,径直抒发胸臆,表达切急的情感。正因如此本诗的艺术表现和语言技巧方面并无特长,但又不失为唐代诗苑的名篇,究其原因是诗中诚恳地披露了一名廉洁正直的官员面对国乱民苦的忧虑和苦闷。

    【大师导读】

    “身多疾病”二语,格调非匹,而语意亦佳。

    ——王世贞《艺苑卮言》

    首二句,凡怀人者,皆有此意,作者淡淡写出,而怀友感时,深情无限。……收句登楼望月,仍言怀友之意,首尾相应,亦淡淡写之,韦诗之本色也。

    ——俞陛云

    本诗颔联上句就是即景生愔,以花开花落,引起世事的茫茫无据。下句是情景兼融,以“春愁”应上文的“花开”。颈联完仝是抒情的句子,并表示自己的怀抱,又消极又积极。……结联是望其来,示相思之苦,适合投赠诗的风格。

    ——喻守真

    ·寄全椒①山中道士

    今朝郡斋②冷,忽念山中客。

    涧底束荆薪③,归来煮白石④。

    欲持一瓢酒,远慰风雨夕。

    落叶满空山,何处寻行迹?

    【注释】

    ①全椒:今安徽全椒县,唐属滁州。

    ②郡斋:滁州刺史衙署的斋舍。

    ③荆薪:柴草。

    ④煮白石:传说神仙、方士烧煮白石为粮,后因借为道家修炼的典实。

    【赏析】

    题目明示此诗“寄全椒山中道士”。唐朝时,全椒地属滁州,诗人做滁州刺史,全椒正是其治下。山中道士为谁已无从知道,但从诗中可知道士是诗人的知交好友。韦应物长期身在宦场却能写出隐逸者才擅长的田园诗,足见他内心渴望隐逸。从本诗“泠然而清”、“一片神行”的格外韵致来看,诗人对闲云野鹤生活的向往,亦可窥其道家神髓。

    诗的首联道:“今朝郡斋冷,忽念山中客。”秋肃来临,州衙的房舍已感清冷难耐,忽然联想起山房更该寒冷,山中修道的老友该是有多艰苦。诗人由官衙的冷想到僧房的冷,可见他很重友情愿意体谅别人。

    “涧底束荆薪,归来煮白石。”写诗人揣测他的朋友大概正在涧底砍伐荆棘榛莽做柴火,好背回去后烧煮那白石聊以充饥。晋代葛洪《神仙传》云:“白石先生者,中黄丈人弟子也,尝煮白石为粮,因就白石山居,时人故号曰白石先生。”诗人是说这位道友就如《神仙传》里的白石老先生一样煮白石为粮。本联字表是绘色山中道士隔绝人世的幽苦生活,实则是称誉这位友人道心之坚,道为之切,已达到了道家的很高境界,个中或多或少流露出羡慕的意味。

    “欲持一瓢酒,远慰风雨夕。”五六句直写对友人的关心。诗人在风雨秋夜惦念山中道士,想要“持一瓢酒”去拜访他,可见两人交往之深情谊之厚。而七八句“落叶满空山,何处寻行迹?”欲备酒去访,共求一醉,可却不知道能否再相遇。

    诗未着意写景,但景致境况却饱含凄清的美,“涧底”是清幽之美;“煮白石”是修仙之美;“风雨夕”是阴郁之美;“落叶满空山”是空落之美。只有这些景致在诗中的跳荡兔脱,才使诗歌凄寒、空灵、清澈、悠远,仿如离尘飞升,晋入道境。

    【大师导读】

    结尾两句,非复语言思索可到。——洪迈《容斋随笔》

    (尾联)化工笔,与渊明“采菊东篱下,悠然见南山”,妙处不关语言意思。——沈德潜《唐诗别裁》

    一二两句是忆念道士。三四两句是悬想道士在山中的情形。五六句是写欲走访之意,以“风雨”照应上文“冷”字。末二句是写恐其不遇,结出寄诗的原因。——喻守真

    全诗八句,都是叙述自己,但其效果却都是描写这位山中道士的隐居修道生活。结尾两句更点明了这位道士隐居之深。

    ——施蛰存

    ·秋夜寄邱员外

    怀君属秋夜,散步咏凉天。

    山空松子落,幽人应未眠。

    【赏析】

    诗人与邱丹(即邱员外)在苏州时交往甚密,后邱丹去临平山修道。这首诗表面是一首寄邱丹的怀人之作,实则是吟咏自己对隐逸生活的向往之作。

    首句“怀君属秋夜”将情境拉进肃秋之夜。时序季节,自然之理,夏去秋来,晚天萧索。自古悲秋多寂寥,秋日是易于伤感的时节,在外羁旅之人此时更易思念家人。而秋凉之夜,诗人独独由此想起了在深山里的道兄朋友,此时并非惦念道友是否饥寒,诗人是由寂寥想起了山中的隐逸。

    秋而夜,本应愁上加愁,可诗人“散步咏凉天。”他步于冷夜之中,一边散漫流连,一边咏唱诗歌,欣赏着冷月秋霜。这种境界非超然物外之人可以企及。

    第三句“山空松子落”意境已经脱凡入仙,诗句令人品味无限。秋在山峦,弯月在天,凉意若水,万籁俱寂,生物没了气息,空气都已沉凝,一切都已静止。突然一声轻响传来,一只小小的松子落下,声音虽小却能传遍丛山,之后,一切又归于沉寂。诗人畅游凉夜,吟咏秋殇,内心却淡涌出这样的诗句,表达了对空山隐逸生活的无比向往。

    末句“幽人应未眠”是诗人猜想着邱道士不会浪费这清幽,应当没有入眠,而是趁夜游览幽山谛听松子的落地之声。“幽人”即是幽居之人,此处指邱道士。幽居之人就是隐逸之人,居于青山上幽谷里曾是古贤人绝佳的选择,也是僧道出家人的好场所,诗人向往邱道士在临平山的幽谷晚山里享用自然的恩赐,神魂已飞向远方。

    从诗境来说,这首感怀诗清韵古淡,妙蕴空灵,禅味十足。从诗情来说,本诗心思幽远,笔随意出,不受时空限制。诗的前两句是诗人所临之景,后两句是临平山之境。一首诗中拟画出两个空间,两相对映,两番景象一般情,意境幽远,耐人寻味。

    从诗艺来说,本诗写实和虚构相结合。诗的前两句是实写秋夜难眠空冥幽想月下沉吟的佳景;后两句是虚写山中道士听风看月,捕捉松子落地声的妙境。实虚交融,语浅意深,令人玩味。

    【大师导读】

    清幽不改摩诘。

    ——施补华《岘佣说诗》

    作法此诗分两段,上二句是就自己方面说,下二句是就员外方面说,其中自有联络照应之妙。“空山松子落”是“秋”,“秋夜散步”也是“未眠”,并不别出新意,也并不故意牵搭,只就两地比较,一种真诚的友谊,自然流露。

    ——喻守真

    ·赋得①暮雨送李曹

    楚江②微雨里,建业③暮钟时。

    漠漠帆来重,冥冥鸟去迟。

    海门④深不见,浦⑤树远含滋。

    相送情无限,沾襟比散丝。

    【注释】

    ①赋得:众人分题赋诗,分到的题目称为“赋得”。韦应物分得“暮雨”为题,故此诗称“赋得暮雨”。

    ②楚江:指长江。

    ③建业:今江苏南京。

    ④海门:长江入海处,在今江苏省海门市。

    ⑤浦:近岸的水面。

    【赏析】

    作者于题目中释明了此诗是为送别李曹而写。全诗紧扣暮雨,句句氤氲雨湿,浸润人心。

    “楚江微雨里,建业暮钟时”首联写出了送别地点和时间境况。“楚江”、“建业”是送别的地点。古称长江三峡以下至濡须口一段为楚江,建业在今南京市。“雨”与“暮”字紧扣暮雨送别的主题,而且以楚江的“微雨”和建业的“暮钟”相对应,制造了一个暮色笼罩、烟雨绵绵的阴郁气氛。诗人好像偏爱晚钟的声音,在这场送别里把它带进了暮雨,晚钟悠长的鸣响带给人的只能是压抑和沉闷,可谓是沉钟声声催肠断。细雨、暮色、晚钟,诗人与李曹就是在这种情境中执手道别的,凄景与别情相吻,异常的酸楚。

    诗人善于铺设离别的凄境,“漠漠帆来重,冥冥鸟去迟”用“帆来”、“鸟去”渲染氛围。迷茫寂静的船帆沉沉地远来,帆是因雨湿而沉;暮雨中的飞鸟展翅勉强飞去,也是因雨落将翅膀打湿。船将带走离人,离人就像那翅膀沉重的鸟艰难飞向远方。“迟”、“重”两字,不但给送别蒙上了一层暗色,也以船行重和鸟飞迟暗喻了离人的不舍分别。诗人选择这些景物,着力渲染送别的愁绪哀情。

    “海门深不见,浦树远含滋。”东天外的海门遥遥不见,近岸的树枝淋满了雨滴。颈联进一层写景渲染。南京距海门遥远,此处并不是指诗人张望远处的海门,是指李曹向东远去,将渐渐行远,终将不见;浦上之树,在雨幕中站立不动,与诗人一起目送远去的船帆。“海门”、“浦树”都寄托了诗人送别怀思的情感。

    前六句尽写雨与暮的景与境,形成了浓郁而压抑的氛围,在尾联,诗人抛开含蓄的笔法,直抒胸臆:“相送情无限,沾襟比散丝。”送别友人的离情无限悲苦,泪下湿襟比那雨丝还要流长。

    该诗极尽铺陈渲染。“烟雨”、“暮色”、“重帆”、“迟鸟”、“海门不见”、“浦树含滋”,如氤氲越来越重,最后戛然划开,脱涌出“相送情无限,沾襟比散丝。”如此开释,效果奇佳。

    在结构上,本诗前呼后应,中间紧提:起句“微雨”;中四句雨打“船重”“鸟迟”,岸树“含滋”;末尾“散丝”。诗中处处雨水,如骤雨连珠,一泻而尽。虽为送别凄楚之作,自有气势含于其中。

    【大师导读】

    情哀则景哀,情乐则景乐。

    ——吴乔《围炉诗话》

    此诗是咏暮雨,首句点“雨”字,次句点“暮”字。颔联以来帆之重,暗衬“微雨漠漠”。以去鸟之迟,暗衬“薄暮冥冥”,“重”与“迟”,就是所谓诗眼。颈联以“不见”写“暮”,以“含滋”写“雨”,如此即将暮雨描写得如在眼前,仿佛使人读了一幅烟雨归舟的画。结果才说到送别,但又用一“比”字,将别泪和雨丝,融成一起,看他何等笔力。

    ——喻守真

    此诗以题为暮雨,前六句皆赋雨,惟末句送友,而以泪丝比雨丝,仍关合雨意。首二句,一嵌“雨”字,一嵌“暮”字,将诗题点明。三四言帆来鸟去,皆在雨中。以“重”字“迟”字,状雨之沾湿。以“漠漠”“冥冥”,描写雨中虚神。五六言远望海门,因雨而不见;近看浦树,因雨而含滋。收笔归到送李曹,泪点雨丝,问沾襟上,表无限别情也。

    ——俞陛云

    ·长安遇冯著

    客从东方来,衣上灞陵①雨。

    问客何为来?采山因买斧。

    冥冥花正开,飏飏②燕新乳。

    昨别今已春,鬓丝生几缕。

    【注释】

    ①灞陵:即霸陵,在今西安市东郊的山区。

    ②飏飏(yáng yáng):飘扬飞舞的样子。

    【赏析】

    冯著为人清高有气节,在当时很有才名。冯著与韦应物交往甚密,二人间常作诗酬答。大历四年(公元769年)左右,冯著应征去广州属为录事。十年过去,冯著仕途失意,回到长安。这篇作品大约作于冯著回到长安之后。从内容看,当是韦应物为宽慰冯著失意而作,

    开头两句“客从东方来,衣上灞陵雨”中的“客”即冯著。这两句表意是说冯著从东方来到长安,衣上沾满灞陵的雨。这里的“灞陵”不应是实指,而是借言它事以劝慰对方。因为汉代的灞陵是著名的隐士居地,名士梁鸿曾隐居于此。所以,诗人说冯著身上还带着“灞陵雨”,言外之意在于:你风度不凡沾,身上了灞陵名士的气概。你还是以前那位品清格高的隐士。

    “问客何为来?采山因买斧。”诗人问冯著:“你为什么来此处啊?”对方回答:“是为了采山却又买斧。”“采山”引自左思《吴都赋》 “煮海为盐,采山铸钱”句,意为入山采铜以铸钱;“买斧”化自《易经》“旅于处,得其斧资,我心不快”句,意为旅此作客,没有坦地,却需用斧砍去荆棘,心中不快。这两句是诗人以玩笑口气对冯著说:“这一段时间你去采山挖铜铸钱发财,结果无功而返,现在还得花钱买斧开路。”诗人以玩笑形式劝冯著,求仕未得需从头再来。这样轻松的语气不仅给了对方台阶下,也让对方而言更容易接受。

    “冥冥花正开,飏飏燕新乳。”“冥冥”形容默默无语的情态,“飏飏”指鸟飞翔的样子。这两句意思是天地不言而花却依旧盛开,燕子欢快地飞翔是因孵出了小燕哺育了后代。诗人是冯著的至交好友,深知其才华和为人。在得知冯著的际遇后,他对冯著寄予了同情和不平。此两句是对老朋友的劝勉,鼓励他不要沮丧恢颓、心灰意冷,要相信世间万物有其规律,得不足喜,失不足悲。应当如春花和乳燕一样使自己充满生机和活力。

    最后两句,诗人满怀热情地道:“昨别今已春,鬓丝生几缕。”别了十年就像刚刚过去一样,如今又逢春意盎然,你的双鬓上并没添多少白发,青春还在!意为将来前景仍旧远大,凡事不要灰心。

    诗人细致入微地揣摩友人的心理,用诙谐的语言劝勉改变对方心境,对失意的友人给予了真切的关怀,表现了韦应物热情、真诚、感情细腻的人格特点。

    【大师导读】

    此诗写在别后重逢,感到时光过得这样快。

    ——喻守真

    ·滁州①西涧②

    独怜③幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。

    春潮带雨晚来急,野渡④无人舟自横。

    【注释】

    ①滁(chú)州:今安徽省滁州市。

    ②西涧:滁州城西郊的一条小溪,即今天的西涧湖。

    ③独怜:独爱。

    ④野渡:荒郊野外无人管理的渡口。

    【赏析】

    唐滁州治所在今安徽滁县,西涧是滁州西郊的一条溪水,人称“上马涧”。这首七绝写诗人春游滁州西涧时所见,用语清幽,画面动静纷沓,是古代山水诗中的名篇,也是韦应物的代表作。

    “独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”句解为:“我最爱生在涧边幽暗中的小草,涧上深密的树丛中黄鹂在啼叫。”这两句形声并茂,情景交融,读来如身临其境。这幅画面中,涧底幽深,凄凄芳草,涧水蜿蜒流淌,别有一番幽雅闲静;涧岸山边的叶丛中,几只黄鹂嬉戏吵叫,另有声情和动感。诗人捕捉到“幽草”和“黄鹂”两种意象,一静一动,一涧底一树上,创造了空间不同的视觉和听觉效果,令人玩味不辍。

    “春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”句解为:“春雨晚落,涧水涨潮,水势湍急,渡口一个过客也没有,只有一条小船自由自在地浮荡。”这又是一幅动静相间,幽冥清美的图画:傍晚时分,自然光暗,忽又聚云下雨,随之涧涨水满,下泻速急。春潮来急,有声有色,喧嚣热闹;可水流平缓处,一只小船由缆绳牵挂着,优哉游哉,轻轻荡漾,那样的闲适宁静。一静一动的两种事物又连接在一起,织就了一幅动态的图画。

    诗人几笔把滁州西涧描绘得恬淡优美。历来人们对这首画面动感强、情绪若隐若现的诗篇有无思想深层的寄托秉持争论,不妨从诗人生平经历来推测他寄情的原因:诗人首句即称自己独爱涧旁幽草。幽草自在生成,甘于寂寞。韦应物清高淡薄,身处浊世,厌倦仕途,因而喜欢幽草的所处清静,安贫守节,或以幽草暗喻自己的归隐想法。而黄鹂在树上鸣声诱人,就如官场媚时随流,不为诗人所喜。“野渡无人舟自横”,则蕴含着一种不在其位、不得其用的无奈感怀。作者性情恬淡悠远,对名利看得极淡,咏此小诗时只是心如明镜反照自然,与世俗全无瓜葛。

    【大师导读】

    此语自好,但韦公体出数字,神情又别。故贵知言,不然不免为野人语矣。好诗必是拾得,此绝先得后半,起更难似,故知作者用心。

    ——刘辰翁《唐诗品汇》

    此诗可分作两层看法,首次二句是近看,三四两句是平望。“涧边”、“深树”,已有雨意。“春潮带雨”再加“急”字,又闻其声。雨至故“无人”,潮来故“舟横”,一幅荒江渡口景象,宛在目前,是在造意用字之妙。

    ——喻守真

    思欲归陷,故独怜幽草;无所作为,恰同水急舟横。所以计中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。

    ——倪其心

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