没弄清楚事情真相，不要随意下判断
一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。
——剑桥大学教授比德穆尔·贝弗里奇
人们往往容易被事物的表象所蒙蔽，以至于在没有弄清事情的真相时，就草率地下了结论，最终既伤害了他人，也伤害了自己。因此，在哈佛人心中有这样一条训言：在没有弄清楚事情的真相之前，不要对其随意下判断。
生活中，有很多事情并不像表面上看到的那样，如果我们不能冷静分析，就会被其蒙骗，被自己的眼睛所误导。因为每个人在看待事物时，都会或多或少地带上有色眼镜，用自己的喜好、经验和标准来进行批判，结果就是——我们往往看到了假象。
两个旅行中的天使到一个富有的家庭借宿。这家人显得非常不友好，拒绝让他们在舒适的卧室过夜，而把他们安排在了冰冷的地下室，更过分的是，他们能睡眠的地方只有一个角落而已。当他们铺床时，较老的天使发现墙上有一个洞，就顺手把它修补好了。年轻的天使很是不满，认为不应该帮助这家人，老天使答道：“有些事并不像它看上去那样。”
第二晚，两个天使又到了一个非常贫穷的农家借宿。这对农家夫妇对他们非常热情，把仅有的一点点食物拿出来款待客人，然后又让出自己的床铺给两个天使。年轻的天使非常感激这对夫妇。可是第二天一早，年轻的天使却发现农夫和他的妻子在伤心地哭泣，原来，他们唯一的生活来源——一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒，他觉得这太不公平，作为一个天使，他不容许出现这样的事情，于是他质问老天使为什么会这样，第一个家庭什么都有，老天使还帮助他们修补墙洞，第二个家庭尽管如此贫穷，还是热情款待客人，而老天使却没有阻止奶牛的死亡。令年轻的天使气愤的是，老天使依然那样回答道：“有些事并不像它看上去那样。”
年轻的天使急了，可是还没等他开口，老天使就继续说道：“当我们在地下室过夜时，我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑，不愿意分享他的财富，所以我把墙洞填上了。昨天晚上，死亡之神来召唤农夫的妻子，我让奶牛代替了她。所以有些事并不像它看上去那样。”正如筷子放进水中，就显出了折断了的样子，有些事情的表面并不是它实际应该的样子。
我们的眼睛通常会欺骗我们，因此，在没有弄清真相之前，不要随意下结论，这既是对自己负责，也是对他人负责。可是在现实生活中，很多人自以为聪明，遇到任何事情都想发表一下自己的意见，但是却毫无缘由。
约翰·休斯顿是一位以睿智和古怪著称的伟大导演，曾9次被奥斯卡提名，并获得过奥斯卡最佳导演和最佳剧本奖，其他奖项更是难以计数。而他的女儿安吉利卡·休斯顿也表现不凡，在他执导的影片《现代教父》中，表演出色，一举夺得了当年的奥斯卡最佳女配角奖。约翰是一个非常严厉的父亲，他要求自己的儿女们必须要每天向他详细报告当天的计划和打算，而且对于他们的言行要求非常严格。
安吉利卡在回忆她的成长过程时，这样写道：一次，在晚餐桌上，我们的话题渐渐转移到了大画家梵高的身上。我有些随意和轻率地说，我不喜欢梵高。“你不喜欢梵高？”他马上接话道，“你先说出他6部画作的名字，然后再告诉我，你为什么不喜欢他。”当然，我支支吾吾了半天，也没有说出来。父亲马上勃然大怒，严厉地训斥道：“马上给我离开餐桌，直到你知道你在谈论什么为止。”在我离开餐桌后，父亲又大声地在我身后吼道：“你记住，无论什么时候，如果你不能说出你的理由，就不要发表你的意见。”
正是约翰·休斯顿如此的严格要求，才成就了安吉利卡一丝不苟的作风，也正因为一丝不苟，才有了超凡脱俗的成绩。
约翰的这句话对我们很有警示作用，“如果你不能说出你的理由，就不要发表你的意见”。我们要认真看待周围的一切，认真地投入其中，只有自己真正融入，才不会浮于表面；只有认真地思考，认真地分析，结论才可能越接近真实。
一位副校长和一名年轻的班主任交流班级管理经验。副校长洋洋得意地说：“想当年，我当班主任的时候，带出来的班从来都是全校公认的最优秀的班级，学生聪明听话，学习成绩也是最突出的。”年轻的班主任笑了笑，毫不示弱地说：“我认为我们班也是全校最出色的班级。”
副校长对年轻班主任的话不以为然，就问他有没有根据。年轻的班主任满怀信心地回答：“当然有！”他随即喊住一位路过的学生，指着办公室窗台上的一盆杜鹃花说：“那盆花被虫蛀了，快要死掉了，你端出去把它扔了吧！”那个学生走过去端起花盆就往外走，但她突然一愣，因为她发现这盆花虽然有黄叶子，但是最上端却有些嫩嫩的绿芽。她用手轻轻地点了点那嫩绿的小芽，转身对年轻的班主任说：“老师，您说的不对，我觉得这盆花不可能枯萎死掉，为什么要把它丢掉呢？”年轻的班主任非常满意，回头对副校长说：“这才是真正聪明的学生，老师要教学生用聪明的头脑明辨是非，而非唯唯诺诺。”
聪明是建立在个人对事物的准确判断之上的，它以服从真理为己任，而不是被事物的表象所迷惑。生活中，我们常听到这样那样的诈骗案件，其中很多受害者就是分不清是非曲直，不能静下心做细致的分析，以至于被事情的假象迷惑，最终误入骗局。
所以我们要像哈佛人一样，在没有弄清楚事情的真相之前，不要对其随意下结论。尤其是在科技迅猛发展的今天，各种离奇古怪的事情遍布在我们周围，我们更要学会理性思考，只有这样，我们才不会丢失自己，才不会被纷乱复杂的社会现象迷惑了眼睛。
读书是好的，但不要没有思考
读书是好的，但必须记住，书不过是书，要自己动脑才行。
——苏联文学家、政治活动家玛克西姆·高尔基
每个哈佛人心中都秉持这样一种学习理念：学习时的痛苦是暂时的，未学到的痛苦是终生的。哈佛人的学习氛围弥漫在整个校园，除了图书管外，餐厅里、教室里、公寓里，都有学生在看书，去过哈佛的人都有这样的感触，哈佛是一个不夜城，即便是深夜，校园里依然是灯火通明。
然而，哈佛人并不是书呆子，他们通过阅读大量的书来获取必要的知识储备，然后坚持独立的思考，跳出书本之后，到生活中去探求真理所在。哈佛人知道，书不过是书，片面强调书本知识的吸收难免会导致思维能力的削弱。因此，对于书本的知识，要学会辩证地分析、合理地运用。
人脑的作用不是纯粹用来记忆的，还要用来思维。只有通过思维，书本的知识才能成为自己的真理，帮助自己创造新事物。虽然记忆的知识多了，也有助于思维，但过多地记忆必然会导致思维能力的削弱，很多真理可能会被误读成谎言。
二战时，美国军方委托著名的心理学家桂尔福研发一套心理测验，希望能用这套东西挑选出最优秀的人来担任飞行员。在测试过程中，多数飞行员都表现得很出色，于是，很多飞行员便都被派往到了前线。
可是，这些优秀的飞行员在战场上却都成了“菜鸟”，他们所驾驶的飞机大多被击落，死亡率非常高，而真正战绩辉煌的飞行员，多半是从那些退役的“老鸟”中挑选出来的。这让桂尔福很不解，难道说精密的心理测试却比不上“老鸟”的直觉吗？桂尔福多少有些不服气，就向一个“老鸟”请教，“老鸟”说：“是什么道理，我也说不清。不如你和我一起挑几个小伙子看看，如何？”桂尔福同意了，两个人于是一起坐到了面试官的位置上，但是由“老鸟”来发问，桂尔福只在旁观察、记录。
第一个年轻人推门进来，“老鸟”请他坐下，然后问道：“小伙子，如果德国人发现你的飞机，高射炮打上来，你怎么办？”
“让飞机飞到更高的高度。”
“为什么？”
“《作战手册》上写的，这是标准答案啊，对吗？”
“正确，是标准答案。”
“老鸟”一笑，继续说，“恭喜你，你可以走了。”
“长官，没有其他要问的吗？只有一个问题吗？”
“你没有问题，接下来的问题是我们的。”
第一个“菜鸟”敬了个礼，走出去了。
接着进来了第二个“菜鸟”。“老鸟”又问了同样的问题。这个“菜鸟”想了想说：“呃，找片云堆，躲进去。”
“如果没有云呢？”
“向下俯冲，跟他们拼了！”小伙子的回答很是生猛。
“你找死啊？”
“那摇摆机身呢？”
“你是在问我吗？书，你都没看？”
“长官，你说的是《作战手册》吗？”
“难道叫你看食谱？”“老鸟”微笑着调侃道。
“我看过，但太厚，有些记不清。长官，我爱开飞机，但读书对我就像读食谱。”
“嗯？”桂尔福疑惑地看着这个小伙子，“老鸟”却觉得有点意思。
“我煎蛋、煎牛排都行，我还会帮我老妈烤苹果派。但要我像讲食谱那样讲出一二三，我就搞不懂了。我知道这样说不好，但事实就是那样。”
“好，你可以下去了。”
“菜鸟”出去后，“老鸟”转过身来问桂尔福：“教授，如果是你决定，你要挑哪一个？”对于桂尔福来说，当然是第一个更符合他的标准，但是他并没有说，他倒希望听听“老鸟”的意见。
“老鸟”非常豪爽地回答道：“我会把第一个刷掉，挑第二个。你要问为什么，我告诉你：没错，第一个答的是标准答案，把飞机的高度拉高，让敌人的高射炮打不到你。但是，德国人是笨蛋吗？我们知道标准答案，他们不知道吗？所以德军一定故意在低的地方打一轮，引诱你把飞机拉高，然后他真正的火力网就在高处等着你。这样你不死，谁死？”桂尔福频频点头，若有所悟。
“老鸟”继续说：“第二个家伙，有点搞笑，但是，这个不按牌理出牌的小子，他的随机应变能力反而越好。碰到麻烦，他可以想出不同的方法来解决，方法越多，活命的机会就越大。我是从枪林弹雨中走过来的，没被炮弹击中，是因为我经验丰富，灵活多变。战场上发生的事，《作战手册》里不会有的。只有一样跟书上写的一件事情相同。”
“哪件事？”
“葬礼。只有这件事和书里写得一字不差。打仗都靠背书，那你只能战死！”
桂尔福尴尬地笑了笑，他深深地被“老鸟”折服了，他决定重新改造他的测试。
桂尔福所研发的新测试里有“如果你有一块砖头，请说出50种不同的用法”这类激发创意的问题。他的测试不但为美国选出了真正优秀的飞行员，他也因此创造了“创意测试”，成为了现代创意活动之父。
什么叫真理？适用的才是真理。读书虽好，但是不能读死书，如果不经思考，盲目地将知识强行装入大脑，反而造成了不必要的负担。
对此，叔本华有过一段精彩的论述：“当然这种短而快的学习方法，在程度上远不如那种对万事都运用抽象概念归纳的方法。应该长期修正自身经验中的先入之见，甚至终及一生，因为当他发现事物的某方面与他已形成的一般概念产生矛盾时，他必会否定事物的某一方面所提供的论据，认为是局部的偏见，甚至还会对整个事物都视而不见，否认上面所说的矛盾，使他的先入之见不受任何伤害。”这旨在告诉我们，只有辩证地进行学习，才能在特定的场合分清哪些是真理，哪些是谎言。
现在看来，不读书意味着不能上进，但是读死书同样不能上进。书本知识不都是真理，即使是真理，也是在某一方面的真理，并不是万金石，到哪里都适用。因此，我们要学会自己分析思考，这样才不会被所谓的真理欺骗。
做事情要细心，否则会错过事情的真相
生活中要善于细心发现。
——法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹
哈佛大学的教育风格就是细致认真，每一个学生不论做什么事情，都不能想当然，而是要深入实际进行调查研究，因为很多时候听到的和看到的事情也未必是真相。
生活中，我们常常根据一些片面的现象，就想当然、发议论、作结论，然而没经过细心的观察和耐心的分析，反而让事情的真相从我们眼前溜走了。
有位医学院的教授，在上课的第一天对他的学生说：“当医生，最要紧的就是要心细！”对于这些开场白，学生们似乎已经司空见惯了，所以，谁都没有特别留意教授的这句话。
教授开始做实验，他将一只手指伸进桌子上一只盛满尿液的杯子里，接着再把手指放进自己的嘴里，随后教授将那只杯子递给学生，让这些学生学着他的样子做这个实验。
这算什么实验？学生们都认为这是教授在考验他们的承受能力，因此虽然心生不满，但是没有一个人不按照教授的指示去做实验。
教授站在一旁，看着每个学生都把手指伸进杯中，然后再塞进嘴里，忍着呕吐的狼狈样子，他微微笑了笑说：“不错，不错，你们每个人都做得很认真。”紧接着教授又难过起来：“只可惜你们不够心细，没注意我伸进尿杯的是食指，放进嘴里的是中指！”这时，有几个学生开始呕吐起来。
这个故事告诉了我们一个很重要的道理，就是做事要认真细心，而且要专心，你稍不留神，你的眼睛可能就会欺骗你。眼睛虽然是我们自己的，但如果我们缺乏耐心，也依然看不到事情的真相。
有时候，我们连自己的眼睛都不能相信，因为在一定的时间范围内，它反映给我们的可能是假象，只有通过大脑的分析，或者通过时间的演变，才能真相大白。因此，我们不能盲动，以免被假象蒙蔽。
导盲犬与盲人相依为命，陪伴着他走过了生命中的春夏秋冬。可是这天，不幸却降临到他们身上，他们在街上被一辆失控的大卡车撞上，盲人和导盲犬都惨死在车轮下。由于盲人一生善良，因此，他和导盲犬一起上了天堂。
在天堂门口，一个天使拦住了他们：“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两个只能有一个上天堂。”
盲人一听，连忙说：“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决定谁去天堂呢？”
天使很鄙夷地看了一眼这个人，皱起了眉头，说：“你现在还是盲人吗？”
盲人这才发现自己居然什么都能看得清，他心生欢喜。
天使看着他又说：“狗在这里也已经不是狗了。每一个灵魂都是平等的，你们要通过比赛决定由谁去天堂。”
主人回头去看他的狗，狗还是狗的样子，他于是回头问天使：“什么比赛呢？”
“很简单，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不过，你要清楚，灵魂的速度跟肉体没有关系，越单纯善良的人速度越快。”
这个人同意了天使的比赛规定。天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。令天使惊奇的是，主人不慌也不忙，慢吞吞地向着大门走去，同样，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的步调在旁边慢慢跟着，一步也不肯离开主人。
天使有些焦急，原来这条导盲犬已经养成了习惯，即使有了自己的灵魂，依然跟着主人行动，在主人稍前一点的地方引导他，守护他。可恶的主人，不就是利用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券吗？要知道，对于这条导盲犬来说，只要这个人在天堂的门口叫它停下，它就会彻底输掉这场比赛。
善良的天使看不惯人心的险恶，她为这条忠心耿耿的狗感到难过，并决定帮助它，她大声地对狗说：“现在，你的主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧！”可是，导盲犬似乎听不懂天使的建议，天使非常疑惑，到了这里的灵魂怎么可能听不懂她的话呢？天使又凑近一点，对导盲犬说了一遍，可是导盲犬仍然慢吞吞地往前走，根本不理会天使，主人也显得很悠闲，好像在街上散步似的。天使有些无奈，可是她决定，只要这个主人显出贪婪，她就有责任阻止他进入天堂。
离终点还有几步的时候，天使预料的事情果然发生了，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使厌恶地看着主人的表演。主人笑着对天使说：“能够用比赛的方式决定真是太好了。”说完，主人向狗发出了前进的命令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的方向。
天使愣住了，她有些不相信自己的眼睛，她的耳畔是那个人的声音：“帮我照看好它，它从来没有离开过我。”天使有些不知所措，可就在这时，导盲犬见到主人坠入地狱，竟然迅速掉转头，追着主人狂奔。天使急了，张开翅膀追过去，想要抓住导盲犬，不过那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂中所有的天使都要快。天使竟然没能赶上它。
最后，导盲犬又和主人在一起了，即使在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。天使久久地站在那里，才知道自己错怪了一个善良的灵魂。
天使一样会犯错，没有到最后一刻，她就没看透主人的善良。天使尚且如此，何况我们呢？主观臆断，总是会让你一错再错。因此我们做事情决不要盲动、莽撞，这样容易被错觉所左右，最后做出不可挽回的事情来。
我们生而为人，有了自己的思想，也就有了分辨真理和谎言的能力。但是如果我们不细心、不专心、没有耐心、行事莽撞，那么我们很容易被自己欺骗，被别人欺骗。因此，我们在做任何事情时，都要集中精力，同时不要盲目和冲动。
如何透过事物表象去发现真理
这个世界是由真理引导的，因此，我们要学会辨别真理，不要被谎言所蒙蔽，也不要让真理与我们擦肩而过。当然，发现真理并不容易，这就需要我们做到以下几点：
1.要勤于观察，善于发现
无论将来做什么，没有观察力，就没有洞察力；没有洞察力，就很难会有进步。因此，我们要不断培养观察力。
2.要有独立的思考能力，真理诞生在一百个问号之后
辨别真理，需要我们不断地探索，不断地寻找答案，不能草率地想当然。当一种被认为是真理的思想推出的时候，必须要进行独立的思考，想一想这个真理是否符合自己的实际。真理是特定时间特定条件下的产物，因此，真理是相对的，我们可以迈向的只能是更加接近绝对真理的相对真理，而不可能是最终的绝对真理。要知道，在牛顿之前，苹果肯定不止一次砸到人的脑袋上，但为什么只有牛顿发现了万有引力定律？就是因为他善于思考。
3.真理谎言一起听，但是信哪个要由时间来检验
真相大白、水落石出有时候需要时间的沉淀，因此，我们不要忙着做判断，而是给自己一点时间，让事情慢慢发展，直到看清事情的缘由始末，这样才更有可能发现真理。
4.要明确社会实践的需要，让实践来检验真理
一个人需要做出选择的时候，就是对真理有了新的需要的时候，如果不了解自身所处的现状，不了解需求，就无法进行真理的探索，也就不可能得到真理。我们要想知道已有的认识是不是真理时，就要把它放在实践中去进行检验，为什么真理往往会在少数人手里？这是因为，只有少数人愿意投身于实践，也只有这些人才能够发现自己究竟是否正确。
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