原著［美］艾伦·弗罗姆

    爱的本质

    自我的爱

    朋友的爱

    父母的爱

    浪漫的爱

    爱的自由

    关于本书

    《爱的能力》是成功学大师奥格·曼狄诺向广大读者推荐的11本书中的一本，它曾使奥格·曼狄诺受益匪浅，从失败走向了成功。

    艾伦·弗罗姆博士在本书中，运用了多维视角对爱——这种自人类降生之初即已形成并深为世人关注的微妙情感进行了深入的探讨。本书的核心内容是研究日常生活中我们所体验到的或失去的爱。它的主旨是教我们如何才能增进相互间的了解和建立和谐的人际关系。

    艾伦·弗罗姆博士告诉我们，他之所以研究“爱”，理由是：人们往往把爱看作是遥不可及、虚无缥缈的情感。因此在日常生活中，即使自己表达爱意也往往是浑然不知。这样，便会使我们无法克服和改进表达爱意方式之中的缺憾。由此，会逐渐使我们失去朋友和亲人，并陷于深深的孤独当中。

    “研究爱”正是本书的初衷，爱也当然值得深入研究。但艾伦·弗罗姆博士在本书中并没有泛泛地谈爱，而是着眼于观察爱在我们的生活中如何得到改进，爱怎样为我们的生活增辉。

    他的目的是：使人们在日常生活中表达出更高尚并且能够永恒的爱。

    爱的本质

    爱是一种能力

    艾伦·弗罗姆说：“爱是一种能力，是一种能去爱并能唤起爱的能力。”

    马克思也曾说：“如果你的爱没有引起对方的爱，也就是说，如果你的爱作为爱没有造就出爱，如果你作为爱者，通过自己的生命表现未能使自己成为被爱者，那么你的爱就是无力的，你的爱就是不幸的。”是的，如果不是心中充满阳光，如何能予人温暖？如果不是心中充满仁慈，如何能予人感动？如果不是心中充满真爱，又如何能予人幸福？只有拥有一颗既能被他人感动，同时又能感动他人的心灵，才是真正可贵和可爱的。必须先在内心深处感受到爱，然后才能爱其他的人。爱的定义有千万种，它是无条件的接受，也是无条件的付出。

    爱是对善的追求，爱使人摆脱恐惧。有爱就能心生和谐，爱是自然无价的，它不是理论，也没有要求。既无分别，也无需衡量。爱是单纯的感情、无价的温馨。有位科学家曾说过：“人类在探索太空、征服自然之后，终将会发现自己还有一种更大的能力，那就是爱的力量，当这天来临时，人类的文明将迈向一个新纪元。”爱，是人们的情感表现，也是人们普遍存在的心理需要。我们都需要爱。

    日本一家事务所想购买一块地皮，但被地皮的主人—— 一位性格倔强的孀居老太太一口拒绝。一个天寒地冻的下午，老太太恰好经过这家事务所的门前，她想顺便劝那个总经理“死了这条心”。她推开门，发现里面收拾得十分整齐干净。她觉得自己穿着脏木屐走进去很不合适，正犹豫不决时，一位年轻的姑娘笑容满面地迎上来。姑娘毫不犹豫地脱下自己的拖鞋给老太太穿，然后像亲孙女一样搀

    扶着老太太慢慢上楼。穿着带有姑娘体温的拖鞋，老太太瞬间改变了坚决不卖地皮的初衷。

    这位姑娘并不认识老太太，而且她也看出来老太太既不是来洽谈业务的客户，也不是来视察的政府官员。给予每一位来访者体贴和关怀，也许仅仅是出于一种职业的需要，但里面包含了她善待任何一个人的爱心。

    爱，在原本的汉字中是有心的，这有着很深的含义：爱从心发出，然后流到别人的心里，在人与人之间搭建起一座长长的爱心之桥。爱，往往具有意想不到的力量。

    如果我们每个人都能爱护自己，爱护自己善良、朴实的天性，爱护自己懂得爱并珍视爱的心灵，让自己的内心始终保持一块纯净生动、仁爱无私的净土，永不放弃对真诚的情感、对善良的人性、对美好的人生，毫不犹豫的、执着坚定的追求，即使我们不能使所有人的世界变得更美好，至少也可以使自己的世界更美好。

    相信这个世界上还有爱，加入那个传播爱的队伍，你慢慢就会发现，爱拥有传染的魔力。它可以波及任何人的心灵，即使是那些所谓的“坏人”，在他们灵魂的深处也还保留着一块温软的园地，可以感受爱，可以被感动。就像歌里唱的那样：“如果人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”谁不愿意生活在美好的世界里呢？在我们的生活中，你经常能够看到各种“献爱心送温暖”的活动，因为在大家的心中还有爱，爱心让这个世界充满了温暖。

    爱是生命的源泉

    世界上有一种崇高的感情，能让死神也望而却步，这种感情就是爱。

    1997年年末，一支欧洲探险队，在非洲撒哈拉大沙漠的纵深腹地，遭遇一场特大风暴。风沙完全毁坏了所有的通讯器材和水箱，使这支队伍陷入绝境。后来搜寻人员几经周折才找到他们，发现除了一对相互嘴贴嘴紧紧拥抱的情人外，其余的人都渴死了。

    这对情侣为什么能从绝境中生还，科学家们没有作出更多的说明。但好长时间我们都无法不去回想那对情侣的遭遇，回味那爱透一生的永恒主题。

    生离死别之际，这对情侣没有懊悔与怨恨，只是相拥在一起，把那充盈着爱情的双唇紧贴。这是爱情的最后一次宣誓，也是对人世慷慨的诀别。他们在恐怖的荒漠中，以情爱之躯构筑了一座挚爱的丰碑。

    生离死别之际，这对情侣并不恐惧惊慌，他俩的心灵交流着活下去的信念，以爱来抗争，以爱来自救，使生命超越苦难与死亡的羁绊，让生命的琴弦发出最强的旋律。

    他俩是不幸的，这不幸太突兀太残酷；他俩又是幸运的，因为能与深爱的人生死相依爱河永渡。

    他俩也许读过中国的唐诗宋词，要不怎么会那么从容地走进唐代诗人白居易和卢照邻所描绘的爱的意境？“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”

    法国作家格·福升的著作《吻》中，有这样一段文字：

    接吻的时候，人的甲状腺活动增加，释放出许多激素。同时脉搏跳动加快，高者可达每分钟150下。另外，还有12卡路里热量消耗换得0.7毫克的蛋白质和0.45毫克的酶。大脑这时会产生一种自然止痛剂，使人处于绝对欢乐之中。当然，这一切现象随着接吻的停止也会消失，要得到同样的欢乐与满足，只有再一次接吻。

    这段话对这对情侣的生还多少能作一点解释，不管还有没有其他更科学的论断，有一条真理是不容置疑的——爱是生命的源泉。

    爱是不朽的

    爱是人类心灵中一种最恒久的激情，这种激情从古至今一直是文学创作的动力和催化剂。从古至今，人类产生过多少歌颂伟大的爱的诗篇呢？数也数不清；从古至今，人类产生过多少伟大的爱情呢？无法统计。我们唯一能得到答案的就是：爱是不朽的。

    1911年春天，一个阴郁的黄昏，在智利中部的小城斯冷纳街头，突然传来了一声枪响。枪声中，倒下了一个年轻的小伙子。他手中握着一支手枪，发热的枪管还在冒烟。年轻人失神的眼睛怅望着天空，脸上笼罩着悲伤和绝望。

    人们在他的衣袋里发现了一张明信片，明信片上有他的名字：罗米里奥·尤瑞塔，写这张明信片的是一位姑娘，名字是加勃里埃拉·米斯特拉尔。明信片的内容很简单，文字也极冷静，是一封拒绝爱情的信。谁也不会想到，这一出爱情的悲剧，会成为一个伟大诗人走向文学的起因和开端。这位写明信片的姑娘，30多年后将登上诺贝尔文学奖的领奖台，成为“拉丁美洲的精神皇后”，成为闻名世界的诗人。

    米斯特拉尔并不是不爱尤瑞塔，只是他们两人志趣不相投，而尤瑞塔的死，在米斯特拉尔的心里也留下了难以愈合的创伤。在哀伤和痛苦中，米斯特拉尔找到了倾吐感情、诠释灵魂创痛的渠道：写诗。她创作了怀念尤瑞塔的《死亡的十四行诗》，诗中那种刻骨铭心的爱，那种发自灵魂深处的真情，使所有读到它们的人都为之心颤。她在诗中写道：“我要撒下泥土和玫瑰花瓣，我们将在地下同枕共眠”，“没有哪个女人能插手这隐秘的角落，和我争夺你的骸骨！”她以这组诗参加圣地亚哥的花节诗赛，荣获第一名。人们由此记住了她的诗，记住了她的名字。

    作为一位杰出的诗人，米斯特拉尔并没有无止境地沉浸在个人的哀痛中，由痛苦而产生的爱，如同在风雨中萌芽的种子，在她的心中长成了一棵枝叶茂盛的大树。这棵大树，向世人散发出智慧的馨香和博爱的光芒。米斯特拉尔在她的诗歌中讴歌男女间的爱情，也歌颂母亲和母爱，歌颂孩子和童心，歌颂气象万千的大自然，她把爱的光芒辐射到辽阔的地域。她的诗歌，流露出女性的温柔和细腻，表现出悲天悯人的博大情怀。爱人，爱生活，爱自然，这些就是她的诗歌的永恒主题。在她的散文诗《母亲之歌》中，她把一个女人从十月怀胎到生下孩子的过程和柔情描写得婉转曲折，动人心魄。读这样的文字，能使人感受到一颗善良的母亲之心是多么美丽动人。在她之前，大概还没有一个作家把女人的这种体验表现得如此深刻，如此淋漓尽致。发人深思的是，写出这一作品的诗人，自己并没有生过孩子，没有当过母亲。其实，其中没有什么秘密，因为米斯特拉尔胸中拥有作为一个女性的所有爱心。

    1945年，米斯特拉尔获得了诺贝尔文学奖，奖状上以这样的话评价她：“她那由强烈感情孕育而成的抒情诗，已经使得她的名字成为整个拉丁美洲世界渴求理想的象征。”对于这样的评价，她当之无愧。

    与米斯特拉尔交相辉映的是中国的一位了不起的女作家——冰心。从1919年在《晨报》上发表第一篇文章开始，冰心就始终以博大而细腻的爱心面对世界、面对读者，使无数人沉浸在她用纯真高尚的爱构筑的艺术天地中。虽然她本人已经离我们远去了，但是她的那些灵魂的结晶：诗歌散文，将永远照耀着我们，永远温暖着每一个渴望爱的心灵。

    爱着，就有激情，就有生命的力量。一个人的生命之火，不管曾如何熊熊燃烧，最终都将熄灭。但生命中的爱与激情，却因为光芒闪烁惠及他人而得以延续和光大。爱是不朽的！

    自我的爱

    爱自己的理由

    “爱自己”虽然是一个老生常谈的话题，但真正、完全、理性地爱自己的人其实并不多，虽然我们知道这严重影响了我们原本应当更加灿烂的人生。

    要懂得人间有爱、世界有爱，首先得从爱自己开始，爱自己是一切爱的基础。

    是不是足够爱自己，你可以试着自问以下几个小问题：

    （1）你喜欢自己的父母以及他们给你取的名字吗？

    （2）你喜欢自己的才干或学历吗？

    （3）你喜欢自己的气质、谈吐、微笑和习惯性的小动作及打喷嚏的声音吗？

    在现实生活中，有许多给出这样的答案“不”、“还好吧”、“已经这样了，能怎么办呢”等等，这些答案不免使人产生悲哀。为什么我们总是只会“发现”并且难以原谅自己的错误？

    或许各人有各人“爱自己”的理由，但我们必须清楚爱自己不等于自恋。它既是一种孩童般的天真无邪，又带有一种哲人般的知性豁达；既有小女人“喷香水的女人才有前途”的智慧，又有着“自己并没有那么重要”的襟怀和勇气。总之，就是热爱自己一切与生俱来或亲手打造的东西，并努力发扬光大其中的长处。

    “爱自己”也并不是一件容易的事，简单点儿，在一件细小的事情中可以体现，复杂一点儿，要用一生的过程去打造。因为在这个世界上没有人是完美的。身为平凡人，我们的缺陷更是成箩成筐，如果较起真儿来我们干脆就别活了。所以如今，只要我们还拥有一颗热爱美好的心，并为此孜孜努力，我们就应该以为自己是个可爱的人。

    爱自己才能爱别人，爱自己才能爱这个世界。

    爱，首先要从爱自己开始，只有学会爱自己，才能学会爱他人、爱世界。

    爱自己不是一种自私行为，我们这里所说的爱并不是虚荣、贪婪、傲慢、自命不凡，而是一种善待自己、对自己无条件接受的做法。如果你能够认识到自己是一个有自尊心的综合体，如果你能够注意养生，保持自己的身心健康，那你就已经学会爱自己了。如果你拥有了这种爱，那你也就可以把它奉献给别人了。

    爱，非常像花散出的香气，无论有没有人去闻它，香气都是存在的。那些有爱的天性的人们，无论走到哪里，都会辐射出爱。而且，他们把爱撒播给别人并不是通过压制自己的欲望、牺牲自己的需要来实现的。而是由于他们十分充实地享受生活，所以非常希望别人也能分享这种快乐。他们在友善地对待他人的过程中，发现自己能够获得一个愉悦的心情，这种愉悦正是他们的爱产生的源泉。因此，为了更好地爱自己，不妨作如下尝试：

    在你比较轻松、事情比较少的日子里，专门空出一天时间，用一整天的时间来爱自己。在这一天中，做你自己最要好的朋友，满怀感情地对待自己，为自己祝福，将自己泡在充满泡沫的浴缸中，放声歌唱。为自己做一顿最爱吃的饭菜，并慢慢地享用。

    通过友善地对待自己，你会逐渐觉得自己的状态开始好转，觉得生活是美好的，而且你还会对自己的身体和思想产生感激之情。如果你能够时不时地用爱来滋养自己，你很自然地就会更加爱别人。

    因为不敢爱自己，不会爱自己，没有爱过自己，因此没有养成爱自己的习惯，结果在“爱他”的过程中自卑产生了，自信消失了，随之消失的还有志气、理想、信念、追求、憧憬、主见和创造的精神。

    你即使是一个非常平凡的人，没有横溢的才华，没有非凡的本领，没有惊人的力量，没有出众的智慧，没有显赫的地位，没有巨额的财富，没有传奇的经历，没有丰富的经验……哪怕你一无所有，你仍然有理由珍爱自己。我们始终都在走一条路，一条属于自己的路；我们始终都在营造一处风景，一道涂抹着个性色彩的风景。路在延伸，风景依然亮丽，我们把朝霞走成了夕阳，把暖春走成了寒冬……我们为什么不能爱自己呢？

    我们应该懂得，我们有足够的理由爱自己：一是只有自己才是属于自己的；二是只有热爱自己，才能热爱他人；三是只有热爱自己，才能出现和巩固这个不断延长爱的世界。

    我们没有蓝天的深邃，但可以有白云的飘逸；我们没有大海的辽阔，但可以有小溪的清澈；我们没有太阳的光耀，但可以有星星的闪烁；我们没有苍鹰的高翔，但可以有小鸟的低飞。

    每个人都有自己的位置，每个人都能找到自己的位置，发出自己的声音，踏出自己的通途，作出自己的贡献。我们应该相信：正因为有了千千万万个“我”，世界才变得丰富多彩，生活才变得美好无比。

    认认真真爱自己一回吧！这一回是100年。

    一切由爱自己开始

    每当我们想到爱的时候，心里便会涌现出那些传统文化、宗教教义的教导，它们都是不约而同地叫我们爱别人，要舍己为人，不求自己的益处。

    著名心理学家雅力逊指出：人要先爱自己才懂得去爱别人。因为只有视自己为有价值、有清晰的自我形象的人，才可以有安全感、有胆量去开放自己，去爱别人。

    其实，要去爱别人的时候，我们都会不自觉地去展露自己的长处，而接触越久，沟通越多，真正的自我便会无所遁形。一个缺乏自信的人，往往会害怕坦诚，以为让对方透彻了解自己之后，必定会拒绝自己、离开自己。而一个憎恨自己的人，甚至可能会掩饰自己，拒绝与人交往，更遑论与人深交和相爱了。

    爱自己，或称自爱，是与自私、以自我为中心不同的一种状态。自私、以自我为中心是一切以私利为重，不但不替人家着想，更可能无视他人利益，为达目的不择手段。爱自己，就要会照顾和保护自己、喜欢自己、欣赏自己的长处，同时也要接受自己的短处，从而努力改善自己，以臻至善。

    这种心态之下，我们会学会不少自处之道，更可活学活用于人际关系之中。在接受自己之后，便会有容人的雅量；在懂得欣赏自己之后，便会明白如何欣赏别人；在掌握保护自己的方法之后，亦会悟出“防人之心不可无，害人之心不可有”的道理，也许这就是推己及人的真谛。

    一个不爱自己的人，是不会去爱别人以及接纳别人的。因此，一切均得由爱自己开始。

    爱自己才能爱别人

    心理学家伯纳德博士说：“不爱自己的人崇拜别人，但因为崇拜，会使别人看起来更加伟大而自己则益加渺小。他们羡慕别人，这种羡慕出自内心的不安全感：一种需要被填满的感觉。可是，这种人不会爱别人，因为爱别人就要肯定别人的存在与成长，他们自己都没有的东西，当然也不可能给予别人。”

    不爱自己、自我评价差的人，就会选择让自己过着很不快乐的自虐生活。比如说，一个人对自己过于挑剔，就容易仇视、嫉妒比自己好的人。

    凯伦有一位十分能干、上进的丈夫，但她自己却每天都要在家里带孩子。她觉得丈夫正在为自己的前途而奋斗，而她则过着呆板、无趣的生活，因此就迁怒于丈夫，每天从早到晚都在批评这个她当初发誓要去爱、去珍惜的男人，左右都不如意。

    凯伦对丈夫变得愈加吹毛求疵，其实这根本不关丈夫的事，而在于她的自我观念。正是由于不喜欢自己，就总觉得自己不如人，所以才一直挑丈夫的毛病。这种做法，几乎将她的婚姻送入了坟墓。

    几年后，孩子终于不再需要凯伦每天都贴身照料了，于是她找了一份工作。但是，她毕竟不是一个十分能干的女强人，而且在家歇了较长一段时间，所以在工作中她的业绩平平。

    凯伦感到自己是个失败者，对于自己无法跟别人一样成功而耿耿于怀；她嫌自己身体太胖、鼻子太大，还担心丈夫会看不起她。因为不喜欢自己，凯伦经常神经过敏，自惭形秽。她担心丈夫会移情别恋，因而变得易怒，每天仍然对丈夫喋喋不休地挑剔、抱怨，也无法丢开自己的问题而去真正关心丈夫。

    久而久之，凯伦的态度令丈夫感到再也无法忍受下去了。他认为凯伦并不爱他，最终提出分手。一个原本不错的家庭，就这样分崩离析了。

    埋葬凯伦幸福婚姻的真正“杀手”，其实不是别人，而是她自己。如果一个人不喜欢自己，就不会相信自己还能讨人喜欢；如果一个人不能欣赏自己，就会走进总是跟别人攀比的陷阱；如果一个人总是盯着自己的短处，就等于期望别人也只看他的短处，因此在下意识里总是等着被别人拒绝或是与人为敌。凯伦正是被这些情绪所包围、左右了。

    其实，每个人都有缺点和短处，要想与人建立良好的人际关系，就必须首先接受并不完美的自己。谁都不可能十全十美，所以我们必须正视自己、接受自己、肯定自己、欣赏自己，对自己要有恰到好处的自尊自重。

    哲人说：“学会爱自己是人世间最伟大的一种爱。”只有当你停止对自己不利的批评，才能解放自我而去欣赏或赞美别人，也才能戒掉心底刻薄的批评，去除“你多我少，你好我坏”这类伤人伤己的念头。

    不爱自己的人，就等于自讨苦吃，也无异于拒绝社会和他人。一个人如果不爱自己，当别人对他表示友善时，他会认为对方必定是有求于自己，或是对方一定也不怎么样才会想要和自己为伍。这种人会不断地批评自己，从而使别人感到他有问题而尽量避开他；这种人害怕别人越了解自己就会越不喜欢自己，所以在别人还没有拒绝之前，其潜意识里就会先破坏别人的好感。总之，不爱自己会导致各种问题的发生。当一个人觉得自己很差劲时，周围的人也会跟着遭殃。

    因此，在开始爱别人之前，必须先爱自己；想要拥有和谐、美好的人际关系，就必须先做自己最好的朋友。世界就像一面镜子，人与人之间的问题大多是我们与自己之间问题的折射。因此，我们不需要去努力改变别人，只要适度改变自己的思想和想法，人际关系自然就会转好。

    从某种意义上说，个人的快乐与否完全取决于对自己的感觉，人际关系的和谐与否也决定于个人能否接受自我。自我评价高的人，绝不会甘愿受苦，也不会主动与人为敌。但可惜的是，还是有人选择自我贬低自己。要想改变这种心态，以下几条建议是非常可取的：

    （1）避免与他人作比较，为自己做主，警惕“人比人气死人”的陷阱。

    （2）从实际出发，给自己设定有意义的、可行的人生目标。

    （3）对自己更友善，可以经常自我反省，但不要总是批评自己。

    （4）记下每一件自己所做的好事，不要低估自己的贡献，给自己打打气。

    当然，真正的爱自己就是自我接受，包括同时接纳自己的优点与缺点、长处与短处，并对自己给予适度的自尊自重。也就是说，爱自己并不等于向全世界夸耀自己，也不表示要目中无人。其实，爱自己只是一种收敛的自信、自我欣赏，加上适度的幽默感，而内心则保持沉稳和平静。

    友爱的定义

    友爱是你这一生中最值得珍藏的一笔财富。因为友爱是那种在你快乐的时候可以与你共享快乐，在你痛苦的时候可以与你分担痛苦的人的帮衬和给予。当你取得了巨大的成绩，他像你一样沉浸在幸福之中；当你遭遇困境厄运，他同你一样悲痛忧伤。不论你遇到什么事情，你时刻都会感觉到在这个社会上你不是一个人在孤立无助地生活，你时刻都在另一双眼睛的视野里，你时刻都在另一颗心灵的关怀中。

    有人总是有很多朋友，我们常常看到这样的人，不论遇到什么事情，他的周围总会站着很多朋友。但也有这样的人，我们在任何时候都会发现，他就像一个套中人，在他的身上总是有一层厚厚的隔膜，人们总是在避而远之，这种人不要说肝胆相照的知己朋友，就是一般的朋友也没有。人们都羡慕前者，都为后者的孤独而感到可怜。为什么有人能够生活在朋友的关怀和温暖之中，而有的人却不同？

    原因很简单：你自己以真诚待人，必定换来真诚；你自己对人毫无私心，别人对你也不会斤斤计较；你自己宽以待人，虚怀若谷，能够容人容物；同样你也会因此赢得朋友的宽容和谅解。

    相反，一个人没有友爱的最重要原因就是：因为他自己对朋友缺乏真诚。当朋友取得了成就的时候，他不是发自内心的祝贺，而是心生嫉妒；当朋友遇到困难的时候，他不是两肋插刀，而是袖手旁观；当朋友向他倾吐心声的时候，他不是敞开心扉，而是遮遮掩掩。假如是这样，他永远都不会有真正的朋友。

    朋友的爱

    交朋友的过程中，还有一点也很重要，就是要能够接纳朋友的缺点。中国有句古话：水至清则无鱼，人至察则无友。这对于交友来说尤为重要。任何一个人都有优点，也都有缺点。如果你只看优点，把朋友想象成完美无缺的人，那你就大错特错了。当朋友做了错事的时候，你必定无法容忍，认为自己看错了人，或者是上当受骗，那你也就不会拥有朋友了。

    生活当中，重要的是要常做“赠人玫瑰，手留余香”的事情，这包括朋友有难时的慷慨解囊，朋友困惑时的心灵帮助，朋友快乐时的共同分享。你把你的心灵交给了朋友，朋友回赠你的，同样是玫瑰的芬芳。

    友爱超越生命

    真正的友情是我们最宝贵的财富，为了友情，我们甚至可以放弃生命。

    越南有这样一个故事：

    几发炮弹突然落在一个小村庄的一所由传教士创办的孤儿院里。传教士和两名儿童当场被炸死，还有几名儿童受伤，其中有一个小姑娘，大约8岁。

    村里人立刻向附近的小镇要求紧急医护救援，这个小镇和美军有通信联系。终于，美国海军的一名医生和护士带着救护用品赶到了。经过察看，这个小姑娘的伤最严重，如果不立刻抢救，她就会因为休克和流血过多而死去。

    输血迫在眉睫，但得有一个与她血型相同的献血者。经过迅速验血发现，两名美国人都与她的血型配不上对，但几名未受伤的孤儿却可以给她输血。

    医生用掺和着英语的越南语，护士讲着仅相当于高中水平的法语，加上临时编出来的大量手势，竭力想让他们幼小而惊恐的听众知道，如果他们不能补足这个小姑娘失去的血，她一定会死去。

    他们询问是否有人愿意献血。一阵沉默做了回答。每个人都睁大了眼睛迷惑地望着他们。过了一会儿，一只小手缓慢而颤抖地举了起来，但忽然又放下了，然后又—次举起来。

    “噢，谢谢你。”护士用法语说，“你叫什么名字？”

    “恒。”小男孩很快躺在草垫上。他的胳膊被酒精擦拭以后，一根针扎进他的血管。

    输血过程中，恒一动不动，一句话也不说。

    过了一会儿，他忽然抽泣了一下，全身颤抖，并迅速用一只手捂住了脸。

    “疼吗，恒？”医生问道。恒摇摇头，但一会儿，他又开始呜咽，并再一次试图用手掩盖他的痛苦。医生问他是否针刺痛了他.他又摇了摇头。

    医疗队觉得有点不对头。就在此刻，一名越南护士赶来援助。她看见小男孩痛苦的样子，用极快的越语向他询问，听完他的回答，护士用轻柔的声音安慰他。顷刻之后，他停止了哭泣，用疑惑的目光看着那位越南护士。护士向他点点头，一种消除了顾虑与痛苦的释然表情立刻浮现在他的脸上。

    越南护士轻声对两位美国人说：“他误会了你们的意思，以为自己就要死了。他认为你们让他把所有的鲜血都给那个小姑娘，以便让她活下来。”

    “但是他为什么愿意这样做呢？”护士问。

    这个越南护士转身问这个小男孩：“你为什么愿意这样做呢？”

    小男孩只回答：“因为她是我的朋友。”

    这个越南小男孩为了救他的朋友，甘愿献出他自己的生命。由此我们可以看出：有些时候，友爱是可以超越生命的。

    父母的爱

    大爱父母心

    父爱母爱即是父母之爱，这是世界上最伟大的爱，我们应如何理解这种伟大的爱呢？

    作为父亲母亲，爱孩子不同于爱妻子，不同于爱丈夫，也不同于爱双亲，爱兄弟姐妹。这种爱的滋味是从那些爱中尝不到的。它是一种混合体，其中有同情和怜爱，有幸福和美好，有快乐和悲伤，有放心和牵挂，有自私和袒护，有恐惧和期盼。所有这些混合起来而形成了一种特殊的味道，但主味仍是同情和怜爱。

    有一位阿拉伯诗人说过：“我们的孩子只是行走在天地间的我们的心肝。”也许你熟悉这句话，但即使你读过一千次，也未必能读出父母所读出的感受。是的，孩子是父母的心肝，一旦他们不在，父母就会立即感到空寂失落，胸中仿佛失去最宝贵的东西。

    你如果听说世界上最伟大的人物出现在他们孩子的游戏场上，而且毫无应有的庄重和威严，甚至比那些少年还要顽皮和淘气。这时你应明白，他们绝非仅为孩子高兴而强作欢颜，他们大多是从孩子身上发现了自我，感到自己年轻了，像年轻人一样嬉戏打闹，于是他们得到了最大的享受，感到了无比的快活。你如果听说世界上最伟大的人物给自己的孩子当坐骑，让他们骑在背上而不觉得有伤大雅、有失身份，这时他们已无力将自己的心肝装回胸腔，至于是放在胸脯上还是后背上则是完全一样的。

    你可能见过父母宁肯将糖果之类喂孩子吃而自己不吃，你千万不要以为这仅是在喂孩子甜食。不，他们认为这样比自己亲口吃更甘甜，所谓吃在孩子嘴里甜在父母心上。

    你见过烈日下一个口干舌燥、嗓子冒烟的人扑向清泉的情景吧，他恨不能将泉水吸干以消解喉咙的焦灼。然而他无法与父母亲吻孩子时的感觉相提并论，父母吻孩子比他更急切更心甜，而且他有饮足之时，父母无吻够之日。如果说饮水可以滋润身体，那么吻则可慰藉心灵，而二者在情感的天平上又是无法相比的。

    父母见幼子在牙牙学语，在说，在笑，顿时一股暖流传遍全身，再甜美的歌喉、再高明的琴师都不能令父母如此陶醉，仿佛花树久旱逢甘霖。

    世界上最提心吊胆惊慌失措的人，莫过于见其子遇险或走近险境者，他将猛扑过去，为救孩子而不顾一切，无论同归于尽或牺牲自己。

    一旦孩子处于病患或危难之中时，做父母的就会在怜悯与痛苦、慈爱与恐惧、同情与忧虑间挣扎。他们祈求上苍，把灾难降临在他们头上，如命中注定，他们愿义无反顾地代孩子去死。

    是否每个孩子都得到父母同等的爱，是否在父母心目中他们处于同一地位，他们会不会因为大、小，男、女而有所区别。

    应当明了，爱下面的情犹如逻辑学家所谓的属下面的种一样，你从苹果、梨子、葡萄、无花果等各色水果中都能得到甘甜，但每种水果的甜又有其细微差别。

    事实上，如果人有更灵敏的感觉，更细腻的情感，能深入到心底去了解这种差别的真谛，他会看到爱的质相同，核统一，只是每个孩子的年龄、条件、性别赋予爱以不同的形式和色彩。

    我们说过，爱是多种情愫的混合体，其中最突出的是同情与怜爱。躺在摇篮里的婴儿，对他几乎只能是同情与怜爱。稍长，当他嘴里能蹦出几个字时，除这两种感情外，父母还会去亲近他、逗他。再长，他能跑能跳，学说话时，父母会更愿意亲近他、逗他，父母还将感到他成了自己消愁解闷的重要对象，甚至离不开他，缺不了他。等他长到上学受教育的年龄，除了上述感情外，父母将偏重于培养他成为一个听话、自重、有礼貌的人，并将有步骤地向他灌输如何成为一个事业有成的人。他的年龄越大，这种期盼的感情越深，以至淹没了其他感情。如果他出门在外或生病卧床或遭遇不测，同情与怜爱又突显出来，因为这时他最需要的就是这两种感情。

    当有人问某某：你最爱你哪个孩子？某某答道：我最爱他们中年龄最小的，直到他长大；最爱他们中出门在外的，直到他回家；最爱他们中生病卧床的，直到他痊愈。

    父母对孩子的爱是否会因其美与丑、伶俐与愚笨、礼貌与粗鲁、勤快与懒惰、成功与失意而有所不同呢？有这样一段故事：

    有人问厄阿拉比，你爱某姑娘到何种程度？厄阿拉比答：对天起誓，她家墙头的月亮比邻家的圆。

    你会说，这个厄阿拉比真会撒谎，他情人家墙头上的月亮明明和她邻家的月亮一模一样嘛！

    你也许认为他说得再诚实不过了，他看见她家墙头上的月亮就是比邻家的又大又圆嘛！对孩子也一样。父母看到的全是他们身上的优点，或者说，至少父母几乎看不到他们的缺点，不论是性格上的还是心理上的。父母看他们时只是一望而过，不会经意去研究。因此，在父母眼里他们自己的孩子就是最好的孩子。

    同样，你会发现，做父母的对待自己孩子不会像对待别人孩子那样去评头论足，他们评价别人孩子用的是审慎理智的目光，而对自己的孩子则感情用事，不带丝毫思考与冷静。

    诚然，某孩子可能有明显的品德缺陷，某孩子可能因残疾而严重影响生计，某孩子可能道德败坏，可能误入歧途甚至做了天理不容之事，等等。但这在父母心理上的影响和评价上的分量要比事实和他人轻得多，弱得多。当然，这些肯定使父母忧心忡忡，寝食不安，怒火中烧，大发脾气。但这些非但不会损伤父母对孩子的爱怜与偏护，恰恰相反，倒证明父母的爱怜与偏护。父母忧心如焚恰恰是出自对孩子的怜悯与同情，可怜他们没有而且不会成为最幸福的人。

    当然，有些父母也许有过这样的想法：他们很爱孩子但又希望他们不曾生下来。父母希望孩子不曾来到这个人世，是因为怕他们经不起尘世七灾八难的折磨，这种希望恰恰是他们对孩子至深的爱。这就是父母之爱，世界上最伟大的爱，对于这种爱的理解，谁可以最清楚最准确地描述出来？只有孩子长大为人父或为人母后才能真正品味做父母的滋味。

    父爱永恒

    很久很久以前，中原一户农家有个顽劣的子弟，读书不成，反把老师的胡子一根根拔下来；种田也不成，一时兴起，又把家里的麦田砍得七零八落。每天都跟着狐朋狗友打架惹事，偷鸡摸狗。

    他的父亲是一位忠厚的庄稼人，忍不住呵斥了他几句。儿子不服，反而破口大骂。父亲不得已，操起菜刀吓唬他。没想到儿子冲过来抢过菜刀，一刀挥去，老汉的右手被砍断鲜血淋漓，痛苦地倒在地上呻吟着。而酿成大祸的儿子，竟连看都不看一眼，扬长而去，从此生死不知。时值乱世，不知怎的，儿子再回来的时候，竟成了将军。起豪宅，娶美妾，多少算有身份的人，要讲点面子，遂也把父亲安置在后院。却一直冷漠，开口闭口“老狗奴”。自己夜夜笙歌，父亲连想要一口水喝，也得自己用残缺的手掌拎着水桶去井边。

    邻人都道：“这种逆子，雷怎么不劈了他？”

    也许是报应吧。一夜，儿子的仇家寻仇而来，直杀入内室。大宅里，那么多的幕僚、护卫都逃得光光的，眼看儿子就要死在刀下。突然，父亲从后院冲了进来，他选择了用唯一的、完好的左手死死地握住了刀刃。他的苍苍白发，以及他不顾命的悍猛连刺客都惊了一下，他便趁这一刻的间隙大喊：“儿啊，快跑，快跑！”自此，老汉双手俱废。

    3天后，逃亡的儿子回来了。他径直走到三天三夜不眠不休、翘首企盼的父亲面前，深深地叩下头，含泪叫了一声：“爹！”

    不知道痴痴地、眼睁睁地盼回儿子后，他要说什么，但我们知道不会改变的必是他那无法按捺的宽厚父爱。

    母爱之门永远不会关闭

    苏格兰的格拉斯哥，一个小女孩像今天的许多年轻人一样，厌倦了枯燥的家庭生活、父母的管制。于是，便离开了家，决心要做世界名人。可不久，在经历多次挫折后，她日渐沉沦，最后，只能走上街头，开始出卖肉体。许多年过去了，她的父亲死了，母亲也老了，可她仍在泥沼中醉生梦死。

    这期间，母女从没有什么联系。可当母亲听说女儿的下落后，就不辞辛苦地找遍全城的每个街区，每条街道。她每到一个收容所，都哀求道：“请让我把这幅画贴在这儿，好吗？”画上是一位面带微笑、满头白发的母亲，下面有一行手写的字：“我仍然爱着你……快回家！”

    几个月后，没有什么变化。桀骜的女孩懒洋洋地晃进一家收容所，那儿，正等着她的是一份免费午餐。她排着队，心不在焉，双眼漫无目的地从告示栏里扫过。就在那一瞬间，她看到一张熟悉的面孔：“那会是我的母亲吗？”

    她挤出人群，上前观看。不错！那就是她的母亲，底下有行字：“我仍然爱着你……快回家！”她站在画前泣不成声，这会是真的吗？

    这时，天已黑了下来，但她不顾一切地向家奔去。当她赶到家的时候，已经是凌晨了。站在门口，任性的女儿迟疑了一下，该不该进去？终于她敲响了门，奇怪！门自己开了，怎么没锁？！不好！一定有贼闯了进去。记挂着母亲的安危，她三步并作两步冲进卧室，却发现母亲正安然地睡觉。她把母亲摇醒，喊道：“是我！是我！女儿回来了！”

    母亲不敢相信自己的眼睛。她擦干眼泪，果真是女儿。娘儿俩紧紧抱在一起，女儿问：“门怎么没有锁？我还以为有贼闯了进来。”

    母亲柔柔地说：“自打你离家后，这扇门就再也没有上过锁。”

    母亲对子女的爱是最伟大的，它没有任何附加条件。无论你是优秀还是普通，甚至是残疾，母亲是那个永远珍爱你如宝贝的人，母亲是那个为你的一点点进步无比自豪的人，母亲是那个能大度地原谅你的无知的人，母亲是那个永远不会抛弃你的人。母爱之门永不会关闭！

    有母爱陪伴的人是幸福的，好好珍惜吧，不要等失去了才知道它的珍贵。趁着父母依然健在，常回家看看，陪父母说说话，帮父母捶捶背，尽一尽孝心，享受人间最珍贵的天伦之乐吧！

    “慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”这首古诗写尽了母亲对子女的爱和牵挂，任何时候读来都让人感动不已。

    简单的爱才是最浪漫的

    表面上看，爱是世界上最复杂的事情，从古今中外都有无数的人围绕爱去做文章就可以清楚地看出来。如果爱不复杂，至于有那么多的人去写得死去活来吗？

    其实，如果我们将那些让无数的人为之流泪、为之悲伤的爱的外表剥去，你就会发现，爱原本是一件非常简单的事情，硬是让爱的主角们搞复杂了，结果越来越复杂，直至成为一场悲剧。

    比如说，我们要爱某一个人，爱某一件东西，常常要找出爱的理由来。一旦找不出理由，就觉得我们不应该去爱，可感情却不是说不爱就不爱的。于是我们就痛苦，就悲伤，就流泪，就怨天尤人。

    其实，难道爱不是理由吗？换句话说，爱，难道还需要理由吗？爱，不是最大的理由吗？就像那首歌里所唱到的，爱不需要任何理由。

    本来的确应该如此，可我们都不，偏要将原本不需要理由的事情变成一定要有一个理由。而如果找不到那个所谓的理由，我们就要放弃那让我们刻骨铭心的爱。

    这能不痛苦吗？当然，如此评说这个让千千万万的人魂牵梦萦的“爱”，的确让人一下子无法接受。

    难道爱就如此简单？难道不是吗！天下本无事，庸人自扰之。

    唯有简单的爱才可能是最浪漫的，因此我们要努力创造简单的爱。

    如果我们不再一定要找出爱的理由，而将爱本身就作为一种最恰当不过的理由，我们就不会再为自己找不到爱的理由而生出无穷的烦恼了，也不会让我们与我们一生也难以再遇到的人天各一方，以至于抱恨终生了。

    浪漫的爱

    是的，世上没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的爱。但我们一起生活在这个美丽的星球上，这个理由还不充分吗？

    所以，爱我们这个世界吧，因为人生如此短暂。

    爱我们的父母吧，因为是他们给了我们生命。

    爱我们的邻居、同事、朋友吧，因为我们是邻居，是同事，是朋友。

    爱我们身边的小鸟、小鹿、小草、小树，还有美丽的花朵吧，因为它们和我们一起点缀着这个世界。

    所以，请你热情地相信“这的确是一个美好的世界”，那么它就真的会变成一个极其美好的世界。

    无论怎么说，爱毕竟是我们这个世界里最值得去撒播的种子。大部分人临终的时候都希望有这样的感觉：我们生活得很好，并且在我们将要离开这个世界的时候，能够感到这世界曾经因为我们的到来而变得更加美丽，更加美好。

    所以，每一个人都应该向自己的四周散播自己的爱心。这就像玩弹力球一样，你将它们抛出去，它们又会再弹回来。对我们来说，这只是小事一桩，但是我们的世界却因此收到一份珍贵的礼物，我们的生命也因此而变得非同寻常。

    穷人也有浪漫的爱

    爱是不分贫富贵贱的，富人能有浪漫的爱，穷人同样也可以拥有。

    傍晚，虹散步到天桥边，看见一个小伙子正吃力地背着一个姑娘上天桥，额上渗着细密的汗珠。虹赶忙过去帮着搀扶，问他：“她生病了吧？我帮你叫出租车送她去医院吧？”

    来到天桥上，姑娘忽然大笑起来，小伙子忙向虹道歉：“对不起，谢谢您，我们在玩游戏。”

    “什么？”虹尴尬中有些愠怒。

    姑娘好半天才停住笑，告诉虹说今天是他们结婚三周年纪念日，他们特意请假出来逛街。“他没有钱，我不要他买什么礼物，但他有力气，所以要他背我上天桥，才背三个来回，就累了，将来结婚30周年，我让他背30个来回，累死他那把老骨头……”姑娘趴在小伙肩上又笑了起来。

    很多人很多时候以为，浪漫必定和鲜花、烛光、音乐相连，却不知道世上还有这样一种别致的穷人的浪漫。

    对“浪漫的爱”的几种不同理解

    对于“浪漫的爱”，不同人有不同的理解。

    甲说，烛光晚餐、月下散步等都只不过是世俗化、商品化了的浪漫，浪漫不应在乎这些实质环境的元素，而在于一种个人主观的感受。

    在这些环境下，你不一定会觉得浪漫，尤其是在你心情烦闷、脾气暴躁的时候，你可能会无动于衷，没有什么感觉。但若你感到浪漫时，这些环境便自然地带给你一种浪漫的感觉。

    乙却认为浪漫的重点是两个人相处在一起而又有爱情的感觉，那就是浪漫。但是，一个人如果和他不爱的人在这种环境里未必会感到浪漫，但若和他爱的人一起在这种环境下，便会有浪漫的感觉。

    丙则认为浪漫是可以独自一个人感受的，重点在于能否回忆或联想起一个自己心仪的对象，然后利用幻想来感受那种甜丝丝的浪漫情怀。所以，就算你的身旁没有一个他（她），你也可以在一个人的时候感受到浪漫、温馨。

    丁的看法更有趣，他认为一个人甚至可以和自己浪漫。这包括了享受与自己的影子同游黄昏海滩，与自己吃烛光晚餐。在这情形下，最重要的心态是摆脱传统的看法，不要感怀身世。细想一下：人若能爱自己，与自己结伴同行人生路，独立地面对孤独，细细品味自己的感受，岂不是更能体验到浪漫是主观经验的大原则吗？

    爱的自由

    不要为爱所累

    人人都渴望美满的爱情，但是现实总是那么残酷，不断地打碎人们的美梦。自以为找到了爱情，实际上却是陷入了爱的陷阱，很多人无力自拔，一生也就在痛苦中度过。其实，只要你勇敢—点儿，认识到不能这样生活，改变自己，就可能走出这个陷阱。

    人生原本如月季花一般灿烂，如流星一般闪烁。我们要该追求时就追求，该参与时就参与，该苦恼时就苦恼，该放弃时就放弃……即便是没有开出绚丽的花朵、结出甜美的果实；即便是在瞬间化成尘埃，今生今世，也决无遗憾！累又从何而来呢？

    爱情是一个更加复杂的问题，即使是从一份已经名存实亡的爱情中逃离出来，也不是一件容易的事。布力斯太太已经3次发现丈夫有外遇，而且最近又开始酗酒，还常常对她又打又骂，但她依然想的是如何忍受这种生活，从来没有想过与她的丈夫离婚，逃出这种可怕的折磨。

    布力斯太太只有32岁，但是看上去已经像是40多岁的样子。她的好朋友关心她、心疼她，问她有什么打算时，她竟然认为除了维持现状，别无他路。原来，布力斯太太结婚10年以来，她早已经习惯了依靠丈夫的生活：丈夫就是她的“安全岛”，即使是婚姻出现了问题，她也不会离开。因为她已经习惯了“安全岛”的生活，一旦让她离开，她会无所适从。

    布力斯太太这样告诉她的朋友自己的感受：“虽然在理智上我也明白，婚姻的结束是我恢复健康和自尊的唯一途径，但我却不能改变自己的绝望。我对人生失去了兴趣，而且简直不能工作。听到收音机里播放一首浪漫的歌我就会泪流满面。我觉得自己已经跌至谷底，永远没有再感受欢欣的希望了。”

    “谷底”是一个可以暂时栖息的地方，不要拒绝承认你的感觉，只有好好地去整理它们才有可能治愈你的创伤。

    “安全岛”可能是一个人、一种状态、一个地方，或者是一件事情和一项工作，它会成为人们的非理性的需要。如果需要安全、被照顾，我们就不能离开这个“安全岛”，否则将会无所适从。

    一切重建的工作都可能包含着痛苦。但是事实上，抛开这些疲乏了的关系，对于双方来说都是一种解脱。关键的问题在于哪一种事情更痛苦：是结束一个疲乏了的关系？还是欺骗自己，让自己相信这个关系还有意义，并且相信忠诚、习惯或恐惧比拿出诚实和勇气说再见更值得？大部分人都知道结束一个疲乏了的关系很难！但他们却不知道，如果不抛弃它，付出的代价将会更高。

    我们需要家庭和朋友，这样能够减少我们的孤独感，让我们感觉到安全。但在许多时候，人们之间已经没有爱了，却为了逃避寂寞而紧紧地纠缠在一起，最终只能给自己徒增许多的烦恼。当朋友带给你的痛苦多于欢乐时，你应该勇敢地去结束友情。一个人退出另一个人的生活，是很平常的事，只有果断地放弃，才能有时间和精力去寻求自己的幸福。

    在清理了我们心灵的部分空间之后，我们开始探索各自的道路。这是一条实现自我的道路，在自我的轨迹上，我们必须挖掘和发展生命的真实、热情和美好。

    爱需要自由的空间

    莉莎和男朋友分手了，处在情绪低落中，从他告诉她应该停止见面的一刻起，莉莎就觉得自己整个被毁了。她吃不下睡不着，工作时注意力集中不起来。人一下消瘦了许多，有些人甚至认不出莉莎来。一个月过后，莉莎还是不能接受和男朋友分手这一事实。

    一天，她坐在教堂前的椅子上，漫无边际地胡思乱想着。不知什么时候，身边来了一位老先生，他从衣袋里拿出一个小纸口袋开始喂鸽子。成群的鸽子围着他，啄食着他撒出来的面包屑，很快就飞来了上百只鸽子。他转身向莉莎打招呼，并问她喜不喜欢鸽子。莉莎耸耸肩说：“不是特别喜欢。”他微笑着告诉莉莎：“当我是个小男孩的时候，我们村里有一个饲养鸽子的男人。那个男人为自己拥有鸽子感到骄傲。但我实在不懂，如果他真爱鸽子，为什么把它们关进笼子，使它们不能展翅飞翔，所以我问了他。他说：‘如果不把鸽子关进笼子，它们可能会飞走，离开我。’但是我还是想不通，你怎么可能一边爱鸽子，一边却把它们关在笼子里，阻止它们要飞的愿望呢？”

    莉莎有一种强烈的感觉，老先生在试图通过讲故事，给她讲一个道理。虽然他并不知道莉莎当时的状态，但他讲的故事和莉莎的情况太接近了。莉莎曾经强迫男朋友回到自己身边。她总认为只要他回到自己身边，就一切都会好起来的。但那也许不是爱，只是害怕寂寞罢了。

    老先生转过身去继续喂鸽子。莉莎默默地想了一会儿，然后伤心地对他说：“有时候要放弃自己心爱的人是很难的。”他点了点头，但是他说：“如果你不能给你所爱的人自由，那么你就并不是真正爱他。”

    长相厮守的意义不是用柔软的爱捆住对方，而是让他带着爱自由飞翔。要知道，爱需要自由的空间。

    生活中一些事情常常是物极必反的，你越是想得到他的爱，越要他时时刻刻不与你分离，他越会远离你，背弃爱情。你多大幅度地想拉他向左，他则多大幅度地向右荡去。

    所以我们应该让爱人有自己的天地去做他的工作，譬如集邮，或是其他任何爱好。在你看起来，他的嗜好也许傻里傻气，但是你千万不可嫉妒它，也不要因为你不能领会这些事情的迷人之处而厌恶它。你应该适时地迁就他。

    爱人有了特殊的嗜好以后，我们还必须给他另外一个好处：有些时候要让他独自去做他喜爱的事，使他觉得拥有真正属于自己的东西。毫无疑问，爱人时常需要从捆在他脖子上的爱的锁链里挣脱出来。如果我们能够帮助并支持他们，去培养一些有趣的嗜好，并给他们合理的机会享受完全的自由，那么我们就是在做一些使他们快乐的事了。

    我们应当自信，真正的爱是可以超越时间、空间的。因此，作为婚姻的双方，在魅力的法则上，请留给彼此一个距离，这距离不仅包含空间的尺度，同样包含心灵的尺度。留下你自己独特的性格，不要与他如影随形；留下你自己内心的隐私，不要让他感到你是曝光后苍白的底片；留下你一份意味深长与朦胧的神秘……不要试图挽留他离去的脚步，不要幻想他的目光永远专注于你，一切都应是自然形成，在你们之间留下一段距离，让彼此能够自由呼吸。

    

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