【词人简介】

    辛弃疾（1140-1207）字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。绍兴三十一年（1161），金兵南侵，中原起义军烽起。辛弃疾聚众二千，参加抗金义军，隶耿京为掌书记，不久投归南宋。历任江阴签判，建康通判，江西提点刑狱，湖南、湖北转运使，湖南、江西安抚使等职。辛弃疾一生力主抗金，但仕途坎坷。

    辛词激昂排宕，别开生面，不可一世。词中大多抒写力主抗金、收复中原的爱国热情，倾诉壮志未酬的愤懑，对当时的统治者亦有谴责之意，此外还有不少吟诵祖国河山的词作，题材广泛。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。词存629首。

    菩萨蛮（郁孤台下清江水）

    书江西造口壁

    郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

    青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

    【赏析】

    宋高宗建炎三年（公元1129年），金兵大举南侵，软弱的南宋朝廷一路南逃，高宗被迫浮舟海上逃命，而隆祐太后甚至一直逃到赣州。近半个世纪以后，宋孝宗淳熙三年（公元1176年），辛弃疾提点江西刑狱，途径赣州西北的郁孤台，忆及统治者狼狈逃亡的旧事，想到中原至今未能收复，不禁悲从中来，于是创作了这首词寄托怀思。

    上阕写词人由眼前的郁孤台、清江水，勾起满腔心事。“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。”“郁孤”二字既是地名，也别有寄托：“郁”字点出沉郁的气氛，“孤”字表现出高台巍巍独立的气势。郁孤台下的清江里，不知汇集着多少行人伤心的泪水。“行人”二字，可能专指隆祐太后，也包括成千上万被迫逃亡的百姓，还有此时站在江边的词人。

    接下来“西北望长安，可怜无数山”两句，既交代词人的动作和心情，也是对上句“行人泪”的注解。“长安”指代北宋都城汴京。词人日夜盼望早日收复中原，此时他站在造口望向汴京，视线却被无数青山所阻挡，心中悲愤不已。

    下阕即景抒情，词人把浓郁的爱国情怀寄托在写景里。“青山遮不住，毕竟东流去。”连绵的青山虽然挡住了词人的视线，但挡不住奔流的江水。“毕竟”二字情感强烈，喻指如“青山”一样的敌人终将败北，难以抵挡宋军如江水东流一样的攻势，表达了对收复中原的坚定信念。

    词人志向虽坚定，却没有盲目乐观，他清醒地意识到了此时的战局对宋军并不利，这种忐忑沉郁之情蕴含在结尾两句里。“江晚”、“山深”营造出封闭沉闷的氛围，“愁”字直抒其苦闷和惆怅。此时又有鹧鸪的悲啼传来，仿佛在提醒词不要忘记收复中原的壮志。南宋朝廷一味妥协退让，导致中原迟迟不能收复，辛弃疾纵使不满却也无可奈何，结尾两句将其悲凉与悲愤的深沉情感，寄托在落日、晚江、深山、鹧鸪等意象中，极为感人。

    词人从大处着眼，小处落笔，表达了自己对国事的忧愤。词中句句写景，词人的所思所想，通过眼前的山山水水得以表现出来，一物一景都有寄托，却又无法一一指实，可见其巧妙的表达技法。

    【大师导读】

    忠愤之气，拂拂指端。

    ——明·卓人月《词统》

    《菩萨蛮》如此大声镗鞳，未曾有也。

    ——梁令娴《艺蘅馆词选》引梁启超语

    辛弃疾名弃疾，但他那从小使枪舞剑，壮如铁塔的五尺身躯，何尝有什么疾病？他只有一块心病：金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。

    ——梁衡

    青玉案（东风夜放花千树）

    东风夜放花千树。更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

    蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

    【赏析】

    梁启超在《饮冰室评词》中评这首词曰：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”王国维《人间词话》里将结尾句列入“古今之成大事业、大学问者必经过三种境界”之一，可见对其评价之高。词人着意于渲染元宵节观灯的热闹气氛，尤其上阕用夸张的手法表现出璀璨灯火下的元宵盛况，用以反衬下阕人物悲凉辛酸的心情。

    “东风夜放花千树。更吹落，星如雨。”上阕开篇描写了元宵节的烟花：东风吹过之处，火树银花竞放，还有像雨一样的彩色火星从空中坠落。“千树”和“星雨”都是夸张手法，表现出元宵灯节的热闹；“星如雨”体现了词人天马行空的想象力；另外，“东风”则被拟人化，似乎是因为东风向往热闹的节日，才会积极地吹开地上的“花千树”，吹落天上的“星如雨”。

    接下里几句，进一步渲染元宵盛况。“宝马”、“雕车”、“凤箫”、“玉壶”、“鱼龙舞”，都有渲染气氛的作用，从视觉、听觉、嗅觉等多方面呈现出元宵灯节闹花灯的热闹场面，为下阕反衬人物的孤独凄凉做铺垫。

    下阕“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句，从写景转到写人。“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”是女子佩戴的饰物，用来代指盛装出游的女子们。平时久居深闺的女子也盛装打扮，走出闺房，三五成群地游玩赏灯，她们花枝招展、笑意盈盈地走过，衣袂飘飘，暗香浮动。可惜，词人要寻找的人并不在她们之中，一个“去”字，隐隐透出失落的情绪。

    “众里寻他千百度”，词人在“众里”苦苦寻觅，正伤心绝望时，蓦然回首，竟发现“那人却在，灯火阑珊处”。原来，他所找寻的人，就在身后冷清的地方，并未归去。词人心中百味杂陈，既有终于如愿的惊喜，还有因那人横遭冷落而生的辛酸，还有于绝望时又见希望的惊异，一时悲喜莫名。

    结尾几句描绘了一位远离喧嚣、甘于寂寞的女子形象，或是实指，或是别有寄托。这首词大约作于辛弃疾罢官闲居时，词中女子可视为他理想和人格的化身。通观全词，上阕对宵佳节盛况的描写似乎并无太多独到之处，只是竭力渲染烘托景象之盛大热闹，恰好为下文的精彩之笔做足了铺垫。通过这个置身于喧闹之外的女子形象，词人在政治失意、壮志未酬时甘守寂寞的情操得到了展现。

    【大师导读】

    如春云浮空，卷舒起灭，随所变态，无非客观。

    ——范开

    那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切又有何意义与趣味呢！多情的读者，至此不禁涔涔泪落。

    ——周汝昌

    那个人是谁？有人说，是作者的意中人，一位脱俗的女子。有人说，是作者自况，寄寓了高洁的怀抱。其实，无论哪一说成立，作品的意蕴是一致的，都是对孤高人品的赞美。我们也许可以引申说，不管人世多么热闹，每一个人都应该保持一个内在的宁静的“自我”，这个“自我”是永远值得“众里寻他千百度”的。

    ——周国平

    清平乐（茅檐低小）

    村居

    茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

    大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼；最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

    【赏析】

    本词题为“村居”，是辛弃疾闲居上饶时所作。词中通过描写一个普通农家，呈现出乡间安静祥和的生活画面，词人的情趣也于其中展现出来。

    上阕通过写景烘托气氛。“茅檐低小，溪上青青草”化用杜甫《绝句漫兴》中的“熟知茅斋绝低小，江上燕子故来频”。“茅檐”、“溪上”、“青草”，皆是司空见惯的词语，但在词人笔下却呈现出一幅妙景，农村春日生机有趣的一面如素描一样呈现出来，同时为下文对人物的描写铺设好了背景。

    “醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”词人走近村舍，听到一阵温柔婉媚的对话，等走到跟前，看到一对满头白发的老夫妻在用吴音娓娓叙说家常。所谓“未见其人，先闻其声”，更能吸引读者的好奇。“媚好”二字表现了这对翁媪的亲密默契，也展现出温馨的生活画面。

    下阕描写这对翁媪的三个儿子的不同形象，通过白描手法反映农村的生活情趣。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。”作为家里的主要劳力，大儿子正在溪头的豆地里锄草，年龄稍小的二儿子在家里编织鸡笼。接下来，词人着力塑造小儿的形象：“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”“无赖”即顽皮之意，“最喜”表现出对小儿的宠爱。“卧剥”二字生动传神地勾勒出小儿天真、顽皮的神态，同时也增强对前句“无赖”形象的描绘。这四句通俗易懂，刻画出三个鲜明的人物形象。尤其结尾“卧”字，形象生动，颇有趣味，如画龙点睛。

    全词从内容到结构皆和谐、自然，通过对农村清新秀丽的环境描写，以及对浓郁农村生活气息的渲染，表达了词人对这种平和安适的生活的热爱。

    【大师导读】

    这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。

    ——胡云翼

    本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍。笔意清新，似不费力。

    ——俞平伯

    清平乐（绕床饥鼠）

    独宿博山王氏庵

    绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。

    平生塞北江南，归来华发苍颜。布被秋宵梦觉，眼前万里江山。

    【赏析】

    博山，其形状与庐山香炉峰相似，位于今江西永丰境内。作者闲居上饶时多次到该地游玩，并留下了颇多题咏佳作。这首《清平乐》记述的是词人夜宿博山王氏庵时所见所闻，呈现出一派凄凉景象，表达了词人仕途不遇的无奈和悲凉。

    上阕描写了词人寄宿的王氏庵的环境。这是一间久无人居的破屋。到了夜里，屋内，饥饿的老鼠绕床奔跑，蝙蝠围着一盏孤灯翻飞起舞；屋外，正是风雨交加，松风吹送急雨，一起击打窗户，破裂的窗纸哗啦作响，好像在哀鸣。“自语”运用拟人手法，把风吹纸响比拟为人在自说自话，突出了词人寂寥无奈的心境。

    为实现抗金复国的理想，辛弃疾毕生奔波于塞北江南，如今已是“华发苍颜”，却因遭到无理弹劾被迫退隐，心中满是失意惆怅。下阕“平生塞北江南，归来华发苍颜”两句，展现了他满腔豪情壮志最终失意而归的苍凉心境。

    “布被秋宵梦觉，眼前万里江山。”坎坷的境遇并未让词人变得消极，即使他身处陋室，依然心怀天下。半夜醒来，所见所想仍是祖国的万里河山。清代许昂霄在《词综偶评》中评价这首词“后段有老骥伏枥之概”，“眼前万里江山”一句与“平生塞北江南”相互呼应，词人的激情壮志由此展现，全词格调也为之一振。

    词人以寥寥数语，描绘出环境的萧瑟破败，衬托出忧国忧民却难以实现抱负的凄苦心情。不过，即使他在闲居中偶有抱怨不满，仍然一刻不忘北伐大业，牢记着收复中原的使命，这首词就寄托着他忧国忧民的高尚情怀，以及在逆境中自勉的激昂斗志。

    【大师导读】

    公所作，大声镗鎝，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古……其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。

    ——宋·刘克庄《辛稼轩集序》

    短调中笔势飞舞，辟易千人。结更悲壮精警，读稼轩词胜读魏武诗也。

    ——清·陈廷焯《云韶集》

    此词有“烈士暮年，壮心不已”之概。前半阕从眼前景物，写出凄寂难堪之境，因而引起心情中之矛盾。盖抱有热烈之志之人不能堪此种境界也。后半阕即写因此种境界而引起止感慨。

    ——刘永济

    破阵子（醉里挑灯看剑）

    为陈同甫赋壮词以寄

    醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

    马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！

    【赏析】

    陈同甫即陈亮，是辛弃疾的好友。他才气过人，英勇豪迈，自称能“推倒一世之智勇，开拓万古之心胸”。他和辛弃疾一样主张抗金，曾先后写下《中兴五论》和《上孝宗皇帝书》，长期遭受主和派的排挤。宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）冬，陈亮到上饶拜访辛弃疾，停留十日，之后两人互相寄词往复唱和。这首“壮词”《破阵子》是辛弃疾写给陈亮的。

    上阕以“醉里挑灯看剑”发端，一个“醉”字为其后虚写的幻想情景做了铺垫。古人常期望借酒醉抒发积怨，但辛弃疾“醉里”仍不忘“看剑”，表达了对国事的深切担忧。“挑灯”表明夜色已深。词人于深夜，在凄清暗淡的灯光下擦拭宝剑，思潮翻涌，既表现其暮年仍有壮志，也隐含壮志未酬的遗憾。

    词人虽然醉了，但梦中也不忘上阵杀敌之事，以至于“梦回吹角连营”。从此句开始，由实写转向虚写，视野豁然开阔，情绪也为之一振。“吹角连营”渲染出浓郁的军旅氛围，人物的精神也随号角声的响起而变得激昂振奋。

    接下来三句是对军中情景的描写：“八百里分麾下炙”，将士们在军营里分食牛肉，场面欢欣鼓舞；“五十弦翻塞外声”，雄壮低沉的军歌响起，士兵们斗志昂扬。趁着军中士气大涨，将军精神抖擞地“沙场点兵”。“秋”字点出时令，古人将秋天视为用兵打仗的绝佳时节；另外，“秋”字也描画出天高云淡的壮阔场景。这三句表现了将士们跃跃欲试，信心满满的姿态，寄托着词人对胜利的由衷渴望。

    下阕写将士们投入壮烈战争中的情景，从以沙场为主的广角描写转入战场杀敌的特写。“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”“的卢”典出《三国志》，刘备在檀溪遇险，多亏所骑的“的卢”能“一跃三丈”，方才助其脱险。辛弃疾的词里，的卢做战马，突出战马奔腾、凌云直上的气势，衬托出战士的骁勇善战；用“霹雳”形容弓箭，可见其一发即出的动势强劲。对“马”和“弓”的刻画均充满动感，呈现出万马齐嘶、将士奋勇的场面。

    至此，词人的理想与抱负呼之欲出——他渴望“了却君王天下事，赢得生前身后名”！这样忠君爱国的赤诚之心直令人潸然泪下，但无奈现实太过残酷，“可怜白发生”一句，表明了词人鬓发已白但理想仍未实现的遗憾。

    上阕和下阕最后一句分别是词人理想和现实中的景况。他期待沙场点兵，杀敌报国，但现实中却老来无成，功业未建。词人采用虚实结合的手法，把雄心壮志与凄凉晚景，梦境和现实对比来写，给读者以巨大的震颤和冲击。

    辛弃疾忠君爱国的赤诚之心在词中表露无疑，但他已至迟暮，又被罢官，理想无处寄托，只能以词勉励友人要勇于担起“了却君王天下事”的重任，其用心之苦可见一斑。

    【大师导读】

    字字跳掷而出，“沙场”五字，起一片秋声，凌轹千古。

    ——清·陈廷焯《云韶集》

    无限感慨，哀同甫亦自哀也。

    ——梁启超

    全首词到了末了才来一个大转折，并且一转即结束，文笔很是矫健有力。前九句写军容写雄心都是想象之辞。末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五个字否定了前面几十个字。前九句写得酣畅淋漓，正为加重末五字失望之情。这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和独创精神。

    ——夏承焘

    我敢大胆说一句，这首词除了武圣岳飞的《满江红》可与之媲美外，在中国上下五千年的文人堆里，再难找出第二首这样有金戈之声的力作。

    ——梁衡

    摸鱼儿（更能消、几番风雨）

    淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。

    更能消、几番风雨？匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。

    长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处。

    【赏析】

    《摸鱼儿》的小序交代了创作背景。当时词人从湖南平调到湖北，并没有被召回他朝思暮想的京城。此时辛弃疾已经四十岁，距离渡淮水到南宋已过去十七年，他力主抗金、恢复中原的主张却并未得到朝廷的认可，只好把满腹怨尤倾注在这首晚春词里。

    “更能消、几番风雨？匆匆春又归去”，起句是词人的感慨：已到晚春，曾经姹紫嫣红的满园春色已禁不住几番风雨的考验，马上就要匆匆归去了。日益惨淡的春色，触发了词人的惜春情怀：“惜春长怕花开早，何况落红无数。”春天的离去意味着花的凋零，词人不忍看到这颓败的景象，常常担心花开太早，也会过早地遭受凋零的厄运。以上显然是词人一厢情愿的想法，虽然他也意识到这只是空想，仍然不甘地喊出“春且住”之语，希望春天能停下脚步。

    “见说道、天涯芳草无归路。”遍地芳草阻断了春的归路，词人希望借此留住春天，“只可惜，怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮”，尽管他百般挽留，春天还是沉默不语地悄然离去了，人已无计可施，只有画檐上的蜘蛛，依然殷勤地用蛛网沾惹飞絮，似乎想留住春天最后的痕迹。

    下阕先用典，以汉武帝皇后陈阿娇的故事寄托愁思。自古以来，“蛾眉遭人妒”之事屡见不鲜。西汉陈皇后就是因为招人妒忌而被打入冷宫，幽居长门宫内。她以千两黄金换来司马相如一篇《长门赋》，献给汉武帝，以期重新获得他的宠爱。只可惜，“脉脉此情谁诉”一句，说明陈皇后并未如愿。辛弃疾借用此典，暗指自己被奸臣谗害之事，表达自己“遭人妒”而“佳期又误”的愤懑。

    “君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！”“君”指的是那些向君主进谗言的小人。辛弃疾对奸佞之徒深恶痛绝，厉声告诫：切勿得意忘形，你们难道没有看见，就连赵飞燕、杨玉环一样得宠的人，最终也只是化为一抔黄土而已。

    最后三句是对“闲愁最苦”一句的具体化注解。词人说不要去“倚危栏”，因为站在高处眺望并不能排解苦闷，只会看到落日残阳，还有被雾霭笼罩的杨柳。这迷蒙衰败的景象，就像南宋江河日下的形势，更令词人悲痛难抑。

    以“春去”为依托，但全词主旨并非为眼前萧条春景感伤，而是另有所指。上阕写春归难留，下阕言蛾眉遭妒，实际上都是忧时感世之语，隐喻自己年华老去且遭人谗害的境遇，同时表达了对朝廷前途和国家命运的深切忧虑。词人刚直的操守，爱国的情怀，通过婉转凄恻的语言、委婉曲折的手法来传达，可谓柔中寓刚。

    【大师导读】

    “春且住”二句，是留春之辞。结句即义山（李商隐）“夕阳无限好，只是近黄昏”之意。“斜阳”以喻君也。

    ——清·许昂霄《词综偶评》

    回肠荡气，至于此极，前无古人，后无来者。

    ——梁启超

    读公词，为之三叹。寓幽咽怨断于浑灏流转中，此境亦唯公有之。他人不能为也。

    ——陈洵

    幼安自负天下才，今薄宦流转，乃借晚春以寄慨。

    ——俞陛云

    水龙吟（举头西北浮云）

    过南剑①双溪楼②

    举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。

    峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟④。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

    【注释】

    ①南剑：宋代的南剑州，即延平，属福建。

    ②双溪楼：位于南剑州的剑溪和樵川二水汇流处。

    【赏析】

    宋绍熙五年（公元1194年）秋，在福建任安抚使的辛弃疾再次因主和派的诬陷被朝廷落职。在回江西途中，他经过南剑双溪楼，触景生情，写下此词，以激昂的笔调，表达了对南宋朝廷风雨飘摇的现状的担忧和报国无门的积愤。

    “举头西北浮云，倚天万里须长剑。”词人站在高高的双溪楼上朝西北望去，视线被浮云遮挡，想要看清万里长空，需要一把锋利的长剑破开云层。“西北浮云”四字，暗喻南宋遭金兵入侵后山河破碎的处境。词人认为，想要令乌云散尽，即想收复失地，必须依靠像“长剑”一样刚正、勇敢、有力的英雄。

    词人想到了埋在此地两把宝剑：“人言此地，夜深长见，斗牛光焰。”据《晋书》记载：西晋张华见斗、牛二星间有紫气，向雷焕请教。雷焕认为这是在江西丰城地区的宝剑发出的光芒。于是张华派雷焕到丰城寻找，果从地下掘得宝剑“龙泉”和“太阿”。雷焕把其中一把剑交给张华，自己留下另一把。张华死后，其剑也失踪了。直到雷焕死后，其子拿着他的那把剑经过剑溪时，宝剑忽然从腰间跃出，飞入水中化成双龙盘旋，波浪翻腾。“我觉山高，潭空水冷，月明星淡。”此时此刻，词人并没有看到宝剑搅动浪潮的壮观景象，只看到高耸的山峰和空旷的寒潭，抬起头来，只见明月当空，星光暗淡。

    “待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。”“燃犀”出自《晋书﹒温峤传》：东晋将军温峤路过牛渚矶，水深不可测，人言水中多妖。温峤点燃犀角下照，一会儿，水底就涌出各种妖怪。为了探寻潭中的宝剑，词人想点起火把，又担心惊动水中的鱼龙妖魔。“怒”和“惨”两字，将水中妖魔张牙舞爪的凶狠形象描绘得惟妙惟肖。

    下阕中，词人将目光转向远处，只见剑溪、樵川二水汇集后，从高高的双溪楼旁流过，水势激荡，奔腾欲飞，受到峡谷约束后，才不得不收敛声势。作者在此以江水自比：自己此时受到朝廷压制，欲赴前线奋勇杀敌而不能，是何等的遗憾。所以他自嘲道：“元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。”他叹息自己已经年老，还不如提一壶冷酒，枕一张竹席，归隐田园，不问世事。

    “千古兴亡，百年悲笑，一时登览。”站在楼上，历史的浮沉，朝代的更迭，国家的兴衰和个人的悲喜都浮现于作者眼前。看着江中暮景，他又问道：“何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？”何人将船停靠在岸边，卸帆系舟？这被羁绊的小船，似乎象征着词人的命运——归隐生活虽平和宁静，但报负难伸，壮志难酬，纵有满怀激情也只能化作无尽的悲哀和无奈。

    这首登临之作层次谨严，脉络明晰。作者即景生情，通篇用暗喻手法表达无法报国的压抑和愤懑，用典而不落痕迹，将浓烈的爱国之情和壮志未酬的失落蕴含在字里行间，读来雄浑豪放、慷慨悲凉。

    【大师导读】

    欲抉浮云，必须长剑。长剑不可得出，安得不恨鱼龙。

    ——清·周济《宋四家词选》

    辛词中感发之生命，原是由两种互相冲击的力量结合而成的。一种力量是来自他本身内心所凝聚的带着家国之恨的想要收复中原的奋发的冲力，另一种力量则是来自外在环境的。由于南人对北人之歧视以及主和与主站的不同，因而对辛弃疾所形成的一种谗毁摈斥的压力，这两种力量之互相冲击和消长，遂在辛词中表现出了一种盘旋激荡的多变的姿态。

    ——叶嘉莹

    西江月（明月别枝惊鹊）

    夜行黄沙道中

    明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

    七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

    【赏析】

    宋孝宗淳熙八年（公元1181年），辛弃疾被罢官后，闲居于江西上饶，并在此地居住了近十五年，期间只有短暂时间出仕。黄沙岭位于上饶县西四十里处，词人多次到此游玩。这篇小令写的是他夜间经过黄沙岭道时所见，清新自然，感情醇厚，词意轻快，体现出辛词于豪放外平淡真切的特点。

    “明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”，开篇两句动中寓静。风、月、蝉、鹊都是极常见的意象，但在词人的奇思妙笔下，却有了别致的趣味。晴朗的夜里，皎洁的月光让鹊儿误以为白昼来临，因而惊飞而起，树枝因此簌簌作响；清风徐徐吹来，沉睡的夏蝉也被惊起，嘶声鸣叫。置身于这样充满乡野情趣的环境中，词人的心情是愉悦的。“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这两句点出节令是夏季，阵阵稻花香飘散于空气中，欢快的蛙鸣一声高过一声，从嗅觉和听觉两方面展开描写，预示了丰年的到来。

    下阕继续描写夏夜之景，与上阕的平淡铺叙相比，下阕更见曲折波澜。到了后半夜，明月隐去，万籁俱寂，天上星辰稀疏，只有“七八个”，说明前半夜晴朗的天气发生了变化。“两三点雨”突然落下，雨虽不大，却让行走于山林中的词人有些许慌乱，赶紧寻找避雨之所。“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”他匆匆赶路无暇顾盼，转过溪桥，突然见到了以前投宿过的茅店就在乡村林边！夜行遇雨，本来是件令人不悦的事情，但词人却顺利寻到了可以避雨的地方，更巧合的是，还是昔日所到之处。惊喜油然而生，冲散了由那微雨带来的一点不悦。

    明月、清风、惊鹊、鸣蝉、稻香、蛙声、星辰、雨点、茅店，动静相映，构成一幅美妙的夏夜山道行路图。词人的足迹作为线索，将一系列美好的意象贯穿起来，又把个人的喜悦感受融入其中，不假雕饰，也未用典，却勾勒出令读者心向往之的美好意境。

    【大师导读】

    所闻所见，信手拈来，都成异彩，总由笔力胜故也。

    ——清·陈廷焯《词则》

    这首词挑选几件笑话死无，来描写农村风光。既写了景，也写了人。不但真切的描绘出一幅农村夏夜的画面，而且表现了农村的丰收景象和人们的喜悦心情。作者的表现手法生动、灵活，能给人以相当丰富的美的享受。在宋代描写农村的词篇中，它不愧是一首名作。

    ——夏承焘

    蛙声无意，却认作有心，本是个愚人的笑话，这里却转为隽美之语。结句写出晚上走路，旧地重经，恍惚喜悦的神情。

    ——俞平伯

    丑奴儿（少年不识愁滋味）

    书博山道中壁

    少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。

    而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

    【赏析】

    这首题在博山道中石壁上的词，以“愁”为线索，运用对比手法，通过“少年”和“而今”状况的对比，充分表达了词人报国无门，被人谗害，遭到排挤的痛苦。

    “少年不识愁滋味”是上阕核心。少年涉世未深，正值风华正茂之际，很难体味到愁的滋味，词人也是如此。联系时代背景，词人年少时生活在中原沦陷区，从小目睹战争给人民造成的苦难，血气方刚的少年早早就萌生了收复失地的志向。当时他自信且乐观，认为一定能收复中原，并不会因此生“愁”。连用两个“爱上层楼”，将不知愁滋味的少年登高望远，一展豪情的姿态写得极为形象。少年人吟诗作赋时，为了令诗词中的情感更加丰富感人，即使不知愁偏偏却要“强说愁”，鲜明地写出少年单纯却不谙世事的形象。

    “而今识尽愁滋味”，少年时还不知“愁滋味”，此刻却已“识尽”，词人心里的悲愤一览无遗。他壮志在胸却无法施展，愁苦深沉浓郁。“欲说还休”连出，道出其无奈、失望和忧愁。第一个“欲说还休”，是说仕宦之路人心叵测，他纵然遭到无理的排挤和打击，也不敢明说；第二个“欲说还休”，表达了壮志未酬却鬓发苍苍，知音难觅、无人赏识的孤独。愁苦这么深，这么重，又无人可以诉说，词人失望且痛苦，只有把对朝廷的讽刺和不满委婉地寄托在词里。

    满腹的愁苦无人可说，也不能直说，作者只好把话锋转向天气：“却道天凉好个秋。”“凉”和“秋”都透露着凄凉冷清之意，衬托出词人的心境。结尾句看似闲淡轻松，实则满含悲愤。

    全词感情真挚、构思新巧，语浅意深，令人玩味不尽。在明白如话的语言里，隐含着作者深沉、忧郁的情感，内容丰富、境界高远。

    【大师导读】

    此谙尽世情有阅历感慨之言。

    ——吴则虞

    最后用“却道天凉好个秋”一句淡话来结束全篇。这是吞咽式的表情，表示有许多愁不能说明。我们联系作者的身世遭遇来看，是能体会他这一句话的深长的含意的。

    ——夏承焘

    只是到了真正饱经沧桑之后，我们才明白，人生的小烦恼是不值得说的，大痛苦又是不可说的。我们把痛苦当作人生本质的一个组成部分接受下来，带着它继续生活。如果一定要说，我们就说点别的，比如天气。“却道天凉好个秋”——这个结尾意味深长，是不可说之说，是辛酸的幽默。

    ——周国平

    永遇乐（千古江山）

    京口北固亭怀古

    千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

    元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记、烽火扬州路。可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

    【赏析】

    宋宁宗开禧元年（公元1205年），辛弃疾以六十六岁的高龄担任镇江知府。这是他登上京口北固亭后，触景生情的感怀之作，内心的悲愤忧虑跃然纸上。这是辛弃疾的代表作，流传甚广，明代杨慎曾在《词品》中称“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。

    词人登上北固亭，想起了镇江的风流人物孙权。“千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。”三国时吴主孙权，仅凭江东之地，就成功抵御了曹魏的攻势，还积极开疆拓土，最终与魏、蜀分庭抗礼，成三国鼎立之势。可是，如今江山依旧，像孙权一样的英雄已无处可寻。词人惋惜地叹道：“舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。”昔日繁华的歌舞台榭，英雄的风流事业，都在历史风雨的洗刷下消失殆尽。

    写过孙权的旧事后，词人又引用了寄奴的典故。“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的字。昔日，势单力薄的刘裕曾以京口为基地，在队伍逐渐壮大后起兵讨伐桓玄，最终平定叛乱，夺取政权。当时的气势，“金戈铁马，气吞万里如虎。”对这样杰出的历史人物，人们多敬仰有加，故而对其传说中“斜阳草树，寻常巷陌”中的故居也时常瞻仰追怀。

    上阕既有对历史遗迹的描写，又有对英雄事迹的感慨。词人想到孙仲谋和寄奴等英雄人物横戈跃马，建立了辉煌的功勋。他们的英勇事迹和此时南宋朝廷的萎靡不振形成巨大反差，令词人感慨万千，于是借怀古来表达抗敌救国的志向。

    下阕，词人继续用典，以古鉴今，表达力主抗金、恢复中原的强烈愿望。

    “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”这三句用典影射现实。元嘉年间，宋文帝刘义隆好大喜功，草率出兵北伐中原，还曾设想在狼居胥封坛祭天，来庆贺胜利。但战事并不顺利，最终败北，只能仓皇逃窜。辛弃疾运用此典，意在告诫朝廷：要吸取刘宋北伐的教训，用兵需慎重。他这番话是有针对性的。开禧二年，韩侂胄北伐战败，次年被诛，正是“赢得仓皇北顾”的真实写照。

    接下来，词人由今忆昔：“四十三年，望中犹记、烽火扬州路。”辛弃疾于绍兴三十二年（公元1162年）率众南归，到他写下这首词时，正好过去了四十三年。他站在京口北固亭北望，想起了当年在烽火弥漫的扬州以北抗金的旧事，南归后本以为能获得朝廷支持，尽快收复中原，却没想到朝廷为主和派把持，一味软弱退让，他壮志难酬、报国无门，满腔悲愤却无处发泄。

    环顾四周，词人顿生往事不堪回首的感慨：“可堪回首、佛狸祠下，一片神鸦社鼓。”佛狸祠位于长江北岸的瓜步山上，是北魏太武帝拓跋焘南侵时留下的痕迹。“烽火扬州”和“佛狸祠下”的今昔对比反差明显。曾经烽火弥漫的扬州如今安静祥和，只闻神鸦鸣噪、社鼓喧闹，毫无抗敌复国的气氛，作者的伤心和失望可想而知。

    伤感之余，词人借廉颇自况，抒发壮志难酬的怅然。史传廉颇虽老，仍想为赵国出力。他在赵王面前吃了一斗米、十斤肉，并且披甲上马，以表示自己仍有余力。辛弃疾以廉颇自比，正是想表达自己尚不服老，想继续为国效力的决心。朝廷昏庸，软弱无能，词人空有一腔热情却无处施展，一句“凭谁问”，道尽辛酸。

    辛弃疾运用多个典故，却并无生搬硬套和“掉书袋”之嫌，反而增强了说服力和感染力，熔裁有方，浑然一体。在追怀古人的同时，还表达了抗敌复国的宏伟大志，以及对国事的深切忧虑和对朝廷的不满，可谓怀古、忧世、抒志三者兼具。

    【大师导读】

    盖词之用笔，以曲为主。寥寥百字内外，多用直笔，将无回转之余地……然有如黄河东来，虽微遇波，仍一泻千里者，如东坡赤壁之念奴娇，稼轩北固亭之永遇乐。

    ——陈匪石

    追怀出人烽火中之事迹，故能如是悲壮。

    ——梁启勋

    人在江山雄伟处，形胜依然，而英雄长往，每发思古之幽情。况磊落英多者，当其凭高四倾，烟树人家，夕阳巷陌，皆孙、刘角逐之场，放眼古今，则有一种苍凉之思。

    ——俞陛云

    它所用的故事，除末了廉颇一事之外，都是有关镇江的史实，眼前风光，都是“京口怀古”这个题目应有的内容，和一般辞章家用典故不同；况且他用这些故事，都和这词的思想感情紧密相联，就艺术手法论，环绕作品的思想内容而使用许多史事，以加强作品的说服力和感染力，在宋词里是不多见的，这正是这首词的长处。

    ——夏承焘

    南乡子（何处望神州）

    登京口北固亭有怀

    何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流！

    年少①万兜鍪②，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋！

    【注释】

    ①年少：指孙权。

    ②兜鍪（móu）：即头盔，借指士兵。

    【赏析】

    宋宁宗嘉泰三年（公元1203年），已至暮年的辛弃疾被韩侘胄起用，任知绍兴府兼浙东安抚使，次年调任镇江知府，镇江当时正是抗战前线。辛弃疾登上临京口的北固亭，遥遥北望，对时局的忧虑丛生，一时情感翻涌，于词中抒发感慨。

    上阕以问句起篇，颇显气势：“何处望神州？满眼风光北固楼。”词人站在北固楼上，满眼都是大好风光，但怎样才能望见中原呢？这两句采用了倒装手法。看不到中原，暗示大好河山已被金兵占领，国家支离破碎。眼前风景触发了词人的怀思，他继续发问：“千古兴亡多少事？”古往今来，曾有过多少国家兴亡大事？“悠悠，不尽长江滚滚流！”然而时光悠悠而逝，兴衰荣辱都已无从细数，能看到的只是滚滚东流的长江，似乎永无尽头。

    上阕中，词人借景抒情，他由眼前风景联想到国家兴衰、历史轮转，不禁唏嘘感慨；下阕转为咏史。

    词人所在的镇江历来就是兵家重地，无数英雄在此建功立业。三国时，年轻的孙权十九岁成为三军统帅，后来又独霸东南，抵抗敌人的进攻，从未屈服。天下英雄谁才是孙权的敌手？只有曹操和刘备而已。难怪连一代枭雄曹操都感叹：“生子当如孙仲谋。”

    《三国志》中，曹操曾对刘备说：“今天下英雄，唯使君（刘备）与操耳。”又逢曹操与孙权对垒，他见吴军训练有素，孙权仪表堂堂，威风凛凛，不由叹道：“生子当如孙仲谋，刘景升（刘表）儿子若豚犬耳！”词人把这两个典故结合起来，意在突出在曹、刘这样的英雄面前，孙权也毫不逊色。“生子当如孙仲谋”一句，借曹操之言感叹当时南宋朝廷碌碌无为，无人能像孙权一样率军抗敌迎战，流露出词人忧国忧民的焦虑心情。

    辛弃疾胸怀收复中原的大业，却无处施展拳脚。词人以怀古之豪情叹今时之义愤，以孙权的英武反衬当今朝中无英雄的境地，委婉地讽刺当时同在江南的南宋朝廷的软弱无能和苟且偷安。同时，词人又在心底期待能有一个英雄人物出来主持大局，或许，他还期待着自己能成为这样的英雄。

    【大师导读】

    读苏辛词，知词中有人，词中有品。

    ——清·谢章铤《赌棋山庄词话》

    他的一团豪兴和牢骚，往往于凭高吊古眺远伤怀的时候，借托古英雄发泄出来。所以一壁是怀古，一壁也是自叙。

    ——胡云翼

    水龙吟（楚江千里清秋）

    登建康赏心亭

    楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏干拍遍，无人会、登临意。

    休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！

    【赏析】

    辛弃疾是南宋著名豪放派词人，词中多蕴含着强烈的爱国情感。这首《水龙吟》大约作于淳熙元年，辛弃疾时任建康通判。词人借景抒情，借登高览景抒发忧国忧时的哀愁，表达报国无门的愤懑。

    上阕写登高所见的景物触发了词人的抑郁和悲愤，他由水写到山，从无情的景写到有情的景，层次分明。“楚天千里”和“秋无际”是他在赏心亭上所见，意境宏达壮阔，既表现了江南秋季的特点，又暗指词人博大磊落的胸怀。

    举目远望层层叠叠的山峦，有的像美人头上插的玉簪，有的像美人那螺旋状的发髻。景色峻美，却“献愁供恨”，实是因为词人心中本来就有愁有恨，虽见壮美山河，愁恨却有增无减，这是移情于物的手法。此处点出“愁”“恨”交融的情感，由纯粹的写景转至抒情，感情趋向强烈。

    接下来几个短句一气呵成。“落日楼头，断鸿声里，江南游子”三句，写景的同时寓情深厚。“落日”比喻南宋国势的衰退；“断鸿”象征词人作为“江南游子”的飘零身世和孤寂心境。“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意”，抒发雄心壮志不被了解的苦闷。辛弃疾此时情绪激愤，无法用语言表达，便以两个动作抒发：“看了”吴钩，宣泄英雄无用武之地的苦闷；“拍遍”栏杆，表达无人理解，无处倾诉的抑郁。

    上阕写景抒情，下阕直接言志。下阕连用三个典故，或反用，或正取，继续表达壮志难酬之悲。

    “休说鲈鱼堪脍，尽西风、季鹰归未？”先用张翰弃官归乡的典故，以张翰自比又反用其意，表明自己很难放下官位，更难置破败的山河于不顾，不能像张翰那样逃避现实。这三句里既包含有家难归的浓厚乡思，也有对金人的痛恨和对软弱朝廷的不满。

    “求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。”词人以刘备自喻，表达对那些不顾国家前程的凡夫俗子的憎恨，表明自己和刘备一样以天下为怀。

    “可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！”这三句是全词题眼。时光流逝，词人年岁渐增，国家仍在风雨中飘摇不定。“树犹如此”典故取自《世说新说》，桓温北伐途中经过金城，看见自己昔日栽种的柳树如今长得非常粗壮，不禁叹道：“木犹如此，人何以堪！”辛弃疾担心自己年老力衰，若再闲置恐无力为国效命。

    最后三句，是辛弃疾对自己雄才伟略无人赏识，难寻知音，无人安慰的感伤喟叹。不过，他表达情感的方式相对委婉，通过写自己在酒席间，没有“红巾翠袖”的歌伎为自己劝酒歌唱，含蓄表达不能得到朝廷重用的不满，“英雄泪”三字，令人黯然神伤。

    这是辛弃疾的抒情名作之一。词人借景抒情，大量运用典故，营造出悲壮深曲的意境，体现了辛词“豪而不放、壮中见悲”的艺术特点。

    【大师导读】

    （末句）又能唤回结煞，非千钧笔力未易到此。

    ——明·杨慎《词品》

    起句嫌有犷气。使事太多，宜为岳氏所讥。非稼轩之盛气，勿轻染指也。

    ——清·谭献《复堂词话》

    落落数语，不数王粲《登楼赋》。

    ——清·陈廷焯《白雨斋词话》

    细玩东坡“似花还似飞花”一首，稼轩“楚天千里清秋”一首，于此前后六排句，手法何等灵便。又此调二三组成之四字句太多，故讲究作法者，末尾四字句，多用一三句法，亦无非取其变化之意。词之句法，故不嫌变化多方也。如东坡“是离人泪”，稼轩之“揾英雄泪”，即其一例。

    ——清·蔡嵩云《柯亭词论》

    词起结最难，而结犹难于起，盖不欲转入别调也。“呼翠袖，为君舞。”“请盈盈翠袖，揾英雄泪”，正是一法。然结得有“不愁明月尽，自有夜珠来”之妙乃得。

    ——清·刘体仁《七颂堂词绎》

    西江月（醉里且贪欢笑）

    遣兴

    醉里且贪欢笑，要愁那得功夫。近来始觉古人书，信着全无是处。

    昨夜松边醉倒，问松“我醉何如”。只疑松动要来扶，以手推松曰：“去！”

    【赏析】

    从词题“遣兴”来看，这似乎是词人即兴抒写悠闲心情的作品，但细细品味，可知词中别有深意。词中有三个“醉”字，表现词人借酒买醉，醉后仍有无限悲愤、辛酸和无奈。

    从上阕词意来看，作者沉迷于醉酒，无暇他顾，更没有时间和精力发愁。不仅如此，他还认为古人之书“信着全无是处”。然而事实并非如此，辛弃疾一直力主抗金，却始终得不到朝廷的重用，内心愁苦无以言表，所以才会醉里贪欢，说出“要愁那得功夫”的反话。《尚书》中有“任贤勿贰”的至理名言，但南宋朝廷却反其道行之，大肆任用奸佞之徒为官，所以词人才发出了“信着全无是处”的感慨，认为古人的至理在现实生活中根本行不通，不如不信。字里行间，透露出他对南宋统治者的失望。

    下阕四句运用叙事性的散文句法，词人套用《汉书﹒龚胜传》中“以手推（夏侯）常曰：‘去。’”这一句式，把醉酒的神态刻画得惟妙惟肖。

    “昨夜松边醉倒，问松‘我醉何如’。”大醉的作者把松树看成有生命的事物，居然与它对话，问松树“我醉何如”。醉眼朦胧中，他甚至以为摇动的松树要来扶他，因而用手推开松树，并大喝一声：“去！”一个醉态十足的醉翁形象跃于纸上，活灵活现。

    力主抗金却得不到朝廷的认同和支持，这一直是辛弃疾生平最痛心之事。被排挤免职后，他闲居上饶时依然忧心国事。在这种环境与心境下完成的小词，虽笔调诙谐，依然难掩其中巨大的悲痛和伤感。

    【大师导读】

    下片写醉态，无意求新，而能戛戛独造。此词实写愁字，纯从反面写。

    ——吴则虞

    这首词题目是“遣兴”，从词的字面看，好像是抒写悠闲的心情。但骨子里却透露出他那不满现实的思想感情和倔强的生活态度。

    ——夏承焘

    词中写醉态、狂态，都是对政治现实不满的一种表示。

    ——胡云翼

    人们常说酒后失态，其实酒后往往露出了平时被掩饰的真态。你看在这首词里，活脱脱一个硬汉子辛弃疾，无论上片的发牢骚，还是下片的醉话，都充满傲气。

    ——周国平

    祝英台近（宝钗分）

    晚春

    宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。怕上层楼，十日九风雨。断肠片片飞红，都无人管，更谁劝啼莺声住？

    鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。罗帐灯昏，哽咽梦中语：是他春带愁来，春归何处？却不解带将愁去。

    【赏析】

    这首《祝英台近·晚春》不同于其他辛词之豪放，而是词丽情柔、缠绵悱恻，抒发闺中少妇惜春怀人的情怀。此词情调与辛弃疾的《摸鱼儿》（更能消几番风雨）较为相似，是一首“借闺怨以抒其志”的作品。

    “宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦。”暮春时节，女子与情郎在烟柳迷蒙的桃花渡分别，只留下宝钗作为信物。这三句描绘出暮春送别的凄凉图景，是少妇对送别的追忆，表达其怅惘凄苦的心境。

    自从和恋人分别后，“十日九风雨”，在横雨狂风的击打下，没人能管住枝头花瓣，只能任片片落红纷飞。因为不忍心目睹如此凄清的情景，所以女子才“怕上层楼”。黄莺不住地啼叫，似乎预示着春天马上就要过去，女子盼望能有一个人“劝啼莺声住”，以便将春天挽留下来。

    下阕词人具体描摹女子的情态。落红纷飞，莺声不住，春天马上就要离去，心上人何时才能归来？“鬓边觑。试把花卜心期，才簪又重数。”“觑”字生动形象地刻画出闺中女子的慵懒之态。鬓边的花使她萌生了数花瓣卜归期的想法，明知无用，她还是认真数着花瓣，数过后把花重新戴到头上，然后又拔下来再数一遍。词人以朴实的语言客观描写女子的动作，突出其动作的单调和重复，其痴态令读者会心一笑又倍感心酸。

    “罗帐灯昏”至结尾化用李邴《洞仙歌》“蓦地和春带将归去”和赵彦端《鹊桥仙》“春愁原自逐春来，却不肯随春归去”等句。卜过归期后，女子仍不能平静。词人巧妙地将她心中的痴情怨语托于梦呓，看似飘忽，却更显情之深重。少妇的责问越是无理，越能显示出其相思之苦和盼归之切。

    全词纡曲递转，从南浦赠别、怨春归去，到花卜归期、哽咽梦呓，一波三折，新意迭出。从怨春到怀人，从占卜到梦呓，层层推进，全词无一“怨”字，却字字含“怨”，女主人公的一片痴情在百转千回之中被充分描摹出来，寄托着词人壮志难伸的遗憾。

    【大师导读】

    稼轩词以激扬奋励为工，至“宝钗分，桃叶渡”一曲，昵狎温柔，魂销意尽，才人伎俩，真不可测。

    ——清·沈谦《填词杂说》

    辛稼轩《祝英台近》——皆景中带情而存骚雅。

    ——宋·张炎《词源》

    史称稼轩人材大类温峤、陶侃、周益公等抑之，为之惜。此必有所托，而借闺怨以抒其志乎！

    ——清·黄苏《蓼园词选》

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