贪婪是一种顽疾
贪婪是一种顽疾，人们极易成为它的奴隶，变得越来越贪婪。人的欲念无止境，当得到不少时，仍指望得到更多。一个贪求厚利、永不知足的人，等于是在愚弄自己。贪婪是一切罪恶之源。贪婪能令人忘却一切，甚至自己的人格。贪婪令人丧失理智，做出愚昧不堪的行为。
贪婪和吝啬使老葛朗台成了金钱的奴隶，变得冷酷无情。
为了金钱，不择手段，甚至丧失了人的基本情感，丝毫不念父女之情和夫妻之爱：在他获悉女儿把积蓄都给了夏尔之后，暴跳如雷，竟把她软禁起来，“没有火取暖，只以面包和清水度日”。
当他妻子因此而大病不起时，他首先想到的是请医生要破费钱财。只是在听说妻子死后女儿有权和他分享遗产时，他才立即转变态度，与母女讲和。
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的“巨蟒”，并给自己的家庭带来了沉重的苦难。
葛朗台这样的可怜虫始终是作为反面教材给我们警示的，他的贪婪已经到了常人不可理解的程度了，而他的后果也是悲惨的。
人不能太贪婪，应该学会知足。在当今这个世界上，美好的东西太多，到处充满了诱惑，很容易让人产生欲望和盲动的心态。我们总希望得到尽可能多的东西，于是为了自己无限膨胀的欲望和不着边际的幻想，盲目地去做，甚至铤而走险。贪婪受贿、偷窃、抢劫、行骗、赌博、走私贩毒。
哪一种罪行离得开一个“贪”字？在欲望面前他们也许知道法不容情，但心存侥幸，总想捞足捞够，再金盆洗手，安享其乐。但是贪婪是一条不归路。短期内你的欲望给你带来好处，但贪婪之门一旦打开，你便会陷进去，很难关上它。贪婪是人性悲剧的一面，是人类灵魂的毒瘤，是犯罪作恶的基因。贪欲膨胀，人就会迷失本性，滋生恶念。贪婪的人不会获得真正的快乐，太多的欲望和不着边际的幻想已经使他失去了快乐的资本，因为他总是不满足。
萨迪的《蔷薇园》中有句名言：“贪婪的人！他在世界各地奔走，他在追逐金钱，死亡却跟在他背后。”这话说得多好啊。自古以来，没有几个做官的人死于饥饿，但死于敛财的历朝历代大有人在。人不可能把金钱带入坟墓，但金钱却能把人带入坟墓。“高飞之鸟，亡于贪食；深潭之鱼，死于香饵。”一个“贪”字不知使多少为官者身败名裂。古人说：“贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。”唐朝诗人柳宗元曾写过《传》一文，寓意十分深刻。文中说一种昆虫，长得十分弱小，它本应该有自知之明，知足常乐。可是却因为太贪婪，在爬行时，只要是看到自己的中意之物，它就会将其驮在背上。而它喜欢的东西实在太多了，结果不堪重负，最后一命呜呼。贪心不足是一切罪恶的根源。
世界充满了诱惑，而每个人都有着没有尽头的欲望，这是否表明我们无法拒绝贪婪？当然不是。戒贪关键在于心，只要看透了那些诱人贪欲的事物，就能以一颗平常的心来对待欲望和诱惑。古语说：“知足常乐。”知足和不知足是一个欲望大小的问题。知足的人欲望很低，或者自己不愿意被欲望所控制，他把欲望看作一种可大可小、可有可无的东西，认为能够实现一点就已经福分不浅，如果不实现，也不必太在意，放弃或者转换到其他方面就是了。拒绝贪婪并不难，难在拒绝自己。
河北省国税局原局长李真，被判处死刑前有记者对他进行专访。
当记者问及关于精神支柱彻底坍塌后成了什么样子时，李真说：“我进来之前，也就是风闻上面要查我时，就想把一个箱子里的钱转移到香港，但一看箱子里的钱不满，我就通过朋友通知一个工程承包商说，让他先送来50万元人民币，等工程合同签完后，再从里面扣，否则我就要把工程承包给别人。
那个老板把钱送来后，填满了这个箱子，我就把多余的钱放在了另一个箱子里。”
“再把那个箱子的钱弄满？”李真说：“也许会的，人的欲望就是这样无度。”
他告诉大家一个道理：权力与金钱相结合，会孵化出许多害人的毒蛇。权力能获得金钱，金钱能买来纸醉金迷，却买不来尊严和自由，贪婪地追求金钱，不择手段去获取，无异于一砖一砖地给自己建造监狱。
所谓“人之将死，其言也善”，李真最后的这些话反映出了贪婪的可怕，同时告诫我们每一个人要知道适时收手，知足常乐。
一个人永不停息的奋斗精神不可少，奋斗是为了实现自己的目标，创造财富。但并不是说就一直为了金钱名利去争个不停，或者是像葛朗台一样成为金钱的奴隶。
知足常乐语出《老子·俭欲》第四十六：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说：罪恶没有大过放纵欲望的了，祸患没有大过不知满足的了，过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人，永远是觉得快乐的。
首先，知足常乐并不等于不思进取。知足常乐是说要以正确平和的心态对待荣辱得失。它强调的是一种心态。长途跋涉时，让你痛苦的往往不是漫漫长路而是你鞋子里的那一粒细沙。人生也是这样，打败你的或许不是外部恶劣的条件而是你内心的恐惧与忧虑。四面楚歌，让西楚霸王溃不成军；空城楼上古琴一曲，令司马懿自动退兵。这些何尝不是利用了心理战术，所以心态对一个人行动的影响是不容忽视的。而知足常乐无疑是一剂心灵的良药，帮助我们在纷繁芜杂的生活中形成一个良好的心理状态，对外部的风云变幻泰然处之。同时知足常乐也并非夜郎自大、裹足不前。知足，知现在所得已经足矣，但对将来所求还是不足的。这样，以一颗平常心去对待现在的处境，而用进取的心去开创未来。因为知足，便不会患得患失，没有了负担，轻装上阵自然如鱼得水。所以知今日已有之足不是放弃追求，相反，是对自己过去努力的肯定，为下一次的努力提供一个良好的心理状态。
同时，知足常乐让我们懂得立足现在，珍惜眼前。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。醉心于贪念，求快乐只是缘木求鱼而已。
希望我们每个人都要懂得知足常乐的道理，不要过于贪婪，让自己掉进那个钱眼里。
舍得放下是一种生活态度
世界在变，社会也在进步，在进步中我们看到为了适应生存，所有的生命体都在变化，鸟为适应天气，不得不向南往北地飞行。可是在我们为了适应生存的时候，同时也出现了贪婪和欲望，因为这些东西能更快地让你达到目的，而有些人就为达到目的，不择手段，结果违反了社会规则，被内心放弃，带着悲伤与悔恨离开这个社会。
舍得放下是一种生活态度：做人要知足，不能太贪，贪而不知足者必定走入深渊，自迷而不得脱，以至于最后落得痛苦一生，做人要拿得起放得下，不能抱着不放，如若执迷而不悔悟，到最后终究没个好下场，害人害己，弄得全身是伤，死不得安。
水往低处流，人往高处走，有追求才是人生，可是漫漫追求路上却有着太多的艰辛与苦难，而有些人在这些困难与挫折面前失掉勇气，为了达到目的，他们变得贪婪与欲求不满，用阴谋去算计别人，他们舍不得那些名利的诱惑，放不下对那些财富的追求，以至于害了别人也害了自己。
有两个人听说东海深处的一个小岛上有一种树，树上能结出自己想要的东西，为了找到那棵树，他们两个人开始坐船向那个神往的地方出发，遇到大风大浪就相互团结，乘风破浪，在大海中来回穿梭，没有食物了就去吃生鱼，没有水了就喝雨水，凭着这种毅力终于找到了传说中的那座小岛。
两个人来到岛上开始去寻找那棵小树，第一个年轻人年突然发现，所有的树都十分高大，而只有自己面前的这棵小树很小，自己用手都可摘得树叶，看着如此特殊的小树，他就想是不是这棵小树呢，于是就默默地许了自己的心愿，没想到一会儿树上真结出了一碗米饭和几盘素菜，他十分高兴，就坐在那儿吃了起来，饭饱之后，他就许愿要了能够治好妻子病的金钱，装到了口袋里准备离去，想起了自己还有一个同伴，就去寻找他。
当他带着自己的同伴来到这棵小树下面时，同伴两眼放光，只见他不住地许愿，大把大把的金钱从树上落下来，他还是觉得不够，又怕这位青年跟自己抢，就打发他先走了，青年走之后很是担心他，半路又折了回来，结果发现他由于没吃饭，饿死在了钱堆里。
年轻人很聪明，懂得取舍有度，他没有像自己的伙伴一样拼了命地往怀里装钱，他只想要能为妻子看病的钱，多了他也不稀罕，面对山一般的金钱不为所动，而另一个年轻人却有着贪心不足蛇吞象的心理，他看着那么多的金钱，都没愿意离去，甚至忘记了吃饭，终于死在了金山银堆里，人都没有了还要这些有什么用呢？
面对金钱要懂得适可而止，其实人生在世不过数十载，这些东西可以说是生不带来，死不带去的，我们需要它是因为一种本能，但是却不能过度，如果我们被财富名利诱惑，还不悔悟，那么必定会得不偿失，悲其一生。
放弃是一种睿智。尽管你的精力过人、志向远大，但时间不容许你在一定时间内同时完成许多事情，正所谓：“心有余而力不足。”所以，在众多的目标中，我们必须依据现实，有所放弃，有所选择。如果在放弃之后，烦乱的思绪梳理得更加分明，模糊的目标变得更加清晰，摇摆的心变得更加坚定，那么放弃又有什么不好呢？生活中，不堪重负就归零。归零就是清除所有的东西，放弃一切，从零开始。有时候归零是那么难，因为每一个要被清除的数字都代表着或物质或精神上的某种意义；有时候归零又是那么容易，只要按一下键盘上的删除键就可以了。
欲望不满者自灭
人有欲望是好事，为着欲望坚持不懈地去追求更好，为着这些目标发誓不达目的不罢休，得到了还想要更多的，这样就会让你变得不近人情，不懂生活，面对什么都不在乎，一心只想着那些永远都满足不了的欲望，一次次地沉溺其中，为了这些抛弃一切，忘掉亲情、友情、爱情，忘掉那些本该有的快乐与纯朴，一生匆匆而过，回首之时只得满含悔恨，郁郁而终。
从前有一个人，他有着一个远大的梦想，那就是能够成为一名让所有人都尊重敬爱的不败将军，为着这个梦想，他四处学艺，有时候名师不收他，他就长跪不起，不管是刮风还是下雨，他用诚心赢得了当时很有名气的一个武术大师的青睐，收他为关门弟子，亲自传授武艺。
他天生聪明，领悟力也十分好，不出一年的时间，他就学得真才，后来又去学骑马，学射箭，功成之时正逢战乱年代，他骑着战马，拿着长矛，冲锋陷阵，为自己的军队赢得了一次又一次的胜利，但是，他没有想到的是，自己将所有都交给了战场，可是却没有得到指挥官的青睐，只是夸赞一番再无后文。
慢慢地他变得开始消极、懒散、不思进取，由最出色的士兵变成了平凡无用的士兵，后来一次战争中，他不小心被箭所射，死于战场，到死他也不明白为什么自己到头来什么也没有得到，碌碌无为一生。
他没有想到过自己刚刚加入军队，没有人会去注意，虽然打跑了一些敌军，但是对于那些正在商讨战事的指挥官来说，根本就没有心思去想。如果他能努力地去打仗，用自己的热情去投入战场，一旦赢了，奖励是必不可少的。只因为他没有坚持，他有着一次的骄傲就希望所有的人都注意他，欲望大于实际，一旦不能实现，就会让他失去信心，失去活着的动力，更加不可能全心全意地投入。
为着一种自己的梦想奋斗，固然是好事，在自己奋斗的过程享受着快乐才为最大，不能有付出就想着要回报，因为往往付出100%的时候，回报才不过20%，所以无论什么时候，都不能抱怨，以平常心对待，放下那种不切实际的欲望，放下那些对自己来说没有任何意义的名利，努力地去为自己的人生奋斗，才能活出价值，活出意义。
舍弃急功近利
莎士比亚说过：“不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难，然而更难的是何以善终。”
社会的竞争越来越激烈，生活的节奏也越来越快，随着富兰克林“时间就是金钱”的闻名，人们更是不顾一切地一站一站奔波不停。随着这些快节奏的加快，人的心理也产生了很大的变化，那就是很多人都太急于求名、急于求利、急于求成。总而言之，太急功近利。何谓急功近利？急切地追求短期效应而不顾长远影响，追求眼前利益而不顾根本道理，就是急功近利。
古代有个叫养由基的人精于射箭，能百步穿杨，据说连动物都知晓他的本领。
一次，两个猴子抱着柱子，爬上爬下，玩得很开心。楚王张弓搭箭要去射它们，猴子毫不慌张，还对楚王做鬼脸，仍旧蹦跳自如。这时，养由基走过来，接过了楚王的弓箭。猴子便哭叫着抱在一起，害怕得发起抖来。
有一个人很仰慕养由基的射术，决心要拜养由基为师。经几次三番的请求，养由基终于同意了。收他为徒后，养由基交给他一根很细的针，要他放在离眼睛几尺远的地方，整天盯着看针眼。看了两三天，这个学生有点疑惑，问老师说：“我是来学射箭的，老师为什么要我干这莫名其妙的事，什么时候教我学射术呀？”养由基说：“这就是在学射术，你继续看吧。”这个学生开始表现还好，能继续看下去，可过了几天，他便有些烦了。他心想：我是来学射术的，看针眼能看出什么来呢？这个老师不会是敷衍我吧？
养由基教他练臂力的办法，让他一天到晚在掌上平端一块石头，伸直手臂。这样做很苦，那个徒弟又想不通了。他想，我只学他的射术，他让我端这石头做什么？于是他很不服气，不愿再练。养由基看他不行，就由他去了。
后来，这个人又跟别的老师学艺，最终也没有学到一门技术，空走了很多地方，浪费了很多时间。
如果这个人不是这么急功近利地想要一步登天，愿意从基础一点一点学起，他应该是可以成功的，但是他没有，他选择了一次又一次的急功近利，所以换了无数个师傅都无所成。
俗话说：“欲速则不达。”做人做事还需忍耐。凡是成大事者，都力戒“浮躁”二字。只有踏踏实实地行动才可开创成功的人生局面。浮躁会使你失去清醒的头脑，在你奋斗的过程中，浮躁占据着你的思维，使你不能正确地制定方针、策略而稳步前进。
如果有急功近利的心态，一定目光短浅，只看到眼前的境况，盲从世俗、胸无大志、心胸狭窄，认为吃好穿好玩好便是好。而为了吃好穿好玩好，可以不择手段、不知廉耻，成天绞尽脑汁，时刻伺机取巧，所有的人格、尊严、德行、操守、灵魂，通通抛到九霄云外。整天大汗淋漓，忙忙碌碌，辛辛苦苦，可最后什么也没捞到，什么也没享受。
不讲原则的赶工基本上出来的都是豆腐渣工程，不知一步一个脚印的奋斗必将一事无成。想要成为一个成功人士，就需要一步一个脚印，脚踏实地从最基础的事情做起，为自己的发展打下坚实的基础。就像建造房子一样，只有把基础打扎实了，发展才会迅速，大楼才会盖得既牢固又高大。
这就要求要有耐心，凡事以耐心为第一要义。不管是生活也好，工作也罢，没有耐心就会浮躁，浮躁之人坐立不安，哪还有从容的态度和冷静思考的能力呢？耐得住性子，一步一步完成该做的东西，成功就是一个必然出现的结果。
乔治是美国有名的矿冶工程师，毕业于美国的耶鲁大学，又在德国的佛莱堡大学拿到了硕士学位。可是当乔治带齐了所有的文凭去找美国西部的大矿主弗雷德的时候，却遇到了麻烦。
那位大矿主是个脾气古怪又很固执的人，他自己没有文凭，所以就不相信有文凭的人，更不喜欢那些文质彬彬又专爱讲理论的工程师。当乔治前去应聘递上文凭时，满以为老板会很高兴，没想到弗雷德很不礼貌地对乔治说：“我之所以不想用你就是因为你曾经是德国佛莱堡大学的硕士，你的脑子里装满了一大堆没有用的理论，我可不需要什么文绉绉的工程师。”
聪明的乔治听了不但没有生气，反而心平气和地回答说：“假如你答应不告诉我父亲的话，我要告诉你一个秘密。”弗雷德表示同意。于是乔治小声对弗雷德说：“其实我在德国的佛莱堡并没有学到什么，那三年就好像是稀里糊涂地混过来一样。”想不到弗雷德听了笑嘻嘻地说：“好，那明天你就来上班吧。”
就这样，乔治在必要时退让了一把，轻易地在一个非常顽固的人面前通过了面试。
在以后的时间里，他用自己的实力证明了自己的才干，慢慢地一点点向矿主展示了自己的能力，也展示了自己所学理论的用处。矿主这才完全接受了乔治，并且委以重任。
当然，有人对乔治的做法并不赞同，觉得他这是不讲原则，是不正确的做法，但是乔治这么做没有伤害任何一个人的利益还解决了问题。试想想，如果乔治是个没有耐心的人，他在听到矿主的批评时估计早就心高气傲地走掉了，那么这个绝好的机会也与他失之交臂了。如果他在获得工作之后就立马向矿主讲述自己的所学，估计也难逃被辞退的结果，而他聪明地慢慢展示自己的才能，这样才得到了一个非常牢固的认可。
耐心是个容易写却不容易做到的词，能忍是一种修养一种内涵，忍得住才不会暴露自己，才能让你想要做的事情一步一步实现。
勾践在国破家亡的时候，没有立刻调兵遣将追击夫差，也没有一死了之，而是出人意料地归降于吴王。
在吴国的时候，勾践甘愿被囚禁在石屋之中，每天帮吴王牵马，蓬头垢面，尝粪便以分辨疾病，甚至自己夫人都做了别人的奴婢，就这样卑微不堪。三年之后，夫差终于认同了勾践，觉得他再也没有翻身的机会了，不再认为他对自己有着威胁，于是放他回去。
勾践一归国，就开始卧薪尝胆，十年练兵，并且做出附属国的样子，想出几种计策来对付夫差。一是捐货币以悦其君臣（行贿求宠），二是贵籴粟以虚其积聚（扰乱经济），三是遣美女以惑其心志（行美人计），四是遣之巧工良材，使作宫室以罄其财（引导荒淫），五是遣之谋臣以乱其谋（渗入间谍），六是离其谏臣使自杀以弱其辅（互相残杀），七是积财练兵以承其弊（养锐待变）。
通过这一连串的糖衣炮弹麻痹对手，勾践终于在一个成熟的时机扳回了当年的败局，这个时候，勾践才露出自己强势的一面。
这就是勾践卧薪尝胆的故事，这个故事流传千古，成为人们学习的榜样。勾践要是没有这种忍得住的心，只想急功近利地反击，那越国又怎么保得住。
人生没有多次让你去尝试的机会，有些东西一旦错过了就不再有了，要有耐心等待机会，也要有耐心去完成机会带来的事业。
君子爱财，舍之有道
取舍是一把尺子：人为名利而奋斗也不是过错，但是有奋斗的地方就一定会有争斗，在争斗的过程中却因为自己不能够该舍就舍，该放就放，使得贪婪为大，弄得最后是惨不忍睹，其实还是因为自己没有把尺子放正、放平。
没有人不爱财，金钱是个好东西，有了好的物质条件，才能够去实现更伟大的梦想，但是我们却不能因为金钱而侮了自己的尊严，毁了自己的人生。所以做事要光明磊落，务实求新，不管是在怎样的诱惑之下，都要平常对待，舍之有道，取之无悔。
有一个农村来的大学生小刘，才刚刚毕业，但是他诚恳善良，得到老板和上司的好评，很是看重他，并且在多次会议中都对他提出了表扬，他的这些事情却影响了和他一样的职位却一直都是成绩平平的老同志大生。
大生虽然成绩一般却有着不一般的心思与计谋，他对小刘可以说是十分热情，这也使得全公司的人都认为大生不一般，面对这么一个竞争力极强的对手还能像兄弟一样亲热，小刘听到这些也很是感动，他觉得大生太好了，以后就有什么事都跟他一起干，慢慢地也把他拉了起来，教大生很多以前不知道的东西。
老板看着这两个人能够团结进取，取长补短很是欣慰，感觉自己慧眼独具，挑的全是人才，可惜大生却是别有图谋，他可不想这么一颗定时炸弹在自己身旁突然爆炸，就想着法地给他设圈套。
有一次他看到自己的财务表上有一大笔外快可以捞，就偷偷把这些钱转到自己的私人账户里，还给小刘传授取得金钱的快捷与巧门，小刘听到他说这些狠狠地批评了他一顿，大生不相信他这么一个穷酸毕业生会不爱钱，就想方设法地拉他下水，后来小刘也确实碰到一个很大的买卖，只要能够稍微地透露一下他公司的秘密，那么他就能得到一笔可观的收入，而且对他公司也没有多大的影响。
小刘却没有被这些表象所迷惑，他毅然地将这些事情上报了上层领导，最后查出大生的很多私人入账情况，而且还有与竞争对手洽淡沟通的证据。小刘不仅从副手坐到了正位，并且更加努力地为公司效力。
可以说面对金钱所有的人都会心动，自己劳苦一生不就是为了生活，为了能够让以后获得更多的物质保障吗？但是挣钱却不能过贪，面对所有的诱惑要舍之有道，舍那些该舍之财，不要抱着任何的幻想希望天上掉个馅饼，天上真的掉馅饼了也一定有着大灾难落下。
君子好名，取之有度。
对金钱知道舍之有道，对名利也要取之有度。不是一味地把自己炒得人尽皆知才算最好，不管什么时候都要懂得真我人生，无须为了名气改变自己，不能坚持自我的人生即便是活出了别人的赞美，也活不出自己的精彩。
古时候有个很有才气的年轻诗人，刚开始他作诗全是为了自己的爱好，后来得到很多人的赞美，他也开始变得骄傲起来，每一次都会在人多的时候露一手，获得别人的好评才会满意，这样的日子使他养成了贪慕虚荣而又不思进取的懒散之心。
有一天从南方过来一位才子到他邻居家串亲，当他听说这位才子很得当地人的支持，就跑到邻居家非要与人一较高低。那位才子不愿比拼，因为觉得没有必要，可是这位骄傲才子就是不听，说不比就是认输，那位才子坦然一笑，说输了就输了吧，我作诗只是为了开阔自己的视野，陶冶情操而已，根本没有想过跟你比个输赢。
骄傲才子听了非常惭愧，他知道自己已经输了，就跟着这位才子开始勤学苦练，后来终于成了一代名作家。这也使他懂得了，有追求固然是好的，但是如果把这种追求放在别人的追捧中，就成了笑话。
为了名利而追求人生的人是没有任何价值的，只有为了自己想要的梦想而追求的人生才能活出精彩，不是说名声不好，也没有说人不爱名声，但是要在名声前加一个度，要适可而止，想想自己到底是为了获取一个好的名声，还是想完成自己的心愿。
人为财死的太多，面对这种悲剧并不是说没有舍得或者放下，而是没有正确地懂得自己的人生目标，没有给自己一个好的度量，一味地盲目追求才落得了凄惨的下场。如果我们能够坦然面对一切，把尘事间的凡事当作一场儿时游戏，平常心对待，并且从中获得一种满足，一种幸福，这未尝不是一件好事。
取舍有度，简单生活
舍有舍之道，取有取之度，不是说舍完取全，不是说不舍不得，只有放下心来，为着生活而舍，本着善而得，不贪别人之财，不图别人之名，脚踏实地做事，放下过重负担，放下那些无谓的小打小闹，放下那些不值当的争执，得一份平静，得一份坦然，得一份快乐。
幸福与快乐源自内心的简约，简单使人宁静，宁静使人快乐。
人心随着年龄、阅历的增长而越来越复杂，但生活其实十分简单。保持自然的生活方式，不因外在的影响而痛苦抉择，便会懂得生活简单的快乐。
头上是万里无云的朗朗晴空，手中是沁人心脾的冰镇啤酒。停在这片光秃秃的灼热沙漠上的东一辆西一辆的旅宿汽车和拖车的门被吱吱扭扭地推开了，“独身漫游者”俱乐部的一些成员到这漫漫荒原来享受一个下午的快乐时光。
这数十名俱乐部成员全都是头发灰白的老者，而且全都是单身人士。他们聚集在一起开始饮酒、讲故事。这个俱乐部是在西部的高速公路上打发时光的、人数越来越多的退休者大军中的一支队伍，斯拉布城是他们的最新休憩地点。他们在临时搭起的帐篷上空升起美国国旗，国旗在沙漠的疾风中呼啦作响。
埃尔伍德·威尔逊问道：“你以为我们会愿意整天闲坐着不动吗？”他喝下一大口米尔沃基啤酒后说：“绝非如此。”上年纪了，住进退休者之家，平时日夜守在电视机旁，周日没完没了地招待儿女和孙辈，谁愿意过这样的日子？他们所向往的是没有尽头的公路，尤其是西部那些一流的高速公路。
医学的进步使更多的老年人健康长寿，也由于现在有了像佛罗里达公寓一样舒适的新型车辆，以公路为家变成了一种比较容易适应的生活方式。许多人卖掉房子，把家当存放起来，把终生的储备兑换成金钱，然后告别自己旧有的生活方式，乘坐各式各样的车辆，冬季穿行于西部广袤的沙漠，夏季漫游于太平洋西北沿岸茂密的森林，然后在适当的时候再转动方向盘，开始新的游历。
有些人在公路上生活得太久了，以至于对任何其他生活方式都不能接受。退休护士佩吉·韦布自五年前和她那退役的丈夫卖掉房子起，就一直驾车漫游。一天早上，她一边在画板上练习绘画一边说：“我从未想到我会有这样的勇气。但是，我们的孩子都长大成人了。我们住在空空荡荡的房子里，不知该干什么。于是我们便上路了。现在我认为我永远不会再像以前那样生活了。”
也许，这种生活方式该算是彻头彻尾的“简单生活”了。人们几乎都在通过自己独特的途径探索最简单的、最符合心灵需求的新的生活方式，以替代目前日渐奢侈、日渐烦冗的生活。
简单的生活，快乐的源头，为我们省去了汲汲于外物的烦恼，又为我们开阔了解放身心的快乐空间。“简单生活”并不是要你放弃追求，放弃劳作，而是要抓住生活、工作中的本质及重心，以四两拨千斤的方式，去掉世俗浮华的琐务。
简单，每每能找到生活的快乐，平凡是人生的主旋律，简单则是生活的真谛。
人生短暂，岁月匆匆，不是看到什么都要追求不舍，那样不但破坏了自己的生活，也影响了自己的心情，生活就要简简单单，取舍有度，这样才会活得满足，活得快乐。
有一对夫妇想买房子，经过打听他们来到了华中售楼处看房，后来见一个五室两厅的没有考虑就定了下来，但是来到这里的时候才发现，四间房在客厅和餐厅后面，阳台旁边留了一个小小的房间，她没有后悔自己当时的决定，只是对房子做了稍微的改变。
她舍弃了自己的一个小房间保留了四个房间，使得房间够家人休息也足以让孩子有个快乐的家，她的这一舍赢得所有人的舒心，在装修上她又想自己的房间显得淡雅可人一点，冬天能有鲜红的色彩给房间增添一丝暖意，但是她却没有过分地铺张浪费，只是简单地挑了一些灯带和一套布艺沙发。
她的这些挑选独特而且典雅，不仅没有过度铺张，而且衬托出了一种说不出的舒服感，使得一家人回到家中都能洗尽一身的疲惫，快乐地过着这种热爱生活的日子。
这并不是说这对夫妇有着很好的家居设计头脑，而是他们懂得生活，懂得舍得与放下的尺度，因为他们热爱生活，所以就很珍惜生活中的点点滴滴，不是说把屋里填满才算是最美的，空出一点也能给自己一份心静，给家一个幻想。
舍掉一间房子，却能让人住得更为舒服，住得更为亲热，这不单单是一种舍得，也是一种心境，一种热爱生活的心境，一种无欲无求。知足常乐的心境。放下了一种姿态，放下了一种另类的生活，专一地过着简单的生活，简单却不失质朴温暖，生活的快乐本质就在于此。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源