某天，一辆外表高档的汽车驶到了乡村的旅馆门前，这里有许多名流，他们在这里共度欢乐时光。根据一般惯例，旅馆主人站在门口欢迎客人，不时鞠躬表示欢迎。
“我们可以吃点什么吗？”一位财大气粗的人嚷道。
“当然可以，很乐意为您服务。”旅店员工很热情地回答。
“喂，喂，”这位自命不凡者说道，“在吃饭时，可以安排不让司机与我们坐在同一张饭桌吗？”
“这很容易处理啊。”店主回答道。
这位自命不凡者与他的同伴进入了一间办公室，洗一下手。
“店主，记住不要让司机坐在我们旁边啊。”
“我会注意的。”店主有点不耐烦了。
这位汽车业巨头写了一封信，身边也是簇拥着一群自命不凡的男女，走进了晚餐厅。
“记住啊，不要让司机与我们坐同一张桌。”
店主忍无可忍了。
“嘿，”店主叫道，“你的司机到底有什么毛病啊？他为什么不能与你同桌吃饭？”
另一个例子：在一场社会学研讨会上，许多在美国所谓的专家都来参加。在一个下午，讨论的专题是关于女仆的问题。一位著名的教育家称：今日不能获得良好服务的一个重要障碍就是许多女仆没有受到正规的教育。此语表明好像一般的女仆就是低人一等的。还有一位著名的记者也出席了研讨会。在大家“冷静”探讨之后，他说道：“尽管我这个人很民主，但我还是不会完全把女仆看成是家里的一分子。当多人聚在一起时，我不愿意让她站在一旁。我这样说，其实也是为她着想。因为在大家口无遮拦地谈论之时，我也不想让她只成为一个听众，因此，我觉得让她在一旁听着，这样做是不公平的。”
我无意讨论关于主人与仆人的问题，也不想就这个问题发表自己对社会学的一些观点。只是想说明一点，有些仆人比他们的主人更为优秀与富有智慧。
那些由低处爬上来的社会名人，有相当一部分人是智力平平的。
许多商业巨头都是从职员一步一步爬升的，渐渐地脱颖而出的。
真正伟大之人不会炫耀自己的伟大之处，也不会认为自己比与其交往的人有什么特别之处。他们仍能在工作中紧紧地遵守自律原则。他们有权选择一些与自己共事的员工，他们不会故意俯就，也不会以高人一等的态度趾高气扬。他们深深明白一个道理：如果位置倒转，他们自己可能就是一位仆人。这些人不会是一位自命不凡者，也不会故意炫耀自己。
自命不凡者没有朋友，即便在其同类之中，亦是如此。他们的立场时常变化，而且永远在变。
自命不凡这一毛病并不拘囿于富人或是那些富二代。若他们的祖先今日仍活在世上，都会为他们的后代感到羞耻。
真正伟大之人不会觉得自己伟大，小人则刚好相反。公道自在人心。
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