生命因关怀而温暖
罗伯特与乔治是很好的朋友，罗伯特是一个小镇的神父，而乔治是小镇教堂的一位义工。
有一天晚上，神父请乔治到教堂，一起商量即将举行的圣公会的筹备方案。那天晚上二人很晚才分手回家。当罗伯特跨入家门时，乔治就打来电话说，他回到家后，发现妻子已经死在了厨房的地板上，要他马上过去。罗伯特赶到乔治家后，乔治拉住他激动地说：“我们晚上还在一起共进晚餐，当时她精神很好，根本看不出有什么异样，可是，为什么说死就死了呢？为什么会发生这样的事情呢？为什么呀？”说着乔治就放声大哭了起来。
罗伯特身为一名神父只能替死者祈祷了几句。面对乔治的悲痛，他不知道该说些什么。整个晚上他几乎都处于这种手足无措的状态之中，他不知道该怎样安慰乔治。
就这样，他和乔治在起居室里静静地坐了几个小时，双方没有任何的语言交流。
罗伯特回到自己的家时天已经亮了。他非常沮丧，一直自责：身为一个神父却无法阻止别人遭受失去亲人之痛，而自己却袖手旁观无能为力。
一年以后，罗伯特被派到另一个地方去担任一所教堂的神父。他离开的消息传出去后，许多教民都来为他送行。在送行的人群中，他见到了好友乔治。二人相拥在一起。乔治哽咽地说：“罗伯特，没有你，那晚我肯定挺不过来。”
毋庸多问，罗伯特当然知道乔治指的是什么。但他不明白，乔治为什么会说那晚如果没有他，他就“挺不过来”。实际上，那天晚上他明明什么忙也没有帮上，只是眼睁睁地看着好友沉浸在痛苦之中。而他当时的语言是多么苍白无力，既不能让死者复生，又不能让生者感到慰藉。
可是，这对于乔治来说，却成为了永生难忘的一次经历，正因为罗伯特默默地关心才使他感受到了人间还有值得他珍惜、留恋的友情。所以，他才打消了轻生的念头，“挺”了过来。
关怀是一种神奇的力量，它不但可以拯救心灵于无形之中，还可以使脆弱的灵魂变得坚强起来。我们无法做一个可以掌控人生死的神仙，用魔力消除人间的痛苦，但我们可以做一个好人，向人间播撒关怀的种子，让它结出一种能穿透心灵、清理思维、宽心暖怀的果子。
亲情不是用金钱来衡量的
在一个寒冷的冬季，一天，当珠宝店主百无聊赖地徘徊在店里时，发现一个小女孩朝着珠宝店走了过来，她用那双红肿的小手费力地拉开珠宝店的大门。直奔珠宝展柜，她踮起脚跟吃力地观望着每一件珠宝，忽然将视线定在一条蓝宝石项链上。过了许久，她才天真地对珠宝店的老板说：“我想买这条项链，把它当做礼物送给我姐姐。您能帮我包装得漂亮一点吗？”店主上下打量着小女孩，怎么看，她也不像是有钱的样子，便问道：“你能付这条项链的钱吗？”
小女孩小心翼翼地将一个小手帕从口袋里掏出来，由于小手被冻僵，她吃力地解着手帕上一个又一个结。几分钟后，小女孩把手帕里的钱全部摊在柜台上，兴奋地说：“这些能够付清这条项链的钱吗？”店主低头看了看柜台，发现那只不过是几枚硬币。小女孩继续说道：“妈妈很早就离开了人世，是姐姐辛苦赚钱把我养大，她就像妈妈一样疼爱我、照顾我，明天是姐姐25岁的生日，我想为她准备一份生日礼物。自从妈妈去世后，姐姐从没过过生日，就更别说收生日礼物了。所以，我想把它当做生日礼物送给她，她收到这个礼物时一定会非常的开心，因为项链的颜色就像她的眼睛一样漂亮。”
听完小女孩羞涩的诉说，店主从柜台里取出那条项链，放在一个精美的小盒子里，并用一张漂亮的红色包装纸包好，还在上面系了一条绿色的丝带。
他对小女孩说：“孩子，将它送给姐姐去吧，路上小心点。”得到礼物的小女孩非常高兴，连蹦带跳地跑出了珠宝店的大门，消失在寒冷的街头。
第二天晚上，在店主正准备打烊时，一位蓝眼睛的漂亮姑娘推开了店门。她彬彬有礼地对店主说：“老板打扰了，我想问一下这条宝石项链是在您的店里买的吗？多少钱？”说着，她从包里拿出已经打开的礼品盒里面的项链，放在柜台上。
店主看过之后，认出了这条项链也了解了这位姑娘，他说：“是的，是从这里买的，而且是我包装的，至于价钱那是卖主和顾客之间的秘密，本店有规定不能随意将商品的价格透露给第三者。”
“仅凭我妹妹的几枚硬币是无法支付这么昂贵的宝石项链的。”店主拿起装项链的盒子，把项链再次放进去，重新包装好系上丝带，双手交给了姑娘说：“你妹妹支付了她所拥有的一切，这样的价格没有任何人愿意支付，所以，我心甘情愿将这串宝石项链卖给她。”
有人说：“有钱能使鬼推磨，没有金钱办不到的事”，这种说法并不全面，用金钱可以买到的东西不一定是最好的。金钱不能买到的东西很多，如：亲情、友情、爱情，而这些恰巧又都是世间最宝贵的东西，金钱在它们面前会显得暗淡无光。
人不能没有人情味
生活中有许多人抱着“有事有人，无事无人”的态度，把朋友当做受伤后的拐杖，复原后就扔掉。这种人最后的结果只能是被朋友们所抛弃，以后再出现了事情也没人愿意帮他忙；如果他想要施恩，那么也没人愿意领受他的虚情假意。
周恩来是一位非常有人情味的人，在人际交往中他始终都不会忘记这一点。长征途中，当时任民运部部长兼政委的杨立三，坚持亲自给重病的周恩来抬担架，在饥寒交加中，他与战友抬着周恩来走出沼泽泥潭，由于劳累过度，病倒了。十九年后，当杨立三去世的时候，已是政务院总理的周恩来，仍然坚持要亲自给他抬棺送葬。
1937年6月，当周恩来在崂山遇险的时候，护卫他的十多名警卫战士都光荣地牺牲了。事后，周恩来和另外三个脱险的战友合影留念，周恩来在照片背后写上“崂山遇险，仅余四人”。后来，这张照片一直珍藏在周恩来贴身的衬衣口袋里，直至病逝的时候才被人们发现。
“滴水之恩，当涌泉相报”。这就是周恩来的人格魅力。正是他的这种浓郁的人情味，感染了无数人。在举行周恩来的遗体告别仪式时，围绕安卧在鲜花丛中的周恩来的遗体旁边，群众的泪水把地毯洒湿了一米多宽。出现了十里长街送总理，长夜无眠，天地同悲的感人一幕。
要想让自己变得有人情味，应做到以下两点：
（1）与朋友多在一起
人们在一起共事时，共同的命运把彼此连在了一起，只要彼此能够同舟共济，采取合作态度，互相支持、互相帮助、互相关照，那么就很容易产生感情的认同，做到相濡以沫。特别是在困难面前，彼此相依为命、共渡难关，这样的情谊就会变得十分深厚，可能终生难忘，交情也能够经得住风吹雨打。曾经的知识青年从城里到乡下插队，几年中大家同在一个锅里吃、一个炕上睡，如果有一个人受了欺负，大家都会为他鸣不平。同甘共苦的人生经历，必然转化为深厚的感情，铭刻在各自的记忆中。正是因为有了这样的深厚感情，尽管日后分散到天涯海角，无论做了什么工作，但谁也不会忘记那段珍贵的岁月。
共事时间长可以形成深厚的交情，但相处时间不长，同样也可以建立牢固的友谊，只要彼此同心协力，相互支持、彼此关照，就能引起对方的好感，交情自然而然就建立了起来。
另外，培养与朋友的共同兴趣，以“趣味相投”加深感情也是必不可少的。很多时候，人们共同的爱好、兴趣，也可能成为彼此交情的纽带。
（2）放弃“一次性交际”的心态
我们无法否认，生活中有一些“实用型”的人，在他们的眼中，所谓的“人情”便是你送我物，我给你钱，就像借债还钱一样，概不赊欠。乍看上去，这种一次性的交际行为好像很洒脱，实际上是困惑与无奈的表现。诚然，受助者也许在短时间内不愿再次开口向你求助，而实施援助行为的一方也没有必要固守“事不过三”的古训。当对方确实有困难而无能为力的时候，虽然你曾经帮助过他，而他又不好意思向你开口，但作为事情的知情者，你无动于衷是不对的，不妨再次主动伸出援助之手。事实上，这种有人情味的交际行为能够赢得更大的“人情效应”。也许受助者一时无力给你相应回馈，但你的行为、你的真诚，你的崇高秉性，必然会被更多的人所知晓和尊重。
一个没有人情味的人，是永远也不懂“施恩”这个看似简单实则微妙的处事之道的，也不会在生活的道路上取得应有的成绩、拥有更多的朋友。
有这样一个故事，农场主的牛偷吃了一农夫家的庄稼，农夫为此十分生气，没有通知牛的主人就把牛杀了。农场主得知此事后非常气愤，决定与农夫去理论。
农场主带着一个仆人上路了，不巧半路上遇到了寒流，主仆二人全身被冰霜覆盖，差点冻僵。当他们到达农夫家门口时，出来迎接他们的是农夫的妻子，丈夫外出还没有回来。农夫的妻子热情地招待主仆二人进屋烤火，等待她丈夫回来。
农场主进屋后，发现农夫家简陋的摆设，农夫妻子消瘦憔悴的脸，还有6个躲在桌椅后面瘦得像猴儿一样的孩子，他选择了沉默。
过了一会儿，农夫回来了，妻子告诉他，他们主仆二人是冒着狂风严寒来的。农夫上前紧紧握着农场主的手，把他拉到了暖炉旁烤火。他的这一举动使原本想说明来意的农场主感动了，他又选择了沉默。农夫盛情地挽留他们留下来吃晚饭。“不过，我只能请两位吃些豆子。”他不好意思地说，“因为家里生活比较贫寒，没有什么好吃的东西，而由于起风牛没能宰好，所以……”
农夫的盛情令主仆二人难以推却。自始至终，仆人一直在等待主人开口向农夫因杀牛的事讨个说法，可农场主只跟这家人说说笑笑，“正事”却只字未提，这让仆人有些不解。
晚饭过后，天气仍然没有好转，农夫和妻子再三挽留主仆二人在家过夜。于是两人又在那里度过了一晚。
第二天早上，农妇为两人准备了黑咖啡、热豆子和面包，主仆俩吃饱后上路了。路上仆人责备农场主对此行来意闭口不提。农场主若有所思地赶着路，在仆人再三追问下，他说：“我本来想进门就狠狠地教训一下那个农夫，可是，后来我琢磨了好久放弃了那个念头。你知道吗？其实，我们并没有损失什么，虽然我丢了一头牛，可是我却得到了世间最难得的人情味儿，我没有吃亏反而收益不小！世界上的东西随便就可以买到，可是，人情却很稀少呀！人世间就这个东西太少了。”
当你为了生计而奔波时，你会发现社会是如此的残酷，竞争又是那样的激烈，使你感觉到人与人之间除了冷漠便是权利与利益的争夺和竞争。这时，你不免会觉得社会的无情。其实，这主要是因为人与人之间的人情味儿太少了，只要你还有人情味儿，那么你就会有温暖的感觉。
勿漠视了无声的关爱
在洋丹的记忆里，父亲一直就是瘸着一条腿走路的，他的一生并没有做出过什么有价值的事情，一切都平淡无奇。所以，他总是搞不明白，母亲怎么会和这样一个人结婚呢？
在一年秋季县里举行的中学生篮球赛上，他作为队里的主力随队出征。他找到母亲，希望母亲能陪他同往。母亲笑了，说：“我也没有什么事情，当然可以。你就是不说，我和你父亲也会去为你加油的。”他听了母亲的话后，摇了摇头，说：“我不是说父亲，我只希望你自己去就可以了。”母亲很吃惊，问这是为什么？他勉强地笑了笑，说：“我总认为，如果一个残疾人站在场边，会让我失去奋斗的勇气。”母亲叹了一口气，刚要说什么，这时父亲正好走了过来。他说道：“这些天我要出差，如果家里有什么事，你们自己做决定就行了。”
比赛的结果是令人满意的，洋丹所在的队得了冠军。在回家的路上，母亲很高兴地说：“如果你父亲知道了这个消息，他一定会兴奋的。”洋丹听了母亲的话，马上沉下了脸，说：“妈妈，我们现在不要谈论他。”母亲接受不了他的口气，于是嚷道：“你必须告诉我，这是为什么？你的父亲怎么你了？”洋丹满不在乎地笑了笑，说：“没有什么原因，就是不想在这时提到他。”母亲的脸色凝重起来，她突然感觉到了什么。叹了口气说：“孩子，这话我本来不想说，但是，如果我再隐瞒下去，你的父亲可能就会受到伤害。你了解你父亲的腿是如何瘸的吗？”洋丹摇了摇头，感觉有点意外，说：“不知道。”母亲接着说：“那一年你还不到两岁。父亲带你去公园里玩，当你们回来的时候，你突然冲向马路。当时，一辆汽车正急驰而来，你父亲为了救你，左腿被碾在了车轮下。不过，多年以来，你父亲不让我告诉你。”洋丹顿时呆住了，什么话也说不出口。
二人走了一段路后。母亲说：“孩子，还有件事我要告诉你，你父亲就是作家格尔，也是你最喜欢的作家。”洋丹非常地惊讶，对母亲的话表示怀疑。
于是，他急急地向学校跑去，向老师问个明白。老师面对他的疑问，笑了笑说：“你母亲说的是真的，你不要怀疑。你父亲不让我们透露这些，是怕影响你的成长。但现在你既然知道了，那我就告诉你，你父亲是一个很了不起的人。”
一周以后，父亲回来了，洋丹问父亲，你就是大名鼎鼎的格尔作家吗？父亲愣了一下，然后笑了，点了点头。洋丹跑回自己的房间，拿出一本书来，兴奋地说：“那你亲自给我签个名吧！”父亲看了他片刻，然后在扉页上写道：赠洋丹，生活其实比什么都重要。格尔
许多年以后，当洋丹已经取得了一番成就的时候，有人让他介绍自己的成功之路，他就一直强调父亲的那句话：生活其实比什么都重要。
很多时候，我们会为自己的父母没有亿万财富和高官厚禄而感到不快，甚至当他们从农村来到大城市看你的时候，你会认为他们很“土”而觉得有失颜面。其实，当你慢慢长大、成熟，经历了生活的风风雨雨后，你就会明白，许多你不曾发现的真情与关爱比什么都重要。
亲情是快乐和幸福的源泉
圣诞节即将来临，杰克的哥哥送了他一辆新车。圣诞节那天，杰克下班后，就离开了办公室。当他走到自己的车旁时，一个男孩绕着那辆闪闪发亮的新车，十分赞叹地问：“先生，这是你的车吗？真漂亮！”
杰克点点头：“谢谢，这是哥哥送给我的圣诞节礼物。”男孩满脸惊讶，羞涩地说：“你哥哥送给你的礼物？你没花一分钱？如果我也能……”
杰克以为他是希望能有一个送他车子的哥哥，但那男孩所谈的却恰好相反。
“我希望自己能成为送车给弟弟的哥哥。”男孩继续说。
杰克惊愕地看着那男孩，接着微笑着邀请他：“你要不要坐我的车去兜风？”男孩非常高兴，兴奋地坐上了车，绕了一小段路之后，那孩子眼中充满希望地说：“先生，你把车子开到我家门前好吗？”
杰克微笑着说：“当然可以。”他想，那男孩必定是要向邻居炫耀，让邻居们知道他是坐了一部车子回家的。但是杰克这次又猜错了。“先生，你能不能把车子停在那两个台阶前呢？”男孩继续委婉地要求。
男孩愉快地跑上了台阶，过了一会儿，杰克感觉男孩的动作似乎有一点缓慢。原来他带着跛脚的弟弟出来，将他安置在台阶上，然后指了指那辆新车。
只听见那男孩对弟弟说：“你看，这就是我刚才告诉你的那辆新车。杰克他哥哥送给他的，漂亮吧，将来我也送一辆这样的车给你，到那时候你就可以去看各种圣诞节饰品了。”
杰克走下车子，将男孩的弟弟抱到车子的前座，就这样他们三人开始了一次令人难忘的兜风旅行。
自从遇到了这个小男孩，杰克才真正体会到“施比受更有福”的道理。
人在心中应该设身处地想到的，不是那些比我们更幸福的人，而是那些更令我们同情的人。亲情是最大的财富，是一个人生命最有力的支撑与保障。没有亲情的人生，就不是真正的人生。
亲情无价
傍晚时分，一个白胡子的老船工正准备收工回家。正当他要锁船上岸时，迎面走来四个人，一个是商人、一个是当官的、一个是武士，还有一个诗人。
他们都要求老船工把他们摆渡过去。老船公捋着胡子说：“天已经不早了，老伴还在家里等我，所以我要赶快回家了。”说着就往岸上走。这时商人走到老船工面前掏出白花花的银子说：“我有的是钱，你把我摆渡过去，这些钱全是你的。”
当官的见商人如此，也不甘示弱地说：“如果你摆我渡河，我可以给你一个县官当。”
武士急了，对老船工说：“我不管，总之你要不摆我渡河，我就一拳打爆你的脑袋。”
船工看了看诗人说：“你呢？”
诗人说：“唉，可惜我并不能给你什么，但是，如果我不赶快赶回家，家中的妻子儿女一定会急坏的。”
老船工向诗人挥挥手说：“上船吧！我这就把你摆渡过河。”诗人不解地看着老船工说：“老人家，您这是为什么？银子和官位都不要，非要渡我这个穷书生，我什么也给不了您啊！”
老船工面带笑容地说：“没有啊。你已经把你最宝贵的财富——真情给我了，你的一声长叹和脸上显现出来的忧虑就说明你是一个注重真情的人。小伙子，要记住：亲情才是人生中最宝贵的东西。”
权利、金钱、势力并不是万能的，它们买不到人生中最宝贵的真情。拥有了亲情的人，才是世界上最富有的人。
相互体谅才能维持友谊
相互体谅是双方友谊的桥梁。现代社会的人，越来越强调个性，好胜心极强，有时候把事做的很“绝”，表明自己的正确或胜利才罢手，如此，就会伤害朋友的感情。在一些小事小节上，你大可让朋友“赢”上一把，让他高兴。
每个人的思想、文化水平不一样，对某一事物的看法也会有很大的差异，每个人都有自己的标准，有人感觉习以为常的东西，有人就认为很怪；而有人认为值得惊奇的东西，有人却毫不奇怪。
因此，一个聪明而有理智的人在客观事物面前，既应该有自己独特的见解，更应该设身处地站在他人的位置上想一想。
学会理解人，也就是学会尊重他人，并以宽容、公平、冷静的心态与他人友好相处。
小梅和华是同事，也是多年的好朋友，她们有一个共同的兴趣，那就是喜欢读书，都是书迷。可最近她们却因为读书，伤了以前的友好感情。
事情是这样的，梅喜爱三毛的作品，而华却迷恋金庸的小说。两人对此表现出不同的见解，这本来是很正常的事。但梅却对华冷嘲热讽，把金庸的小说抨击的体无完肤，并力劝华转变读书兴趣。华很不服气，于是两人不欢而散。
梅还谈过一个对象，两人开始谈得很融洽，但后来在谈到对未来新房的布置时，又闹僵了。原因是梅要她的男友在所有的见解与审美观上与她保持完全的一致。如果男友表示异议，她就认为对方古怪，不可理喻。由于梅抱着这样一种不愿理解人的宗旨，使她在交友与恋爱上不断受挫，使自己处于孤立的境地，最后失去了友谊和爱情。
要知道，没有谁愿意找一个过分挑剔的人作为自己的朋友；也没有人愿与一个只顾自己的嗜好，而不许他人有嗜好的人结成终身伴侣。
管仲和鲍叔牙的交情，被传为佳话，历史上称为“管鲍之交”、“管鲍遗风”。这里面揭示了交友的许多真谛，但最主要的一点就是互相的理解及人性化的真诚关爱。做生意赚了钱，多给家贫的管仲一些，这是大度的理解；带兵打仗，在最危险的时候，鲍叔牙用身体掩护管仲，这是最真挚的关爱。
不理解他人，把自己的观点强加于人，强调他人的言行必须与自己的思想吻合，这不但是办不到的，而且也是缺乏修养的一种表现。要知道，理解是友谊的纽带，是沟通的桥梁。
以欣赏的眼光看待朋友
一天，山羊正在草地上吃草，这时野兔出现在山羊的面前，于是它便对野兔说：“野兔，你的毛好漂亮啊！”
野兔听了山羊的赞语，心里一阵暖流流过，它高兴且有礼貌地说：“不，不，山羊，你的毛比我的还要漂亮。”
就这样，山羊和野兔聊了起来，从它们聊天时的热乎劲儿来看，似乎它们是多年不见的老朋友。由于它们俩彼此甚是投缘，所以决定搬到一起去住。
随着时间的推移，野兔和山羊彼此的感情越来越深。它们并没有因各自的生活习性不同而吵架，反而更加互相尊敬了。
其他的动物看到野兔和山羊能这般友好地生活在一起，都感到不可思议，住了那么久了都不争吵，实在太奇怪了。于是，它们决定考验一下山羊和野兔间的友情。
一天，野兔出去了，只留山羊在家里。于是，小鸟对山羊说：“山羊，你是怎么选择居住伙伴的呀？怎么能和没有用的野兔一块儿住呢？”
山羊对小鸟说：“你不能这样说我的好伙伴，它并不像你们说的那样没用，它比我好得多，和它同住在一个窝里，我感到很自豪。”
第二天，山羊出去了，只留野兔在家。小鸟又对野兔说：“野兔，你是怎么选择居住伙伴的呀？怎么能和没有用的山羊一块儿住呢？”
野兔对小鸟说：“你不能这样说我的好伙伴，它并不像你们说的那样没用，它比我好得多，和它同住在一个窝里，我感到很自豪。”
野兔和山羊对待友情的态度，为鸟儿们上了一堂十分有意义的教育课，它们决定从此互相帮助并和睦相处。
当你以友好的态度对待朋友时，朋友会以热情来回报你。当双方的感情相当深厚时，在彼此的眼里只有对方的优点。
乐意为朋友付出才能赢得友谊
汉斯先生是一位成功的企业家，他既没学历，也没资金，更没背景，那他到底是靠什么成功的呢？答案只有一个：靠朋友们的帮助。
其实，汉斯以前是一个很孤独的人，由于他一无所有，别人都不愿意与他往来。汉斯在忍耐寂寞人生的同时，渐渐地学会了与人沟通、交往，并付诸实际行动。
汉斯十分珍惜所有的朋友，他对朋友的重视甚至超过了别人的需求。只要是朋友来访，他都热烈欢迎，希望能住几天。不管经济多么的拮据，他都好像随时在等待朋友的到来，并且真心实意地接待，有时在朋友回去的时候，还要带些小礼物或土产之类的东西。
每个人都有自己的事，汉斯也不例外，但无论他多么忙碌，都不会把朋友来访看成是一种麻烦和困扰。朋友问他为何这样，他说：“我是一个一无所有的人，与朋友来往，就应该让对方感到和我来往会得到某些方面的愉快与益处。”
“绝不自私自利，乐意为朋友付出”，是汉斯赢得朋友、取得成功的秘诀。相反，如果你只想着如何从别人那里获取什么、得到什么，那么你将无法交到朋友。因为没有一个人愿意同自私自利的人交往、做朋友。
与汉斯相比，沃特是出身名门的“富家子弟”，他想凭着自己的“优厚条件”干出一番事业来。但是，当他与别人交往时，首先考虑的是这个人对自己有没有利用价值。比如说：与这个人交往，以后向银行贷款时，可能会帮上忙；或许与这个人做朋友，能学到一些致富经验；也许会从某个人身上得到一些有用的信息；也许……他就是如此这般地对待周围的人，想办法使与自己接触的人，带给自己某些利益。结果，他没有交到真正的朋友，更不用说得到别人的帮助了！
汉斯和沃特在交朋友时所持态度不同，其结果也完全不同。汉斯的做法是先为朋友付出，结果得到了很大的回报。沃特一心索取，其结果是什么也得不到。
社会心理学家霍曼斯指出，人际沟通的本质特征是一种交换的过程。那么交换的任何一方都希望所做的交换对于自己来说是有价值的，希望交换的结果是得大于失。在这一过程中，自己认为值得的人际关系，就倾向于建立与保持；而对于自己认为不值得的人际关系，就倾向于逃避、疏远或中止。所以，人们自然乐于结交愿意为朋友付出的人，而不愿结交想占别人便宜的人。
由此可见，当你真心为朋友付出之后，这种付出会形成一种资源存储起来而不会消失，只要一有机会，必将以某种意想不到的方式回报给你，所以，你在赢得别人尊重的同时，会得到意想不到的收获。
在与朋友沟通中，千万不要吝啬付出。心胸狭窄，总担心在交往中吃亏，甚至想占便宜的人，是交不到朋友的。精于沟通的人都知道，乐意为朋友付出是一种灵活的、有效的交往方式，在这种前提下交往，收获一定大于付出。
收获友情，从关心对方开始
每个人的一生都会面对许许多多的陌生人。对于我们的亲人、朋友付出关心并不难，然而，要对陌生人付出关心，就不是一件简单的事情了。但是，只有关心对方才能赢得对方，才能打破沟通的障碍。
“魔术之王”塞斯顿前后周游世界共40年，一再创造出各种幻象，令观众如痴如醉、惊奇不已，受到数千万人的欢迎，获得了巨大的成功。
他说，不是他的魔术知识高人一筹，他认为关于魔术的书已经有几百种，而且有几十个人知道的魔术同他一样多。但他却有其他人所没有的独到优点：他在舞台上能够展现自己的个性，有打动观众的独特风格。他是一位表演天才，了解人类的天性，他的每个手势、每种声调、每一次提起眼眉，都是提前演习好的，而他的每一个动作也都配合得天衣无缝；更为重要的是，塞斯顿真诚关心观众的感受，能够为观众付出所有的热情。
相反，有些技艺高超的魔术师认为观众是一群笨蛋，能够被自己骗得团团转。但塞斯顿却完全不那样认为，他每次上台时，都会对自己说：“感谢这些人看我的表演，是他们使我过上了舒适的生活。我一定要尽力为他们演出最好的节目。”塞斯顿就是这样一位用关心赢得观众喜爱的艺术家。
有人说：“要想自己成为幸福的人，就应当对别人关怀备至、体贴入微、赤诚相见。”著名心理学家阿德勒在《生活的意义》一书中说：“对别人漠不关心的人，他的一生困难最多，对别人的损害也最大。所有人类的失败，都是由这些人造成的。”实际上，如果你能够真心实意地关心别人，那么你的生活将顺利很多，别人对你的帮助也将使你大为受益。
在生活中，大多数人往往苦叹不知如何与陌生人消除彼此的隔阂，进而使双方熟悉，开始交往。每个人都想博得他人的关心与认可，但是却忽略了对别人的关心与认可，结果也没人关心自己。因为，人与人之间的关系是相互的，你敬我一尺，我就敬你一丈，你不关心别人，别人也不会关心你。
假如你有只想让别人注意自己，让别人对你感兴趣的想法，那么你就永远也不会有许多真挚而诚恳的朋友。如果你试着用爱心去关心别人，那么即便是陌生人也会成为朋友。
要使别人喜欢你或者培养真正的友情，并且得到别人的帮助，生活得更加愉快，那么就请从改变自身开始：真诚地关心别人、爱护别人。
珍惜拥有的，祝福失去的
人生在世，每一份感情都很美，每一次旅程的相伴也都令人沉醉。也许是不能拥有的遗憾让人更眷恋。但是，感情与其他事物不一样，它是一份没有答案的问卷，苦苦地追寻未见得生活更圆满。也许一点遗憾，一丝伤感，留一份回忆，会让亲情更隽永，也更久远。
一个永远不想失去你的人，未必是爱你的人，也未必对你忠心耿耿。头脑不清的强烈占有欲者，才会做出各种“损人不利己”的事情，才会把事情越弄越糟。
如果你的心中有“曾经拥有就永远不要失去”的偏执，那么你越想要获得爱的永久保证书，就会越走越偏离，越来越难堪。
喜欢一样东西并非一定要得到它。有些人，为了得到他喜欢的东西，就殚精竭虑，费尽心机，甚至采取不择手段的方式，最后走向了极端。也许他得到了自己喜欢的东西，但是在他追逐的过程中，失去的东西会更多，他付出的代价是其得到的东西所无法弥补的。也许直到最后，他才发现喜欢一样东西，不一定要得到它的重要性。
如果为了强求一样东西而使自己身心疲惫不堪，那么则是得不偿失的。更何况，有些东西是只可远观而不可近琢磨的。也许当你发现自己失去的和放弃的东西更珍贵的时候，你一定会懊恼不已，后悔莫及。
勉强留住了爱人，却不一定能留住爱人的心。更有甚者，为了这而赔上了自己那年轻而又宝贵的青春。事实上，喜欢一个人，并不一定要和他在一起，虽然说“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”，但是并不是所有的人都会快乐。喜欢一个人，就要让他快乐，因为他的喜怒哀乐牵动着你的心绪。所以说：“你快乐，所以我快乐。”因此，当你真正地喜欢一个人时，如果没有机会，暗恋也很美好。
当你无法得到的时候，可以唱：“原来暗恋也很快乐，至少不会毫无选择；为何从不觉得感情的事多难负荷，不想占有就不会太坎坷；不管你是谁的，我也不会受到挫折，只想做个安静的过客”。
所以，当你喜欢一个人的时候，与其让自己负累，还不如轻松地面对，即使有一天放弃或者离开，你也学会了平静、从容地生活，从而去寻找属于自己的幸福。
喜欢一样东西，就要懂得欣赏它、珍惜它；喜欢一个人，就要让他快乐、让他幸福，让你们的感情更诚挚、更高尚。如果你做不到，放手就是最好的选择。
生活因为爱会更美好
一天傍晚，强在回家的路上看到一个小孩端正地坐在院子的门口，不停地在忙着什么。在好奇心的驱使下，强悄悄地走到了小孩的面前，只见小孩子正在挑拣混在一起的赤色豆和绿豆。
强说：“你这样做不感到麻烦吗？你挑拣这些豆子做什么呢？”
小孩子并没有抬头看他，一边做事一边说：“奶奶病了，要用绿豆做药引。可是，乡下亲戚给寄来的豆子都混在了一起，所以为了给奶奶治病，我需要把它们区分开。”
强不解地问：“像这种绿豆，很容易就买到，为什么你非要这么费事呢？”
小孩子一张小脸被苦恼占领，他悲伤地说：“奶奶治病需要很多的钱，可是，爸爸妈妈都下岗了。现在又不是没有豆子，只不过是浪费一点时间，我想把买豆子的钱省下来为奶奶治病。”
强被小孩子真诚的爱感动了，从钱包里拿出一百元钱放到了小孩子的面前说：“别再挑了，用这些钱给奶奶买绿豆去吧！”小孩子这时才抬起头来，站起身给强深深地鞠了一个躬。
不久，当强再次经过那里时，仍然看到那个小孩子坐在那里挑豆子。强上前问道：“为什么你还在挑豆子呢？难道，你没有用那些钱去买吗？”
小孩子感激地对他说：“叔叔谢谢你，我没有去买豆子，我想将那些钱攒下来给奶奶治病。这些豆子我马上就可以区分开的。叔叔你是个拥有爱心的好人。”
强又继续说：“你刚刚挑了这一点，怎么能马上挑好啊！这你要做到何年何月啊？”
小孩子坚定地说：“我相信总有一天我会挑完的。”
强被小孩子坚定的信念所震撼，他知道那是一种爱在支撑着他，给了他挑战困难的信心和勇气。
爱就是力量。只要心中充满爱，任何困难、挫折和艰难险阻都阻挡不住你前进的脚步。生活因为有爱才有了希望，世界因为有爱才会多姿多彩。
把烦恼留在家门外
昌辉到一个朋友家做客，出了电梯，只见门上挂了一方木牌，上面写着：“把烦恼留在家门外。”
昌辉的心突然惊了一下，久久地思考，不禁对这家人萌生了无限感佩。因为这几个字蕴含着深奥的家庭哲理。
主人的家里气氛欢乐、和平，孩子大方有礼，一种看不见却感觉得到的温馨、和谐，满满地充盈着整个房间。
谈话间，昌辉问及了那方木牌，女主人笑着望着男主人：“你说吧。”男主人则笑了，看着女主人：“还是你说吧，这是你的创意，你最有发言权。”女主人甜蜜地笑了，说道：“这是我们共同的理念。”
接着她轻缓地说：“这是我的座右铭，通过这我想提醒一下自己，作为女主人，有责任把这个家经营得更好，让家里人生活得快乐一些。但真正的原因，是有一次在电梯的镜子里，我看到自己的脸充满了疲惫，眼睛暗淡而无神……当时我感觉特别的难受。于是，我开始想，当孩子、丈夫面对这样愁苦的面孔时，感觉会好受吗？如果我面对家里人这样的脸孔时，心里会有什么样的反应呢？接着我想到孩子在餐桌上的沉默、丈夫的表情，这些都是由于我的原因，当时我吓出一身冷汗，为自己的疏忽而感到内疚……于是，在当晚我便和丈夫谈了这个问题，第二天就写了一方木牌钉在了门上来提醒自己……”
多么有智慧、多么可爱的女人。
天下的好与坏，幸与不幸，快乐和痛苦，常常是一枚硬币的两面，也许在一念之间的转换，就可以发现不一样的世界。而真正的幸福，最主要的还取决于一个人的思想，能不能审视、省悟自己的言行态度，而有所改变，也全都掌握在自己的手里。
依赖、不负责任是人性中共有的弱点，很多时候，我们会经常地把自己办不到的事，寄望别人能够做到，尤其是最亲近的人。表现在一个家里，就是每个人都希望身边的人尊重我、体贴我、了解我、对我好、给我方便，却往往忽略了“我”给这个家带来了什么。
实际上，在每个人的生活中，“家”是一个硬件，“人”是发挥各种功用的软件。如果每个人都把自己的烦恼与不快带进来，那么家也就失去了温暖，取而代之的就是愁云惨雾。
当然，这并不是说任何时候都“报喜不报忧”。互相分享，也互相分担，是家的功用之一；但分担的意义在于通过沟通以达到最好的目的，而不是绷紧没有任何表情的脸，将心中的怨气，毫无道理地扔给其他人，或是觉得别人做的始终是不对的。
沟通，对任何人而言都是绝对必要的，对家来说更是如此。有话坐下来好好地讲，这样别人才能知道你的想法，理解你的初衷，也帮你自己整理思绪、稳定情绪。最可怕的是什么事都埋在心底，却期望别人了解自己，一旦别人不明白自己的想法时，又萌生了失望而伤感，从而将怨气通过其他方面宣泄出来，结果把家弄得不再安宁。
家，应该是最舒服、安全、稳定、快乐的地方，但是，这些内在的境界绝不会自己产生，而是需要家庭每个成员一起努力共同经营得来的。家庭就如一份空白的存折，你把快乐存进去，收获的利息就是快乐；你把烦恼存进去，收获的自然是痛苦。
彼此让一步路会更宽
在加拿大的魁北克有一条南北走向的山谷。也许人们会认为山谷随处都有，没有什么新鲜的。不过加拿大魁北克的这条山谷却值得人们去看一看，因为它的西坡长满松、柏、女贞等树，而东坡只有雪松。因此，这一现象便成为了一个谜，不过许多人都没有参透其中的含义，一直没有得出令人满意的结论。后来，这一奇观的谜，竟被一对夫妇揭开了。
1983年的冬天，这对夫妇的婚姻已经处于濒临破裂的边缘，可是，他们曾经真心相爱过，又不舍得就这样放弃自己曾经爱的人。所以，为了重新找回昔日的爱情，他们打算做一次浪漫的旅行。他们决定，如果在这次旅行中，双方能够找回以前纯真的爱情就继续生活下去，如果不能就平心静气地友好分手。
当夫妻二人来到这个山谷的时候，下起了大雪。他们挑起帐篷的帘子，向山坡上望去，满天飞舞的大雪再加上特殊的风向，使得东坡的雪比西坡的雪大得多，而且来得密。一会儿，雪松上就落了厚厚的一层积雪。不过，当雪积攒到一定的程度时，雪松的枝丫似乎富有弹性，自然地向下弯曲，将压在自己身上的积雪抖落在地上。这样一次又一次地重复同样的动作，使得雪松完好无损。与雪松相反的是其他的树，它们不具备能屈能伸的弹性，所以当雪积攒到一定程度后，树枝就被压断了。
西坡的树木有一些逃过了这次劫难，不是因为它们有与雪松一样的智慧而躲过了此劫，而是因为西坡的雪小，所以西坡除了雪松，还有松柏和女贞之类。
帐篷中的妻子发现了这一景观，对丈夫说：“东坡肯定也长过杂树，只是它们不能领会屈与伸的道理，所以才会被大雪摧毁。”
丈夫没有说什么，只是点头默许。过了一会儿，两人相互对望，似乎都领悟到了什么，相互拥抱在一起。
对于外界压力能承受时努力去承受，但人的承受能力毕竟是有限的。当你承受不了时，别忘了弯曲一下，像雪松一样让一步，这样就不会被压垮。
真爱，需要一定的自由
云和男友分手了，情绪非常的低落，她觉得自己整个人都无依无靠。夜晚经常失眠，也吃不下饭，人消瘦了许多。半年过去了，但她还是不能接受和男朋友分手这一事实。
一个周末，她坐在教堂前的椅子上，漫无边际地胡思乱想着。不知道什么时候，身边来了一位老先生。只见他从衣袋里拿出一个小纸口袋，开始撒一些食物喂鸽子。成群的鸽子围着他，啄食他撒出来的面包屑。过了一会儿，他转身向云打招呼，并问她喜不喜欢鸽子。她微微笑了笑，说：“还可以，不是特别喜欢。”他接着告诉她：“当我还是个小男孩的时候，我的邻居饲养鸽子。那个人为自己拥有许多鸽子而感到骄傲。但我一直弄不明白，如果他真爱鸽子，为什么把它们关进笼子，不让它们自由地飞翔呢，所以我问了他。他说：‘如果不把鸽子关进笼子，它们就会飞走，离开我。’但是我还是不理解，怎么可能一边爱鸽子，一边却束缚它们的自由，阻止它们要飞的愿望呢？”
云有一种强烈的感觉，那就是老先生试图通过故事，给她讲一个道理。尽管老人并不知道她当时的状态，但他讲的故事和她的情况十分的相似。她想，自己曾经要求男朋友回到自己的身边，但那也许不是真正的爱，只是害怕寂寞而已。
老先生转过身子去继续喂鸽子。她默默地想了一会儿，好像领悟到了什么，然后伤心地对他说：“有时候要放弃自己心爱的人是很难的，也许那需要痛苦的抉择。”他点了点头，说道：“如果你不能给你所爱的人自由，那就不是真正的爱，爱他就要给他真正的自由。”
长相厮守并不意味着用柔软的爱捆住对方，而是让他带着爱去自由地飞翔。在彼此之间留下一段距离，让彼此能够自由呼吸，给对方一片自由的空间。这才是爱的真正意义所在。
宽容是婚姻幸福的源泉
有这样一则童话故事：一对清贫的老夫妇生活在乡村，有一天他们想把家中唯一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。
于是老头子牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，接着又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，然后又用鹅换了一只母鸡，最后用母鸡换了一大袋烂苹果。
当他处理完事情，扛着大袋子来到一家小酒店歇脚时，遇上两个人，闲聊中他谈了自己赶集的经过。两个人听后哈哈大笑，说他把事情办砸了，回去准得挨老婆子一顿揍。
老头子坚称绝对不会发生那样的事情，于是那两个人就用一袋金币打赌，如果他回家未受老伴任何责罚，金币就算输给他了。约定好后，三人一起回到老头子家中。
老太婆见老头子回来了，非常高兴，又是给他拧毛巾擦脸又是端水解渴，老头子开始讲赶集的经过。
老头子也够诚实，毫不隐瞒地把全过程一一道来。
每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，老婆子竟十分激动地予以肯定。
最后听到老头子背回一袋已开始腐烂的苹果时，她同样用赞许的口吻，大声说：我们今晚就可吃到苹果馅饼了，并搂着老头子，深情地吻了他的额头……
那两个人看得傻了眼，自然输掉了一百多磅金币。
夫妻之间最重要的基础是宽容、尊重、信任和真诚。即使对方做错了什么，只要心是真诚的，就应该重过程重动机而轻结果，这样才能有家庭的和睦。夫妻的恩爱、宽容是善待婚姻的最好方式，彼此理解对方的行事做法，没有过分的要求，也不抱怨，如此，爱的源泉必然生生不息，婚姻一定如童话般妙趣横生，和谐美满。
爱要说出口
如果你爱上一个人，憋在心里不说，对你来讲既是难受的，同时也是错误的。如果对方也喜欢你，而你不把爱说出来，就可能错过一份好的姻缘。假如对方不喜欢你，而你总是惦记着这份感情，就会陷入单相思之中，既是在浪费时间又是在浪费感情。
爱情的道路上没有对与错，无论结果如何，都要将爱说出口，即使遭到拒绝，也不是什么丢脸的事情。爱与不爱都很正常。
有一个这样的爱情笑话，当一对青梅竹马的年轻人在野外散步时，女孩含情脉脉地说：“你知道吗，听人说，如果男人的臂长等于女人的腰围，他们就能成为夫妻？”
男孩摇摇头说：“这个我不知道！”
女孩见他无动于衷，又说：“我也不知谁的臂长跟我的腰围等长。”男孩听不出女孩的言外之意，反而跑去找了一根藤条，要为她量量腰围。事实上，他心里对女孩早已动了情，可是每次都不懂女孩的暗示，还以为她只是像小时候那样顽皮呢。时间一久，女孩就对男孩彻底失望了，认为对方对自己没有意思，只好走开了。
这就是不能把爱说出口的悲哀，它也许会使你失去一份来之不易的友谊，也可能会使你失去一个心仪已久的恋人。
有一个小伙子，他爱上了邻村的一位姑娘。经过无数次的思想斗争之后，他终于决定上门求婚。在路上，他左思右想却犹豫起来：“求婚可不是件容易事啊，”“她会对自己真的有意吗？从以前的接触来说，姑娘似乎对自己有点意思，但是她从来没明说过，说不定是一时的热情，又有谁能了解一个女孩子心灵深处的想法呢？不是说，女人心，海底针吗？再者，又有谁能保证那不是自己因单相思而产生的错觉呢？”
小伙子犹豫起来，停下了脚步。他又考虑到了她的父母，她的姐妹等会出现的反应。
想到这里，小伙子心里越来越虚，失去了勇气，不由自主地转回头。
小伙子的做法既让人同情又让人遗憾，如果深爱着一个人，却瞻前顾后，连表白的勇气都没有，实在是没出息了，这样的人是无法得到渴慕的爱情的。
爱上一个人，就不要思前想后、畏首畏尾，应当把握好时机鼓起勇气，向对方一吐为快，也许对方早就等待着这一天。假如对方接受，你就收获了一份感情；相反如果对方拒绝你，你就果断地斩断情丝，另寻爱人。爱就要说出口，这才是主动的、正确的做法。
恋爱中的矛盾需要沟通化解
造成恋爱中的矛盾，有多种原因，而其中一方不能理解另一方，致使双方的沟通出现障碍，感情出现裂痕，是最常见的一种。所以，在恋爱的过程中要尽可能地多理解对方，了解对方的性格特点、心理倾向等。
恋人在交往的过程中，常常会产生一方要把对方改造成自己理想中的完美爱人的倾向。为了达到这个目标，在交往的过程中，有时往往不合实际地要求对方摒除以往的习惯和言行，以适合自己心中的理想形象。殊不知，这种情况是很难变成现实的，一个人的好多习性都是在多年的成长过程中形成的，不可能因为一场爱情就使整个人脱胎换骨、焕然一新。
人人都希望被欣赏而不愿意被改造，因此，要学着多欣赏对方，少挑剔对方，把对方看成一件“艺术品”，而不是“半成品”。没有完美的爱，要想维持你的爱情，避免矛盾，就要多些欣赏，少些挑剔。真爱是发自内心的，为爱付出也应是自发的、心甘情愿的，要想真正加深彼此之间的感情，绝对不要强迫对方为自己付出什么。
每个人都有自己的缺点，如果为了双方的感情不受影响，一味地迁就、忍让，长期下去积怨就会累加、矛盾激化，最后还是避免不了产生矛盾。最好的办法就是通过正确的方法帮对方改正缺点，从而有效避免矛盾的发生。帮助对方改正缺点，并不是一件很容易的事情，需要你把握好方式与尺度。
（1）委婉地表达自己的意见
如果对方的缺点是天性，直接要求对方改正，势必会使对方难堪，甚至生气。假如采取委婉的表达方式来发表自己的意见，就较容易使对方接受并改正了。
小张和本单位的小赵谈恋爱时，小张有某种优越感，因为她父亲是该市的副市长，而小赵是农家子弟，大学毕业分在局里做科员。有一次小张到小赵家做客，吃过晚饭后，小张又是要冷饮，又是要西瓜，不断地支使小赵的妹妹。小赵看在眼里，心里很不是滋味。但他没有发作，反而笑着对妹妹说：“要当师傅先学徒嘛！你现在加紧培训一下也好，等将来你嫁到别人家里，也好摆起师傅的架子来。”聪明的小赵不失时机地用“要当师傅先学徒”的俗话来提醒小张，避免了直接冲突。即使对方当时略有不满，过后也会有所感悟的。小张以后果然收敛了许多。
（2）与对方倾心交谈
制止或纠正恋人的某种缺点，有时需要用合情合理的方式与对方进行倾心的交谈。这个时候对方的想法可能存在着谬误，做法掺杂着任性。尽管这样，只要你与对方进行倾心的交谈，你的立场占理，对方就会听从你的意见。
世界是由矛盾构成的，恋爱中的矛盾更是不可避免，每个人都有必要学会努力减少矛盾发生的方法，并有效地化解矛盾，使爱情变得更美好。
友情与爱情需分清
有些处于恋爱年龄的人，常常因为分不清友情和爱情而苦恼，领悟不到对方的示意或误解对方的心意都是不好的。为了避免产生误解、发生误会，在平日里一定要掌握分清友情和爱情的方法。
对于友情与爱情的区别，日本一位心理学家提出了五个指标：
（1）前提不同
友谊的前提是“理解”，爱情则是“感情”。友情最重要的支柱是彼此的相互了解，不仅是对方的长处优点，就是短处缺点也要充分认清。只有这样，才能产生友情。爱情则不然，它是对对方的美化，视做理想后产生了恋爱，贯穿其全过程的是感情。
（2）要求不同
友情双方的地位“平等”，爱情却要求“一体化”。朋友之间立场相同、地位平等，彼此之间无须多余的客气，也没有烦恼的担忧。如果遇到对朋友不利时，可以直率地提出忠告，甚至动怒，要义正辞严地规劝。朋友之间，就是这样，有人格的共鸣，亦有剧烈的冲突。爱情则不然，它具有一体感，身体虽二，心却为一，两者不是互相碰击，而是互相融合。
（3）规则不同
友情是“开放的”，爱情则是“关闭的”。处于友谊关系中的双方，都不会在乎对方在与什么样的人交往，他们能坦然自在地相处，而且彼此都以开放的态度接纳对方的朋友。而处于恋爱阶段的双方，会对一方与别的异性有亲密接触而产生烦恼、嫉妒、不安、苦涩，因为恋爱使人产生排他性。
（4）基础不同
友情的基础是“信赖”，爱情中则纠缠着“不安”。一份真诚的友情，具有绝对的信赖感，犹如不会动摇的磐石。相反的，一对相爱的男女，虽不是怀疑对方，但却总是被种种不安所包围，比如“我深深地爱着她，她是否也深深地爱着我？”“他的态度变了，是不是还和以前一样地爱着我？”
（5）期望不同
友情充满“充足感”，爱情则充满“欠缺感”。当两个人是亲密的好朋友时，彼此都有满足的心境；但当两个人一旦成为情人时，虽然初期会有一时的充足感，可不久之后，就会生出不满足感，总希望有更强烈的爱情保证，经常有一种“莫名的欠缺”尾随着，有着某种着急的感觉。
青年男女处于恋爱年龄段可以参照以上日本学者的观点来判断，你与异性间的关系到底属于友情范畴还是爱情范畴，如果能做出明确的辨别，自然地你就会知道接下来该怎么做了。
只要你掌握了爱情所独具的排他性、冲动性和隐曲性的特征，就可以区别对方对你是友情还是爱情。假如你在对方面前表现出与其他异性之间言谈亲密、无拘无束，对方没有任何不自然的表示和情感反应，那他（她）对你很可能是友情而不是爱情；假如对你试探性的语言和行为，他（她）无动于衷，表现得满不在乎，更没有丝毫紧张和不自然，那么他（她）对你的情感多数停留在友情的程度。
隐曲性是友情与爱情的又一大区别。爱情存在着隐曲性，也就是说友情不需要避人耳目，因此恋人就不可能总是在大庭广众之下卿卿我我了。所以，如果面对你的帮助与关怀对方不回避，对你也没有过悄声细语，而是随随便便，对你“有目的”的单独约会总是借口推托……那么，很可能对方对你只有友情而非爱情。
每个人都不可避免地会与异性相处，前提是先分清双方的关系到底是友情还是爱情，分清了，就能找到准确的行为方式，以便进行沟通。否则，就容易产生误解，造成遗憾或误会。
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