一、本书分上中下三卷[1]。上卷述古代哲学，自为一册。中卷述中古哲学，下卷述近世哲学，合为一册。这个分区，似乎不平均。但这里面有两层理由。第一，古代哲学书有许多话须详细解释，故校勘、训诂两项占了许多篇幅。中古以下的书籍，不用做这几项工夫，故篇幅少些。第二，古代哲学的规模广大、问题繁杂、学派众多，故须多占篇幅。中古哲学材料较少些。近世哲学材料虽多，问题实很简单、派别也很少，故不须一一细述了。

    二、本书选择材料的方法，在第一篇中另有详细的讨论。此处恕不重述了。

    三、本书全用白话。但引用古书，还用原文；原文若不容易懂得，便用白话作解说。

    四、本书所用的句读符号和他种文字符号，列表如下：

    （1）。表一句的收束。

    （2）、表一顿或一读。

    （3）；表含有几个小读的长读。

    （4）：表冒下文或总结上文。

    （5）？表疑问。

    （6）！表惊叹。

    （7）……表删节。

    （8）——（甲）表忽转一个意思。

    （例）《诗·伐檀》：“河水清且涟猗。——不稼不穑、胡取禾三百廛兮。”

    （乙）表夹注的字句。

    （例）“以上所说四种证据——史事、文字、文体、思想——都可叫做内证。”[2]

    （丙）表总结上文几小段。

    （例）——以上三项，都是消极的主张。

    （9）“”、‘’表引用的话的起结。有时也表特别提出的名词或句语。

    （10）字右边的直线表一切私名。或称本名。（例）墨翟人名、洛阳地名、汉魏朝代、佛学学派。[3]

    （11）字右边的曲线表书名及篇名。（例）《庄子·天下篇》[4]

    （12）。。。。或……表特别注重的所在。[5]

    胡适

    注释

    [1].此书中、下卷未出。——编者注

    [2].此书排版将夹住取消，改为括注。——编者注

    [3].按现代标点规范，字右边的直线取消。——编者注

    [4].按现代标点规范，字右边的曲线改为书名号。——编者注

    [5].此书正文统一加着重号。标题部分，加粗处理。——编者注

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