个体心理学-你的表现
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    在上一章中,我们描述了如何使用早期记忆和幻想来发现个体隐藏的生活方式。对早期记忆的研究,仅仅是研究个性的方法之一。所有方法都遵循着这样的原则,那就是以小见大,用局部来解释整体。除了早期记忆,也可以观察个体特有的身体运动和精神态度:身体姿势和运动是心理态度的表现,这些态度则代表了个体对生活的整体看法,也就是我们所谓的生活方式。

    你的肢体语言透露你的心

    首先,我们来讨论一下身体运动。每个人都知道我们会根据人们的站姿、走姿、坐姿、面部表情等来评判他们,虽然这种评判不会总是有意识的,但是这些印象会引起认同感或者反感。

    就站姿来讲,我们第一时间能注意到一个孩子或成人是站得笔直,还是弯腰驼背。但是我们要讨论的是夸张的情况,例如站得太直的人,总是处于一种牵拉的状态;这使我们怀疑他们是否在刻意保持这种姿势,另外可以推测这些人自我感觉的形象比期望的要小。通过这个小现象,可以看出他们是在表现优越情结——他们想看上去比较勇敢。

    另外,就是那些总是弯腰驼背的人。这种弯腰驼背的姿势说明他们是胆小鬼,但是严谨的科学态度要求我们应该谨慎,去寻找其他论据,不要仅凭一个标准下结论;有时我们会觉得自己是基本正确的,但仍然会通过对比其他方面来验证我们的判断。我们会问:“我们认为那些弯腰驼背的人通常是胆小鬼,这个观点对吗?我们会期待他们在困境中有什么样的表现呢?”

    这种人通常喜欢靠在一些东西上,比如靠着桌子或椅子。他们不相信自己的力量,想得到他人的支持。倚靠的姿势和弯腰驼背的姿势反映的是同一种心理态度,因此,如果我们看到一个人有这两种姿势,就能在一定程度上加强我们的判断。

    那些总想着被支持、被保护的孩子跟那些思想独立的孩子有不同的姿势。我们可以通过儿童的站姿以及他们如何接近他人来判断其独立程度,对这种情况我们不需要有任何疑问,因为有很多方式能够证实我们的结论。一旦证实了这些结论,我们可以采取措施对现状进行补救,并且把他们带上正确的道路。

    我们可以用总在寻找支持的儿童做实验,让他们的母亲坐在椅子上,然后让孩子来到房间里。我们会发现他们不会看任何其他人,而是直接走向母亲,靠在椅子上或者靠在妈妈身上:这证实了我们的期待——他们有依赖感。

    讨论儿童接近他人的方式,也是很有趣的,因为这反映了儿童的社会兴趣和社会适应程度,它能体现出儿童对他人是否有信心。我们会发现那些不愿意接近他人的人和那些总是站得很远的人,在别的方面也很内敛,他们很少讲话,通常都比较沉默。

    来看一个女性患者的案例:医生期待她搬个椅子坐到他旁边,但是给了她椅子后,她却看了下周围,在远处坐了下来。由此我们可以推论出她是那种只想与特定的人接触的类型。她立马说她已婚,这点可以猜到整体情况——她只想跟她丈夫接触,也可以猜测她想被宠爱。如果独处,她会有强烈的焦虑感,她从来不想独自离开住所,不喜欢见其他人。简言之,从她的一个身体活动,就可以对整体情况做出很好的推测。

    也有其他的方法来证实我们的推断,她可能会告诉我们:“我很焦虑。”我们知道焦虑可以被用作控制他人的武器。如果一个成年人或儿童感到焦虑,可以推测出有其他人给予他们支持。

    曾经有一对夫妇,两个人都认为自己是自由思想家:这种人认为在婚姻中每个人都可以做自己想做的事,只要告诉对方发生了什么事即可。结果丈夫发生了一些桃色事件,并且告诉了妻子,她当时看上去毫不在意,但后来她就开始焦虑,不愿独自出门,她的丈夫必须陪着她。此时可以看到,她是如何利用自己的焦虑或恐惧,来对他们的关系进行修正的。

    你为何会怯懦?

    让我们来分析一下一个做事怯懦、犹豫不决的人物原型。有一个男孩上学的时候看上去非常害羞——这是他不想与他人接触的重要标志;他没有朋友,总在焦虑地等待放学回家的时刻;他走路很慢,在学校下台阶的时候总要靠着墙走,之后看看街上再奔向自己的家。由于他在学校感到不愉快,所以功课很差,也不是好学生,而且他总想回家找妈妈——一个柔弱的、非常宠爱他的寡妇。为了进一步理解这一案例,医生跟孩子的母亲进行了一次交谈。

    医生问道:“在睡觉时间小孩愿意去睡觉吗?”

    她回答说:“愿意。”

    “他晚上会哭闹吗?”

    “不会。”

    “他尿床吗?”

    “不。”

    医生想,肯定是哪里出错了,然后他意识到——这个男孩肯定跟母亲睡在同一张床上。医生是怎样得到这个结论的呢?好吧,晚上小孩哭闹是为了获得母亲的关注,如果男孩睡在她的床上,这就没有必要了;同样,尿床也是为了获得母亲的关注。医生的结论得到了验证:男孩睡在母亲的床上。

    如果仔细观察会发现,心理医生关注的所有小细节构成了个体完整生活计划的一部分。这样当我们能看到其目标时——在这个孩子的例子中,目标是一直跟妈妈在一起——我们能总结出很多结论。通过这种方式,能总结出一个小孩是否有智力缺陷:不聪明的孩子是不可能建立一个如此聪明的生活计划的。

    你为何总是无法坚持下去?

    让我们来谈谈在不同人身上所能分辨出的精神态度。有些人爱争吵,咄咄逼人;有些人总是看起来半死不活。不过,我们从未看到过真正放弃奋斗的人——这不可能发生,因为它超越了人类的本性:正常人不会放弃。如果他们看起来要这样做,这就预示要进行一种比不这样做更让人绝望的抗争。

    有一种类型的孩子看起来总是容易放弃。这些孩子在家里通常都是大家的焦点,每个人都会照顾他们,敦促他们前进,教导他们。他们必须在生活中得到支持,因此总会成为别人的负担,这是他们优越感的目标——通过这种方式,他们表现出想支配他人的愿望。当然,这种优越感的目标是自卑情结的结果,像我们前面所说的,如果不对自己的能力怀疑,他们就不会选择这种获得成功的简单方式。

    有一个17岁的男孩就显示出了这个特征,他是家里最大的孩子。我们已经了解,当第二个孩子使长子失去家庭宠爱焦点的位置时,他通常会经历怎样的悲剧,这个男孩也是这种情况:他非常抑郁,并且易怒,没有工作。有一天他想寻短见,但没有成功,之后没多久他看了医生,解释说在自杀前他做了一个梦,梦到自己开枪打死了自己的父亲。我们看到,这样的人——抑郁且呆滞——一直都有在头脑里做出戏剧性行为的可能。我们还看到那些在学校里比较懒的孩子,以及那些看起来做不好任何事情、好逸恶劳的大人,是怎样处在危险的境地。通常情况下,怠惰只是表面上的,一旦发生某些事情,他们就会试图自杀或采取其他暴力行为,否则可能会出现神经质或精神障碍,弄清这类人的精神态度有时就是完成一个艰难的科学任务。

    儿童的害羞是另一个充满危险的特征。害羞的儿童必须得到谨慎的对待,这种儿童将来总会面临很大的困难,除非他们能够克服害羞的心理,因为在我们的文化中,只有勇敢和外向的人才会有好结果,并能从生活的有利因素中获益。如果一个人比较勇敢,那么他在遭遇失败时就不会受太大的伤害,但是害羞的人一旦看到面前的困难,则会倾向于逃向生活的无用面。在后来的生活中,这种儿童会变得神经质,甚至会疯掉。

    我们看到这类人走路时会带着羞怯的面孔,与别人相处时,他们会犹豫不决,不怎么讲话,或者干脆避免与他人接触。

    别让心态毁了你

    以上我们描述的性格都是个体表现出的不同心态,它们不是先天或遗传的,而仅仅是个体对环境的反应。个体的某种特殊性格是生活方式感知到了面前的问题所给出的答案,当然,它不会总是哲学家所期待的逻辑性答案,它是个体的童年经历和错误感知教育所给出的答案。

    我们可以看到这些心态是如何起作用的,以及它们是怎样在儿童或非正常人身上,比在正常人身上更加清晰地形成的。如我们所知,生活方式的原型阶段比后来阶段更加清晰,更加简单。事实上,可以把原型的运作与大树的成长进行类比,二者都会同化周围的所有事物——肥料、水、养分和空气,所有这些事物都会作用于它们的成长。

    原型与生活方式的区别,就像是结着青涩果实与结着成熟果实的树之间的区别。打开并检查人类的“青涩果实”阶段要容易得多,但是它所揭示的内容在很大程度上都对“成熟果实阶段”依然有效。比如,我们可以看到那些在生命之初就懦弱的儿童,是怎样在他们所有的精神态度中表现其懦弱的。

    一个充满差异的世界将怯懦的儿童与好斗的儿童区分开来,好斗的儿童总会有一定程度的勇气,会有我们称作常识的自然结果,而那些有时怯懦的儿童,会在某些场合中看起来很英勇——他们有目的地想争取第一名,这在一个不会游泳的男孩身上得到了清晰的说明。一天,他和邀请他一起的孩子去水里玩,水很深,这个男孩为了夺冠险些溺水,这显然不是真的勇敢,这种行为可以被认为属于生活中的“无用”面。这个男孩之所以这么做,仅仅是因为想被他人称赞。他想都不想自己面临的危险,还想着万一有危险别人也会救他。

    做自己命运的主人

    从心理学的角度看,勇气和怯懦的问题与对宿命论的信仰密切相关。对宿命论的信仰,能够影响我们做出有用行为的能力,有些人有很强的优越感以至于他们感觉自己知道所有东西,能胜任任何事情,而不愿意学习任何事物。我们都见过有这种想法的人的最终结果,这样想的儿童在学校里通常成绩比较差。还有一些人,总是想尝试最危险的运动——他们感觉自己不会有任何危险,不会遭受失败,但是很多时候都没有好结果。

    我们通常能在那些大难不死的人身上找到这种命运感。比如,他们可能经历了严重的事故,但没有受伤。于是他们感到自己是注定要做一些大事的。曾经有个病人就有这样的感觉,但是在经历了一次事故之后,他失去了这种自信并变得抑郁,因为他最重要的支持消失了。当问到他的早期记忆时,他提到了一段非常重要的经历。

    有一天,他准备去维也纳的一家剧院,但是却必须先完成别的事情。当他最终来到剧院时,它已经烧毁了,所有东西都烧毁了,但他却幸存了下来。我们可以想象当时他内心的感受,他觉得自己大难不死,必会有一番作为——此后的一切都很顺利,直到他的婚姻出现了严重的问题,这时他垮掉了。

    关于这种信仰宿命论的意义有很多事情可以说,可以写。它影响着整个人类和文明,更别说个体了,但是我想指出的只有——它的心理活动的来源以及与生活方式之间的联系。对宿命论的信仰让个体在许多方面逃避有意义的奋斗和付出。因此,可以说宿命论所提供的心理支持是一种虚假的力量。

    你的嫉妒从何而来?

    最能影响我们与友人关系的一种基本心态是嫉妒。嫉妒是自卑感的一种表现。我们的性格中都有一定程度的嫉妒,轻微的嫉妒心理没有坏处,但是必须确保嫉妒心理符合有用的目标,能督促我们不断努力、持之以恒以及直面困难。如果的确如此,我们应当原谅每个人都有的些许嫉妒心理。

    另外,因爱生妒的心理,是一种更难处理并且更加危险的心态,因为它不会有有用的一面。没有任何单一的办法能够使妒忌心重的人做出有用的行为,而且可以看出,妒忌是内心自卑的结果,一个妒忌心重的人,对他们留住自己伴侣的能力感到担忧。因此,当一方很想影响对方时,他或她便会表现出妒忌心,暴露出自己的懦弱。如果我们去看这种人的原型,会看到一种挫败感,他或她很可能曾经被抛弃过,因此总有会被再次抛弃的想法。

    女孩的“男性反抗”

    在嫉妒的一般类型中,有一种非常特别的嫉妒类型——女性对男性社会地位的嫉妒。我们发现很多妇女和女孩想成为男性,这种态度,我们称之为“男性反抗”。这是非常能够理解的,因为如果我们公平地看待事物,会发现在我们的文化中,男性经常都是领导者,他们更加被喜欢、被看重,比女性更受人尊敬,但是在道德上这是不能被原谅,并且应当被纠正的。

    女孩们会发现,在家庭中男人和男孩在很多事情上享有特权,比较不用操心生活中的琐事,而这些都被丢给了女性。男性在很多方面都更加自由,这种自由感使得女孩对自己的角色不满,她们会因此表现得像男孩。女孩对男孩的模仿表现为多种形式,比如,她们穿得像男孩,这种行为有时还会被父母支持;但还有一些有害的表现形式,比如一个女孩坚持要起一个男孩的名字,而不是用一个女性化的名字,如果别人不用她们选的名字喊她们,她们就会非常生气:如果这种行为反映的是一些深层的东西,而不仅仅是恶作剧的话,这种态度就是非常危险的。在此类情况中,这种态度可能会在日后的生活中重现,体现为对女性角色的不满以及对婚姻的厌恶——或者,结婚后对女性角色的厌恶。

    女人想像男人一样发展,以及像男人一样拥有一份工作是恰当的,但是如果对自己的女性角色不满,或者养成了男人的恶习却是非常危险的。这种危险的倾向最先在青春期出现,因为此时原型最容易出现问题。不成熟的女孩对享有特权的男孩开始妒忌,她们的反应是模仿男孩的行为——这是一种优越情结,并且偏离了正确的发展道路。

    我们要相信两性关系的基础应当是平等原则,任何人都不应当鼓励女性身上的“男性反抗”。两性的平等可以融入事物的自然框架中,而“男性反抗”是对现实的盲目厌恶,因此是一种优越情结。通过这种“男性反抗”,所有的性别功能都会紊乱,可能会产生很多严重的症状。

    如果我们追根溯源,就会发现这种状况在儿童时期就已经出现。就像那些想成为男孩的女孩一样,虽然没那么经常,我们也会遇到一些想成为女孩的男孩,他们想模仿的不是普通的女孩,而是那些喜欢夸张地调情的女孩,这些男孩可能会擦粉、戴花,并且行为轻佻。这也是一种优越情结的表现形式。

    我们发现,在很多这样的案例中,这些男孩的成长环境——女性是家里的领导者,因此这些男孩在成长的过程中会模仿母亲的性格,而不是父亲的。

    曾经有个男孩因为某些性行为问题过来咨询。他提到自己跟母亲关系很密切,父亲在家中没有扮演过重要的角色。他的母亲结婚前曾经是一名女装裁缝,婚后继续从事这一行业。这个男孩总是跟她在一起,于是对她做的东西就很感兴趣,他开始做针线活,画女性的裙子。从他4岁时就因为母亲总是下午4点出门,5点回家而学会了判断时间,我们可以看出他对母亲的兴趣程度,由于看到母亲回家时喜悦心情的推动,他学会了判断时间。

    在之后的生活中,上学时他的行为也像女孩:他不参加任何运动或游戏,其他的男孩都取笑他。有一天他们表演节目,可以想象得出,这个男孩表演的是女孩。他演得太好了,以至于很多观众都认为他真的是个女孩,于是,这个男孩开始认为自己不能作为男性得到欣赏,而能作为女性得到极大的赞赏,这也是他后来性行为问题的根源。

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