一枚小小的铜钱可以把我们做人的道理显示出来。那就是做人要外圆内方。方，就是做人的正气以及做人的原则，意思也就是说要具备良好的品质。
方是做人之本——从我们出生开始，在家庭、学校受的教育都是做人要善良正直，这就是人们所说的方。
实质上，“方”的确是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。那些世界上最受欢迎、最受爱戴的人物无不具有“方”之灵魂。武打小说之所以备受欢迎，其中一个重要原因，也正在于它歌颂了一种侠义精神，大丈夫有所不为，有所必为。没有“方”之灵魂的人，有悖于社会伦理，只会遭到大众的唾弃，永远无法取得最辉煌的成功。
【方是一种立场，请坚持】
有一位名叫罗斯恰尔斯的犹太人，在耶路撒冷开了一家名为“芬克斯”的酒吧。酒吧的面积不大，只有30平方米，但它却声名远扬。
有一天，他接到一个电话，那人用十分委婉的口气和他商量说：“我有10个随从，他们将和我一起前往你的酒吧。为了方便，你能谢绝其他顾客吗？”
罗斯恰尔斯毫不犹豫地说：“我欢迎你们来，但要谢绝其他顾客，这不可能。”
打电话的不是别人，是美国国务卿基辛格博士。他是在访问中东的议程即将结束时，在别人的推荐下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格最后坦言告诉他：“我是出访中东的美国国务卿，我希望你能考虑一下我的要求。”罗斯恰尔斯礼貌地对他说：“先生，您愿意光临本店我深感荣幸，但是，因您的缘故而将其他人拒之门外，我无论如何也办不到。”
基辛格博士听后，摔掉了手中的电话。
第二天傍晚，罗斯恰尔斯又接到了基辛格的电话。首先他对昨天的失礼表示歉意，说明天只打算带三个人来，只订一桌，并且不必谢绝其他客人。
罗斯恰尔斯说：“非常感谢您，但是我还是无法满足您的要求。”
基辛格很意外，问：“为什么？”
“对不起，先生，明天是星期六，本店休息。”
“可是，后天我就要回美国了，您能否破例一次呢？”
罗斯恰尔斯很诚恳地说：“不行，我是犹太人，您该知道，礼拜六是个神圣的日子，如果经营，那是对神的玷污。”
基辛格无言以对，他只好无奈地离开了耶路撒冷，至今也没能在中东享受这家小酒吧的服务。
在罗斯恰尔斯的身上体现了一种十分珍贵的品质，那就是：拒绝的勇气。在需要拒绝的时候，他敢于拒绝任何人——包括基辛格那样的高官和权贵。
“方”是一门最棘手的艺术，它经常被认为是一种不礼貌的行为。其实，“方”恰恰是一种美德。只有那些能够在适当的时候坚定不移拒绝一些东西的人，生活才能过得洒脱自尊。我们应该坚持原则，学会说“不”。
“方”不仅仅是坚持原则和立场，坚持自我更是方之本质。
为了生存，以及对电影事业的热爱，16岁的罗兰来到了罗马，想在这里涉足电影界。没想到，第一次试镜就失败了，所有的摄影师都说她够不上美人标准，都抱怨她的鼻子和臀部。没办法，导演卡洛庞蒂只好把她叫到办公室，建议她把臀部削减一点儿，把鼻子缩短一点儿。一般情况下，许多演员都对导演言听计从。可是，小小年纪的罗兰却非常有勇气和主见，拒绝了对方的要求。她说：“我当然懂得因为我的外型跟已经成名的那些女演员颇有不同。但是，说我的鼻子太长，那是无道理的，因为我知道，鼻子是脸的主要部分，它使脸具有特点。我喜欢我的鼻子和脸的本来的样子。说实在的，我的脸确实与众不同，但是我为什么要长得跟别人一样呢？”
“我要保持我的本色，我什么也不愿改变。”
“我愿意保持我的本来面目。”
一个人只要有自信，那么他就能成为他所希望成为的人。正是由于罗兰的坚持，使导演卡洛庞蒂重新审视，并真正认识了索菲亚罗兰，开始了解她并且欣赏她。
罗兰没有对摄影师们的话言听计从，没有为迎合别人而放弃自己的个性，所以她才得以在电影中充分展示她与众不同的美。
后来，她主演的《两妇人》获得巨大成功，并因此荣获奥斯卡最佳女演员奖金像奖。
■大师点评：
方是一种境界。
如果一个人不能坚持自己：自己的人生主张，自己的原则，自己的人格；那么就是不尊重自己，甚至丧失了自我，那这个人也就是别人的奴隶。你自然不能抱怨别人也不信任你、不尊重你。
其实，惟有方，才是你成功的最可靠的资本。
只有坚持方正，只有相信自己的价值，才会把握住自己的原则，甚至个性，相信自己的独特性具有价值，而不至迷失自己，才能达到成功的彼暗。
所以，方是一种立场，请坚持。
【富贵不淫，贫贱不移】
人无高低贵贱之分，却有贫穷富贵之别。但无论是富人还是穷人，均不可丧失一个做人的气节与品格，有的人生活贫穷时，正直善良、乐善好施，一旦生活富裕起来，便人性大变，忘了自己的根本，自恃高贵，看不起他人，甚至横蛮无理。还有一类人，由于穷，便穷得没了志气，丧失了自尊，不惜一切求助他人，甘为他人阶下之囚。对于一个真正的人来讲，此两类均不可取。下面的这则故事告诉我们怎样做人的道理。
鲁国国王想学习三皇五帝的学说，从事三皇五帝的事业，敬重贤能之士，亲自去做一些实在的事情。想虽然是这样想的，但鲁王又总是忧心忡忡，觉得自己安全没保障，架子放不下来。
楚国贤人熊宜僚来鲁国，看穿了鲁王的心思，便建议说：“大王去南越吧。那里的民风古老纯朴，人无私心，人们行为举止，很随意。您去那里，可以抛掉庸俗的念头，修成大道。”
鲁王着急了：“那儿山高路远，没有车船，我可怎么办？”
熊宜僚说：“不要以为自己是国王，就放不下架子，也不要安于自己的高位就迈不开脚步。您本人不就是一辆用不坏的车子吗？您的头颅是车把式，您的体力是架车的马匹，您的双脚就是车轮。”
鲁王又担心：“那地方很偏远，又没什么人烟，我跟谁做邻居呢？我没有粮食、酒肉，吃什么呢？”
熊宜僚说：“把您的消耗量尽量降低，让您的欲望和俗念尽量减少，这样即使您吃了上顿愁下顿，您也会把糠菜当成美餐。要把自己看成一个实实在在的人，既不要自视为王侯，自己娇贵自己；也不要为自己成了平民而自卑，看不起自己的贫贱。这样，富贵的日子能过，贫贱的日子同样能过。如果富贵不会成为自己骄纵的本钱，那么贫贱也就不会成为自己生活的负担。事物的发展，此一时，彼一时，本来如此。人才是根本的、永恒的！”
打个比方吧。两条船并排过河，如果一只船是空的，两船碰撞，船上的人也不会发脾气。如果那空船上有一个人，那船要撞过来时，这船就会让开，船上的人便会大声喊叫，要那船上人注意。如果那船上人不听，这船上人就会发出警告。经过几个来回之后，双方就会恶语相加。有人和没人的区别就这样大。把意气、地位、物质这些身外之物抛开，人不就成了一个很有修养的人么！
伟人与凡人实际上并无多大差别，只是因为他们具备伟人的品质。李白说：“天生我才必有用。”这个“才”，不是才华，而是品质。一个具备优秀品质的人，无论在何种环境下，都会超越他的同类，环境、条件只能制约成功的大小，但绝无法阻止他最终取得成功。
一个人要干出一番事业，要真正懂得为人处世，要取得生活快乐，最重要的，就是要具备优秀的品质。实际上我们谁不向往品质优秀呢？我们都想气质美好，都想富有魅力，都想心理成熟，而这些在很大程度上却是由品质决定的。
■大师点评：
生活中的每个人因为所处的环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同。自然，在每个人的心灵中都存在着不同的做人原则。
做人的原则可以说是有很多方面。就好比是对待学习、生活、工作等等，生活中的每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得哪些事应该努力去做好，什么事情可以去做，什么事情不可以做。
【“方”最有力量】
有一位名叫罗斯恰尔斯的犹太人，在耶路撒冷开了一家名为“芬克斯”的酒吧。酒吧的面积不大，只有30平方米，但它却声名远扬。
有一天，他接到一个电话，那人用十分委婉的口气和他商量说：“我有10个随从，他们将和我一起前往你的酒吧。为了方便，你能谢绝其他顾客吗？”
罗斯恰尔斯毫不犹豫地说：“我欢迎你们来，但要谢绝其他顾客，这不可能。”
打电话的不是别人，是美国国务卿基辛格博士。他是在访问中东的议程即将结束时，在别人的推荐下，才打算到“芬克斯”酒吧的。
基辛格最后坦言告诉他：“我是出访中东的美国国务卿，我希望你能考虑一下我的要求。”罗斯恰尔斯礼貌地对他说：“先生，您愿意光临本店我深感荣幸，但是，因您的缘故而将其他人拒之门外，我无论如何也办不到。”
基辛格博士听后，摔掉了手中的电话。
第二天傍晚，罗斯恰尔斯又接到了基辛格的电话。首先他对昨天的失礼表示歉意，说明天只打算带三个人来，只订一桌，并且不必谢绝其他客人。
罗斯恰尔斯说：“非常感谢您，但是我还是无法满足您的要求。”
基辛格很意外，问：“为什么？”
“对不起，先生，明天是星期六，本店休息。”
“可是，后天我就要回美国了，您能否破例一次呢？”
罗斯恰尔斯很诚恳地说：“不行，我是犹太人，您该知道，礼拜六是个神圣的日子，如果经营，那是对神的玷污。”
基辛格无言以对，他只好无奈地离开了耶路撒冷，至今也没能在中东享受这家小酒吧的服务。
在罗斯恰尔斯的身上体现了一种十分珍贵的品质，那就是：做人的原则不可改变，即方是中心。在需要坚持原则的时候，他敢于拒绝任何人——包括基辛格那样的高官和权贵。
那么究竟什么是方呢？方也就是做人的原则，也就是说：“做人的原则是比生命还珍贵的东西”。视原则胜生命，因其难为，故而可贵。
每一个时代，中华民族都有这样的楷模，因而为国人景仰，历史传颂。当然，对于古代的守节的行为，生活在现代的人们都不了解。甚至有人认为是迂腐。武王平定商纣后，天下归周，而伯夷、叔齐却耻做周的臣民，为守气节，不吃周粮，在首阳山隐居，平常的日子都是采一些野菜来充饥，最终被活活的饿死了。
最能考验中国人气节的是在抗日战争时期，有很多优秀的中华儿女，宁死也不当汉奸。这些人里不乏有钱的商人，有权的官员，有名的文人。杨靖字、赵一曼、张治中、吉鸿昌等等留下姓名的，还有那些死去也没有留下姓名的抗日英雄，面对日本人的威胁利诱，宁死不屈，这不就是伟大的民族气节的体现吗？
在解放战争时期，江姐面对敌人的诱惑，酷刑的威胁，一个共产党员的气节如青松一样，一点也不动摇。最后保护了同志，牺牲了自己。这不是伟大的共产党员的气节吗？我们的党正是拥有了这样的气节，才能在抗日战争时期打败日本帝国主义，在解放战争时期击败蒋介石。
朱自清宁愿死去也不吃美国的救济粮，梅兰芳蓄须明志，不给日本人唱戏……中国人一向都是非常有骨气、有气节的。正是这个民族，历经侵略者蹂躏，却始终不能被征服，这就是中华民族的气节。
汪精卫在日本人面前失了节，成了中国的大汉奸，他永远被中国人民钉在耻辱柱上。
■大师点评：
做人一定要像铜钱那样方中有圆，圆中有方，外圆内方。
而方，就是做人的正气，具备优秀的品质。圆就是处事要老练，圆通，善于技巧。方是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁。方，正是人内心所具有的一种特殊的品质。一个人的心灵杰出，那么他的行为才会杰出；一个人的心灵美好，那么他的气质才会美好。
不管是做事情还是做人都需要有一定的原则，希望这些原则能够成为自己不断完善人生的起点，把握适度，不求最好，只求更好，在不断进步的过程中快乐自己，奉献社会。
【默默地履行责任】
一个多世纪前的一天，新英格兰发生了一次日食现象，天空变得非常黑暗，许多人以为末日审判来临了。康涅狄格州议会正在召开会议，当黑暗来临时，一名议员提议休会。这时，一位来自斯坦福大卫港的老清教徒立法议员站起来说道，即使世界末日真的到来，他仍将坚守岗位，并且履行自己的责任。在这一责任的驱使下，他宁愿举着蜡烛在房间里四处走动，以便会议能尽可能地进行下去。履行职责、坚守岗位，是这位智者的人生信条，他真的做到了践履躬行。
有一位身体不大好的人，他花了大量时间在慈善事业上。他四处探访病人，走进病房，坐在他们身旁，用尽一切办法来照顾和帮助这些病人。这样既影响了自己的生意，还受到了疾病的威胁，许多朋友都热忱告诫他还是小心为好，因为访问高危病人和垂死病人，确实已使他受到了感染。但是他坚定而又坦率地回答他的朋友们说：“如果为我的妻子和孩子们着想，我应该照管好我的生意。然而我还有社会所赋予的责任，我应该去照顾那些我家庭以外的人。”
这些话语出自一位心甘情愿成为责任之仆的人。因此，并不意味着捐献出自己的钱就是真正的行善，而是说这个人必须奉献出他自己，捐献钱财是一种自我标榜的行为，而献出自己的时间、精力、精神，才是深爱他人的举动。前一种人可能活得悄无声息，后一种人则会永垂青史，因为他播撒的良好影响力永远不会消亡。
履行责任的最佳形式就是悄然无声地去做，不要让任何人发现。以一种奉献和高尚的精神来做自己的工作，不要遵从那些明哲保身的常理，不要为自己大肆宣传，要遵奉许多信念和神圣准则。为此，就要仔细审视人类生活的每一方面和人类的每一种行为，要考虑对人类的永恒责任。我们每天都要为自己的恶行或粗心而负责，无论早晚，都必须行仁义。
如何才能履行我们的责任呢？在这个过程中可能会遇到哪些困难呢？我们首先要有对整个人类普遍而持久的责任感，接下来才是对家庭的责任，对邻居的责任，雇主对员工以及员工对雇主的责任，对我们身边人的责任，对国家的责任，以及对市民行为的责任。
在这些责任中，许多都是私下履行的。我们的公众生活是为人所知的，但是私生活却没有人能看得见——如精神和灵魂方面的内心生活，它们可能是有价的，也可能是无价的。没有人能毁灭我们的精神，它只能自我泯灭。但是，只要我们有心让自己和他人过得更好一点、更美一点、更高尚一点，我们也许就能使自己做到最好。
■大师点评：
人的外在是内在的——种反映。内心没有的东西，外表就无法显露；内心有了，外在自然就能表现出来。人的心灵杰出，行为才可能杰出；人的内心美好，气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上正是由人的内在品质决定。正如军队，做参谋的，只需要有计谋，但起决定作用的司令官，却要有威望、魄力，具备优秀的品质。对人生而言，技巧只是方法和手段，而决定人生成败的却是品质。
在人的一生历程中，遇到困难是不可避免的，但面对困难，气节不能丢。在人的一生中，也往往会遇到诱惑，但是面对诱惑，气节是不可以丢的。因为它是我们构建和谐社会的精神财富。
【靠忠诚、正直、勇敢赢得一切】
默格里夫生于1651年，家里有26个兄弟姐妹（其中21个是男孩），他家里一贫如洗，完全依靠自己的智慧和双手来养活自己。
有一天，当他经过老波士顿弯弯曲曲的街道的时候，他听到一些水手在那里谈论一起发生在巴哈马附近的船只失事事件。那是一艘西班牙船，船上好像有很多钱。他的冒险精神一下子被激发了起来，立即和另一个意气相投的员工一起，向巴哈马出发了。失事的船只还在海岸附近，他们很快就找到了它，并且成功收回了一些货物，但是钱很少，其结果是他们差一点人不敷出，不过，这件事情的成功终于激发了他的事业心。
由于家境贫困，他没有任何良好的设备，但他还是朝着英格兰出发了，希望能够获得钱财。他成功打捞巴哈马失事船只的消息早就令他颇负盛名了，他直接找到了政府。在他的急切要求下，他成功说服了那些养成了懒散官僚作风的官员。查理二世最终同意了他“打捞阿尔及尔”的建议，并且派给他一艘船只、18支枪，有95人随时听候他的命令。
菲普斯出发去找那艘西班牙船，以便打捞里面的财宝。他安全到达了伊斯帕尼奥拉岛，但是要找到沉船非常困难。几个星期过去了，他们只捞上来一些海藻、小石头，没有任何事情比这更加令人厌烦的了，很多人开始互相抱怨，并且还有人嘟哝是菲普斯把他们带来于这种愚蠢的差事。不久，他们只能失败而返。
回到伦敦之后，詹姆土二世即位了，政府面临着更大的困难，因此菲普斯黄金工程的要求没有人响应。后来，他决定通过公众的捐赠来获得资金。一开始，很多人都耻笑他，不过，他坚持不懈的努力终于有了回报，经过4年的筹备，他不断向有权势有影响力的人介绍自己的计划——这期间他生活得非常贫困——最后他终于成功了。有20个股份公司的蒙克将军的儿子阿尔伯马尔公爵为主要股东，向他捐赠了一笔钱，作为实现他的计划所需要的必要资金的主要部分。
菲普斯的第二次航行有很多收获。船只不出任何意外地到达了帕拉塔港口，那儿附近的暗礁区被认为是那次失事的地点。他的第一个目标就是建造一艘有8支或者10支桨的坚实小船，在建造过程中，菲普斯自己也加入到劳动中，亲自拿斧头劈木材。他驶着小船进入了暗礁群，他们开始工作，把潜水钟沉人了海底，他们还试了各种在海底打捞的方法，但是，好几个星期过去了，仍然没有一丁点儿成功的迹象。不过，菲普斯仍然很英勇地工作着，好像在和希望做斗争一样。
终于有一天，一个水手从小船上往水中看，海水非常清澈，他看见了一种奇形怪状的植物，似乎像是船只的残骸。一开始，大家都怀疑这个情报的真实性，后来经过进一步调查，证明是真的。经过搜查，一个潜水员拿着一块银条上来了。当他拿着银条给菲普斯看的时候，菲普斯大叫起来：“老天保佑！我们都成为勇敢的男人了。”于是那些潜水钟和潜水员都开始紧张工作起来，几天之后，打捞上来的财产达到了30万英镑，菲普斯就带着那些钱回到了英格兰。
国王说，他知道菲普斯是一个忠诚的人，而且他认为菲普斯和他的朋友应当把所有这些财产分了，归个人所有，即使菲普斯打捞了更多的财产也应该如此。就这样，菲普斯获得了自己的那部分——2万英镑。而且，国王为了表示对菲普斯勇敢和忠诚行为的嘉赏，还授予他爵士头衔。后来，他于1695年在伦敦去世。
菲普斯在他的后半生中，并不因为自己的出身低微而感到羞耻，事实上，他对此引以为豪，他从普通的船只木匠上升到光荣的爵土和一个州的官员。有时候，他受到公务的困扰时经常开玩笑说，让他重新返回到造船厂和斧头打交道可比处理公务容易多了。在他身后，留下了很多美名，正直、忠诚、爱国、勇敢，当然诺曼比公爵留下来的珍贵遗产还不止这些。
■大师点评：
我们从小在家庭、学校受的教育，都是做人要善良、正直，可当我们走上社会后却发现世态炎凉，我们纯真的梦想开始在现实无情的墙壁前碰得粉碎，于是我们犹疑、彷徨，怀疑我们所接受的思想，怀疑做人之方是不是一种傻气。
现在，在商品经济的大潮中，有很多的人经不住诱惑而失了节。张子善在战争中没有失节，但是他在金钱诱惑下却失了节，由革命的功臣成了革命的罪人。胡长清也在金钱面前失了节，从一个党的高级干部变成了阶下囚。
【勇敢无畏地自立于人世】
我们先讲述一个“两个盲人两种人生”的故事：
盲人威尔逊先生是一位成功的商业家，他是从一个普普通通的事务所小职员做起的，通过多年的奋斗和努力，最终拥有了自己的公司和办公楼，并且还受到了很多人的尊敬。
一天，威尔逊先生从他的办公楼走出来，刚走到街上，就听到身后传来“嗒嗒嗒”的声音，那是盲人用竹竿敲打地面发出的声响。威尔逊先生愣了一下，慢慢地转过身。
那盲人感觉到了前面有人，于是就连忙打起精神，上前说道：“尊敬的先生，您一定发现了我是一个可怜的盲人，可不可以占用您一点点时间呢？”
威尔逊先生说：“我要去会见一个重要的客户，你想要什么就说吧。”盲人在一个包里摸索了半天，之后掏出一个打火机，放到威尔逊先生的手里，说：“先生，这个打火机只卖一美元，这可是最好的打火机呀。”
威尔逊先生听了，叹了一口气，把手伸进西服口袋，掏出一张钞票递给盲人：“我不抽烟，但是我愿意帮助你。这个打火机，或许我还能够送给开电梯的小伙子。”
盲人用手摸了一下那张钞票，竟然是100美元！他用颤抖的手反复抚摸这钱，嘴里连连感激着：“您是我遇见过的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我为您祈祷！上帝保佑您！”
威尔逊先生笑了笑，准备要走的时候，盲人又拉住他，又喋喋不休地说：“您不知道，我不是一出生就是瞎子的，都是23年前布尔顿的那次事故！真的是太可怕了！”
威尔逊先生一震，问道：“你是在那次化工厂爆炸中失明的吗？”
盲人仿佛与他的知音相见了，兴奋得连连点头：“是啊，是啊，您也知道吗？这其实一点也不奇怪，那次光炸死的人就有93个，伤的人有好几百，那可是头条新闻啊！”
盲人想以自己的亲身遭遇来打动对方的心，想多得到一些钱，他可怜巴巴地说了下去：“我真可怜啊！到处流浪，孤苦伶仃，吃了上顿没下顿，就算是死了也不会有人知道！”他越说越激动：“您不清楚那个时候的状况，火一下子冒了出来！仿佛是从地狱中冒出来的！逃命的人挤在了一起，我好不容易冲到门口，可一个大个子在我身后大喊：‘先让我出去！我比你年轻，我真的不想死！’他把我推倒了，踩着我的身体跑了出去！我失去了知觉，等到我醒来的时候，就变成瞎子，命运真的是太不公平了。”
威尔逊先生冷冷地说：“恐怕其中的事实并不是你所说的那样吧？你说反了吧？”
盲人一惊，用空洞的眼睛呆呆地对着威尔逊先生。
威尔逊先生一字一顿地说：“我那个时候也在布尔顿化工厂当工人，是你从我的身上踏过去的！你长得比我高大，你所说的那句话，我一辈子都不会忘记的！”
盲人站了有很长时间，突然一把抓住威尔逊先生，爆发出一阵大笑：“这就是所谓的命运啊！真的是太不公平啦！你在里面，如出人头地了，我跑了出去，反而变成了没有用的瞎子！”
威尔逊先生用力推开了那个盲人的手，举起手中一根精致的棕榈手杖，平静地说：“其实我也是一个瞎子，你知道吗？你相信命运，但是我不相信。”
这就是威尔逊先生，一个不屈服于命运的强者。盲人尚且知道自强不息，而一些健全者反倒以跪来博得路人的同情。
生活中的每个人，也包括所有的一切生物，要想生存在这个世界上并不是一件很容易的事情。
大马哈鱼为了繁衍后代，往往都是不顾一切障碍逆水而上；燕子为了避寒，每年都要不远数千里飞越大海。
动物如此，作为个生活中的人，就更得有一种屡败屡战、永不言败、顽强到度的自强精神。人贵有志，有志者事竟成。一个有志气的人，在人世间就没有克服不了的困难。古人云：“廉者不受嗟来之食。”虽然跪着要钱在有的时候非常容易，但得到金钱的同时却失去了做人的尊严，失去了很多金钱买不到的东西。
■大师点评：
人穷并不可怕，最怕的就是没有志气；病魔并不可怕，怕只怕没有勇气面对；失败并不可怕，怕的就是因此会失去人生的方向——只要我们用心看待人世间的一切事物，那么，所有的问题其实都并不可怕！
人贵在有志气，志气当存高远。
【大收获必须付出长时间的努力与等待】
据科学家考证，有一种生长在马达加斯加的竹子一亩花期过后的种子可以高达50公斤。但开花结籽却要等一百多年。竹子开花的时间因品种而不同，最短的也在15——20年，但这种品种的数量很少，大多数品种都在120——150年开花结籽一次。这种奇特的生理现象让生物学家百思不得其解。但研究出来的结果却是简单而理性的：为了它的种子不被吃掉。喜欢吃竹花竹籽的动物很少有活得过100年的。竹子为了一次开花结籽要等100多年，100多年的对一切的无动于衷。这种默默的忍耐造就了生命的完美。同时启示我们忍的重要。
忍耐当然是并不容易的。常言道，“忍”字心上一把刀。如果没有一定的信念和意志是很非常难做到的。按孙子的思想，带兵打仗需要忍耐的时候尚且那么多，我们在日常生活中就更应该提倡一点忍耐精神。为了顾全大局，为了自己的事业，为了家庭的安宁，我们不妨忍辱负重一下，便可以激流勇进了。
忍耐在一定意义上，可以说是一种美德。忍耐不仅能体现一个人的宽容大度，还能表现一个人的识时务。我国古代有一首《六忍歌》就是歌颂忍耐精神的：“富有能忍保家，贫者能忍免辱，父子能忍慈孝，兄弟能忍义笃，朋友能忍情长，夫妇能忍和睦，”为了我们的事业，为了我们的家庭，为了我们美好的人生，我们就需要忍耐，我们应该学会忍耐。
“忍”是众多有志之士的人生哲学。古语有，男子汉大丈夫，能伸能屈，能刚能柔，识时务者为俊杰也。一个人如果千苦可吃，万难可赴，能忍住岁月的考验，那么即使不是英雄也会忍成英雄的。
20世纪80年代，加拿大前总理特鲁多在下野后向邓小平请教复出的“秘诀”，邓小平的答案是“忍耐和信仰”。正是凭着这个“秘诀”，他三次被打倒，三次复出，而且一次比一次获得更大成功，被西方人称为“打不倒的东方小个子”。
忍可以顶得住任何砖石的磨砺，可以经得起任何风雨的冲击。正是这个“忍”字，使一度被打倒的邓小平再度复出，也正是这个“忍”字，教会了加拿大那位前总理人生的秘诀，使他在下野以后又重新焕发了政治生机，重新获得了总理的宝座。
在一个强手如林的世界里，忍是一种韧性的战斗，是一种糊涂的做人策略，是战胜人生危难和险恶的有力武器。凡能忍者，必定志向远大。凡志向远大者，必定能够识大体、顾大局。而忍就是识大体、顾大局的表现。综观历史，能成非常之事的人都懂得忍的意义。
而在生活中，忍是医治磨难的良方。因为生活中的琐碎小事太多，一不小心就会招惹是非。所以，糊涂学提倡忍一时风平浪静；让三分海阔天空。因为，忍人一时之疑，一方面是脱离被动的局面，同时也是一种意志、毅力的磨炼，为日后的发奋图强、励精图治、事业有成奠定了正常情况下所不能获得的基础。遇事三思而后行，把忍放在心头才是上策。
■大师点评：
忍，是一种等待，为图大业等待时机成熟，忍之有道。这种忍，不是性格软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，是为人处世的上上之策。
【保持正直的品格】
人生最棘手的一个问题就是做人的问题。如何才可以在纷繁的尔虞我诈的现代社会中做一个成功的人呢？静心沉思，一生当作人杰，死亦为鬼雄。同样作为社会中的一个人，当然不希望比别人差。都希望自己可以走向成功，或许如今不一定拥有，但是这并不是一件可悲的事情，可悲的是不敢向往拥有。人生最大的悲剧就在于梦想的消失。一个人一旦没有了梦想，也就预示着他人生的浪漫剧降下了帷幕。生活中的每一个人都应该有一个自己心中的梦想。
如果一个青年在刚踏人社会的时候，便决心把建立自己的品格作为以后事业的资本，做任何事情，都无悖于养成完美人格的要求，那么，即使他无法获得盛名与巨大利益，但终不至于失败。而那些人格堕落、丧失操守的人，却永远不能成就真正伟大的事业。
人格操守是事业上最可靠的资本，多数青年对这一点缺乏认识。一些年轻人过分地注重技巧、权谋和诡计，却忽视对正直品格的培养。为什么有许多公司情愿以非常昂贵的代价，用已死去数十年或数百年的人的名字来做公司名称呢？因为在那些已逝者的名字里面含有正直的品格，代表着信用，使消费者感到可靠。
有一些青年人明明知道这样的事实，但是他们仍然不将事业的基础建立在正直的品格上，反而建立在技巧、诡计和欺骗上，难道不令人感到奇怪吗？但也有相当多的年轻人并不把事业建立在不可靠和不诚实的基础上，而是建立在坚如磐石的正直品格上。
有些人说，因为正直，屈原才会在谗言中泪洒泪罗江；因为正直，文天祥才会死于元朝的屠刀；因为正直，哥白尼到死才敢畅所欲言；因为正直，苏格拉底才会不得不饮恨而亡……
正直，难道带给人们的都是一些血、泪、勒索以及恶徒的嚣张吗？
不，不是这样的！因为有了屈原的痛苦，才会有中华儿女对祖国的一片尊敬；有了文天祥的《正气歌》，才让我们有了对人间的希望；有了“日心说”最终的出版，才会使科学再一次的进步；有了苏格拉底的前驱，哲学最终引导着人们的思想，走向成功的道路。
正直的人，可能会被身旁的一些小人所迫害，遭遇崎岖的人生道路与内心凄惨的伤痛。但是孟子不是说过这样的一句话吗：“天降大任于斯，必先苦其心志。劳其筋骨，饿其体肤。动心忍性，曾意其所不能。”因为正直的人，必要担当起社会的重任。所＿以，痛苦只会让他们变的更加的坚韧、更加的刚强。
那么，到底什么才算是正直的呢？
正直，就是所谓的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的坚强意志。是要有骨气的屹立于天地间！
正直，就是所谓的“不以物喜，不以己悲”的豁然的心灵。既要肩负着社会的责任，又要有豁然的心胸，以此来调整心灵的宁静！
正直，就是所谓的“我自横刀向天笑，去留胆肝两昆仑”的勇气。高瞻远瞩，深思熟虑，有了勇气，才可以对那些黑恶的势力不屑一顾！
所以，做人一定要做一个正直的人！
■大师点评：
有不少人把诚实正直这些优秀品质和处世原则贬为不屑一提的东西，甚至认为诚实就是傻，诚实就是傻子，混不开，吃不香，似乎只有“又厚又黑”才能成功。这是很错误的。
【持之以恒地追逐目标】
有一所位于偏远地区的小学校由于设备不足，每到冬季便要利用老式的烧煤锅炉来取暖。有个小男孩每天提早来到学校，将锅炉打开，好让老师同学们一进教室就能享受到暖气。
但有一天，当老师和同学们到达学校时，发现有火舌从教室里冒出。他们急忙将这个小男孩救出来，但他的下半身已被严重灼伤，整个人完全失去了意识，只剩下了一口气。
送到医院急救后，小男孩稍微恢复了知觉。他躺在病床上迷迷糊糊地听到医生对妈妈说：“这孩子的下半身被火烧得太厉害了，能活下去的希望实在很渺茫。”
但这勇敢的小男孩不愿这样就被死神带走，他下定决心要活下来。果然，出乎医生的意料，他熬过了最关键的一刻。但等到危险期过后，他又听到医生在跟妈妈窃窃私语：“其实保住性命对这孩子而言不一定是好事。他的下半身遭到严重伤害，就算活下去，下半辈子也注定是个残废。”
这时小男孩心中又暗暗发誓，他不要做个残废，他一定要站起来走路，但不幸的是他的下半身毫无行动能力，两只细弱的腿垂在那里，没有任何知觉。
出院之后，他妈妈每天为他按摩双脚，不曾间断，但仍没有任何好转的迹象。即使如此，他想要站起来走路的决心也未曾动摇过。
平时他都以轮椅代步。有一天天气十分睛朗，妈妈推着他到院子里呼吸新鲜空气。他望着灿烂阳光照耀的草地，心中突然有了一个想法。他奋力将身体移开轮椅，然后拖着无力的双脚在草地上匍匐前进。一步一步，他终于爬到篱笆墙边；接着他费尽全身力气，努力地扶着篱笆站了起来。抱着坚定的决心，他每天都扶着篱笆练习走路，一直走到篱笆墙边出现了一条小路。他心中只有一个目标：努力锻炼双脚。
凭着钢铁般的意志，以及每日持续的按摩，他终于能用自己的双脚站起来，然后走路，甚至能跑步了。
他后来不但走路上学，还能和同学们一起享受跑步的乐趣。到了大学时，他还被选入了田径队。
一个被火烧伤下半身的孩子，原本一辈子都无法走路跑步，但凭着他坚强的意志，葛林·康宁汉博士，跑出了全世界最好的成绩。
■大师点评：
成功的要诀，其实更重要的是要有一个坚强的意志。一个大人物是一个具有坚强意志和不屈不挠精神的人。换句话说，如果一个人没有坚强意志去获得最后胜利的人，他终其一生永远不会成功。他只不过是一个失败者。
世界上并没有难事。如果你下定决心去做它，你一定会达到自己的目的。
【活在当下乃方之初】
活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下，而没有过去拖在你后面，也没有未来拉着你往前时，你全部的能量都集中在这一时刻，生命因此具有一种强烈的张力。这就是使生活丰富的惟一方式。
有一个年轻人看破红尘了，每天啥也不干，懒洋洋地坐在树底下晒太阳，有一个智者问，年轻人，这么大好的时光，你怎么不去赚钱？年轻人说，没意思，赚了钱还得花没。智者问，你怎么不结婚？年轻人说，没劲，弄不好还得离婚。智者说，你怎么不交朋友？年轻人说：没意思，交了朋友弄不好会反目成仇。智者给年轻人一根绳子说，干脆你上吊吧，反正也得死，还不如现在死了算了。年轻人说，我不想死。智者说，生命是一个过程，不是一个结果。年轻人翻然醒悟，这就叫一句话点醒梦中人。
这种生活智慧和佛家常劝世人要“活在当下”的含义相似。到底什么叫做“当下”？简单地说，“当下”指的就是：你现在正在做的事、呆的地方、周围一起工作和生活的人；“活在当下”就是要你把关注的焦点集中在这些人、事、物上面，全心全意认真去接纳、品尝、投入和体验这一切。
有个小和尚，每天早上负责清扫寺院里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，这让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。
后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。
第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样满地落叶。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来。”
小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，惟有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。对此，你可能会说：“这有什么难的？我不是一直都活着并与它们为伍吗？”话是不错，问题是，你是不是一直活得很匆忙，不论是吃饭、走路、睡觉、娱乐，你总是没什么耐性，急着想赶赴下一个目标？因为，你觉得还有更伟大的志向正等着你去完成，你不能把多余的时间浪费在“现在”这些事情上面。
不只是你，大多数的人都无法专注于“现在”，他们总是若有所想，心不在焉，想着明天、明年甚至下半辈子的事。有人说“我明年要赚得更多”，有人说“我以后要换更大的房子”，有人说“我打算找更好的工作”。后来，钱真的赚得更多，房子也换得更大，职位也连升好几级，可是，他们并没有变得更快乐，而且还是觉得不满足：“唉！我应该再多赚一点！
职位更高一点，想办法过得更舒适！”
这就是没有“活在当下”，就算得到再多，也不会觉得快乐，不仅现在不够，以后永远也不会嫌够。忘了真正的满足不是在“以后”，而是在“此时此刻”，那些想追求的美好事物，不必费心等到以后，现在便已拥有。或许人生的意义，不过是嗅嗅身旁每一朵绮丽的花，享受一路走来的点点滴滴而已。毕竟，昨日已成历史，明日尚不可知，只有“现在”才是上天赐予我们最好的礼物。
■大师点评：
活在当下，就要对自己当前的现状满意，要相信每一个时刻发生在你身上的事情都是最好的，要相信自己的生命正以最好的方式展开。许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要交，努力做好今天的功课再说吧！
【做人堂堂正正】
松下幸之助先生曾回忆道：
当初我工作时，根本没有想到要成为一个大资本家。我只是每天竭尽全力地工作，终于有了今天的成就。我从事这项工作，起初只是为了生计而已。那时我的家境贫穷，为了生计，非靠自己的劳动工作不可。可是，我的身体非常虚弱，无法胜任伙计的工作。即使靠着日薪也不够吃药的钱，因此，我便在家中从事工作，求得温饱。虽然这只是个小小的希望，却是相当重要的决定。这即是我开始独立创业的第一个理由。
当我自己经营事业时，才深刻地体会出童年时期当学徒所得到的一些教训，那就是“顾客至上”。换句话说，必须以诚待人，不赚取暴利，但也绝不做亏本的生意。
通过积累的利润，不断地扩大事业，最后发展成今日的松下电器公司。今天，虽然有很多人认为我已是成功的经营者，可是，当初我从来也没有想成为富翁，或是大事业家。
起初，做生意时我只想到要如何才能生存下去，我只抱着不欠缺今天的衣食便感到非常感激，或是即使休息一两天，生活也不会陷入困境的念头。我只是踏出了非常平凡的第一步而已。
第二步即是非常平凡的诚实的步伐。假如你是一位靠薪资生活者，当你踏出了第一步，就必须尽忠职守，努力工作。
当我一步步向前迈进，而在跨人第三、第四、第五步的同时，四周已经聚集了一小群人。下面便是我推展事业的方法。
为大众的将来着想是我的责任，我的事业便是为了这些人而创立的。
为社会和国家着想，必须让员工过着更美好的生活，并且制造出有利于社会和国家的产品。我所经营的事业非常微小，但却是公众的产物。就法律而言，它是我个人的企业，但是本质上却是属于社会大众的。
到目前为止，我一直是个勤勉工作的商人，身负为社会和国家效力的使命感，孜孜不倦地经营事业，因此才能达成这种精神上的改变。
假若世上的必需品都能像海水一样的充沛，那么我们便不会过着贫苦的日子了。虽然事实与理想有一段差距，可是，我会根据社会的要求，不断地推出各种有益于社会的产品。
依循这种观念，使我得到了勇气与正义感，并且产生克尽职责的决心和希望。
约定的日期到了，范式果然风尘仆仆地赶来了。旧友重逢，亲热异常。老妈妈激动地站在一旁直抹眼泪，感叹地说：“天下真有这么讲信用的朋友！”范式重信守诺的故事一直为后人传为佳话。
讲信用，守信义，是立身处世之道，是一种高尚的品质和情操，它既体现了对人的尊敬，也表现了对己的尊重。我们反对那种“言过其实”的许诺，也反对使人容易“寡信”的“轻诺”；我们更反对“言而无信”、“背信弃义”的丑行！
做人要有一定的原则，但是这些原则也是与时俱进的。社会中的每一天都在变化，观念也在不断的更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德准则会有所不同，这个时期这样做可能是正确的，而同样的做法放在另一个时期就是错误的，甚至在有的时候是违法的。那么，做人的原则也要随着社会的不断变化而调整。
在社会交往中，如果真能主动帮助朋友办点事，这种精神当然是可贵的。但是，办事要量力而行，说话要注意掌握分寸。因为，诺言的能否兑现不仅有自己努力程度的问题，还有一个客观条件的因素。有些在正常情况下是可以办到的事，后来由于客观条件起了变化，一时办不到，这种情况是有的，这就要求我们在朋友面前，不要轻率地许诺。有的事，明知办不到，就应向朋友说清楚，要相信朋友是通情达理的，是会原谅的，千万不要打肿脸充胖子，在朋友面前逞能，轻率许诺。这样，不但得不到友谊和信任，反而会失去朋友。
■大师点评：
作为生活中的人是不可以没有原则的。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度。假如你自己都不知道你应该去做些什么事情，不应该去做些什么事情，那么，就很容易走人歧途。因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，游离于社会之外是不可能的。而做人堂堂正正是这些做人原则的基石之一。
【终级之方：珍惜眼前的幸福】
人很奇怪，每每要到失去后才懂得珍惜。其实，幸福早就放在你的面前。肚子饿得不行的时候，有一碗热腾腾的拉面放在你眼前就是幸福；累得半死的时候，扑上软软的床也是幸福。
爱因斯坦16岁那年，由于整天同一群调皮贪玩的孩子在一起，致使自己几门功课不及格。在一个周末的早上，爱因斯坦正拿着钓鱼竿准备和那群孩子一起去钓鱼。这时，他的父亲拉住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩且功课不及格，我和你的母亲都很为你的前途担忧。”
“没有什么可担忧的，杰克和罗伯特他们也没有及格，不照样去钓鱼吗？”
“孩子，话可不能这样说。”父亲充满关爱地望着爱因斯坦说，“在我们故乡流传着这样一个寓言，我希望你能认真地听一听。
“故事说的是有两只猫在屋顶上玩耍。一不小心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟囱里。
“当两只猫从烟囱爬出来时，一只猫的脸上沾满了烟黑，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫看见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边去洗了脸。而黑脸猫看见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大摇大摆地到街上闲逛去了。结果，吓得其他的猫都四下躲避，以为见到了妖怪。
“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才也许会照成傻瓜。”
爱因斯坦听后，羞愧地放下鱼竿，回到了自己的小屋里。
从此，爱因斯坦时常用自己作为镜子来审视和映照自己，终于映照出了他人生的璀璨光芒。
我们每个人也要牢牢地把握自己这面镜子，才能照出我们自己的路。
人生在世，由于际遇的不同，有的人生活清苦却感到幸福，有的人则过着富裕的生活仍感到苦恼。而更多的时候，人们之所以感觉不幸福，是因为当幸福来临的时候，常常浑然不觉，无论别人投来多少羡慕的目光，还是不知道珍惜自己所拥有的幸福，反而让幸福白白地从自己手指间溜掉，到了最后，给自己剩下的只有挥之不去的痛苦。就像钱钟书所说：“人生的刺，就在这里，留恋着而不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。”
印度有一位知名的哲学家，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！”
哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说：“容我再考虑考虑！”
事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。最后，他终于得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应那个女人的请求。
哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！”
哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。此后，哲学家抑郁成疾，临死前，他将自己所有的著作丢入火堆，只留下了一段对人生的批注——
如果将人生一分为二，前半段的人生哲学是“不犹豫”，后半段的人生哲学是“不后悔”。
哲学家死之前终于明白，幸福本没有绝对的定义，平常的一些小事往往能振动你的心灵。幸福与否，只在于你怎么看待。
幸福，其实是无时不在我们身边的，只要我们细心地去感受，敏锐地去观察，你会发现，原来，幸福与我们是那么接近！如果你一个不小心，幸福也许会从我们身边偷偷地溜走。只关注现在，不顾及将来，也未尝不是一种保持欢乐的捷径。所以，我们应该在幸福还没有溜走之前，好好地把握，好好地珍惜！
■大师点评：
幸福就是珍惜已拥有的一切。珍惜现在的自己，珍惜现在爱你的人，珍惜现在你爱的人，就是能把握的幸福。如果你想生活得快乐，那么就学会珍惜吧！珍惜是幸福快乐的法宝。
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