迦百农城建立不久，耶稣就在这里开始传道。在安息日，他总是在会堂里教导人们。他语惊四座，充满权能，令听者钦佩不已。
一天，耶稣像往常一样来到了会堂讲道，正当他讲到神采飞扬处时，一个被邪鬼附身的人朝耶稣大声叫喊起来：
“拿撒勒的耶稣，我们和你有什么关系啊？你是来要毁灭我们的吗？
我们知道你是谁，你是上帝的圣子。”
其实这些话不是那个人自己说出来的，而是附着在他身上的鬼借他的口说出来的。
耶稣一下子就辨识出来了，只听他大声叱责道：
“住嘴，邪鬼！快从他身上出来！”
耶稣这话并不是针对这个被鬼附身的人，而是针对他里面的魔鬼说的。魔鬼当然没有办法，也没有能力抗拒耶稣的命令，因为耶稣的权柄、能力远远在魔鬼之上。魔鬼故意把被它附身的人摔倒在地上，才从这人的身上出来。由此可见，魔鬼是很不甘心离开这人的，但就算魔鬼再怎么不甘心，它也不得不服从耶稣的命令。虽然魔鬼故意把这人摔倒在地，但它可不敢在耶稣面前动这人一根汗毛。所以，当这人重新站起来时，浑身上下完好无损，言谈举止也都恢复了正常。
在场的人惊异不已，他们互相问道：
“这是什么？真是前所未闻、极具权威的新道理！他对邪鬼一声喝令，邪鬼就立刻变得服服帖帖，十分听话起来。”
人们纷纷议论着这件不平常的事，耶稣的名声也一下子传遍了整个加利利。
离开会堂后，耶稣就和雅各、约翰去了西门和安得烈的家。
耶稣一进彼得的家门，就发现屋里的气氛很沉闷。原来彼得的岳母生病发高烧，躺在床上起不来，屋里的人一看见耶稣进来，就恳求耶稣医治彼得的岳母。耶稣一口答应。他走到彼得岳母的床边站住，大声斥责那个热病，热病在上帝儿子的权威下，马上从彼得的岳母身上消失了。小朋友，如果我们发了高烧，通常在烧退了之后，需要修养几天，虚弱的身体才能完全恢复正常。但是，耶稣不仅医治了彼得岳母的热病，还使彼得的岳母马上上恢复体力。所以热病一退，彼得的岳母立刻就能起身下床，到厨房烧水做饭招待耶稣了。
太阳从西边的天空缓缓落下，最后消失在地平线的尽头。黄昏的余晖很快也退去了，夜幕开始降临。
就在这傍晚时分，一支奇怪的队伍出现在迦百农的街头。你看！一个盲人小心翼翼地探着路，在队伍后面慢慢地走着，在他旁边是一个拄着双拐的瘸子，费力地一拐一拐往前挪。再往队伍前面看，几个人用担架抬着一个病人急冲冲地走在最前边。在他们后面，有几个大汉架着一个被鬼附身的人也在赶路，被鬼附身的人一路上拼命地挣扎，想要逃脱。搞得那几个架着他的大汉大汗淋漓、气喘吁吁。队伍中其他成员的情况大致跟上面这几种人的情况差不多，要不是残疾有病的，就是被鬼附身的，陪在这些病人旁边的则是他们的家人或朋友。
说这支队伍奇怪，是因为这支队伍几乎是一支病人的队伍，一支混杂着各式病人的队伍，那么这支队伍要到哪儿去呢？他们为什么在太阳下山后，才这么着急地赶路呢？
这支病人的队伍正赶往耶稣住的地方，他们都抱着同样的目的，请求耶稣医治他们。因为安息日早晨发生在会堂的事，使这些病人和他们的亲人相信耶稣有特别的本领能医病和赶鬼。所以他们抱着极大的希望，赶往耶稣住的地方，寻求医治。
至于他们为什么要在太阳下山后才去呢？这跟犹太人计算时间的方法和安息日的风俗习惯有关。一般来说，世界上绝大多数地区的人，都以半夜十二点作为一天的终止。可是犹太人却以日落作为一天的结束。所以当太阳一在地平线上消失，安息日这一天就结束了，新的一天开始了。
按照犹太人的规定，在安息日这一天是不能走远路的。只有等安息日结束，才能恢复正常的工作、生活秩序。所以这些病人和他们的亲属就是想去找耶稣，也没法在安息日的白天去。他们只能等太阳下山，安息日结束后，才能出门去找耶稣。
这支病人的队伍终于来到耶稣住的地方，耶稣热心地接待这一大群病人，一一医治了他们。无论他们是精神上的疾病，还是肉体上的疾病，都得到了彻底的医治。
我们前面看到的那个盲人，当他从耶稣的住处走出来的时候，两眼变得炯炯有神。那个拄着拐杖的瘸子呢，他出来时把双拐一扔，高兴得跑起步来。那个被人用担架抬来的病人，如今人已不在担架上了，反倒是担架扛到他的肩膀上，他和亲友们扛着一副空的担架兴高采烈地往家里走。那个被鬼附身的人呢，如今和那几个来时架着他的大汉，有说有笑地走在回家的路上。
这一天晚上，迦百农城里许多人家，比过节还热闹。全家大小围坐在一块儿，大声地笑着、说着，似乎怎么说都说不完，怎么笑都笑不够，本来这些人家已经失去欢笑声很长的时间了，是耶稣医治了他们的亲人，使欢笑声又回到了他们的家。
等病人全走光，天色已经很晚了。耶稣这个时候才上床休息。可是没睡几个小时，天刚蒙蒙亮，他就起床，离开住的地方。
第二天一大早，天刚亮，耶稣就起床了，他独自一人来到迦百农城外，在一个非常清静的地方做起了祷告。
西门和伙伴们起床后不见了耶稣，就四处找了起来，找到耶稣后，他们说：
“老师，人们都在找你呢。”
耶稣则说：
“我们到邻近的地方看看吧，我也要到那里去传道，这也是我出来的目的。”
于是，耶稣带着门徒走遍了加利利全境，进了各个会堂，传道赶鬼。
几天后，耶稣又回到了迦百农城，他回来的消息一传开，人们立刻纷至沓来，把耶稣的住处围得水泄不通。耶稣也借此向众人传播福音。
一天，耶稣正在迦百农的一户人家里讲道，来听道的人把这户人家从里到外挤得水泄不通，连屋子的大门都没法关上。更有一些挤不进去的人，也不管听得见听不见，干脆就站在门外的街道上，踮起脚尖、伸长脖子拼命地向里张望。 这些人并非个个都觉得自己需要耶稣，个个都相信耶稣是救主弥赛亚。其实，他们大部分是出于好奇来的。好奇什么呢？当然是好奇耶稣行神迹喽。还有一部分是抱着看热闹的心情来的，这些人只要看到什么地方人多，就往什么地方挤。最后剩下的一部分才是真心愿意听耶稣讲道的人。至于这一小部分的人听了耶稣的讲道能不能明白、会不会相信，那又是另外一回事了。
在满屋的人群中，居然有一些文士和法利赛人的身影。其中有几个文士和法利赛人还是骑着毛驴从犹太省的耶路撒冷，专门来迦百农城听耶稣讲道的。什么？难道这些文士和法利赛人也喜欢听耶稣讲道，想信耶稣吗？
当然不是的！这些文士和法利赛人从来没有喜欢过耶稣，更谈不上信耶稣了。恰恰相反，他们心里恨透了耶稣，在他们眼中，耶稣是个十足的大骗子，是个专门破坏他们名声的死对头。他们才不愿和耶稣有什么关系呢，他们最大的心愿就是要除掉耶稣。
既然如此，这些文士和法利赛人为什么还跑来听耶稣讲道呢？原来这是他们的一个诡计。他们希望利用这个机会，抓住把柄来陷害耶稣。耶稣在讲道过程中，若是说了什么违反摩西律法的话，那他们就有理由把耶稣关进监狱里，甚至把耶稣杀掉。
突然，屋里安静听道的气氛被从屋顶传来的响声打破，似乎有人在房顶上不停地走动。屋里听道的人纷纷忍不住抬起头望望天花板，不耐烦地想：“真是的，这个时候，怎么还会有人爬上房顶走动呢？他自己不好好听道，难道也想叫我们听不成吗？”
耶稣似乎没有被从房顶传来的响声干扰，他仍旧继续讲道，屋里的人看耶稣这个样子，也只好按捺住不耐烦的心情，集中精力听耶稣讲道。
可是从房顶传来的响声越来越大，越来越刺耳，这回传来的不仅是嘈杂的脚步声，而是“砰！砰！砰”敲打房顶的声音。伴随着“砰！砰”的敲打声，不断有尘土从前面几排人头顶上的天花板落下，坐在前面几排的人闪避不及，被突然落下的尘土弄得灰头土脸的。
这时，在屋里听道的人再也忍不下去了，他们指点着头上的天花板发出阵阵抱怨和斥责声。看到这种情况，耶稣停住了讲道。不过，耶稣的脸上没有流露出任何生气或吃惊的神情，甚至没有抬头看一眼天花板。
猛然间，“砰！砰”声停止了，整个屋子也跟着变得亮起来。怎么会说屋子也跟着亮起来呢？难道屋子变亮跟“砰砰”的响声有关系吗？是的，有关系。因为房顶上的“砰砰”声刚停止，天花板上就出现了一个四四方方的大洞！亮光透过大洞射进屋内，当然使屋内变得亮多了。
这时，屋里所有听道的人都惊讶的忘记了抱怨和斥责，他们目瞪口呆地望着天花板上的大洞，不知道究竟是怎么一回事，透过天花板上的大洞，我们看到有四个大汉站在房顶上。不用说，肯定是这四个大汉，把屋顶弄出了个四四方方的大洞来，可是，为的是什么呢？
还没等屋里听道的人反应过来，只见房顶上那四个大汉把一床褥子，慢慢从半空中放了下来，褥子的四角分别被四根结实的绳子扎着，每个大汉手中都抓着一根绳子。
更让人吃惊的是褥子上竟然还躺着一个人！这下子，群众的嘴巴张得更大了，眼睛也瞪得更大了。他们眼睁睁地看着这床褥子和躺在褥子上的人，缓缓地落到地上，停在耶稣的面前，怎么这么刚好会落在耶稣面前呢？原来天花板上的这个大洞，刚好位于耶稣头顶正前方不远的位置。这就是为什么刚才坐在前面几排的人，头上的天花板落下许多尘土的原因。当时房顶上那四个大汉正在他们头顶上方的位置挖洞呢！
那么这个躺在褥子上的人到底是谁呢？那四个大汉为什么非要把屋顶拆了，把这个人连同褥子弄进屋里呢？这个躺在褥子上的人是不是冲着耶稣来的呢？这个躺在褥子上的人是个瘫痪病人。
这个全身瘫痪的人，心里的悲哀、生活的痛苦，这其中种种的滋味是其他正常人无法体会的，唯一能让他心里有些安慰的，是他还有几个特别忠心的朋友。他的这几个朋友没有因为他是个瘫痪病人而冷落他。相反的，他的朋友们经常到他家里照顾他、安慰他。天气好的时候，他们还会把他抬到屋外晒太阳、呼吸新鲜空气。对这个瘫痪病人来说，能不时到屋外晒太阳、呼吸一下新鲜空气，已经是生活中最大的享受了。
虽然这个瘫痪病人心里有说不出的悲哀、生活有说不出的痛苦，但是他并没有因此抱怨上帝，他知道他所遭遇的这一切，不是上帝造成的，而是他自己的罪造成的。
他知道自己的罪冒犯了上帝，也知道自己的罪有多么的重。尽管他每天躺在床上不能动弹，但他的思想每天还是忍不住地会犯罪，他为自己这种罪恶的本性感到深深的悲哀。他常常在心中发问：“到底谁能救我脱离罪恶呢？”
这个瘫痪病人常常闭上眼睛向上帝祷告，祈求上帝救他脱离罪恶，有时他还会为自己所犯的罪痛哭流涕。不断地祷告，使这个瘫痪病人的心中渐渐充满了对上帝的爱。这种爱上帝的心也是上帝赐给他的，因为按着人的本性，人都是恨上帝、与上帝为敌的。当然，这个瘫痪病人也不例外。
不久前，这个瘫痪病人从他朋友的口中，知道了关于耶稣的事情。从那个时候起，耶稣这个名字像磁铁一样，深深地吸住了他。当时一般的人仅仅是被耶稣所行的神迹奇事所吸引。但是这个瘫痪病人和一般人不同，吸引他的不仅是耶稣行神迹奇事的能力，更是耶稣所说的话，耶稣说他是预言中所指的弥赛亚、是上帝的儿子，他来到世界是为了要拯救他的百姓脱离罪恶，带领他们进入荣耀的天国。
当这个瘫痪病人听到耶稣说的这些话，他心情激动地想：“什么？脱离罪恶？这不正是我所需要的吗？这不正是我在祷告中常常向上帝祈求的吗？看来，这个叫耶稣的人肯定是从上帝那里来的，不然他怎么能救人脱离罪恶呢？”
可是，他怎么能见到耶稣呢？他躺在床上就是想翻个身，也需要别人帮忙呀。更何况是要出门见耶稣呢？简直是不可能的，但是，这个瘫痪病人没有因为现实的困难，而放弃见耶稣的想法。相反的，他想见耶稣的念头越来越强烈。后来，他的四个朋友知道了，就决定帮助他完成心愿。他这四个朋友真是太好了！
有一天，这个瘫痪病人的朋友打听到了耶稣要在迦百农城的一户人家讲道，他们认为这是个好机会，于是他们用褥子抬着他们瘫痪的朋友，急忙赶到耶稣所在的这户人家。
但是没有想到，等他们满头大汗地赶到，这户人家早已挤满了进去听耶稣进道的人，甚至连门外都站满了人。别说他们四个人抬着一个人，就光他们四个人想自己挤进屋内都挤不进去呢。
这该怎么办呢？他们这下可发愁了，难道白跑一趟不成？难道就这样回去吗？跑一趟不容易呀，更何况就这样回去，他们瘫痪的朋友该有多失望、多难过啊！不行，不能白白放过这次见耶稣的机会，更不能让他们瘫痪的朋友失望、难过。今天无论如何也要让他见耶稣一面。
万般无奈下，这四个大汉想出了一个办法。他们抬着瘫痪的朋友沿着屋外的楼梯上了房顶，并事先找了四根结实的绳子，把褥子的四角牢牢绑住。然后他们算好耶稣所在的位置，就开始在房顶上挖洞，他们挖洞的位置还真准，这个大洞刚好位于耶稣头顶正前方不远的地方。洞挖好后，他们小心翼翼地把他们瘫痪的朋友连同褥子缒到耶稣的脚前，他们四个人用了这种常人想不到的方法，帮助他们瘫痪的朋友完成了见耶稣的心愿。
耶稣静静地看着躺在他脚前的这个瘫痪病人，一言不发。屋里其他的人也紧闭着嘴。那么这个瘫痪病人有话要对耶稣说吗？没有，他一句话都没有说。显然地，在那么多目光的注视下，这个瘫痪病人觉得有些不自在。其实他也用不着说什么，因为耶稣对他的情况了解得一清二楚。耶稣知道他来不只是想得到肉体的医治，也是想祈求耶稣拯救他脱离罪恶的捆绑。
沉默了一会儿，耶稣开口说话了。耶稣用温柔而坚定的语调对这个瘫痪病人说：“孩子，你的罪已经得到赦免了。”
一种难以形容的平安和喜乐顿时充满了这个瘫痪病人的心。耶稣这话正是他真正所需要的，他的心灵因为耶稣这话得到了真正的满足。不过，在场的文士和法利赛人听了耶稣的话却气得咬牙切齿。他们在心里恨恨地想：“这个人说话未免太狂妄了！除了上帝之外，谁有赦罪的权柄呢？”
这些文士和法利赛人的想法，本身倒没有错。确实，只有上帝才有赦罪的权柄，人是没有的。但是，他们忽略了一点，那就是耶稣不仅是人，也是上帝的儿子，他当然也有赦罪的权柄。
这些文士和法利赛人不相信，因此他们对耶稣的话感到愤愤不平。不过，他们心里虽然这样恨恨地想，但嘴上却没有说什么，假装一副安静的样子。 耶稣一眼看穿了这些文士和法利赛人心中的想法。他决定教训他们一下，让他们明白他知晓万事，即使是人心中的意念和想法都逃不过他的眼睛。同时耶稣要趁这个机会，让在场所有的人知道他就是上帝的儿子，是人们期待已久的弥赛亚。
突然，耶稣开口质问在场的文士和法利赛人：“你们为什么心里这样想呢？我对这个病人说：‘你的罪已经得到赦免。’容易呢？还是说：‘起来，拿起你的褥子走吧。’容易呢？现在我要向你们证明上帝的儿子在地上有赦罪的权柄。”
说完这话，耶稣就对那个瘫痪病人说：“我吩咐你，起来！拿起你的褥子回家去吧！”
这怎么可能呢？ 这个人不是浑身不能动弹吗？耶稣怎么吩咐他起来回家呢？不是的，小朋友。耶稣不是光吩咐这个瘫痪病人该做什么，他也用他口里所说的话彻底医治那个瘫痪病人。耶稣讲这句话带着医治的能力和权柄，你看，这个瘫痪病人奇迹般地从地上站起来了！
是的，这是个奇迹，这是个上帝才能行的奇迹！这个瘫痪病人没有祈求耶稣医治他的病，这也不是他来见耶稣的主要目的，但是耶稣在他没有开口求医治前，就医治了他。这是多么大的恩典啊！
这个被彻底医治的瘫子，拿起地上的褥子，转身向门口方向走去。屋里的人群自动给他让出了一条路，目送他走出门外。
在场的文士和法利赛人这回该看到耶稣的能力了吧！他们总该相信耶稣就是上帝的儿子吧！没有，这些文士和法利赛人视若无睹，他们就是见了耶稣所行的神迹，也不肯承认自己的错误。他们不仅没有因此相信耶稣，反而比以前更加恨耶稣。虽然他们嘴上还是没说什么，但心里对耶稣却产生了更多恶毒的想法。
在场的其他人看见耶稣所行的神迹，都惊讶得不敢相信自己的眼睛。今天在听耶稣讲道的过程中，让这些人惊讶的事情已经够多了。比如说天花板上落下许多尘土，比如说天花板上突然露出一个大洞，比如说有人竟然躺在褥子上从半空降下。
但是，这些事加起来，也比不上最后发生的这件事情让人惊讶。一个全身瘫痪的人竟然凭着耶稣口里的一句话，就活生生地站了起来，并且像什么事也没有发生过似的，拿起褥子转身出门了！一分钟前，这个人还是个全身瘫痪、躺在褥子上不能动弹的病人，一分钟后，他竟然奇迹般地换了个模样！
耶稣讲完道，人群开始散去。那些文士和法利赛人满怀着嫉妒、怨恨的心情走了。其余的人也议论纷纷地回家了。对绝大部分的人来说，今天能见到耶稣行神迹，已经很满足了。除此之外，他们的心中什么也没留下。
从会堂里出来，耶稣来到了城外海边，在税关口，耶稣又将税官马太收为门徒。
晚上，马太将耶稣和他的几个门徒请到家里吃饭。饭桌上，有不少税官和罪行昭彰的人与耶稣同坐一席。
几名法利赛派的人见此情形，就很不满地问耶稣的门徒们：
“他为什么要跟这些税官和罪行昭彰的人在一起吃饭呢？为什么？”
听见这句问话，耶稣说道：
“健康的人用不着医生，只有生病的人才需要医生。我到世上来，不是要选召义人的，而是要选召罪人的。”
耶稣的一席话，说得不满者哑口无言。
到安息日时，耶稣又来到了迦百农的会堂。
这天，耶稣走进会堂时，看到里边正坐着一个一只手已经枯死了的人。周围一些人全都盯着耶稣，看耶稣会不会在安息日给他治病。按照律法，安息日是不准做工的。如果耶稣做工了，他就触犯了律法，别人就可以控告他。
耶稣早已猜透这伙人的心思，就把那个人叫到前面，然后问四周盯着他的人们：
“请问，在安息日是应该行善呢，还是应该作恶？是应该救人呢，还是应该害人？”
四周静悄悄的，众人皆默不作声。
耶稣怒目环视一下，看见冷酷无情的众人，他感到非常难过。接着，他对那个人说：
“把你的手伸直吧！”
那个人一听，马上就把手伸了出来，他枯死的手立刻就伸直、复原了。
法利赛人知道他们无法控告耶稣，因此，他们对耶稣越发怀恨在心。离开会堂后，他们就找到希律党人，同这些人商量如何能除去耶稣。
耶稣在迦百农因传道医治病人而名声大噪，越来越受到人们的欢迎。
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