要改善我们的境遇，首先必须改进我们自己，有意识地改变我们的生存状态，改善我们的生活水平，努力使自己生活在更加适合生存的环境里，我们的想法和愿望会最先显示出改进。关于这一点，没什么可奇怪的，也不是超自然的。天天向上，持续地改进，是把我们收获的东西储备和保存下来的能力，这样我们就能够利用更大的机会。我们要想从财富中得到什么好处，唯一的办法就是使用它，让它来提高我们的生活质量，从中受益。许多人以为把金钱紧紧地抓在手里就是拥有了财富，这是过时的、典型的守财奴的思想。

    如果你想摆脱困境，成为富人中的一员，那么你就要彻底剔除脑子中根深蒂固的旧观念。要坚信你的机会并不比别人少，你的能力也不比别人差，更不要相信“命运天注定”一类的歪理邪说。财富不是等来的，也不是靠祈祷得来的，而是靠自己的智慧和努力得来的。

    我们的境遇与环境多半是由我们无意识的思想创造的，因此它们常常不尽随人意。要改善我们的境遇，首先必须改进我们自己，有意识地改变我们的生存状态，改善我们的生活水平，努力使自己生活在更加适合生存的环境里，我们的想法和愿望会最先显示出改进。关于这一点，没什么可奇怪的，也不是超自然的。

    人类是上帝最得意的杰作，上帝把全部的心血都倾注在人类身上，把世界上最有力的精神武器和一切精华都给了人类。因此你完全有理由相信，你是最强大的，你是无所不能的，没有什么力量能够阻挡你向财富迈进的脚步。单个的人对于大千世界来说无疑是渺小的，但是你绝对没有必要因此而自卑退却，你要牢记“人定胜天”的道理。在中国，人们曾把愚公和泰山作对比，二者差距悬殊，但是愚公却是胜利的一方。因为泰山即使再高，它也是静止和被动的，愚公即使又老又病，他却有灵巧双手和坚定意志。因此环境是人类的奴隶而不是主人，环境只会向着对人类越来越有利的方向发展。人类来到这个世界上的主要使命就是行使主人的权力来改变环境，持续改善自己的状态，创造更多的财富，让自己和后代在更理想的环境里生活。

    天天向上，持续地改进，是把我们收获的东西储备和保存下来的能力，这样我们就能够利用更大的机会。而一旦我们作好了准备，成功的机会就会出现。所有成功的商人都有这样的品质，而且得到了很好的发展。

    假如你希望自己在别人眼中的形象是一个成功的商人，那么你就要以一个成功商人的标准来要求自己，要不时地问自己同一个问题：“如果你想知道自己在生活中是注定成功还是注定失败，你可以轻而易举地得到答案。测试方法简单易行，准确无误：你能存钱吗？”如果答案是肯定的，那么你就具备了成功的一项重要素质；反之，你就注定会失败，因为成功的种子不在你的身上。你或许会想：这不可能。但是事实会向你证明，缺少积累的能力，成功就像海市蜃楼一样可望而不可即。

    全世界的人都知道犹太人是天生做生意的料，他们长着善于经营的头脑。但是如果你深入研究，你就不难发现，他们成功的秘密并不在于先天的条件，而是后天的学习和锻炼。首先，他从一张白纸开始，充分开发和利用自己的想象力把他打算穿越西部大草原的庞大铁路计划予以具体化。此外，富裕的规律十分重要，这个规律能为他实现这一计划提供方法和手段。不过起决定作用的还是执行这一环节，如果只限于纸上谈兵，今日美国决不会有庞大的铁路系统存留下来。这些百万富翁就像史前时代的爬行怪兽，他们在进步过程中扮演着必要的角色。

    财富今天还在你手中掌控，明天有可能就在别人的腰包里了。对财富的渴望，简单地说就是对更好生活的追求，每种欲望都是没有付诸行动的努力，是追求的力量产生了欲望。你想要赚更多的钱，这就和植物想要生长一样自然，这是生命寻求更完善丰富表达的结果。

    有的人总是想尽办法，把钱藏着掖着，说什么也不能暴露。财富对他们而言是一个巨大的隐私，就如同自己私密处有个胎记一样，是决不能示人的。这一点，单从人类的财富编年史就可以看出一二来。藏富并不是一种正常的财富观，把财富隐藏起来，实际上是在逃避社会责任。更多的财富意味着更多的社会责任，不仅仅是纳税、解决就业。富人会在社会经济和政治生活中扮演着越来越重要的角色，对一个社会的走向所产生的影响力越来越大，富人需要为社会作出更多的贡献。财富的合理流动和使用，会对社会发展产生良性的影响，将会为收入差距的缩小，并最终实现社会成员间的共同富裕创造条件。而藏富、守富只会使财富的流动趋于停滞，使贫富分化更为悬殊，社会矛盾进一步激化，共同富裕变得遥不可及。

    人们对于物质财富永远不会满足，也永远不会停止追求。不要总想着眼下所有最好的地段都在你准备好建房子之前就被别人占了，永远不要担心托拉斯和联合企业，不要总害怕他们迟早会垄断全世界。不要因为其他人会“近水楼台先得月”，就担心自己会失去所期望的一切。这些都不可能发生。因为我们不是在寻求别人正在寻求的事物，而是在创造自己想要的东西。要时刻谨记：在这个世界上还有许多价值连城的金矿藏在深山里没有被人发现；更多的物质将会被你的思想创造出来满足你的需要；即使别人得到了一座金山也不要羡慕眼红，因为你需要的金钱正在你的前方等你。

    我们努力获得财富、积累财富的目的是为了用它来改善我们的生活环境，提高我们的生活水准，为了争取更大的财富创造条件，而不是为让财产在那里堆积如山，仅仅向别人证明自己是个有钱人。法国著名作家巴尔扎克笔下的葛朗台对金钱有着狂热的占有欲，“看到金子、占有金子就是葛朗台的执著狂”。他凭借这种狂热确实获得了不少财富，但是财富对于他的作用就是看一看摸一摸，以此来获得一点心理满足，此外别无他用，当他咽气的那一刻即使面对满屋的金银有再多的不舍，他也带不走一丝一毫。财富在葛朗台的保险室里日夜哭泣，因为它们被辜负和浪费了，它们的生命力被黑暗的房间桎梏着，没有发挥出应有的作用。

    没有被利用发挥出作用的金钱与石块没有差别，我们要想从财富中得到什么好处，唯一的办法就是使用它，让它来提高我们的生活质量，从中受益。许多人以为，把金钱紧紧地抓在手里就是拥有了财富，这是过时的、典型的守财奴的思想。其实获得财富的唯一方式就是让它保持流转；而一旦有任何协同行动使得这一交易媒介的流通有阻断的危险，那么就出现停滞、后退，甚至产业的死亡。

    财富是一个狡猾的精灵，很难被抓住，更难以安于一处，财富的这种不可捉摸的特性，使得它特别容易受到思想力量的影响，也使得许多人能够在一两年的时间里获得其他人努力一辈子也无法获得的财富。只有花掉的钱才是真正属于你的钱，要做金钱的主人而不是金钱的奴隶。如果你想利用某种科学的方式来致富，你必须从臣服于金钱的思维中解脱出来，千万不要担心自己赚的钱是多么的有限。不要在乎可见的供给，而要永远注意无形物质中的无限财富。记住，它们向你靠拢的速度和你接受并使用财富的速度一样快，于此可见供给有关的人也不会阻止你得到属于你的财富。

    我们千方百计地寻找致富的方法的直接目的，是为了让自己衣食无忧，为了能够享受世界上所有美好的东西。当然，理想的生活不应该仅仅有物质上的享受，不应该仅仅满足感官上的欲望。人不会只为了更奢侈的生活而想变得富裕，也不会像动物一样为得到感官上的满足，因为这些都不是我们理想的生活。

    生命就是职能的表现，当一个人能够完善表现每一种职能时，他就拥有了真正的生活。这些职能也就是体力、智力和精神，这三者在我们每个人身上都有体现，只不过是程度不同罢了。我们对财富的追求还包括精神层面的需要，我们要培养自己的心智，为了收获帮助他人热爱他人的心理祥和和喜悦，为了在帮助世界寻找真理的过程中扮演一个好角色。只有靠把自己变得富起来，我们才能充分利用自己，所以必须利用自己首要而最好的思想来工作，以获取财富，这样才是值得赞赏和提倡的。

    智慧对于事物的不断提高有着同样的必要性。我们想到的每种思路对我们思考其他思路都有必要性，我们学到的每种东西也都能引导我们去学习其他的东西，甚至我们培养的每种才干都会使人产生想要培养其他人才干的欲望。我们是生活的主体，寻求着各种表现，这会驱使我们了解更多，做更多，从而成为更加强大的人。为了了解更多、做更多、成为更强的人，我们必须拥有更多的东西；为了学习，我们必须有东西依靠，我们必须变得富有，那样才能使我们的生活变得更丰富多彩。

    把一颗有生命力的种子种在田地里，它会在春天发芽，夏天开花，秋天结果，在生长的过程中繁殖出更多的种子；生命则通过生活复制出了更多的自己。创造更多，这是一条永恒不变的定理，它在任何时候都是有效的。

    华莱士财富箴言

    最恰当的财富是：我在路上步行遇雨，手中能有余钱买一把伞，这就是很惬意的生活。金钱这种东西，只要能解决个人的生活就够了；财富并不是生命的目的，只是生命的工具。只有用掉的钱才是自己的钱，存在保险箱里的不过是一堆废纸。

    如果你的财富不能给你和家人的生活带来一丝提高，那就不是真正的财富。金钱的价值是人为赋予的，财富不是你能赚多少钱，而是你赚的钱能让你过得多好，把钱都揣进腰包的人根本不算富翁。要学会用钱去投资，而不是抱着钱去睡大觉。

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