[1]裕容龄（1882-1973年），裕德龄的妹妹，中国近现代舞蹈史上第一个学习欧美和日本舞蹈的中国人，也是唯一一个曾亲自向现代舞蹈家鼻祖伊莎多拉·邓肯（IsadoraDuncan）学习过舞蹈的中国人。1902年，20岁的裕容龄在巴黎公开登台表演了《希腊舞》《玫瑰与蝴蝶》《奥菲利亚》《水仙女》《西班牙舞》等舞剧，博得了观众的好评，引起了广泛关注。1903年回国后，裕容龄随母亲及姐姐裕德龄进入清朝宫廷，成为慈禧的御前女官，曾获得慈禧亲赐封号“山寿郡主”。1949年新中国成立后，裕容龄被聘为国务院文史馆馆员，著有《清宫琐记》等书。——译者注

    [2]即三叩九拜之礼。三叩九拜：指封建社会进见帝王、祭拜祖先、祭祀时候所行的大礼。“三叩”、“九拜”各有其修真含义，“拜”就是自祭其身，把自己这一百多斤的身体祭献出来；“叩”就是顶礼恭敬。《周礼·春官·太祝》：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享右祭祀。”——译者注

    [3]农历四月初八是古代的浴佛节，亦称洗佛节、佛诞节和龙华会。这一天，老北京盛行舍豆结缘的习俗。佛教认为人与人之间的相识是前世结下的缘分，即“有缘千里来相会”之意。因为黄豆是圆的，“圆”与“缘”谐音，以“圆”结“缘”，其非凡意义人所共知。浴佛节便由此有了吃豆的习俗，此习俗起于元代，最盛于清代。上至宫廷下至寻常百姓家，都有此风俗。清宫内每年四月初八，都要给大臣、太监以及宫女们发放煮熟的五香黄豆。——译者注

    [4]满族的发式讲究是在脑后的正中间，梳出两个尖角燕尾形扁发髻，垂于脑后，被称作“燕尾”。——译者注

    [5]站笼，中国古代的一种酷刑，盛行于清代。犯人站在特制的木笼里面，上端是枷，卡住犯人的脖子，脚下可垫砖若干块。犯人受到痛苦的轻重和苟延性命的长短，全在于抽去砖的多少。有的犯人是先站而后斩，有的则是活活站死其中。站笼之刑在惩罚犯人的同时，将其示众，以起到警示、威慑的作用。——译者注

    [6]此处所提到之人为裕勋龄，裕庚的次子，裕德龄的哥哥，算得上慈禧的御用摄影师，慈禧太后的很多传世照片都是出自他手。——译者注

    [7]作者此处所说之乐器“木虎”，实名为敔[yǔ]，又称楬，古代的一种打击乐器，常在乐队中使用。敔为木制，形如伏虎，背有锯齿形薄木板，以一支一端劈成数根细茎的竹筒，逆刮虎背的锯齿演奏，它一般代表一段乐曲的终结，用于宫廷雅乐。——译者注

    [8]每年农历七月初七这一天是我国传统节日七夕节，又称“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”等。乞巧节传统庆祝活动很多，有穿针乞巧、投针验巧、喜蛛应巧、为牛庆生、拜织女、拜魁星、吃巧果等等。其中，投针验巧风俗是明清两代盛行的七夕节俗，古代书籍多有记载，如：明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣。”——译者注

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