又过了很多年，发生了很多事情，他们开始怀疑起对方的感情。他不再对她说“我爱你”，当然她也不再对他说“我也是”。
一天晚上，他们谈到了离婚的事，背对背睡下了。
半夜，天上打雷了。第一声雷响时，他惊醒了，下意识地想用双手去捂她的耳朵，才发现不知何时他又拥着她。
第二声雷紧接着炸开了，她或许是被雷声或许是被他的手弄醒了，睁开眼，耳里还有闷闷的雷声，他的手正从她耳朵上拿开。
这个时候，她的眼顿时湿润了。他们重新闭上眼，假装什么也没发生，可谁都没有睡着。
她想，也许他还爱我，生怕我受一点点惊吓。
他想，也许她还爱我，不然她不会流泪的。
他们一下子醒悟了过来，真爱的最高境界就是经得起平淡的流年！
现代社会是一个物欲横流的社会，充斥了太多功名利禄，于是，许多爱情便自觉不自觉地加入了许多现实的成分，例如房子、车子、工作、学历、事业有成等等，惟独没有认识到如果缺乏真爱，婚姻幸福的程度会有多高。
有多少相濡以沫的夫妻在事业成功后却分道扬镳了，是金钱和地位为他们人性中的劣根性提供了萌芽和生长的沃土，让他们在物质利诱下改变或暴露出原来的本性。
那些正在寻找真爱的朋友们，请不要为金钱与地位所惑，金钱和财富或许正是红杏出墙的资本，而强烈的责任心和良好的品行才是不变的财富。穷也罢，富也罢，恩爱地过着甜蜜的日子才是生活的根本。
哈佛心理学教授认为，一纸婚姻并不能永远守住对方的心，激情总会冷却，浪漫总会乏味，惟有平平淡淡中相依相守的真爱才是婚姻的生命。
努力做一个懂得相爱艺术的人吧，让你的爱与婚姻同行，自始至终，直到生命的那一头。
死要面子，受得可是活罪
人争一口气，佛争一炷香。“面子”这个东西，人人都爱。因为，它总是与一个人的人格、自尊、荣誉、威信、影响、体面等联系在一起。
因此，当一个人的面子受到损害时，他就会下不来台，就会生气。
程林曾是一家大型企业的高级职员，她的能力是有目共睹的，无论是工作能力，还是文字水平，都处在单位的一流水平，上司对她的能力也是充分肯定的。程林的热情大方、率真自然，是比较受人欢迎的。但是，成也萧何，败也萧何。程林率直和不加掩饰，过于情绪化，不论对谁，只要她看见不对的地方，就不加保留地指责出来，一点也不给人面子。
后来，单位提拔了一个无论是资历，还是能力和业绩都不如她的女同事。程林很生气，她义愤填膺地跑到上司的办公室去“质问”，并义正词严地与上司理论起来。虽然上司那儿早已准备了一堆冠冕堂皇的理由，还是被程林搞得非常狼狈。从那以后，上司对她的态度就有了转变，时常给她穿“小鞋”。程林的情绪受到影响，还因此备受冷落，同事也不敢轻易同她说话了。程林很难受，又气又急又窝火，怎么也想不通自己干了那么多活，上司安排的工作也能高标准地完成，可总是费力不讨好。
一个聪明的人懂得保留他人的面子，这是一个非常重要的问题。可是有些人总喜欢我行我素，甚至喜欢摆架子，在众人面前指责同事，对上司也不客气，而没有考虑到是否伤了他们的自尊心。
人人都有自尊和虚荣感，甚至连乞丐都不受嗟来之食，更何况是地位比自己高的上司？纵使上司犯错，而程林是对的，但如果不注意表达方式就会伤了领导的面子，自己吃力不讨好也就是必然的了。
在与别人相处时，一定要懂得给别人留点“面子”。
因为，如果伤了对方面子，自己将会遭受最猛烈的回击。“面子”是不能被撕破的。撕破“面子”，就意味着抛弃了一切做人的尊严。我们常常听到这样的话：“这个家伙，真是撕破了脸皮，什么事都干得出来。”意思是说，一些人已经连做人的起码要求都不要了，做什么事情都是不会感到惭愧的。所以，骂人最解恨的要数骂“不要脸”，被骂的也最怕被别人骂“不要脸”。
可见，人不能不要“面子”，否则在社会当中他就难以生存，然而，人也不能将“面子”作为一个“包袱”来背着，这样的生活过于沉重、压抑、甚至痛苦。“死要面子活受罪”，说的就是一些人为了“爱面子”可以忍受任何痛苦，即使受罪也无所顾忌。
在我们的生活有很多人都很爱面子，有的人甚至爱面子爱到了极致。譬如，有的人原本很穷，却“死要面子”，“勒紧裤腰带”与人比阔。有的人，为“死要面子”，四处吹嘘自己如何如何“有能耐”、“能办事”，无限夸大自己的所谓“后台”是怎样怎样的“硬”。有的人明明意外成功，自己明明是“喜出望外”，激动异常，却“死要面子”，故作“深沉”，一副若无其事的样子。有的人为了“面子”，犯了错误“死不认账”，即使被揭穿也要死撑到底，甚至要倒打一耙，推卸责任……
那么，给对手最猛烈的回击就是想方设法把对手的“面子”丢得干干净净。很多人为回击对手，使对手“丢面子”，往往采取“一报还一报”，恶意攻击、侮辱，或直接或间接，或公众场合或私下攻击对手。但这样做往往容易反过来损害自己的“面子”，这是一种下下策。聪明的人是决不会这样做。聪明的人往往给对手留足面子。他要一顶高帽，我就送他一顶甚至十顶，让他飘飘然不知自己是谁，自高自大起来的时候自有人收拾他。
现代社会的竞争法则不是教人不要面子，而是市场经济越发展，就越要求人人都要讲究“面子”，有“诚信”；否则，谁都不会是赢家。然而，做为一个有理性的人也不能太在意“面子”。
相信自己一定能行
一个人最需要的就是自信，只有充满自信，才能开掘智慧，激发力量，在人生的征途上健步如飞。
哈佛经济学教授劳伦斯？萨莫斯曾说过：“有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。”
哈佛大学心理学教授威廉？詹姆士曾说：“只要你对结果非常在乎，几乎必然可以得到。想要富有就富有，想要博学就博学，想成为好人就会变成好人。只要你真心期望这些事。”
所有伟大的奇迹都只是信心的力量。
一位伟大的哲人在风烛残年之际，知道自己时日不多了，就想考验和点化一下他的那位平时看来很不错的助手。他把助手叫到床前说：“我的蜡所剩不多了，得找另一根蜡接着点下去，你明白我的意思吗？”“明白。”那位助手赶忙说，“您的思想光辉是得很好地传承下去……”“可是，”哲人慢悠悠地说：“我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有充分的信心和非凡的勇气……这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和挖掘一位好吗？”“好的。”助手很温顺很尊重地说，“我一定竭尽全力地去寻找，以不辜负您的栽培和信任。”哲人笑了笑，没再说什么。
那位忠诚而勤奋的助手，不辞辛劳地通过各种渠道开始四处寻找了。可他领来的很多人，都被哲人一一婉言谢绝了。某一次，当那位助手再次无功而返地回到哲人病床前时，病入膏肓的哲人硬撑着坐起来，抚着那位助手的肩膀说“真是辛苦你了，不过，你找来的那些人，其实还不如你……”“我一定加倍努力，”助手言辞恳切地说，“找遍五湖四海，我也要把最优秀的人选挖掘出来，举荐给您。”哲人笑笑，不再说话。
半年之后，哲人眼看就要告别人世，最优秀的人选还是没有眉目。助手非常惭愧，泪流满面地坐在病床边，语气沉重地说：“我真对不起您，令您失望了！”“失望的是我，对不起的却是你自己。”哲人说到这里，很失意地闭上了眼睛，停顿了许久，才又不无哀怨地说：“本来，最优秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给丢失了…….其实，每个人都是最优秀的，差别就在于如何认识自己，如何发掘和重用自己……”话没说完，一代哲人永远离开了他曾经深切关注着的这个世界。那位助手非常后悔，甚至后悔、自责了整个后半生。
为了不重蹈那位助手的覆辙，每个向往成功、不甘沉沦者，都应该记住这样一句至理名言：“每个人都有大于自身的力量。不是因为有些事情难以做到我们才失去自信，而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。”我们每个人就是一座金矿，关键是如何发掘自己。
一个纽约的商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，心中不由得生起一股怜悯之情。他把1美元丢进卖铅笔人的盒子里，就准备走开，但他想了一下，又停下来，从盒子里取了一把铅笔，并对卖铅笔的人说：“你跟我都是商人，只不过经营的商品不同，你卖的是铅笔。”几个月后，在一个社交场合，一位穿着整齐的推销商迎上这位纽约商人，并自我介绍：“你可能已经记不得我了，但我永远忘不了你，是你重新给了我自尊和自信。我一直觉得自己和乞丐没什么两样，直到那天你买了我的铅笔，并告诉我是一个商人为止。”
“推销员”一直作乞丐，不就是因为缺乏自信心吗？就是从纽约商人的一句话中，“推销员”找到了自尊和自信，并开始了全新的生活，从中不难看出自信心的威力。缺乏自信常常是性格软弱和事业不能成功的主要原因。对此，著名的推销员齐格曾有过切身的体会。
齐格曾参加过一个由梅里尔指导的全日制培训课程。培训结束后，梅里尔先生将齐格留下说：“你有许多能力，你可以成为一个了不起的人，甚至一个全国优胜者。我绝对相信，如果你真正投入工作，真正相信自己，你能冲破一切困难获得成功。”齐格细细品味这些话时，他惊呆了。他回忆道：“当我是个小男孩时，我长得很小。我上学后，从五年级开始，放学后和周六的大部分时间都在工作，运动方面也不是很活跃。另外，我还很胆小，直到17岁才敢和女孩约会，而且还是别人指定给我的—个盲目性约会；—个从小镇中出来的小人物，希望回到小镇上—年赚上5000美元，我的自我意识仅限于此。现在却突然有一个受我尊敬的人对我说‘你能成为一个了不起的人’！”所幸的是，齐格相信梅里尔先生，开始像一个优胜者一样思想、行动，把自己看成优胜者，于是，他真的就像个优胜者了。最后，齐格成功了。他说：“梅里尔先生并未教很多推销技巧，但那年年底，我在美国一家7000多名推销员的公司中，推销成绩列第二位。我从用大众车变成用豪华小汽车，而且有望获得提升。第二年，我成为全州报酬最高的经理之—，后来我成为全国最年轻的地区主管人。”
齐格遇到梅里尔先生后，并不是获得了一系列全新的推销技巧，也不是他的智商提高了50点，只是梅里尔先生让他确信自己有获得成功的能力，并给了他目标和发挥自己能力的信心。
由此可见，人只要有自信，才能自强不息，才能为自己的理想而努力奋斗。只有自信，才能使人在艰苦的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气前进。人，如果缺乏自信心，会对自己的美好理想放弃争取，会浑浑噩噩、碌碌无为；人，如果缺乏要干成一番事业的自信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终生也托不起成功的巨轮。在现实生活中，自信心是大力之神，它能使弱者变强，使强者变得更强。
自信不是自傲，不是没有根基的空中楼阁，也不是夸夸其谈的“高级侃爷”。它是对自己的素质、品格、力量的全面审视，是对自己的修养、能力的充分肯定。
自信需要勇气。生活中有许多疑难，生活中有许多疙瘩，生活中有许多惆怅，但不管结局怎样，不管情形如何，自信的人常常是不为疑难所阻，不为疙瘩所扰，不为惆怅所缠，而是将所有的结果化为一个过程，从不阐释宠辱，从不去说得失，只知道加快自己的步履，埋头苦干，创造未来。
自信需要坚毅。现实生活中，从来就没有十全十美的东西；漂亮的人有时为漂亮苦恼，有钱的人有时为有钱发愁；生活安逸了，却去梦想过些有波有浪的日子，日子坎坷了，又思念安安稳稳的舒适；朋友多了，整日里害怕应酬的劳累，朋友少了，又害怕难耐的清冷与寂寞；有了学问，又想获得金钱，有了金钱，却又想当学者.....正是这样的“捉弄”，常使一些人举棋不定，低头徘徊，从而失去了机遇，失去了前程。而自信者从不计较太多，从不看这看那，总是让一颗驿动的心走向淡然，走向知足，走向充实，走向愉快。
自信的人有广博的知识，自信的人有坦荡的胸怀。自信的人能正视自己，检视自己，正确对待自己，从不去提过高的要求，从不想过高的欲念，善于把低标准留给自己。
大千世界，并不是所有的人都能自信，并不是所有自信的人都能立于不败之地。
真正自信的人是胜不骄，败不馁，遇到挫折，遇到险阻，遇到失败，敢于迎难而上，勇往直前，在荆棘丛中开出一条通往远方的路。
自信是成就事业的动力。让我们每个人多一点自信，让我们每个人在自信中锻炼自己，成熟自己！
嫉妒是一种人性的悲哀
在这个世界上，绝对没有十全十美的人。每个人都有自己的优点和不足，这是现实，你不能不接受。而有的人不能正确地认识自己，就像小孩子一样，当别人超过自己时，心里老是不痛快，其实就是嫉妒心理在作怪。
他们往往看不得别人比自己强，一旦别人超过自己，无论是比自己有钱，还是比自己漂亮，或是比自己有更高的成就等等，他们都会产生羞愧、愤怒、怨恨等情绪，并排斥、敌视比自己强的人。
哈佛学子爱默生说：“凡是受过教育的人最终都会相信嫉妒是一种无知的表现。”嫉妒在很多时候伤害的不是别人而是自己。其实，嫉妒就是自己给自己寻找烦恼，拿他人的优势来折磨自己，不能战胜对方，自己又不服输；不能超越对方，自己又不服气，于是就开始嫉妒。嫉妒说到底就是对自身的轻蔑。它清楚地告诉别人，自己是一个弱者，自己不如别人；嫉妒又是为自己设下的羁绊，它会使自己深陷一种深深的痛苦之中，甚至落得个可悲、可怜甚至可笑的下场。
一只老鹰常常嫉妒别的老鹰飞得比它好。有一天，它看到一个带着弓箭的猎人，便对他说：“我希望你帮我把在天空飞的老鹰射下来。”猎人说：“你若提供一些羽毛，我就把它们射下来。”这只老鹰于是从自己的身上拔了几根羽毛给猎人，但猎人却没有射中其他的老鹰。它一次又一次地提供身上的羽毛给猎人，直到身上大部分的羽毛都拔光了。于是猎人转身过来抓住它，把它杀了。
嫉妒对自己本身的伤害，正如铁锈对钢铁的伤害一样，不是别人给自己的伤害，而是自找苦吃。其实，嫉妒的杀伤力远超过我们的想象，每当心中怀着一股嫉妒之火时，伤害最大的还是自己。
《三国演义》中，诸葛亮才智过人，周瑜心生嫉妒，于是他想方设法除掉诸葛亮。
周瑜和诸葛亮约定，如果周瑜夺取南郡失败，刘备再去夺取南郡。周瑜第一次夺取南郡失利受伤。虽然随后又将计就计，打败了曹兵；但是诸葛亮却乘机夺取了南郡等地。诸葛亮既没有违约，又夺取了地盘。周瑜却很生气。
随后，周瑜又诳骗刘备到东吴，想软禁他。但诸葛亮却让刘备安然地回到了荆州，并且让周瑜中了埋伏，还让士兵讥讽周瑜“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”。周瑜气得吐血。
最后，周瑜以攻取西川为名借道荆州，想乘机杀了刘备，夺取荆州。谁知又被诸葛亮识破计谋，自己被戏耍了一番。回到东吴后，周瑜就一病不起，临死前叹了口气说：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，死时才三十六岁。
因妒生愤，因愤生恨，因恨而终，周瑜这样一个风流人物死得实在可惜。
有这样一个寓言故事。
有一对夫妻心胸都很狭窄，总爱为一点小事争吵不休。有一天，妻子做了几样好菜，想到如果再来点酒助兴就更好了，于是就拿瓢到酒缸里去取酒。
妻子探头朝缸里一看，瞧见了酒中倒映着的自己的影子。她以为是丈夫对自己不忠，把别的女人带回家来藏在缸里，就大声喊起来：“喂，你这个死鬼，竟然敢瞒着我把别的女人偷偷藏在酒缸里面。如今看你还有什么话说？”
她的丈夫听了糊里糊涂的，赶紧跑过来往酒缸里瞧，他一见是个男人，也不由分说地骂起来：“你这个坏婆娘，明明是你领了别的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而诬陷我！”
妻子不甘示弱，越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是打了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，闹得不可开交。
最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时大怒，眼见自己的同僚一个个地都升官发财了，只有自己在这个穷乡僻壤受罪，老爷我正心情不好，你们却不知好歹，来人啊，每人打二十大板，若再无理取闹一定重责！
因为嫉妒，一个家庭不得安生，因为嫉妒，官老爷迁怒他人。由此可见，嫉妒的危害是多么巨大。
一位美国作家说过：“当朋友取得成功时，我们心中就有一些东西被摧毁了。”你是否也会在听到别人成功的消息时，突然变得很脆弱呢？当看到别人春风得意的时候，是不是感觉自己好像失去了什么？当自己的快乐和满足被老同学或老朋友们的好消息冲淡时，是不是觉得自己很失败？
嫉妒是人性的弱点之一，嫉妒是一种比较复杂的心理，它包括“焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的情绪”。别人天生的身材、容貌和逐日显出来的聪明才智，可以成为嫉妒的对象；其他如荣誉、地位、成就、财产、威望等有关的社会评价，也容易成为一些人嫉妒的对象。
嫉妒的人是可恨的。他们不能容忍别人的快乐与优秀，会用各种手段去破坏别人的幸福。有的挖空心思采用流言飞语进行中伤；有的采取卑劣手段施于行动。嫉妒的人又是可怜的。他们自卑、阴暗，享受不到阳光的美好，体会不了人生的乐趣，生活在他们的黑暗世界里。嫉妒的人是那么可悲，嫉妒就像“心灵的疾病”，会扩散到身体各处，引起躯体上的不良反应，七病八疾不请自到，它是摧毁人性和健康的毒药。
嫉妒是一种缺乏自信、深感失落的心理感受，它是邪恶的开端，有着丑陋的本性，犹如用冰棱磨制的冷箭，不敢在阳光下发射；又如用阴谋绑成的棍棒，只能打别人的影子。嫉妒是一种最无能的竞争，是成功的最危险的杀手。
嫉妒总包含着一股不平之气。嫉妒越强烈，愤愤难平的情绪也就越强烈。毋怪乎总见有嫉妒者拿着“讨公平”的借口来为自己的恶意作辩护。可把“公平”视为嫉妒的外在借口，却出自于旁观者的逻辑。对于嫉妒者自己，“不公平”简直不是个借口，而就是嫉妒者的真实感受，出自嫉妒的逻辑。逻辑之所以为逻辑，会表现为一种强迫。很多时候，嫉妒者自己都无法为这种不平感找到一种合理的解释，但却仍然很难放弃这种看法，很难除去这种感觉。
嫉妒天然带着羞耻。嫉妒让人孤立，让人走到不见光的地方。嫉妒的人生活在地狱里。放弃比较，嫉妒就会消失，卑鄙就会消失，虚伪就会消失，但是唯有当我们开始培养内在的财富，我们才能够放弃它，没有其他的方式。成长，变成一个越来越真实的人，依照神造出我们的样子来爱自己、尊敬自己，那么天堂之门就会立刻为我们打开。
人生在世，一定要有一颗平静和睦的心，切不可心怀嫉妒。俗话说：“己欲立而立人，己欲达而达人。”别人有所成就，我们不要心存嫉妒，应该平静地看待别人所取得的成功，这是拥有幸福人生的秘诀。
忍耐是成就大事者必备的性格
在社会上行走，“忍”字很重要。一个人不可能在任何时间、任何场合下都事事如意，有些事情怎么也无法解决，所以你只能忍耐。动辄出气的人虽然可以发泄一下内心的压力，但从长远看来，却是有百害而无一利的。
人的一生中会遇到很多问题，如果能忍一忍，并学会控制自己的情绪和心志，以后即使碰到再大的问题，自然也能忍受，自然能忍到最好的时机再把问题解决，这样才是明智之举。
当然，能忍之人不同于我们经常所说的“窝囊废”。人要有正气，碰到公正有理之事，需据理力争，以正压邪，不能丧失性格。也就是说，忍也要看忍耐的对象和忍的程度。大事忍，小事也忍，无理时忍，有理时也忍，这就真是一个“窝囊废”了。
罗素说：“希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带他们，可以踏上永恒之旅。”成功是由许多忍耐组成的。成功之人的特征之一，就是比平常人更会忍耐，小不忍则乱大谋。忍耐需要勇气，更需要信念和力量。忍耐是成功的必备要素。
苏轼在《留侯论》中说：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情所不能忍者。匹夫见辱，剑拔而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下走大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其有所挟者甚大，而其志甚远也。”
曼德拉早年因领导反对白人种族隔离政策而被捕入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋罗本岛上长达27年。他一直被关在总集中营一个“锌皮房”里，囚室很小，只有一般的卫生间大小，但他居然没有精神崩溃，依然斗志昂扬，实在是让常人惊骇不已！曼德拉后来向朋友们解释说，自己年轻使性子很急，脾气暴躁，正式在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给了他时间与激励，使他学会了忍耐，学会了如何处理自己遭遇苦难的痛苦。他靠的正是那股耐劲儿，善于忍耐，蓄精养锐，才苦撑过了狱中那段艰难漫长的岁月，最终在出狱后当选南非总统，为南非的民族解放事业做出了积极贡献。
由此可见，当一个人遭遇坎坷和身陷困境的时候，他只有学会忍耐，善于忍耐，才能顺利度过人生的冰冻期，从而实现自己的理想和目标。
历史上最有名的能“忍”之例就是韩信忍受的胯下之辱，当时韩信落魄潦倒，无心也无力与恶少相争，只好忍辱从恶少胯下爬过。孙膑忍庞涓之辱也在历史上很有名，装疯卖傻，怕庞涓把他杀了。这二位忍受大辱，其结果如何？韩信留下有用之身，终于成为大将，如果他当时斗气，恐怕要被恶少打死了；孙膑保住一命，终于收拾了庞涓！如果他当时不能忍，早就没命了。还有越王勾践，卧薪尝胆20年，为的就是将来东山再起。
韩信也好，孙膑也好，越王勾践也好，都是“忍一时之气，争千秋之利”，这一点值得当今那些年轻气盛者好好学习一番。
有人认为和颜悦色，忍让无争，宽恕容忍，与从不恶言厉色，就是十足的懦夫行径，殊不知这样的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以为凡事忍耐，含垢受辱，承认过错及接受责罚是懦夫，事实上，在衡量自身条件尚无绝对把握时，暂时的忍辱负重是必要的。而死不认错，往往是怕负责任，才是真正的懦夫。
“一忍可以当百勇，一静，可以制百动。”一个人胸怀坦荡磊落，能无所不包，无所不容，那就无事不成，无功不可就了。古代所谓的豪杰人物，都有超过常人的修养，更有着一般人所不能忍的功夫。心字头上一把刀谓之忍，你若挨得过这把刀，寸寸心血会教你成功。“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”能包容一切，方能接受一切，忍耐一切，然后必能改变一切，克服一切。所谓大肚能容，逆来顺受，并不是天生的窝囊废，相反，正是成大事、立大业的强者。
生活中常有这样或那样的不如意事，不可能光靠几张嘴或动刀动枪就能解决所有矛盾。因此，我们应该学会忍让。“三顾茅庐”的故事家喻户晓。张飞欲绑诸葛亮回营，试想倘若没有刘备劝他忍住，哪里会有蜀国的大好河山？哪里会有三国鼎立吗？古人是这样，而现在的社会似乎是退步了。同学会因小纷争而大打出手；同事会因谁能升职而勾心斗角……最后的结果呢？往往是两败俱伤。
总而言之，生活需要忍让，学会忍让方便了别人，同时也方便了自己。忍让是一种谦虚的美德，是强者才具有的精神品质，是智者的胸怀；忍让更是一种思想，一种境界。明白了忍让的益处，便获得了一笔人生最宝贵的财富。
宽容是一种做人的艺术
宽容，就是宽厚能容忍。它是人类一种可贵的胸襟，可以说是一种美丽而富有爱的人格。
人生活在这个世界上，并不是孤立能够存活的。从原始社会到现在要是没有人与人之间的交往和接触，估计人类仍然过着野蛮的生活。古人很早就提到过，做事情一定要注意天时、地利、人和。把后者人和才是最为关键的条件。人和就是团结，团结就需要一个融洽的环境，内部的成员“宽容”营造了一个能固若金汤的团队。
无论是对于一个民族、一个国家、一个组织、还是我们每一个个体而言，宽容都是解决一切矛盾的前提。宽容，是一种人类的美德，有了宽容、谦让，就有了有了和平、平安的环境，人类才可以享受没有战争的和平世界。
学会在宽容中理解他人，善待他人，关心他人。才可以得到别人的理解和宽容。这也是对于人的一种本身的尊重的表现之一。
一天，老师问班上的学生：“你们有没有讨厌的人啊？”学生们想了想，有的默不作声，有的则用力地点点头。老师接着便发给每人一个袋子，说“我们来玩一个游戏吧。想想看，过去这一周，曾有哪些人得罪过你？他到底做了什么让你不开心的事情？想到后，把他的名字和不开心的事写在小纸条上，放学时间到河边去找一块石头，然后贴在石头上，如果他实在很过分，你就找一块大一点的石头，如果他犯的只是小错，你就找一块小一点的石头。每天把‘战利品’用袋子装好送到学校给老师看看。”
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