1、 拖雷的离奇之死

    拖雷是成吉思汗的第四个儿子（成吉思汗四子：术赤、察合台、窝阔台、拖雷）。由于是幼子，又因为他英勇善战，所以成吉思汗格外疼爱这个儿子。

    成吉思汗生前就按照蒙古人的习俗，把蒙古草原大本营的大部分军队分给了拖雷。所以，在所有的兄弟中，拖雷的实力最强。

    成吉思汗死后，本来应该召开“库里尔台大会”（蒙古帝国选举国家领导的大会，只有经过这一程序，继承的大汗才合法）推举新的大汗。但由于这个时候，蒙古在四处征战，战事比较繁忙，没时间召开，再加上一些贵族有抵制情绪，所以，虽然成吉思汗生前指定了窝阔台为接班人，但他却一直没有上台。拖雷暂时监国（代行大汗的权力）。这是公元1227年的事。

    时间过得很快，转眼到了1229年，拖雷却好像把推举大汗这事儿给忘了。一个庞大的帝国，国家元首的位子一直空着，可不是什么好事。一些忠心耿耿的大臣愁坏了，心急火燎地要求拖雷召开大会。

    拖雷没办法，只得于这年的秋天召开了库里尔台大会。但在会议上，拖雷和窝阔台等兄弟表面上和和气气，实际上都在演戏，相互牵制。所以会议开了一个多月，也没有开出个子丑寅卯。

    关键时刻，一位大臣找到拖雷说：“监国，在下昨天晚上观察天象，根据天象推断，明天是立新汗的最后吉日。如果错过了明天这个日子，大蒙古就会走向衰亡，不可能再有新的大汗诞生！”拖雷一听，知道这位是在为三哥窝阔台说话，于是就没好气地说：“我从来没有亏待过你，你为什么要跟我唱对台戏呢？”

    大臣理直气壮地说：“先大汗有恩于我，立你三哥是你父亲的遗嘱。所以，我一定要实现他老人家的愿望！”这让拖雷更生气，他有点恼怒地说：“你这样反对我，就不害怕吗？”大臣梗着脖子说：“不就是死吗？我不在乎！正好让我见先大汗，说说他宝贝儿子干的好事！”拖雷无话可说。

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    孛儿只斤家族的矛盾

    成吉思汗嫡子四人：术赤、察合台、窝阔台、拖雷。但术赤是不是成吉思汗的亲生骨肉一直让人生疑，而且他和二弟、三弟也不和；察合台是一位勇士，但鲁莽、好斗、残忍；窝阔台论战功和勇敢不如两个哥哥，但为人也随和；拖雷深受成吉思汗喜爱，蒙古的习俗也是幼子继承家业。经过深思熟虑，成吉思汗选窝阔台做继承人，但军队、财富大多给了拖雷。

    这位大臣抓住机会，又动情地说：“监国，先大汗生前最疼爱的人就是你，你难道忍心违背父亲的遗愿吗？大蒙古帝国是你父亲和你们兄弟辛辛苦苦打下来的，你希望他毁于一旦吗？你三哥能力最强，立了他，金宋两国就如秋天的叶子一样，摇摇就落。所以，为了蒙古的未来，您就下决心吧！”一听提到父亲，拖雷的眼泪就忍不住掉了下来。

    大臣看火候到了，就进一步说：“别人都在议论，说你之所以迟迟不召开大会，就是为了自己上台。我跟他们说，你们都误解监国了，他可是最讲孝义的人。他是不会让他父亲在地下闭不上眼的。”这句话让拖雷下了交权的决心，他坚决地说：“你不要再讲了，我明天就力挺三哥登上汗位！”第二天，在拖雷的呼应下，窝阔台顺利地登上了宝座。

    窝阔台登上汗位后，和拖雷相处还算“融洽”，合力打下了许多地方。但好景不长，阴云又随风而来。

    有一次，窝阔台带着拖雷一起去避暑。其间，窝阔台突然病倒了。他命人找来了一个蒙古巫师。这位巫师对他说：“大汗，您这病不为别的，就是因为这些年您毁城太多，杀人太多，老天爷在对您进行惩罚。”

    窝阔台听了这话，非常害怕，于是就向巫师请教解决的办法。巫师说：“也不是没有办法，只是不好做。”窝阔台说：“好不好做，你先说来听听。”巫师说：“必须至少有一位亲王替您去向老天爷赎罪。”

    这时，最亲的兄弟只有拖雷在自己身边。于是，窝阔台就把拖雷叫过来说：“四弟，我这病恐怕是好不了了。”听哥哥这么说，拖雷连忙说：“哥哥不要担心，这种小病三两天就会好。”窝阔台说：“刚才巫师的话你没有听见，听见你就会相信我说的话是真的。”于是，把巫师的话告诉了弟弟。并且说：“死，我不怕，只是辜负了父亲对我的期望。但还好有你在我身边，我死之后，你继位，继承父亲的事业！”

    一听这话，拖雷立即说：“既然小弟可以代哥哥赎罪，那就让老天来惩罚我吧！”说完，就让窝阔台身边的人请巫师出来。巫师给拖雷喝的水施了咒，他一喝就口吐白沫，手脚抽筋，被抬回自己的帐篷后，没过几天就离开了人世。

    对于这一切，当事人之一的窝阔台显得很平静。

    阿龙辞典 库里尔台大会

    成吉思汗死时，蒙古汗位继承还保留着库里尔台大会制度：从嫡子的贤者中选拔继位者，最后由大会予以确认。正是这种汗位继承制度，导致了蒙古皇族的汗位之争非常激烈。库里尔台大会是皇室及部落的聚会，除了选举领袖，还用来决定、策划及分析军事行动。现在，不少突厥语民族把“库里尔台”这个词用来当作议会、国会、会议等的同义词。

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    真相总在背后

    有些人不能看表面，有些话不能当真。有人给你一副灿烂的笑脸，但很可能背后的圈套已经设下；有人说有事尽管来找，而给你的手机号却是空号。很多时候，你只看表面的现象，是永远无法得到真相的。所以某人对你说什么、给你一个什么样的脸色并不重要，重要的是他想了什么、做了什么。

    2、 城下之盟

    史书记载，拖雷死前不久，还与窝阔台联手攻打金国。那是公元1231年，窝阔台即位刚满两年，他觉得百姓都已休养生息足够长的时间了，是时候完成老爸的遗愿了，就起十万大军南下杀奔而去。

    有老爸留下的蒙古骑兵做后盾，战争进行得非常顺利。北边，窝阔台亲自率领的大军从陕西入手，先后攻破凤翔（今陕西凤翔，但范围要大得多）、潼关等地，进入河南境内，刀锋直指金国首都南京。南边，拖雷率领的军队攻下南宋汉中和蜀地的许多地方，然后由湖北北部转入河南境内，也向南京而去。

    当时南京城的守军还不到四万，根本没有办法完成守城的任务。金国的皇帝只得命令据守险要的两路大军回京守城。但两路人马走到半路，就遭遇了蒙古大军，几乎全军覆没。

    其中，一名金国将领被拖雷捉住。拖雷傲慢地对他说：“败军之将，快快报上你的姓名以及担任的职务？”那名金国将领慷慨激扬地说：“我姓忠名义，合起来就是忠义！”拖雷一听这话，有点儿上火。他说：“你还姓忠名义，当我是三岁小孩儿呢？你一个败军之将，现在倒充起好汉来了！”金国将领正气凛然地说：“告诉你，不但是我一个人叫忠义，大金国千千万万的子民也是姓忠名义！你们的狼子野心永远不会得逞的！”拖雷威胁说：“你死鸭子嘴硬，难道就不怕蒙古刀割下你的头颅吗？”金国将领高声说：“要杀便杀，喊一声痛算老子没种！”拖雷顿时血冲脑，立即命令刀斧手将这金国将领杀了。

    将南京外围的金国抵抗部队扫除完毕后，蒙古大军将南京城团团围住，真可谓水泄不通、飞鸟不出。为了减少自己的损伤，窝阔台给金国的皇帝写了一封信：“尊敬的大金国皇帝，汉人有句俗话说得好，风水轮流转，明年到我家。老天爷不会永远眷顾某一家的。像你们的祖先掳去了宋朝的皇帝，灭了北宋。现在，天道循环，你们金国的气数也已经尽了。所以，我劝你还是俊杰识时务，投降于我吧！我保证一定不会让你享受宋徽宗和宋钦宗（北宋末年的两位皇帝，为父子，金兵攻下汴京后，他们被押到现在的黑龙江，受尽折磨而死）的待遇！”

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    三峰山之战

    1232年，蒙金双方在今河南禹县的三峰山展开会战。当时，蒙军3万，深入金境；金军15万，主场作战。结果似乎没有什么悬念了。但当时恰逢天降大雪，气候非常寒冷，蒙军烤火煮肉，轮番休息。金兵在南方生活时间长了，对这种天气已很不适应，被冻得半死。于是，蒙军翻盘，全歼了金军精锐，金国由此离覆灭又近了一步。

    收到这封看似礼貌、实则讥讽的信后，金国皇帝就像被人抽了一巴掌一样，重新焕发了斗志。他下令守城士兵，就算剩下最后一个人，也要站在城墙上与蒙古军战斗。

    但打仗光有激情还不行，实力才是第一位的。在蒙古军的猛烈攻击下，金国的守军损失非常惨重。这时金国皇帝又想投降了，于是派了一名使者去跟蒙军负责攻城的主将商谈停战事宜。但蒙军将领说：“我们大汗只派了我攻城的任务，其他的我不知道！”等使者回去以后蒙军打得更起劲了。

    当时蒙军已经研制出了一种新型的石炮，南京城四周就配备了百余门，日夜不停地发动攻击，威力很是了得。但南京城实在是城高墙坚，石炮虽然厉害，也只是伤了他的皮毛，没动着筋骨。时间一久，蒙军也吃不消了。

    恰好这时天气炎热，蒙军“总司令”窝阔台也打算回国避暑。于是，他就一边派使者去劝金国皇帝投降，一边命令攻城士兵把速度降下来。

    蒙军主动要求和议，金国皇帝就像抓住了救命的稻草，立即无条件答应。最后，金国赔了蒙古国大量的金银财宝，送出一个宗室贵族为人质，并且向蒙古称臣，蒙军这才打道回府。

    阿龙辞典 石炮

    成吉思汗时就建立起了炮军，攻城以炮石为先。同时，吸取各民族的先进技术，四处掠夺工匠艺人，建立起了工匠军，设厂冶铁制造攻城兵器。所以后来蒙古攻城越来越倚仗石炮，一次作战用炮即达数百座，破城是轻而易举。

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    人生有时就是在轮回

    古代历史就像轮回的大罗盘，王朝的由盛而衰看起来总是那样的相似，金国当年尽情侮辱北宋皇帝的时候，可曾想到自己有一天也沦为他人的俎上鱼肉？悲喜剧有人类存在的一天，就永远不会谢幕。所以我们得意时别骄傲，失意时也莫沮丧。

    3、 蒙古灭金

    窝阔台回国短暂休整后，没过多久又发动了对金国的进攻。

    一听蒙军又来了，金国皇帝吓得血压又高了许多。他连忙召集大臣问：“各位爱卿，蒙古人又来了，你们倒是给我出出主意？”群臣相顾无言唯有泪千行。金国皇帝总算明白了，这个时候问也是白问，强悍无比的蒙古军已经不是人类能够阻挡得住了。他只好自己说：“既然大家都不发表意见，那我就说一个吧。事到如今，也没其他好办法，我作为一国之主，只好自己亲自带兵去迎敌，也算尽自己的一份责任吧。”于是，留下一部分人守城，自己带领一些亲信去“抵抗”蒙古大军。

    临走前，太后、皇后等人带着一帮嫔妃眼泪汪汪地看着即将远行的皇帝。太后对儿子说：“儿啊，你还会回来吗？为娘的好担心现在的局势啊！”言罢泪流满面。皇后也可怜兮兮地对自己的老公说：“皇上，你可要回京啊，你可不能抛下我们孤儿寡母不管！”一听这话，皇帝不高兴地说：“你这说的什么话！我不是已经说过，我是去为国尽责嘛！”说完，就快马加鞭一溜烟走了。

    金国皇帝一行人出了城，却不知道往哪儿去。后来有人说去河朔（泛指黄河以北），但在去河朔的路途中，却遭遇到了蒙军阻击。最后没办法，只好去了归德府（现在的山东济南一带）。归德府的长官热情迎接了自己的领导，并准备派人去迎接领导的老妈与老婆。

    但这时南京城却发生了一起令金国皇帝意想不到的军事政变。

    原来，金国皇帝出走的时候，留下了一个叫崔立的驻守南京城外。这人一听归德有人来接太后和皇后等人，就带兵入城责问守城的大臣说：“京城危在旦夕，你们却什么办法也没有，你们还做个什么留守？”守城的大臣正要分辨，崔立的刀已经劈向了他。随即，崔立闯进宫中，对太后说：“皇帝已经放弃了京都，现在城中无主，不如再立一个皇帝，好与蒙古人议和。”太后一个弱女子，哪有什么主意，只是不停地打颤。于是崔立私自做主，立了一个新皇帝。

    不久，蒙古大军就兵临城下。这时，众将问崔立该怎么办。崔立微微一笑说：“各位不要惊慌，在下自有妙计。”当天晚上，崔立就来到蒙古军中。见到蒙古的主将，他微笑着说：“将军，我给您送礼物来了，不知道您喜不喜欢？”蒙古将领不耐烦地说：“有话快说，有屁快放，我可没时间跟你猜谜语！”崔立只好尴尬地说：“我要献出南京城。”于是，蒙军不费一兵一卒，就得到了偌大一个繁华都城。

    笑纳汴京后，蒙古大军继续追击金国在逃的皇帝。被逼无奈的金国皇帝万般无奈之下，只好派人去向南宋求救，并亲自写了一封信说：“无比尊贵的大宋皇帝陛下，说句良心话，从登基以来，我从来没有欺负过贵国。现在蒙古人横行天下，大家的日子都不好过。有个道理，你们汉人应该比我清楚，那就是‘唇亡齿寒’。西夏灭了，他们攻打我国。我国灭了，我不说你自己也知道下一个轮到谁。如今我们只有合作，大家才能生存！肺腑之言，希望您能仔细考虑考虑。”

    但这时的大宋君臣，只想着趁火打劫，蒙古人的巨大胃口被他们选择性地暂时遗忘。原来，在金国派使臣来之前，蒙古人早就派了人，与南宋商议共同灭金的事情。并且许诺，只要南宋答应，就与南宋分割金国在黄河以南的土地。南宋君臣贪图眼前的利益，再加上报“靖康之耻”的急迫心情，他们答应了蒙古人的请求。

    于是，两国共同围住了金国皇帝所在的城池，不断发起猛烈的攻击。后来，蒙宋联军攻下城池，金国皇帝自杀。存在了一百二十年的大金国，正式走下了历史的舞台。

    阿龙辞典 靖康之耻

    1127年初，金国将领完颜宗望、完颜宗翰率军15万攻下北宋都城汴京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗二帝，北宋宣告灭亡。靖康之变深深刺痛了汉人内心，南宋大将岳飞在《满江红》中写道：“靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！”。可见其对汉人的刺激之深。

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    邻居家着火，你得去救

    人，每个人，一旦离开了社会，都不大可能有活下来的希望。原始社会是这样，古代和现在也不例外。因为脱离了与其他人的联系，所有的人都不可能独自扛得起灾难。所以，人与人之间普遍都存在着不可割弃的联系。亲戚朋友与街坊邻居更是如此。假如隔壁的邻居家着火了，你还淡定自若的话，等邻居悲剧了，紧接着就是你了。所以，明智的做法就是提起水桶赶快行动，火灭了，他高兴，你也高兴。

    4、 “治天下匠”耶律楚材

    耶律楚材，金国人，前辽国的皇族后裔。他出生时，父亲已经到了花甲之年。当时的大金国正在走下坡路，他的父亲指着襁褓中的儿子对旁人说：“我六十岁才生了这个孩子，他将来肯定能成大器，成为我们耶律家的千里马。但可惜只怕要为他国所用。”于是，便引用《左传》中“虽楚之才，晋实用之”的典故，为儿子取名“楚材”，字“晋卿”。

    耶律楚材没有让父亲的话白说，懂事后的他，刻苦学习华夏文化经典，既能写诗作文，又精通天文、地理、兵法、佛道等学问。

    成吉思汗攻破燕京后，听说耶律楚材很有才，就召见了他。一见面，成吉思汗就说：“你们家和金国有不共戴天的仇恨，现在好了，我已经为你报了！”成吉思汗本来想，自己的这句话应该可以获得积极的回应，但耶律楚材却说：“自从祖国被灭后，我的先辈们都在金国做官，作为臣子，怎么能对君主复仇呢？”一听这话，成吉思汗非常高兴，因为他需要的就是这样的人，何况还有才华。后来，耶律楚材又为成吉思汗提供了许多好建议，渐渐成了蒙古领袖的心腹。

    耶律楚材的受宠，刺激了一个人的神经。这位不是别人，就是专门为成吉思汗造弓的工匠。有一次，他对自己的主人说：“现在最重要的事情是打仗，耶律楚材那种腐儒书生有什么用？”耶律楚材反驳说：“造弓这种小事都需要一个专门的工匠，治理天下就不需要‘治天下匠’吗？”成吉思汗一听，暗想：还是肚子里有墨水的人说话在理，耶律楚材，赞你一个！

    后来，成吉思汗让耶律楚材为自己的国家进行规划，建立一套完整的政治、经济等制度，使成吉思汗从一个“强盗头子”，成为一个真正意义上的雄视天下的君主。成吉思汗曾对自己的接班人窝阔台说：“这个人是长生天赐予我们家族的礼物，你以后得多听他的话。”

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    察合台拜窝阔台

    窝阔台即汗位时，耶律楚材依照中原王朝的传统，制定了仪礼，要求所有大臣都就班列拜，这与蒙古习俗很不同。耶律楚材从察合台入手做工作，对他说：“大王是兄长，但也是臣下，所以应该下拜。您拜了，谁还敢不拜？”察合台听后以大局为重，俯首称臣，群臣皆效之。从此以后，耶律楚材日益受到窝阔台的重用，被其誉为“社稷之臣”。

    蒙军打仗有个不成文的政策：凡是积极反抗的，城池被攻下后，男女老少一律加以屠杀。蒙古军队的这种野蛮行为，让心中藏着“仁义”二字的耶律楚材非常痛心。有一次，蒙古军队攻打金国都城南京，久攻不下，死伤不少，这让领军大将非常的不痛快。他生气地说：“只要攻下南京，我就要把全城的百姓杀光！”

    耶律楚材听到这个消息后，非常紧张。马上向现任领导窝阔台说：“大汗，您派兵打仗，不就是为了获得土地和人口吗？如果把老百姓全部杀光，即使得到了土地，没有人来耕种，又有什么用？”而且他还借用汉人的一句话说：“天下可以靠武力得到，不可以靠武力治理。”窝阔台觉得有道理，再加上父亲的话言犹在耳，他同意了耶律楚材的意见，立即下令给攻南京的将领：“如果破城，除金国皇帝外，其他一律禁止杀害，违令者斩！”在耶律楚材的不断劝说下，蒙古军队的屠城行为越来越少。

    耶律楚材不但是劝别人多做善事，他自己在做官的时候，也是清廉正直，有机会就尽量“为人民服务”。在他死后，有人诬告他在掌权的时候结党营私、贪赃枉法，但一查发现除了琴棋书画、金石文物外，根本没有巨额钱财及珍贵宝物。

    耶律楚材可谓蒙古国初期的文官代表人物，他积极恢复文治，逐步实施“以儒治国”的方案和“定制度、议礼乐、立宗庙、建宫室、创学校、设科举、拔隐逸、访遗老、举贤良、求方正、劝农桑、抑游惰、省刑罚、薄赋敛、尚名节、斥纵横、去冗员、黜酷吏、崇孝悌、赈困穷”的政治主张，不愧为“治天下匠”。

    阿龙辞典 屠城

    蒙古军法规定，凡是抵抗蒙古进攻的城池，打下来后，居民都要被屠杀。在此政策下，蒙军所到之处生灵涂炭。进攻中原时，有时被蒙军所杀的百姓尸体堆起来和城墙一样高。屠杀之外，还掳掠人口，一次上万、上十万。蒙古攻金的过程中，河南、河北、山东等地，人口几乎丧失殆尽，金帛子女、牛马羊畜都被席卷而光，房屋被烧毁，城池变废墟。

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    身正不怕影子斜

    有句俗话是这么说的：“人生活在这个世界上，没有人不说人，没有人不被人说。”意思就是说，只要你生活在社会当中，就会去评价议论别人，同时也会被别人所议论评价。这还是轻的，可怕的是，有时候别人的评论已经不在善意的范畴，而是故意地诬陷诋毁你。这时，如果你恰好大节有亏，被他抓住，那你就完了。但如果自己大节小节都无可挑剔，那谁爱说谁说去，自己该干啥干啥。

    5、 蒙古骑兵大战波兰联军

    1235年，蒙古大将速不台和儿子兀良合台，率领大军进攻波兰。

    速不台，蒙古兀良合人。成吉思汗建立蒙古帝国的开国元勋，出征打仗时一般和神箭哲别搭对儿，他为副，哲别为正。哲别死后，他独挑大梁，成了一支蒙古军的主帅。这次征战波兰就是由他全权指挥。

    蒙古军万里远征，也想不战而屈人之兵。于是，速不台就给波兰的头头脑脑去了一封劝降信。当时的波兰，分为四个部落。收到劝降信后，各个部落的头领坐到一起，商量研究对策。

    其中一位首领首先发言说：“蒙古人是虎狼，血腥残暴，冷酷无情。我们对待他们就也得像虎狼，那样就算死了也值！如果像绵羊一样屈服于他们，以后就够我们受的了！”这位刚说完，另一部落的头领就反驳道：“现在蒙古人来势汹汹，跟他们硬碰硬，只怕我们会处于下风。你们看，我们是不是先假投降，然后再找机会跟他们决斗？”他这话一出口，就遭到首先发言头领的坚决反对。他大声说：“对付蒙古人，就得刀剑对刀剑，血对血！玩假投降，你还是个爷们吗？”于是，两人就吵得不可开交。

    最后，会议也没讨论出个一二三四，大家就散了。

    没接到波兰人的投降书，速不台马上开始进行攻击。蒙古骑兵以迅雷不及掩耳之势，先后拿下两个比较弱小部落的城池。最大的一个部落的头领，听说这件事后，马上联系其他的军事力量来抵挡蒙军，其中有彪悍的日耳曼人。

    波兰联军分为五军：第一、第四军为日耳曼人，第二、第三、第五为波兰人。

    日耳曼人来自古代居住在欧洲中部和北部的一些部落，这些不同部落的人语言相近、风俗相似。日耳曼人身材高大，皮肤白皙，作战非常勇猛，在欧洲是强悍的象征。

    波兰联军中的日耳曼人自以为很厉害，就撇下盟友，直接找蒙古军队决战。不久，他们就遭遇了蒙古骑兵。

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    拔都建金帐汗国

    蒙古第二次西征到欧洲时，因窝阔台逝世而半路退回，军力削弱，毫无成果，但却为他的侄儿拔都建立金帐汗国奠定了基础。拔都在其父术赤的封地——钦察故地的基础上，于1259年建立起金帐汗国，都萨莱城（今俄罗斯伏尔加河下游之萨拉托夫）。之后，俄罗斯一直处于其统治治下，长达200多年。

    这时，速不台的儿子兀良合台跟他父亲说：“父亲，日耳曼人以为自己勇猛，心里很轻视我们。我看我们不如先避开他们的锋芒，假装败退，把他们引入一个有利于我军歼敌的地方，然后一举消灭他们。解决了日耳曼人，波兰人就好对付啦。”听到儿子的建议，速不台很是欣慰，心想：儿子真的长大了，都会孙子兵法啦。于是，就高兴地接受了儿子的建议，并合计了具体的分工事宜。

    兀良合台率领的军队一见日耳曼人，打几下，就丢盔弃甲向后撤。见传说中的蒙古军这么不禁打，日耳曼人非常兴奋，卯足劲狂追。一直追出去几十里路。正当日耳曼军队人困马乏之时，速不台的军队从旁边杀了出来。冷不防杀出一支奇兵，日耳曼人有点儿措手不及，连忙放过兀良合台，来与速不台交战。

    而这时兀良合台迅速绕到了日耳曼军队的后方发起攻击。在蒙军的前后夹击下，日耳曼人大败而逃。战败了日耳曼人，速不台父子乘胜迎击波兰部队。波兰军队一到，蒙古军就发起了猛攻。波兰军队哪是蒙古铁骑的对手，没一会就被打得溃不成军。那位主战派头领也被刺死。

    蒙古铁骑在欧洲小试牛刀，攻打波兰取得了完美的胜利。

    阿龙辞典 “魔鬼将军”速不台

    成吉思汗西征时，速不台与哲别并肩作战，横扫欧亚诸国，这其中包括西波斯诸国、巴格达、阿塞拜疆、格鲁吉亚、阿兰、奇卜察克，罗斯诸国。他将蒙古的威名传播万里，他本人也赢得了“魔鬼将军”的威名。

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    强中自有强中手

    “老子天下第一”，那只是一个神话传说。如果有谁这么跟你说，那你可以大胆地作出判断，这个人不是喝醉了酒，就是精神出现了障碍。在这个世界上，任何人只能是在某个时段、某个领域，相对于一些人有他的优势，但谁也不可能成为“武林至尊”。何况现在这个人口众多，牛人辈出的时代，想成为天下第一，更是遥不可及的梦。所以，摆正自己的心态，踏实地走好人生的每一步，才是永不可忘的成功之道。

    6、 乃马真氏摄政

    蒙古大汗窝阔台的第六个皇后（蒙古为多皇后制）乃马真氏长得十分漂亮，人也机灵，非常讨窝阔台的喜欢。窝阔台在位期间，乃马真皇后凭借超高的人气逐渐掌握了一些权力，而且野心也越来越大。

    窝阔台驾崩后，乃马真氏召来耶律楚材商量立接班人的问题。她问：“耶律大人，大汗不幸驾崩，天下都悲痛万分，但国不可一日无君，您老看谁来继承汗位比较合适？”耶律楚材回答说：“这事关系重大，非老臣这个外姓人所能参与，还请皇后自己乾纲独断。”乃马真氏说：“先汗在的时候，倒是说过让皇孙失烈门（窝阔台的孙子，但与乃马真氏没有血缘关系）来继承。但他年纪太小，难以掌控局面。我觉得还是我的儿子贵由比较合适，但他又出征未归，所以一时拿不定主意。”

    听乃马真氏正这么说，耶律楚材便道：“既然先汗有遗言，那就应该按照先汗的意思来办。”耶律楚材话音刚落，一个大臣就站出来说：“既然皇后的爱子没有回来，皇孙又太小，那不如先让皇后您摄政。等您的爱子回来了，再行商议。”耶律楚材一瞧说话的人，不是别人，正是先汗生前的一个宠臣，现在见先汗已死，就想寻找新的大树依靠。于是耶律楚材说：“这事还得谨慎！”乃马真氏见有人为自己出头，哪肯放过，连忙笑着对耶律楚材说：“也就是暂时摄政，应该没有多大关系的。”耶律楚材知道局面不可挽回，只好保持沉默。

    乃马真氏掌权后，首先提拔那位给她出头的人为相国，还重用一个西域的妇人。这两位是乃马真氏的红人，互相勾结，打击一切自己看不惯的大臣。此举的效果非常明显，不到一年，朝中的贤臣、重臣就去了一大半。

    这种状况让耶律楚材非常郁闷。有一次，他听说乃马真氏要把皇帝的印把子给那位山寨“相国”，就再也忍不住了。他进宫对皇后说：“天下是祖宗的天下，一个臣子怎么能握有御宝？这个事至少我不会承认！”乃马真氏一听这话，也来了火，她命令卫士将耶律楚材架出。耶律楚材被架出宫门之前高呼：“先汗们对我恩重如山，就算杀了老臣，老臣也要反对到底！”

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    贵由在争吵中继位

    乃马真氏否决了孙儿失烈门的继承权后不久，成吉思汗的幼弟斡赤斤带兵来到了都城，想继承汗位。乃马真氏不是吓大的，派人去问道：“老爷子您想干嘛啊？”斡赤斤说不上来，只好退兵。但拔都又出来反对，拒绝参加乃马真氏召集的库里尔台大会。乃马真氏上下做工作，排除万难，终于让贵由当上了大汗。

    见耶律楚材已不在，那位“相国”就上前对乃马真氏说：“作为臣子的，这么狂妄，应该交由有关部门大大地治罪！”乃马真氏说：“他是先汗们几十年的老臣啦，不好处理。这事以后再说吧。”

    耶律楚材的劝告根本就没有作用，乃马真氏继续任用小人，乱搞朝纲。不久，耶律楚材被活活气死。

    但人生无常，世事难料，在耶律楚材去世后不久，威风八面的乃马真氏也魂归地府，找自己亲爱的老公窝阔台去了。她的儿子贵由作为大汗正式上位。乃马真氏历时四年的短暂摄政正式落下了帷幕。

    阿龙辞典 窝阔台的十路

    窝阔台采纳耶律楚材的意见，把当时控制的中原地区分为十路：燕京、宣德、西京、太原、平阳、真定、东平、北京、平州、济南。每路设正副课税使，征收地税、丁税、户税。课税使直接隶属于大汗，与各地管民政的文官、管军政的万户鼎立而三，各不相干。

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    任人不能唯亲

    如果一个领导想当好一个领导，他就不能任人唯亲。但在现实生活中，很多人却偏偏要违背这个原则。而且，他们也有自己的逻辑，那就是亲人或亲信好配合，忠诚。其实，这是一个大大的误区。亲人或亲信虽然因为熟悉，有感情，有些事可以好商量。但问题是，不好商量的事更多，比如做错了事，批评一般人也许没有疙瘩，但关系深的他就觉得受不了。所以，任人唯亲，更容易导致腐败，更容易导致不负责任。

    7、 贵由归天后的闹剧

    贵由不是一个有福气的人，好不容易当上了蒙古帝国的大汗，但在位两年就病死在西巡的路途中。

    贵由死后，皇后海迷失将他的死亡消息保密，自说自话抱着儿子，临朝垂帘听政，然后才发布他死亡的噩耗。但海迷失的运气实在不好，她当政的三年，国内连年大旱，庄稼颗粒无收，牛羊大量死去。这下各个亲王可抓住了把柄，他们认为这是老天爷对人间的警示，大蒙古帝国必须更换领导人。

    1251年，拔都在自己的领地召开了库里尔台大会，讨论新汗的人选。会议的参加人员主要有：拔都、拖雷的儿子们以及海迷失皇后的使者。三方为了新汗的人选，在会上展开了激烈的辩论。

    皇后的使者首先发言说：“各位王爷，说句实在话，咱们蒙古人有的地方真应该学学汉人，特别是在选取继承人的问题上，那样才有利于政权的稳定。所以，我提议由先汗贵由的儿子继承汗位。”一听这话，拖雷的一个儿子就说：“胡说！天不变，老祖宗的规矩就不能变！贵由汗继承父亲的位子，本身就是一个错误，现在这种错误不能再犯了！谁再犯，我第一个跟他过不去！”说完，“嗖”地一声拔出了身上的刀。皇后的使者赶忙闭上了嘴。

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    大方的贵由

    贵由上台后与其父窝阔台一样，大肆地赏赐。他经常下令打开府库，对诸王、贵戚、大臣们说：你们拿吧。喜欢什么拿什么，千万别客气。有时一次就花费7万锭白银，想以此来使自己的名声超过自己的父亲。但事实上他的贡献远不及乃祖乃父。面对“法度不一，内外离心”的日益衰腐局面，他无所作为。

    这时，有个人提议说：“各位，我说说自己的看法。拔都王爷是成吉思汗长子术赤的长子，而且王爷本人又立下了很多的功劳。我看，他继承汗位最合适！”但拔都却令人意外地推托说：“这万万不行，但有一人，我说出来，大家肯定都会一致赞成。”说完，他走到拖雷的长子蒙哥面前，举起蒙哥的手说：“他就是蒙哥，我们蒙古帝国伟大的战士，大家为他欢呼吧！”

    蒙哥为人低调，不爱出风头，不酗酒、不好色，但作战很勇猛。所以大家对他的印象都很好。拔都一提到让蒙哥继位，大家都非常乐意，于是便高声呼喊：“蒙哥万岁！蒙哥万岁……”于是，拔都把这个消息通告给皇后海迷失，让她把权力交给帝国新的主人。

    这个消息让海迷失皇后十分不满意，她派使者告诉拔都说，库里尔台大会应该在蒙古草原举行，而且这次会议有很多亲王没有到会，所以这次的选举结果无效。拔都只得回信说：“蒙哥当选大汗，实在是众望所归。如果皇后您不满意，我们可以在蒙古草原再选举一次，蒙哥马上就可以过去！”拔都说到做到，紧接着就派自己的弟弟带领大军护着蒙哥回蒙古草原。他自己也率领大军驻扎在西域，以防不测。

    但蒙哥到了蒙古草原后，各方面的人都装聋作哑，要么找理由不去，要么根本就不理这茬儿。这下把拔都惹得发火了。他写信给各地的亲王说：“你们不来推举蒙哥可以，但蒙哥一旦正式登上汗位，我就率兵攻打那些怀有二心的人！你们就看着办吧。”由于拔都的军力比较雄厚，大家一听他这话，连忙纷纷赶去参加大会，并一致推举蒙哥继承汗位。

    于是，蒙哥正式成为了蒙古帝国新的大汗，并把自己的父亲拖雷追认为大汗。

    阿龙辞典 黄金家族

    “黄金家族”是指纯洁出身的蒙古人。相传蒙古族有一个始祖母阿兰，与丈夫生有两个儿子，丈夫死后又生了三个儿子。别人质问，阿兰就说后生的儿子是她与一个黄白色神仙的后代，是上天的儿子。这三个儿子的后人就被称为纯洁出身的蒙古人。成吉思汗就属于其中的一支孛儿只斤氏，所以他的家族也被称“黄金家族”，后来“黄金家族的成员”指能继承汗位的成吉思汗直系后裔。在蒙哥夺得汗位后，继承范围缩小为拖雷的直系后代。

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    有时不争就是最大的争

    引入西方式的竞争理念后，中国人的竞争势头是越来越强烈，清心寡欲、淡定沉静，已经成为被批评的对象。以至于挤个公交车，有时候都大打出手，弄得头破血流。也许他们弄错了“竞争”的真正含义，大家越是争，越是谁也得不到好。争得双方都心想：虽然自己得不到，但怎么也不能好了你！于是这时候大家就会把目光投向那个一直没说话的人。

    蒙哥就是这么成功的，后来的雍正用的也是这招。

    8、 忽必烈灭大理国

    公元937年，一个姓段的白族贵族建立了大理国，听他招呼的地区主要有云南、贵州、四川省西南部、缅甸北部地区，以及老挝与越南的少数地区。

    地处西南边陲的少数民族政权大理国，中间除了发生了点儿小意外（曾被大理世族高氏夺位，但夺位者一死，他的儿子就按父亲的遗嘱，把宝座还给了段家），算是优哉游哉地度过了漫长的三百余年。

    可与蒙古人生活在一个时代，天高云淡的日子注定长久不了。公元1235年，蒙哥20岁的弟弟忽必烈奉命南下征讨大理。意气风发的他，率领10万大军，兵分三路杀奔西南。翻雪山，过草地，蒙古大军一路跋涉到了波涛滚滚的金沙江。

    金沙江发源于青藏高原，主要流经西藏、四川和云南。它的特点是水面不算宽，但落差大，水流湍急。在水上交通工具不太发达的几百年前，要想过河，谈何容易。但再大的困难，也难不倒豪情万丈的蒙古大军。

    当手下请示忽必烈该怎么办的时候，忽必烈说：“按咱们蒙古的老习惯，用羊筏子过河。”手下人提醒说：“羊筏子比较麻烦，而且渡的人也有限，您看是不是用汉人的渔船来渡？”忽必烈斥责说：“你是不是棒槌脑袋，你看这水流多急，而且两边岩石很多，只怕还没等上岸，船和人都得粉身碎骨！别废话，就按我说的做！”大家只好按照忽必烈说的去做。

    这下江边附近的羊可倒了大霉，蒙古军把他们眼睛能够看到的羊全部牵了来。然后就开始了他们的羊筏子制作：先将羊宰杀，用细管向羊皮中吹气，使皮肉之间产生气流，再用力捶打羊皮，羊皮就会与肉分离。这时再割下羊头和它的四肢，将羊皮从头部往下撕拉，就能获得一张完整的羊皮。然后再将头部、四肢及尾部的孔洞用绳扎进。要用的时候再向羊皮中吹气就可以了。既可以绑在身上单独使用，也可以串联起来使用。

    由于羊皮筏子的帮忙，蒙古大军顺利地渡过了金沙江。然后他们又越过苍山，如火星上的来客一般出现在大理城下。

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    直辖西藏

    蒙古军在攻打云南的同时，也进入了西藏，蒙古人发现西藏割据政权林立，互不统辖，但僧人势力极大。利用这个特点，蒙古统治者挑选藏传佛教喇萨迦派第五代祖师八思巴作为自己的代理，代为统治西藏。从这个时期起，藏族对中原王朝产生了认同感和归属感，西藏从此成为中国领土不可分割的一部分。

    忽必烈比他爷爷成吉思汗斯文，他先派使者带去国书说：“尊敬的大理国王，汉人圣人言‘识时务者为俊杰’。当今世界，从东海之滨到多瑙河，从俄罗斯至中原大地，那儿不是大蒙古的领土和子民？贵国就算有心抵抗，只怕也是徒劳无功。不如束手投降，得保永世富贵。希望您能体会我的一片苦心。”但大理君臣认为蒙古军劳师远征，肯定疲惫，可以放手一搏。于是他们杀了使者，下定血战到底的决心。

    大理君臣想对了一半，蒙古人虽然强悍，但也是人。刚开始攻城的时候，以逸待劳的大理军打退了蒙军的多次进攻。但另一半大理人没有料到，蒙古人不是一般人，他们是“奥特曼”。忽必烈见久攻不下，就派了一支突击小分队绕道苍山西坡，由西向东翻越几千米的苍山。这支登山部队，十之八九冻死在了苍山之上。但最终完成使命、存活下来的军士，在苍山上组成一支奇兵，军旗招展，鼓号齐鸣，由山顶直冲而下，突入城中。

    这下大理君臣的心理防线彻底崩溃了，心想：“妈呀！这还是人嘛！赶快逃吧！”于是，君臣弃城而逃。大理国都被蒙军占领。大理国国王不久后也投降，存在了几百年的大理国落下了它的帷幕。

    阿龙辞典 妙香国大理

    大理国是以彝族和白族为主体的少数民族政权，因举国崇尚佛教，又称妙香国。在大理，儒家的教条与佛教的道义几乎融而为一。儒生无不崇奉佛法，佛家的师僧也都诵读儒书，有所谓“释儒”（又称“儒释”）之称，而且还被任用为官。可以说，大理是以儒治国，以佛治心，多位国王都曾先后禅位为僧。

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    到什么山上唱什么歌

    世界上没有绝对的真理，只有有限制条件的相对真理。所以，亲爱的朋友，我们做事的指导思想，也要根据不同的形势，加以适当变通和修正，这样才能保证我们尽量做正确的事，而不犯错误。如果死读书，抱着一个主意机械地运用，留给你的结局只能是头破血流。到什么样的山上，就得唱什么样的山歌。

    9、 上帝折鞭处——钓鱼城

    蒙哥是成吉思汗的孙子和窝阔台的养子（蒙哥是成吉思汗幼子拖雷的儿子，后过继给伯父窝阔台抚养），他在公元1251年被大家拥立为蒙古帝国的大汗。蒙哥为人沉默寡言，不喜欢讲究排场和暴饮暴食。他一生的爱好只有一个：为大蒙古帝国开疆拓土。

    1258年，蒙哥率领大军开始了对南宋四川地区的进攻。蒙古大军的火力很猛，不到一年，就摧枯拉朽一般，差不多把整个四川都占领完毕。当年年底，蒙哥的大军沿嘉陵江到达合州（今重庆境内），从这再往东就是地势低平的长江中下游地区。所以，这个地方成为了作战双方争夺的重点。

    当时合州有一座要塞叫钓鱼城，它位于今天重庆市合川区嘉陵江南岸的钓鱼山上，面积只有一平方千米。但由于钓鱼城三面环水，剩下的一面是悬崖峭壁，城墙坚固高大，再加上城内有充沛的水源和可耕种的土地，能够自给自足，所以对蒙古军来说，拔除钓鱼城这颗钉子是一个前所未有的挑战。

    1259年，蒙哥先派了一名南宋的降将去劝降。降将对合州知州王坚（南阳人，在抗蒙战争中成长起来的一员名将）说：“王将军，蒙古大军一统天下已经是大势所趋，你看大金国多强，我们当年都拿它没办法，现在不也烟消云散了吗？古人说得好，‘识时务者为俊杰’，希望将军您能识时务！”王坚一听这话，非常愤怒，大声骂道：“你这个蒙古人的走狗，自己当了叛徒不觉得羞耻，倒还想让人与你一样！今天不杀你，我愧对炎黄先祖！”说完，就将那名降将斩首示众，并贴通告说：与蒙古人的决战时刻到了！

    劝降不成，还损失了自己的一条狗，这让蒙哥非常生气。他命令大军对钓鱼城发起了猛攻。但已经作好充分准备的南宋守军，毫不畏惧，打退了蒙军一次又一次的进攻。蒙军在城下停留了三四个月，毫无进展。

    蒙哥只好召开军事会议找寻对策。他首先发言道：“没想到，真的没想到啊，一个小小的山城竟然耗去了我们几个月！今天召集各位，就是让大家都来发表一下自己的意见。”其中一个将领站起来说：“大汗，我们蒙古骑兵的优点是机动灵活，擅长野外争锋。现在汉人的钓鱼城城墙坚固，粮食充足，我们一时半会儿是打不下来的。以我的看法，不如留一小部分士兵继续围城。大部分的，按照原计划继续东进，与攻打湖北的大军会合，以便早日灭了南宋！”

    这一提议遭到了绝大部分将领的反对，他们认为蒙古勇士是战无不胜攻无不克的，就这么走了，那是窝囊废的表现，所以无论如何也要把钓鱼城拿下。蒙哥也持这个观点。

    于是，蒙军继续发动对钓鱼城的猛攻。可几番下来，不但城没攻下，最高指挥蒙哥本人还受了伤。这让蒙哥内心非常郁闷。他心想：就算他们粮食充足，这都大半年了，也应该吃得差不多啦，再说我们蒙军这么大的打击力度，他们就能扛得住？真是想不明白，想不明白！

    接下来发生的一件事更让蒙哥崩溃。有一天，南宋守军从城墙上扔下了两条鲜活的鲤鱼、上百张蒸面饼以及一封信。蒙哥打开信一看，上面写着：尊敬的蒙古大汗阁下，我们城中的食物实在太多，所以就给您捎去两条鲤鱼和若干面饼，希望您能喜欢。再就是跟您说一句，您还是早点回蒙古草原打猎去吧！我们的城池，你再花十年也攻不破！此致敬礼。

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    蒙哥统一信仰

    蒙哥身边常有一位道教首领和一位佛教国师，其中那位道教首领就是著名的李志常道士。1258年，蒙哥让忽必烈主持，在上都（位于今内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内）举行了一场隆重的佛道辩论会，两派各有十七人参加，佛教方以八思巴为首，道教方以李志常为首。经过激烈辩论，道教一方承认自己辩论失败，十七名道士当场被削发为僧，少许道观也随之被改造成了佛教寺院。

    蒙哥一看这个，气得都要发疯，病情急剧恶化。这时恰好是南方的盛夏，蒙古人非常不适应。蒙哥连病带气加水土不适，不久就离开了人世。蒙古军也被迫撤退。

    后来，欧洲人称蒙古大军的这次失败为“上帝折鞭”，钓鱼城就是“上帝折鞭处”。（蒙古大军横扫欧洲，欧洲人的自我批评精神比较强，他们认为蒙古人是上帝派来惩罚他们罪恶的“鞭子”，简称“上帝之鞭”。）

    阿龙辞典 上帝之鞭

    今天的西方历史学家把匈奴人阿提拉和蒙古人成吉思汗这些欧洲的伟大征伐者，称做上帝之鞭，认为他是被派来惩罚古代文明的。阿提拉，东汉初远遁西方，迁徙到欧洲的北匈奴的统治者，主要活动在多瑙河流域一带；成吉思汗，他和他的子孙横扫欧亚及北非。

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    执着但不可固执

    《晏子春秋》中晏子有句话说得非常好：“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”就隔着一条浅浅的淮河，但因为土壤的关系，结出来的果实却有天壤之别。植物栽培是这样，人的性格也是一样。性格有好与坏，放在不同的环境下，或是过了头，好与坏就会发生相互的转化。像执着就是这样，恰如其分，那就是人生成功的羽翼，过了或是用的地方不对，就会变成固执，反而坏了大事。

    汗位之争

    忽必烈和阿里不哥都是大汗蒙哥的亲弟弟。但亲兄弟归亲兄弟，两人的性格却截然相反。忽必烈深沉刚毅，宽厚大度，他非常推崇汉族的文化，主张蒙古统一中原后，应该大力推行汉人的政治经济制度。而他的弟弟阿里不哥心高气傲、勇猛好斗，华夏的文明、儒家的经典在他眼里，根本就是臭狗屎。所以，哥俩想不到一块儿，更走不到一块儿。他们的大哥蒙哥，虽然不排斥汉族文化，但对忽必烈那般地推崇，心里还是非常有看法的。所以，他生前曾经有意要让阿里不哥做自己的接班人。

    1259年，蒙哥去世，忽必烈和阿里不哥为登上汗位，展开了激烈的争夺。

    忽必烈先下手为强，第二年就在手下的拥护下，于开平上都府登上了大汗位。

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    蒙古的分裂

    忽必烈虽然战胜了弟弟，但整个蒙古国却一分为五，中央汗国外的四大汗国（拔都的金帐汗国、旭烈兀的西亚伊尔汗国、中亚的察合台汗国、乃蛮故地的窝阔台汗国）因他违背大汗选举传统以及他的“行汉法”主张，纷纷与他断绝了来往，脱离了他的统治范围。忽必烈当时只占有中原地区、东北地区、吐蕃地区、蒙古草原全境、西伯利亚南部地区以及今新疆东半部。

    听到哥哥登位称汗的消息，在蒙古大本营的阿里不哥非常惊讶气愤。他心想：本来大哥的意思是让我来继承汗位，你一声招呼都不打，就自作主张当了大汗，天下有这么便宜的事吗？于是，阿里不哥马上召开了对忽必烈的声讨大会。

    在会上，阿里不哥义愤填膺地说：“他忽必烈不尊先大汗的旨意，擅自妄称大汗，他把先大汗放在什么地方？他把各位王公大臣放在什么地方？”大家对忽必烈自封为老大的做法也非常嫉妒反感，就纷纷附和说：“忽必烈登汗位是非法的，他必须下台，下台！”阿里不哥这时又说：“可他手握重兵，想要他把吃进嘴的肥肉再吐出来，恐怕不是容易的事啊！”大家又说：“我们支持您当大汗，然后发大兵灭了忽必烈那小子！”

    就这样，阿里不哥在大家的支持下也宣布称大汗，从此大蒙古帝国的天空有了两只雄鹰。

    1260年秋，阿里不哥率领大军南下讨伐忽必烈，但弟弟就是不如吃过汉文化墨水的哥哥，在忽必烈的精心部署下，阿里不哥的军队被打得大败。

    为了有喘息的机会，阿里不哥立即派使者去向哥哥“求饶”。使者对忽必烈说：“大汗，您弟弟知道自己错了，他愿意推戴您做大蒙古帝国的大汗，只求您能撤兵南归！”忽必烈听后，沉默了一会说：“他是我的弟弟，只要他不没事找事，我怎么忍心置他于死地？你回去告诉他，南宋还没有灭，大家应该齐心协力。只要他老实做自己的王爷，过去的事一笔勾销。”于是，忽必烈留下一员大将留守，自己南归。

    但第二年的秋天，缓过气的阿里不哥又率领大军南下攻打忽必烈。这次，由于忽必烈方面准备不足，双方进入相持阶段。但过了一段时间，阿里不哥方面粮草欠缺，而他的运粮队又被西面的一个王爷给袭击了。很是气恼的阿里不哥决定要出兵西边。

    临走时，阿里不哥知道自己走后，大本营肯定守不住。于是，他深情地对留守的人说：“我走后，这城你们肯定守不住。我哥来后，你们就投降吧。他看在大家都是自己人的份上，不会为难你们的。”阿里不哥带兵西进后，忽必烈果然不战而胜拿下了弟弟的大本营。

    1262年冬，阿里不哥虽然打败了西边的那个王爷，但自己也大伤元气。后来，又发生了大饥荒，阿里不哥的部众纷纷出走。走投无路的阿里不哥只好向自己的哥哥忽必烈举起了双手。长达数年的汗位之争结束了。

    阿龙辞典 哈拉和林

    哈拉和林简称和林，为窝阔台所建，位于今蒙古国乌兰巴托西面，是大蒙古帝国的首都和大本营，同时也是是当时世界上最著名最繁盛的大都会。忽必烈建元大都（今北京部分城区）后，哈拉和林成为和林行中书省治所。1368年，大都被明军攻克后，为北元政权的首都。1370年，明军攻克并烧毁了和林，蒙古诸部由此走向分崩离析，对明朝的威胁消失了。

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    做事要顺势而为

    住在江边的人都知道，如果顺流而下，那绝对像李白所说“千里江陵一日还”，可如果逆流而上，就怕十天半个月，你还走不了十里路。人做事也一样，如果不看清形势，只是一味地蛮干傻干，到头来只能是做无用功。阿里不哥就是如此，自以为自称大汗是大势所趋，结果只是被人利用罢了，真打起仗来帮忙的没几个，趁火打劫的却不少。而如果观察清楚了形势再下手，那自然会事半功倍，获益多多，有机会更容易地到达人生的顶峰。

    10、 李璮之乱

    李璮，金朝末年山东农民起义军领袖李全之子。起义被镇压后，李全投靠了蒙古人，被委以重任。父亲死后，他继承了父亲的“铁饭碗”，忽必烈自称为大汗后，又任命他为江淮大都督。

    蒙哥死后，忽必烈与弟弟阿里不哥为了汗位归属展开火并。听到这个消息，李心里一阵狂喜。他心想：实现男儿伟大抱负、恢复我汉家江山的机会终于到了！他立马秘密给在忽必烈身边的儿子写了封信，说自己有通天大计要实行，让他速速逃离，并且把接近南宋边境的三座城池让给了南宋。做完这一切后，李扛起了反蒙的大旗。

    忽必烈得到李谋反的消息后，虽然有点吃惊，但没有一点儿慌张的意思。他把自己一位汉族心腹叫过来，淡定地问：“先生，李犯上作乱，你看他下一步会怎么走？”那位汉族大臣回答说：“大汗，李某如果趁我们北征阿里不哥的时候，率领大军直捣幽燕，据守居庸关，并煽动汉人的反抗情绪，这是最聪明的做法；如果他与南宋结盟，立足江淮，有余力的话再与我们打游击战，这个也不错。但说句实在话，以我对李某的认识，他的智慧和胆识绝对想不到这些。我猜他肯定会妄图山东诸侯积极响应，进兵老家山东，直捣济南。这样，他就成瓮中之鳖啦！”

    李很配合，没让那位大臣失望，他率领大军直接攻打山东。刚开始还算顺利，一鼓作气就把济南给拿下了。但他刚一进城，忽必烈马上调集几十万大军把济南城围了个水泄不通。

    情急之下，李向盟友南宋发出了求救信：“尊敬的大宋皇帝陛下，罪臣我也是汉族人，迫不得已，祖祖辈辈在异族的统治下，苟活了几十年。现在金朝已灭，蒙古人立足未稳，正是陛下北伐中原、恢复祖业的大好时机！臣报国心切，已经冒昧先行一步，可没想到如今被困于济南城，臣恳请陛下赶快派王师北上，以救中原百姓于水深火热之中。”

    南宋朝廷接到这封信一看，觉得李这番话都是一些表面上的亮堂话，当不得真。但他们更知道，李如果被灭，对南宋只有坏处没有好处。于是派出两路大军：一路向淮北进发，直接支援李；一路由海路乘船绕过山东半岛，在山东北面登陆，进攻河北、山东等地。但两路大军都被蒙古人击退。

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    会审李璮

    严忠范第一个问道：“为什么要造反？”李说：“你说得好好的，和我一起干，为什么爽约？”严忠范就刺了他一刀。史天泽问道：“忽必烈有什么亏待你的？”李说：“你写信说和我一起起兵，为什么要背盟？”史天泽叫人砍去他两臂，断两足，挖出心肝，割下肉，最后才斩首。

    南宋军队被击退后，李成了名副其实的瓮中之鳖。咬紧牙关坚持了几个月后，济南城内粮食供应不上。闹到后来，发生了人吃人的惨剧。李一看人心涣散，大势已去，就让士兵和百姓出城，各自讨生活去。而他自己拿着一把刀对他的爱妾说：“你不要怪我心狠，到了这个地步，我只能让你死！这样总比被他们糟蹋强！”爱妾满含热泪地说：“官人，您的心意我很明了，就算您不杀我，我自己也会自杀。来吧！”爱妾闭上眼，默默等待死神的来临。李心一狠，将刀刺进了爱妾的心脏。

    爱妾死后，李来到了大明湖。望着碧绿的湖水，李感慨万千，心想：看来汉人的劫难还没有结束，而我不过是先走一步而已。“扑通”一声，李璮纵身跳进湖里。悲剧的是，由于水太浅，李没死成，被俘后还是被汉人所杀。

    阿龙辞典 汉人世侯

    金元交战之际，北方的豪杰聚众自保，后来大多被蒙古统治者收编，作为灭金平宋的军事力量，史称世侯（万户）或汉人世侯。金国灭亡后，世侯镇守一方，权力很大，俨然一方诸侯。忽必烈平定李璮之乱后，逐步削弱了各地世侯的权力，加强了中央权力。

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    做事可不要想当然

    现实的生活中，有些人做事的思维模式是这样的：如果我怎么样，那么我就能怎么样。好像事情的发展像编好了的程序一样，只要一按鼠标，万事就ok了。像故事中的李就是这样，想当然地认为山东的豪强会响应自己的号召。结果，一进济南城就成了瓮中之鳖，从而满盘皆输。所以做事的时候，一定要冷静分析，客观判断，千万别想当然！

    11、 忽必烈建元

    蒙古帝国自从成吉思汗建国以来，没有一个正式的国号，一直以民族名为国名。忽必烈打服自己的兄弟、平定山东的叛乱，正式在大都即位后，改年号为“中统”，并仿照汉人的政治制度，设立了从中央到地方的一系列行政单位和官职。但就是没有称“皇帝”，以及把定国号的事提上议事日程。

    忽必烈对于定国号的事不在意，但有人在意。那就是他手下的一帮汉族文臣。为这事，后来还发生了不愉快事件。

    一次上朝的时候，有一位汉族大臣站出来问忽必烈：“大汗，您是单单蒙古草原的主人，还是全天下的主人？”忽必烈不假思索地说：“这还用说，我是全天下的主人，全天下的君王！”那位大臣再问：“那您的统治中心是不是在中原？”忽必烈迟疑了一会说：“是的。”大臣又问：“大汗，您从心里说说，是不是您的臣民，汉人居多，而且汉人的制度更能让您的江山传万代？如果是这样的话，您应该赶快确立国号，称皇帝，大力推行儒家文化，以维系汉人的民心。这样也有利于咱们灭了南宋。”

    还没等忽必烈回话，一个蒙古贵族就跳了出来，他大声斥责那位汉族大臣说：“你这说的是什么屁话？我们蒙古人是主人，你们都是奴才，奴才有什么资格谈国事？依我看，汉人的风俗习惯、政治制度一个都要不得。还得按蒙古的老规矩办，不然就得像某些人一样，成为奴才！”

    忽必烈开始采用汉人的政治制度后，一些蒙古贵族，一是出于对自己传统的维护，二是不满汉人靠着改革，登上政治舞台，对汉人是一有机会就打击报复。

    蒙古贵族严重的种族歧视倾向激怒了那位汉族大臣。他愤怒地说：“行，说得好！我是奴才！今天我也把狠话放这儿了，如果蒙古人个个都像你一样草包，蒙古的统治一定长不了！”大家一听这话，都吓了一跳，心想：如果大汗把这句话往心里去了，老兄您的脑袋可要搬家。大家都为他捏了一把汗。但那位大臣毫不害怕，依然坚定地对忽必烈说：“大汗，臣说话虽然莽撞，但确实是在为大汗的天下着想啊！您还是赶快下定决心吧，这样臣就算死了，也死而无憾！”

    坐在宝座上的忽必烈，深沉平静地看着底下发生的一切。听到汉族大臣刚才说的话，他心中愤怒过，也想杀了那位汉族大臣。但理智告诉他，不能那么做，汉族大臣说的也不是完全没道理。忽必烈暗自琢磨：名不正则言不顺，毕竟这天下还是汉人多，忽悠一下就过去了。于是他说：“各位爱卿，刚才那位汉臣说得很对，我们既然已经迁都到了中原，就应该吸收汉人好的东西。我知道，有很多蒙古贵族不想抛弃自己的传统。那没关系，我们可以在保持自己的传统的同时，也尊重汉人的传统。但在政治制度方面还得实行汉人的东西。以后这就是既定国策，谁再非议，别怪我不客气！而且大家以后不管是蒙古人还是汉人都要和平共处，伤人的话不要再说！”

    之后，忽必烈向汉族的大臣征询说：“你们儒家的经典读得多，懂得多。你们看，我们该取个什么国名好？”这时，一位大臣说：“大汗，我看就以‘元’为国号。《易经》中不是说，‘大哉乾元，万物资始，乃统天’，意思就是天的大德，是万物的开始和依靠，所以，天子的江山可以永固。而且，元是乾德（元亨利贞）里面最美好的一种品德。这个字，肯定会得到天下臣民的欢迎！”其他的汉族大臣也在一旁说好。于是，忽必烈就拍板说：“好！就以元为国号，以‘皇帝’为在中原的称号，万世永不更改！”

    阿龙记事贴

    忽必烈的汉法新政

    忽必烈被蒙哥任命总领漠南汉地军国事务后，延揽汉族儒臣，推行汉法新政，想把治下治理成各方效仿的模范。但这引起了谨遵祖宗之法的蒙哥的反对。蒙哥派人到关中、河南等忽必烈进行改革的地区进行考察，对忽必烈设置的经略司、宣抚司等改革机构的大小官员进行了无情打击。

    于是在公元1271年，忽必烈成为元朝的第一位皇帝，后世称他为“元世祖”。这也标志着蒙古帝国史和中国史的接轨。从某种意义上讲，忽必烈亲手埋葬了蒙古帝国，从此一去不回地走上了汉化之路。

    阿龙辞典 中央行政制度

    元朝中央行政体系包括：行使宰相职权的最高行政机关中书省，长官有丞相、平章政事、左丞、右丞及参知政事等；中书省下设六部，分别是吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部；负责财政事务的尚书省，该机构时置时废；中央最高军事管理机关枢密院；最高监察机关御史台；统领宗教事务和专门管辖西藏地区的宣政院。

    【阿龙看热闹】

    拳头征服的是肉体，文化征服的是心灵

    茫茫人海中，有很多人是武力和拳头的崇拜者。在他们心中，有拳头就可解决一切问题，用暴力就可摆平一切障碍。这个问题在蒙古帝国的初期，表现得比较明显。蒙古骑兵攻下一个城池后，为了报复，往往要进行屠城。后来经过耶律楚材等人的努力，加上统治者本人的觉悟，进入元朝后，统治者开始注意以儒治国，并积极学习汉文化，以期更好地统治中国。但蒙古人付出的代价也是巨大的，虽然征服了大片土地，自己的文化却在与汉文化的融合中逐渐被边缘化，最终沦为文化上的被征服者。所以，我们不应该忽视软实力，而要让自己各方面的实力均衡发展。

    12、 襄樊之战

    1268年，当时还是蒙古大汗的忽必烈派遣大军发动了对南宋襄樊的进攻。这一仗一打就是五年，这期间发生了很多事，忽必烈也摇身一变成为了中国的皇帝。

    襄樊地处湖北境内，由两座城市组成，分别是襄阳和樊城。两城夹汉水而立，汉水之南为襄阳，汉水之北为樊城。襄樊城是南宋西面的门户，一旦失守，南宋离灭亡的日子也就不远了。

    蒙军一到襄樊就发起了猛攻。虽然现实版中的襄樊城没有金庸笔下的郭靖大侠，但城中的军民保家卫国，万众一心，也是极其顽强，数次打退了蒙军的进攻。蒙军经过多次的失败，也作好了打持久战的准备。他们积极训练自己的水军，切断了城中居民与外界来往的江上通道，准备困死守城的南宋军民。

    万分危急的情况下，襄樊向临安（杭州）方面发了许多封求救信，但都被当权的贾似道给扣了下来。

    贾似道，浙江天台人，因为姐姐当了皇帝小老婆，再加上自己也有那么几下子，所以逐渐成了为“一人之下、万人之上”的重臣。他权力欲比较强，不太听得进别人的意见。为了巩固自己的地位，他还喜欢玩弄权术。

    在襄樊这件事上，他就有自己的小九九，他认为：南宋军队是无法与蒙军相抗衡的，只有不断地向元军妥协，才有可能赢得一线生机，而自己也才可以延续美妙的宰相生活。于是他对蒙古人采取了绥靖妥协政策。

    但襄樊被围困久了，皇帝大人也听到了一些消息，于是就把贾似道召来问：“贾爱卿，听说襄樊那边现在非常危险啊！怎么没有他们发来的急报？”贾似道淡然地说：“皇上，您放心，那边没事。有些大臣就是得了恐蒙症，一有个风吹草动就害怕得要命，您不要听他们胡说。”见贾似道这么欺瞒皇上，皇帝身边的一个太监非常愤怒。他大声地责问道：“我的贾大人，都什么时候啦，您还在这唱戏！大宋的江山落入蒙古人的手里，对您有什么好处？”然后又对皇帝说：“皇上，贾大人是在欺骗您！现在襄樊的情况非常危急，再不派兵救援的话，就会落入蒙古人的手里！那样的话，大宋的江山就岌岌可危了！”听到这，皇帝也不免紧张起来。他哆哆嗦嗦地对贾似道说：“贾大人，你说实话，他说的是不是真的？”贾似道依然镇定地说：“皇上，您放一百二十个心，这点儿小事不足挂齿！就算有事，有我在，您怕什么？”皇上只能无奈地点点头。

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    南宋的最后岁月

    金兵攻打北宋，宋徽宗马上把皇位让给了儿子；襄樊被攻下，南宋眼看踹一脚就要倒，度宗又恰好去世了。之后，他的三个儿子，嫡长子、二儿子赵显被谢太后抱着投降了；庶长子赵被群臣拥立，后在东躲西逃中惊吓而死；幼子赵又被陆秀夫等人拥戴为帝，最后在山海战中跳海而死。

    第二天，那名敢于说真话的太监就神秘“失踪”了，从此以后，再也无人敢说真话，而糊涂的皇帝则掩耳盗铃似地继续过着纸醉金迷的生活。

    在没有得到朝廷大力支援的情况下，襄樊军民坚守了整整五年，攻城的部队也从蒙军变成了元军。由于失去补给的时间太长，城中的老百姓和士兵，最后都到了吃观音土和树皮的地步。元军趁这个机会，发动了对防守力量较弱的樊城的猛攻，而且用当时的高科技武器回回炮（一种西域回回人发明的石炮，火力很猛）作为必杀绝招。最终，樊城被攻破，守城的主将自杀殉国。

    一位叫牛富的军官，召集自己的一百名手下说：“现在城已经被攻破，我决心与敌人奋战到流尽最后一滴血！但人各有志，你们如果有谁愿意逃命，我不阻拦。”牛富这话一出，大家都高声说：“为了大宋，我们愿流尽最后一滴血！”牛富见大家这样慷慨激扬，心里非常感慨：皇上啊，您能看见大宋的热血男儿吗？

    于是，他们与元军展开了残酷激烈的巷战。饿了就往嘴里塞把土，渴了就喝自己的血。最后，牛富身负重伤。他艰难地登上樊城城墙，望着波涛滚滚的汉水，跪向东南方痛哭流涕地说：“皇上，在下已经尽力了，”然后又跪向自己家乡的方向，“爹，娘，忠孝不能两全，今生儿子负了你们，来生再报你们的大恩吧！”说完，投入了滔滔东去的江水。

    樊城被攻下后，襄阳守将被迫投降。至此，轰轰烈烈、可歌可泣的襄樊保卫战结束了。南宋的气运也所剩无几了。

    阿龙辞典 回回炮

    回回炮是对古代抛石机的改良、创新，使之威力更加巨大。回回炮的主要制作者是来自西亚的回回人阿老瓦丁和亦思马因，因而炮名叫西域炮、回回炮。又因首先在攻打襄阳、樊城时使用，又名襄阳炮。由于它的发射威力大，所以又叫巨石炮。元军曾利用它击沉宋船，连下湖南、广西。

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    有一种失败叫悲壮

    人生在世，谁也不能保证自己付出了就会得到回报，用心了就会走向成功。而那种付出了却输得很惨的例子，却是屡见不鲜。但亲爱的朋友，失败不可怕，跌倒不可耻。可怕可耻的是，失败的软了膝盖，酥了骨头，那样的话，才是彻彻底底、真真正正的失败。只要自己努力过，流血过，在困难面前没低过头，这种失败，败得悲壮，败得让敌人都会为你鼓掌叫好。

    13、 日落厓山——南宋的彻底覆灭

    1275年，元军兵临临安（今浙江杭州）城下，南宋的孩童皇帝，在祖母太皇太后的带领下，投降了元朝。但是在南方的广大地区，还有许许多多的抗元武装。

    其中力量最强大的就是张世杰率领的几十万南宋水军。

    张世杰，原大金国涿州（今河北涿州市）人，后投奔到当军官的叔叔手下当兵。有一次，因为犯了错误要受惩罚，张世杰就投奔了宋军。对于张世杰这位有前科的敌国士兵，南宋朝廷没有丝毫的怀疑，放心使用，大胆提拔，使张世杰从一名普通的士兵迅速成长为将军。张世杰也知恩图报，他下定决心，要用自己的一生来回报大宋。

    所以，当宋朝的当权者下令向元朝缴械时，他没有服从命令，而是把自己的军队拉到海上，继续与元军作战。他先是与陆秀夫（今天的江苏建湖县人，与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”）拥立了一个年仅十余岁的小皇帝，但其不久就死了，他们只好又拥立了一个年仅六岁的赵宋后裔。

    为了彻底使赵宋帝国完蛋，元军一路追打以张世杰、陆秀夫为首的小朝廷，一直从浙江温州南下打到广东的山。再退，宋军就真的要去爪哇国（位于今天的印度尼西亚境内）当土著了。

    这时，有幕僚对张世杰说：“将军，我看我们还是先占据出海口吧！如果能够打败元军，那是国家的福分；万一老天爷不保护我大宋，大家也好有个出路。不然一旦被元军抢先，我们就得全军覆没！”张世杰沉思了一会儿说：“这个道理我也知道，可自从拥立新君以来，我们一直在海上东躲西藏。这样下去，什么时候是个头？事到如今，必须要与元军决一胜负！”

    于是，张世杰将千余艘大船用铁索穿连，一字排列于海中，四周建起楼栅，就像城堞一般，以便宋朝的小皇帝及朝廷官员居住。山的君臣将士都抱定必死的决心，众志成城，与元军决战。

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    孤儿寡母

    伯颜接受南宋投降时，说道：“宋室江山从孤儿寡母手中夺得，今天又在孤儿寡母手中失去。”公元960年，宋太祖赵匡胤被部将黄袍加身，从后周符太后及其子柴宗训手中夺走了江山。当时，柴宗训年仅7岁。南宋投降时，宋恭帝赵显年仅六岁，由太皇太后谢氏抱着接受降书。

    宋军与元军刚开始交战的时候，由于宋军准备得比较充分，元军攻了几次都没有什么进展。这时，元军的最高指挥就派张世杰的外甥去劝降张世杰。外甥说：“舅舅，宋军灭亡那是迟早的事，你又不是宋国人，没必要死忠他们，不如归降大元，再做一番大事！”张世杰回答说：“人各有志，你就别说了，咱们的祖先谁不是赵宋的百姓，炎黄的子孙？背叛对自己有大恩的君主而获得富贵，这种富贵不要也罢！”

    后来，元军的主帅又让文天祥（文天祥这个时候被元军扣留在军中）给张世杰写劝降信。文天祥说：“我文某人不能保卫自己的家国和君主，反而去叫人家背叛，这是人能干的事吗？”元军统帅不断以武力相逼，文天祥毫不畏惧，挥笔写就：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”元军统帅一看，摇头苦笑，心想只能用武力解决问题了。

    在山的水军决战中，虽然南宋军民奋勇抵抗，但最终还是寡不敌众大败。陆秀夫一看局势已经不可挽回，他把自己的家人全部赶进大海，然后背起小皇帝，来到了船头。陆秀夫泪流满面、仰天长啸说：“大宋的列祖列宗，我陆秀夫已经尽力啦！现在我只能用我的生命来报答国家的恩情！”转过头又对懵懂无知的小皇帝说：“皇上，您不要怪老臣狠心，老臣这也是为了让您不受屈辱，为了大宋的尊严！”说完，他抱起小皇帝纵身跳入波涛滚滚的海浪之中。

    不久，张世杰也船毁身亡。赵宋王朝曲终人散。

    阿龙辞典 宋张弘范灭宋

    山之战，元军主帅是张弘范。传说张弘范为了标榜自己的功业，命人在石崖上刻上“张弘范灭宋于此”七个大字。后人为了羞辱他，在前面加了一个“宋”字，变成了“宋张弘范灭宋于此”。张弘范虽是汉人，但从父辈起，就生活在金国。1238年张弘范出生时，他父亲张柔已投降蒙古人20年。

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    人间正道是沧桑

    古往今来，有卑鄙无耻、唯利是图的小人，就有顶天立地、慷慨激昂的烈士。但这两部分人都是少数，多数人是随风摇摆的墙上草，风吹那边朝那倒。所以，正与邪的争斗非常重要。正压邪，社会就到处充满阳光欢笑；正不压邪，社会就腐朽堕落，凄风苦雨。但做小人易，当君子难。所以，人间的正道往往无比艰难沧桑。如文天祥，如陆秀夫，如张世杰，如袁崇焕听他们的故事，不免泪流满面。

    14、 赤胆忠心文天祥

    文天祥，诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的作者。

    他，江西吉安人，出生地是一个山清水秀却又默默无名的江南小镇。一方山水养一方人，成年后的他，长得儒雅俊逸，一表人才，而且满肚子都是墨汁。年仅二十一岁的他，就被南宋皇帝点为状元郎，并把他的字由“履善”改为“宋瑞”，从此他就把他的一生献给了守着半壁江山苟延残喘的南宋。

    这个时候的南宋已处于风雨飘摇中，强大的蒙古铁骑已灭了金国，开始频频南下进攻南宋，终于在1276年攻破了南宋的都城。在此期间，文天祥和一批爱国人士也组织过勤王部队，但由于朝廷的腐败和蒙古铁骑的强大，一切努力都只是杯水车薪。

    宋恭帝投降后，文天祥并不泄气，依然在广东一带坚持抗元斗争。因元军偷袭，文天祥不幸被俘，当时他就吞下冰片（从龙脑香科植物中提取的一种中药）准备自杀，但因药量不够，自杀未成。

    就这样，南宋的最后一个状元郎被带到冰天雪地的元大都。

    是人才，谁都喜欢。何况文天祥这样一个正气浩然的无双国士。忽必烈虽来自大漠草原，但儒家的经典他也读过一些，当然知道文天祥的分量。

    有一次，忽必烈问大臣们：“诸位，南方和北方的宰相里都有谁比较有才啊？”大臣们纷纷说：“北边的数耶律楚材，南边那就得数文天祥。”忽必烈听后说：“文天祥，人才是个人才，就是怕他跟咱们不是一条心啊！”大臣们附和说：“皇上，您放心。人哪个不是贪生怕死，爱慕荣华富贵的？您只要许以高官厚禄，他肯定得归顺您！”于是，忽必烈当即传话说，只要文天祥愿为大元效力，想要什么官都可以。投降元朝的南宋大臣纷纷写信劝文天祥，可文天祥回信说：“管仲不死，功名显于天下；我文天祥不死，遗臭于万年。”

    忽必烈听到文天祥这个表态后，非常生气，大声说：“这等不识好歹的东西，杀了算了！”这时，旁边的汉族大臣劝解说：“皇上，您不要生气。文天祥这种书生，臣下有一味药可治他。”一听这话，忽必烈来精神了，连忙问：“什么药？”大臣说：“人非草木孰能无情，像这种儒生更禁不住温情的攻势，陛下您可以打这张牌嘛。”忽必烈点头称是。

    不久，忽必烈下令，对文天祥在监狱的起居给予特殊优待。于是，文天祥的监牢里，餐餐都是满汉全席。但文天祥面对美食，一筷子都没碰，他请人转告忽必烈说：“蒙古大汗，所谓无功不受禄，您的情我不能领。我生是大宋的人，死是大宋的鬼，就算活活饿死，我也无怨无悔！”后来，元朝方面又从文天祥的老家请来他的妻子儿女，进行催泪战，但依然没效果。

    见文天祥还不领情，忽必烈决定找他做最后一次谈话。忽必烈端坐在宝座上，文天祥衣衫褴褛、正气凛然地站在下面。忽必烈说：“文先生，你们汉人的先圣不是有句话这么说，‘良禽择草木而栖’，现在大元一统华夏已成定局，你吊在宋国这根枯草上，死不归顺大元，难道这符合儒家的‘以天下苍生为己任’的精神吗？只要你归顺，我马上就让你做丞相，这不是能更好地施展一个大丈夫的抱负吗？”文天祥高声回答说：“蒙古大汗，其他的我不说，请问一个卑颜屈膝的小人您能用得放心吗，他还值得您用吗？如果蒙古大汗真有仁德，就让我一死！”忽必烈一听文天祥这么说，知道面前的这个人已经抱定了必死的决心，再说就是浪费自己的口舌。

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    宋恭帝的后续故事

    恭帝赵显投降后，没有立刻被杀，到19岁时被送到了西藏学习佛法。到元英宗时，已成为高僧的赵显突然起了凡心，作了一首诗：“寄语林和靖，梅花几度开？黄金台下客，应是不归来！”元英宗的汉语可是过了“专业八级”的水平，他认为赵诗中含有复国招贤之意，就像宋太宗对待李煜一样，觉得赵显不可再留世上，遂将其赐死。

    于是，他下令处死文天祥。刑场上，文天祥说：“父老乡亲们，请你们告诉我，哪边是南方？”一位老者给他指了指方向。文天祥跪向南方流泪说：“大宋的列祖列宗，天祥已经尽力了，现在我只有以我的头颅来报答大宋对我的恩情！”说完，拜了三拜。就这样，文天祥被处死。围观的汉族百姓看到这番景象，无不痛哭流涕。

    文天祥从抵达大都到被杀，一共被囚禁了三年零两个月。这期间，元朝千方百计地对文天祥劝降、逼降、诱降，参与劝降的人物之多、威逼利诱的手段之毒、许诺的条件之优厚、等待的时间之长久，都远远超过了其他的宋臣。甚至连忽必烈大汗亲自劝降都未能说服他。可见文天祥经受的考验之严峻、其意志之坚定，世所罕见。

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    有所为有所不为

    在儒释道三家之中，儒家是最讲究积极进取和担负天下大任的一家。为此，还产生了一句名言“大行不拘小节，大礼不辞小让”。但很多人领会错了其中的内涵，认为只要自己心中有天下，只要能达到自己的政治理想，就可以不择手段。这种想法非常危险，因为人是心灵防线非常脆弱的动物，权宜之计玩久了，自然而然就会变质，从而违背自己的初衷。

    为此儒家的圣人补充了另一句至理名言：有所为有所不为。其实这才是为人做事的不二法门。符合天理正义者，为之；反之，则不为。像文天祥，如果他以活着继续为老百姓服务为借口而投降的话，那对读书人的影响将非常恶劣，只怕华夏有脊梁骨的人将更少。

    15、 谋杀阿合马

    元朝一统华夏后，把全国人民划分为四个等级：第一等，蒙古人；第二等，色目人（回族、维吾尔族等）；第三等汉人（北方的汉族及已经汉化的女真人、契丹人等）；第四等，南人（原南宋统治下的百姓）。

    蒙古大军东征西讨时，需要很多的钞票。但蒙古人打群架是好手，治理国家、打理财政，他们是丈二和尚摸不着头脑，于是只好使用外族人。当时，蒙古人对汉人的防范心比较重，所以色目人得到了重用。阿合马就是在这样的背景下上位的。

    阿合马，男，回族，原为花剌子模人，后投降蒙古。他曾经只是一名信仰伊斯兰教的商人。

    花剌子模被蒙古灭掉后，阿合马成了一个蒙古贵族的“打工仔”。当这个贵族的女儿嫁给忽必烈后，阿合马就升级成了忽必烈的“打工仔”。由于阿合马做过商人，对于赚钱非常有心得。当时又恰逢蒙古军攻打南宋经费吃紧，阿合马看准时机就向忽必烈递交了一份“关于增加国家财政收入的若干建议”的计划书。

    忽必烈一见大喜，觉得这个计划投入少、起效快，稳赚不赔。于是马上提拔阿合马为“副总理”，让其负责管理国家的财政和经济。

    阿合马上台后，首先做的事就是对铁和盐实行专营专卖。并且把铁制成农具，高价卖给农民。但官府制造的农具质量不合格，老百姓就不愿买。于是，阿合马就命令各地官府采取强制手段。一时间，老百姓入不敷出，叫苦连天。

    后来，阿合马又陆续出台一些“高明”的敛财方法，其中包括死了人都要向国家缴纳丧葬费等，使得国库越来越充盈。这让忽必烈非常高兴，他对阿合马说：“爱卿，有你这个提款机，我打起仗来也不怕花钱太多啦！”但阿合马虽然赢得了忽必烈的心，却激起了百姓和一些官员的恨意，其中就包括太子真金。

    真金由于长期受汉族儒生的影响，所以比老爹忽必烈对汉族的东西更感兴趣。他主张一切都效仿汉人。但阿合马是回人，他希望在中国实行伊斯兰世界的法律章程。于是，两派展开了激烈的斗争。真金日思夜想着如何除掉阿合马，不久真有一个下级军官替他完成了这个心愿。

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    五百美女

    据说抄阿合马的家时，发现阿合马有小妻五十人，侍妾四百多人。一个叫引住的爱妾还藏有两张鞣制过的人皮，全须全尾，两耳俱存，审问中引住招供说：“诅咒时，置神座其上，很有应验。”忽必烈很生气，命人把阿合马尸体从坟墓中挖出，斩了尸体，再放皇家猎狗扑上去撕咬，把阿合马尸身吃得一块不剩。

    这个千夫长名叫王著，是一个爱打抱不平的侠义好汉。当他听说阿合马以皇帝的名义为非作歹、剥削百姓时，非常气愤。后来又听说太子真金与阿合马有矛盾，于是他发誓：“此生不杀阿合马，誓不为人！”他秘密定制了一个铜锤，准备在刺杀阿合马时用。

    王著并不孤单，这时有一个姓高的和尚，也非常想要阿合马的脑袋。于是，两个志同道合的人走到了一起，日夜等着杀阿合马的时机到来。

    1282年，忽必烈去北边巡游，太子真金也一同前往，阿合马却奉命留守大都，王著和高和尚觉得机会来了。

    他们召集了八十多位同志，于风高夜黑的晚上潜入了大都。王著先派人假传太子命令，说太子马上回京做佛事，要求枢密副使（大致相当于军委副主席）张易当夜派兵到东宫进行警戒。张易也没多想，以为太子真的要回来，就亲自带兵去东宫。但当他到了东宫后，有人（王著派来的）对他说：“太子今夜当杀阿合马！”张易先是一惊，后又感到高兴。阿合马不喜欢汉族的一套，经常排挤汉人，所以张易也非常嫉恨阿合马。

    后来，在张易的积极配合下，王著、高和尚等人顺利地进入了皇宫，并宣称太子驾到。阿合马等人一听太子驾到，就马上从办事的地方出来迎接。王著叫人扮演假太子，故意斥责阿合马说：“本太子驾到，为何不速来接驾？”阿合马连忙弯腰跪下谢罪，说时迟那时快，王著迅速从怀里掏出铜锤，用尽吃奶的力气砸向阿合马吃饭的家伙，阿合马当场脑浆迸裂而死。

    事后，大臣们纷纷上书，揭发阿合马的罪行。忽必烈不得不承认阿合马是个犯罪分子，被杀是应该的，并进一步派人抄了阿合马的家。

    阿龙辞典 回回民族

    在蒙古大帝国治下，伊斯兰教向东发展，于是就以中亚各族人民及波斯人、阿拉伯人为主，并吸收信教的汉人、蒙古人、维吾尔人等，融合、发展成了回回民族。蒙古初期的对外扩张就是为了掠夺，后在耶律楚材的治理下，才逐步建立起了赋税制度。回回人善于理财，从窝阔台开始，蒙古政权都任用回回商人掌管财政。

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    要搞好与准领导人的关系

    不管是公司企业，还是政府机关，很多人都有一个错误的观念：使尽吃奶的力气，拍现任领导的马屁，其他的人根本就不放在眼里。其中很不明智把准接班人也包括在内。拥有这种思维方式的人，只有两个字送给他——“愚蠢”。现在的头又不实行终身制，他一旦离开，新上任的领导，给你一壶，你喝得了？再怎么说，人家准接班人跟领导人的关系比你铁多了，你“疏能间亲”？

    16、 太子真金之死

    真金是忽必烈第二子。他出生时，恰好有个汉族高僧在身边，于是那高僧就为他取名“真金”。意为真正的金子，也就是希望他长大后能成为国家的栋梁。

    真金没有辜负高僧的一片苦心，他在汉族儒臣的熏陶和教化下，逐渐成长为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的“四有”青年。

    有一次，真金要到国务院（中书省，元朝时的国家最高行政机构）去办公。临行要走的时候，他的乳母把他叫住，要给他换件新做的衣服。真金对乳母笑笑说：“奶妈，不用了。我这件衣服还能穿。”乳母慈祥地看着他说：“你现在身为太子，又是国家的大臣，怎么能穿得那么随随便便呢？”真金说：“奶妈，没事。我作为太子，更不该只追求外表的华美嘛！”乳母没办法，只好作罢。

    又有一次，真金身上的衣服被墨汁弄脏了，身边的随从就建议他脱下来扔掉，再重新做件新的。真金严厉地批评说：“作为太子，我做件新衣服还不是轻而易举的事。但这件衣服不就是染了点儿墨水吗，又没坏，不能浪费！”

    真金不但是遵守、提倡儒家的节俭，对儒家提倡的孝道更是牢记不忘。有一年冬天，他跟父亲忽必烈去河北视察，其间，大都传来他母亲中风的消息。真金一听，就眼泪吧嗒吧嗒地往下掉。他马上去见忽必烈说：“父皇，母后病了，儿内心非常悲痛，再也没有心思陪父皇视察啦。我请求父皇能立即让我回家去侍奉母后！”言罢泪如泉涌。忽必烈知道儿子孝顺，不让他回去硬拉在自己身边也没用，就答应了儿子的请求。真金一得到许可，立刻穿着单衣，骑上马，发疯似的向大都奔去。

    忽必烈喜欢儿子读儒家经典，也赞赏他的节俭和仁孝，但父子俩的分歧也不小：忽必烈认为儒家思想只是一个治国的手段而已，而且只是众多手段中的一个，如果不管用，随时可以抛弃；真金却认为，儒家的“仁”、“大同”就是治国的目标，也是大元长治久安的不二法门。父子渐渐就有了隔阂，但碍于亲情的关系，一直是忽必烈的代理人阿合马与太子在斗。

    阿龙记事贴

    不合法的太子

    1273年，忽必烈立真金为太子。这种做法并不符合传统的由库里尔台大会推举和幼子优先继承家业的习俗。忽必烈晚年想传位真金，蒙古贵族出来反对说“我家无此法”。忽必烈幼子那木罕曾被俘，十年后回到大都对忽必烈说：“他成为大汗，大家要怎么看您呢？”惹得忽必烈很不高兴。

    阿合马被刺身亡后，真金就想借这个机会大力推行儒家的施政理念。这让忽必烈很不高兴，于是他改组了中书省，什么事也不与真金商量，真金的政治抱负又一次竹篮子打水一场空，而接下来发生的一件事，间接导致了他的死亡。

    1285年，江南的一个封疆大吏上密奏说：“皇上年纪大了，应该禅位，把国家交给太子真金来打理，皇后也不得干预。”真金得知后，非常的恐惧和害怕，心想：这帮人真是成事不足败事有余，现在上这个奏章，不是把我往火堆里赶吗？万幸的是，倾向于太子的一个大臣，知道这件事的分量，把这个密奏给藏了起来。

    后来阿合马的余党得知了这个消息，他们觉得反攻倒算的机会来了，于是对忽必烈建议说：“陛下，国家的各项收入，从地方到中央的各级政府都存在隐瞒和欺骗的问题，请您下旨把所有的文案、奏章都搜出来，审查一遍。”阿合马余党的意图很明显，就是要用这个方法把那份密奏给抖出来。忽必烈答应了这个请求。

    得到这个消息后，太子党的人准备先下手为强。其中两位重量级的成员马上进宫跟忽必烈说：“陛下，阿合马虽然已经死了，但他的余党阴魂不散，继续专横跋扈、胡作非为，极力打击那些正直的大臣。请陛下一定要将这伙人一网打尽，以免留下后患。”忽必烈一听，知道这都是在为太子说话，于是他大声斥责说：“他们有罪，难道你们就那么干净？”

    忽必烈虽然发飙了，但两位大臣一点儿也不畏惧。他们朗声回答：“臣等是有罪，但那都是为了陛下的天下！他们这帮小人如果继续作恶，请问陛下，大元的天下能安定吗？”听他们这么一说，忽必烈马上蔫了下来，心想：别说，这些二愣子，阿合马那帮人还真没法比。于是答应他们的请求。

    阿合马的余党见事情不妙，就聚集同党中人集会闹事，以作最后一搏。这次忽必烈比较果断，立即派兵灭了阿合马的余党。

    太子真金虽然有惊无险地躲过了这次灾难，但这件事还是给他造成了沉重的心理负担，由于忧虑过度，没捱过年，就遗憾地离开了人世。

    阿龙辞典 行中书省

    元朝除河北、山东、山西由中书省直接管理外，在地方设置了十个行中书省来掌管地方的军政事务。因行省是中书省派出到地方的管理机构，所以叫行中书省。行省以平章政事为最高长官，有时在其上设置丞相一职。元代行省制度是中国行政制度的一大变革，省作为地方一级行政区的名称，一直沿用到现代。

    【阿龙看热闹】

    不要自己吓自己

    人，特别是一个男人，就应该有泰山般的深沉刚毅和大海般的广阔心胸。无论是在官场还是在商场，人与人之间的竞争都是非常残酷和激烈的。如果你不把自己的心打造成一级精钢，等待你的将是无尽的恐惧。

    所以，自己吓唬自己，只会放大人性的弱点。要想在残酷的竞争中立足，必须要有“泰山崩于前而色不改”的那份从容与镇定。如此，你才能撑起自己的一片天，将光明带给别人和世界。

    17、 伯颜智败海都

    伯颜，蒙古八邻部人，先祖追随成吉思汗攻下西域后，一家人就在那儿扎根下来。后来，伯颜继承了父辈的官位。有一次，他所在的地方长官派他进京向忽必烈汇报工作，会面的时候，忽必烈见伯颜身材魁梧高大，眼神中透出一股英气，而且说话大方豪爽，心里就有了感觉。

    他对伯颜说：“小伙子，我看你一表人才，一定能成为国家的栋梁！这样吧，西域你不用回了，就留下在中央做事吧。”忽必烈没有看走眼，伯颜后来在工作中表现得非常出色，同僚们都夸奖他说：“真是治理国家的大才啊！”忽必烈对自己的知人之明非常得意，同时也对伯颜更加信任。

    海都，蒙古二代大汗窝阔台的孙子。他以祖爷爷成吉思汗曾经说过，“窝阔台只要有一个吃奶的后代，蒙古帝国的汗位就属于他”，而不断地与忽必烈作对。他先是支持阿里不哥与忽必烈争夺汗位。阿里不哥失败后，海都继续扛起“反忽必烈”这面大旗。

    1268年，海都率领大军东进攻打忽必烈。兵来将挡水来土掩，忽必烈派出了自己的心腹重臣伯颜前去迎敌。为了避开海都的锋芒，伯颜命令各军坚守营寨，不许出兵与海都交战。这个消息传到大都后，就有人进谗言说伯颜是害怕海都，所以不敢进兵。忽必烈也半信半疑，就下旨召伯颜去驻守大同，另派大将去对付海都。

    听说这个消息后，伯颜神情自若，只是将士们都很愤愤不平。他们对伯颜说：“朝廷让您班师回大同，这肯定是朝中有人进了谗言，所以皇上对您怀疑啦！我们现在只有彻底打败海都，才是对那些小人最好的回击！”伯颜镇定地说：“要除掉海都也不是什么难事，只是你们都得要绝对服从我的命令。”将士们立即齐声答应。伯颜又说：“既然大家都愿意服从我的命令，那就先派人去中途截住朝廷的钦差，然后再灭了海都！”

    第二天，伯颜命令各军出击，但只许败不许胜。一连打了五天，交战五次，全部失败，营寨也后退了五十里。这让将领们非常不解。他们找到伯颜说：“大帅，您连日退兵，这不是长他人的威风，灭自己的志气吗？难怪朝中有人说您的坏话，这样能不让人说坏话吗？我们看还是接受朝廷的旨意，撤兵吧！”伯颜说：“我与各位将军已经有言在先，谁敢再说，斩！”

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    妥协而来的和平

    这场汗位之争一直持续到海都去世，1303年，西北诸王到达元廷，与元廷达成和议，西北诸王承认元朝的宗主地位，元朝皇帝是元太祖成吉思汗皇位的合法继承人，是整个大蒙古国名义上的最高统治者。这是当时举世瞩目的一件大事。至此，整个蒙古帝国全境总算再次迎来了和平。

    于是，元军继续假装失败，又退了二三十里。这时，将军们实在是忍不住，他们心想：“就算是死罪，我们也要说！”于是，他们又对伯颜说：“大帅，就算是骄兵之计，我们觉得也该收场啦。再这么下去，实在是没脸见人！”

    伯颜怕再这么下去会伤害将士们的士气，沉默了一会，心想自己只能托底。于是，他语重心长地说：“你们有所不知，海都孤军深入，他的防范心非常强。一旦引起他的怀疑，我们就难以彻底地将他消灭，所以得找个合适的歼敌地形，让他无路可逃。海都虽然小心，但他这个人骄横傲慢，所以越退得多就越增添我们一分胜算。”将领们还是说：“大帅，差不多了，您让我们出战吧！败了，责任算我们的！”伯颜没办法，只好长叹一声说：“这也是海都命不该绝，就由你们出战吧！”

    海都因为连日来节节胜利，有点飘飘然。当伯颜大军对他的营寨发起猛攻的时候，他还正在饮酒作乐。这时，一个喽突然闯进来大叫：“大帅，敌军已经打过来了！”海都眯着双眼说：“别瞎说，他们只不过是来送礼啦！”可他话音刚落，外面就响起震天的喊杀声。

    幸运的是，海都所在的营寨地形还不错。他只损失了一些器械和军队，自己还是安全地逃了出来。

    阿龙辞典 出将入相的伯颜

    伯颜生长在忽必烈弟弟旭烈兀的西亚伊儿汗国，信奉也里可温教（基督教），以深略善断著称。忽必烈把他留下来后，让他处理一些国家大事，蒙古人中没人能和他相比。当上宰相后，朝廷里有难办的事情，他往往三言两语就能搞定，官员们都很信服他。军事方面，除了讨伐海都，忽必烈还曾任命他为伐宋最高统帅。忽必烈越发认可他的贤能，便敕中书右丞相安童的女儿给他做老婆，并说：“做伯颜的老婆，不令你的姓氏失色。”

    【阿龙看热闹】

    一伸手就能得到的东西，不是好东西

    老天爷制定的规则在多数情况下是这样的：想得到一样东西，你自己必须付出汗水和努力。就像成龙所唱的那样，“不经历风雨，怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功”。成龙本人也正是如此，靠着自己的努力走向辉煌的。但有人肯定说，谁谁谁，昨天中了几百万的大奖；谁谁谁，靠着老爸，一下就当上了副局级的官儿”。是，亲爱的朋友，生活中会有人在老天爷制定的规则之外，轻而易举地得到了想要的，但小概率事件所带来的暴富，制造了多少人间悲剧。再就是，很容易就能得到的东西，很有可能是别人为了某种目的而给你下的陷阱。所以，对待从天而降的意外收获，不得不慎。

    忽必烈离开人世后，元王朝如同一艘巨型航船突然失去了舵手，从而进入了急速下沉期。元王朝政治中最致命的一点就是带歧视性的民族政策，这让元朝政府很快就失去民心。再加上继任的舵手一茬不如一茬，还有就是历代王朝都有的宫廷斗争，也一同导致了元王朝的灭亡加速。纵然老天爷下凡也不能阻挡的惯性让元王朝滑到了1333年，最后一位舵手元顺帝上台。

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