5.匪风[26]

    我决定不走了。

    从离开天堂大街的那一刻，把路边小店专门为我做的耙耧山脉的野菜面条吃完那一瞬，我就公然决定，要在耙耧山脉海枯石烂地常住一些日子了。要隔三差五地到城里、到这天堂街上走走和看看。只要清燕大学和我妻子——她叫什么呢？我忽然间忘了她的名字了，就像许多人忽然忘了自己家的门牌号码、电话号码样。站在一棵树下，我苦思冥想了大半天（一会儿），才忽然想起她叫赵茹萍。想起她的名字时，我用手轻轻打了一下自己的脸，嘟囔着说杨教授，你这猪记性——然后就决定，他们不催我，我就在耙耧山脉我的家里住他个春夏秋冬、月深年久，直到实在不想住了再回到京城去，再回到清燕大学我的家里去，回到我的妻子赵茹萍的身边去。

    决定不走了，我就要和玲珍说一下。

    玲珍住的两间屋，原来并没有多么的奢华和铺张，通常得和耙耧人穿的衣服样。墙上涂了白石灰，地上铺了红瓷砖，外一间摆着沙发、椅子、电视机，里一间有她的床铺和衣柜，别的就再也没有不同了。没有不一样的冬花夏草、高山流水了。唯一不同的，就是电视机上和电视柜下面，放着几个药瓶儿和吃完、没吃完的药包儿（这也没什么不同），都是县医院开的药，如耙耧山脉特产的核桃、木耳、山货样。我从外面进去时，她正在屋里倒水吃着药。见了我忙把那些药片、药包从茶几上捡起来，说你坐呀。

    我去街上买了牙膏和牙刷。说着我把手里刚买的牙膏牙刷提起来给她看了看。

    她说中午你想吃些啥？

    我说这次回来，是学校让我回到家里考察咱们耙耧山脉在黄河流域上的一些事。说中国的第一部诗歌总集《诗经》中，有许多诗——其实是歌谣，就产生在咱们耙耧山脉和黄河相邻的一段流域里。说我写了一部专著叫《风雅之颂》，是专门探讨《诗经》中精神与存在的书，被学校和国家列入重点科研计划了，怕将来这部专著一出版，会成为一部中国和世界上了不得的理论经典呢，怕会成为一部和《红楼梦》样的传世之作呢。说这书里有许多部分涉及耙耧山脉和黄河流域在两千多年前的种植、狩猎、祭祀和男婚与女嫁，所以，我这次回来想多住些日子哩，要进一步考察这两千多年前的事。考察两千多年前，老百姓唱的歌谣到底是如何产生的，如何一人一人、一村一村传唱的，到底都是些什么意思，为什么偏偏就产生在咱们耙耧山脉和黄河相邻的流域里。

    她有些惊异地望着我（和天堂街上的那些小姐们望我一样儿。和天堂街上那些小姐们望我到底不一样），目光中有一种庄重和自豪，有一种惊奇和确信。显而易见，我的话和我话里描述的神圣，轻而易举地把她征服了，让她将信将疑、确信不疑了。

    她说你回来是为了考察呀。

    说你忘了耙耧山脉许多村里都有那样的刻字石头吗？

    说你就长住吧，在我家住上一年、两年都可以。

    她从椅子上站起来，脸上慢慢有了一些已经许久没有了的红润和兴奋，像她20岁前，和我第一次经人介绍见面样。因为兴奋，因为意外，她的额门上有了一层红润的光，仿佛是有一层淡淡的红晕在她脸上飘荡着。她就那么站着看我一会儿，到里屋取出一串钥匙递给我，说你到城里来了就到这耙耧酒家住，回前寺村就在我家住。孙林不在了，我们也都到这个年龄了，村里人没有谁会说啥儿。别说你在我家住上几个月，你就是在那儿住几年，住上一辈子，也没有谁会说你不该住那儿。

    我望着那钥匙。

    她说拿着呀。

    可我去接那钥匙时，她又把那一串钥匙上的一个黄铜钥匙取下来（那钥匙大概是能开她和孙林先前住的屋），顺手放在电视上，再把那串钥匙塞给我，说哪间屋子你都可以住，你要看书，你要写作，你回去看哪间屋子光线好了你就住到哪一间。

    我便把那串钥匙接到手里了（沉甸甸像接了一串她给我的爱情样）。拿了那钥匙，我回到我住的房间里，脑子里心猿意马、得意恐慌，忍不住还想到天堂街上再走走，到天堂街上再看看。天堂街一街两岸都是旅馆、饭店、发廊、洗脚屋和推拿按摩什么的。那里每个男女（主要是女的）看见我，都亲得如旱天见着了雨，都恨不得跪下把我请到他们的店里去做客，像他们失踪多年的哥哥、叔叔、父亲突然又回到了他们身边样。我在许多家店前和门口的小姐说话儿，她们热情地望着我，就像望着一个和父母同行时失散的孩子般。

    问你不来娱乐你是干啥的？

    我说我是老师要为人师表呀。

    说你的样子又斯文又好看，做派到底和别人不一样。

    我说老家就是耙耧山脉的，可我20年前就到了京城里。

    说天，你是京城的。你真是京城的？

    我把我的工作证递给他们（她们）看，他们（她们）看着看着脸上就有怀疑了，就不相信清燕大学的教授会到天堂街上了。把工作证还给我，又追问一句你真的是京城来的教授吗？我说没想到老家会有条天堂街。怀疑的就还怀疑着，不怀疑的就要拉我到他们店里去。卖饭的说你是京城来的客，你想吃啥儿我们给你做啥儿。按摩的说你是教授，你想让我们按哪儿，我们就给你按哪儿。理发的说你是皇城的大教授，你到我们店里理发我们不收你一分钱，只要你理完发能在我们店的登记本上签上你的名字就行了。做小姐生意的，她盯着你笑吟吟的半天不说话，到末了不踏实地问，你真的是知识分子、真的是京皇城来的大教授？真的出过很多书、真的是专给大学生和博士上课的吗？是真的你就进来吧。进来你想要什么样的服务我们都给你。都让你尽兴满意，让你终生难忘，让你来了一次以后每天都想来。说你是京皇城来的大教授，那工作证上有红印、有钢章，既然这样，你娱乐完了，满意快活了，你想给多少钱就给多少钱，不想给或者没带钱，你就不给也可以，下次来了补上也可以。

    她们柔情似火，质朴如土，让我感到宾至如归，仿佛我果真是失踪多年的孩子突然回到了家。我极想按照她们说的走进发廊坐一会，走进按摩屋里和她们说说话。我知道她们都是为了生意，就像教授是为了学问、为了教学，农民是为了庄稼、为了丰收样。我知道我进去只要依账付钱，就决然不会有事儿，可我却还是心里嘭鼓鼓地跳，生怕进去冷丁儿发生一桩儿事，如一转身自己就成了嫖客样（真的是一不小心就成了嫖客了）。我怕自己一转身就不再是教授，而是嫖客了，就在每家店前和那些小姐扯皮挠痒说了许多话。在那些店前犹豫彷徨，辗转反侧，最终是哪家的店门也没走进去，空在天堂街由北向南走了一遭儿，和没有去过天堂街上一模样（到底不一样）。

    我想重往天堂街上去一趟。想一到天堂街，谁先请我、拉我了，我就跟着谁走进她的店里去。是理发店我就请她给我理个发，是洗脚屋我就请她为我足疗一小时，是专门为男人服务的小姐，我把钱给她，不摸她，不碰她，就请她和我说上一会儿话（东拉西扯说上半天空话和闲话）。我已经这样决定了，却又在屋里左右为难没出门，坐卧不宁，来回走动，兴奋得如终于爬上一棵树的猴子般，像发情后又被关在笼子的野兽样，激情和烦躁，在我周身都如烧着了的火。也就这时候，玲珍在楼下院里大声地唤，说杨科哥——离吃午饭还有一会儿，你愿不愿意让我陪你到街上走一走？

    我忙把窗子推开来——今天的太阳好大呀。

    玲珍抬起头——到广场那边，或者西边的天堂街上行不行？

    我听说过天堂街，那不是什么好地方。我大声地对她说，我们去那儿干啥呀，想转了就到干净的广场那边走一走。

    卷六 雅

    1.菁菁者莪[27]

    因为天堂街，我决定要在我家的前寺村长住下来了。

    长住的理由堂而皇之，庄严而又神圣，还带着敬神寻庙的神秘和孤独——我从清燕大学回来的目的，是要考察《诗经》在两千多年前，在耙耧山脉的黄河流域的创作和传唱，要丰富和修改我的《风雅之颂》那部学术书。

    村人们说，两千多年前的事情谁能记得哦。

    说别说两千年，两百年前的树长到现在，榆树都串种长成椿树了。

    为了证明我对考察与研究矢志不渝的决心和恒心，我曾经连续几天都游手好闲，像模像样，从天亮时出发，朝着耙耧周围的村庄走，到那些村里寻找《诗经》的痕迹和传说。那几天我唯一的收获是，在周边的后寺村、下马村、关公庙村和李自成曾经经过的自成庄，看到了十几块大小不一的刻字石。那些石头上的刻字一律都是阴凿法，都是非颜非柳、又似颜似柳的民间石匠和书法艺人的结合体。那些石头不是让村人垒在房下的墙基里，就是垒在猪圈、羊圈的墙上或者厕所里。有“田”字，有“河”字，竟还有一块石头上还刻着“黄鸟”两个字。我不知道这个“黄鸟”和《诗经》中《秦风》里的《黄鸟》[28]诗有什么联系和暗合，也没有去深究这些刻有汉字的石头的年代和来源（如果我这样做了就好了），我想我只要找到这些刻字石，把他们依葫芦画瓢写在我的貌似研究考察的一个本子上，回到前寺村，把本子让村人若无其事地看一看，我就在村里找到根深蒂固住下来的理由了。

    我就可以以出门考察为名，到那天堂街上住着了。在那儿做我的情爱事业了（前几次到天堂街上去，我都是以出门考察为由离开村落的）。我本来从京城回来是为了玲珍回来的，可我在决定长住下来后，我就不想再住她家了。

    我有家。

    秋天后，我说我要把我家倒了的房屋重新盖起两间来，村前村后的邻人们，就都哗哗啦啦帮我盖起了两间来。帮我收拾了院墙、大门、厨灶和院落里堆的土和草，一户人家就又在村里坐落下来了。到县城的银行里，从我的存折上取些钱（幸亏我的工资每月都如期而至地被财务打到存折上），买些砖把大门垒起来，沿着原来的墙基把院墙用土坯垛起来，把原来堆在院里乱七八糟的土，往村头的水坑倒一些，在院里的地上垫一些，一个散发着浓重土鲜的农家小院，便《诗经》中的一首诗样诞生了。

    村人说，杨老师（他们不唤我杨教授），你要在村里长住呀？

    我说我要住下来好好写上一部书。

    他们就帮我盖房、帮我收拾院落了。

    房子盖起来，在种上小麦后，山脉上收过秋的田野空旷一片，一眼望去，犁过的土地翻着绛红色，沟沟壑壑里都飘着褐红的熟土味。

    秋收了。

    小麦种上了。

    农便闲下了。

    我家的那两间房子就在农闲那几日，有砖有瓦、有土有泥地盖将起来了。坐南向北，四十几平方米，外面的砖缝直得和尺子比画了样，屋里边墙上泥了灰，又从城里买回白色的涂料刷一遍，并在地上铺了村人很少铺的粉红淡淡的瓷砖片。从张家借来一张桌，到李家搬来一张床，这一摆，那一放，没花多少钱，我就有家了，有房了，有了自己的住处和安稳。

    盖好房子、收拾好院落那一天，我依着村人的吩咐，买了鞭炮，在院里门外，狠狠放了一大通，并邀请那些帮我盖房出力的村人们，到梁上后寺村的路边餐馆去好好吃上一顿。村人们把他们各家大大小小的孩子全都拉进了我家院子里，在我家院里如在学校操场上样站了一大片。

    他们说，杨老师，你刚回来时，在咱村摸过两个学生娃的头，一个是村头李栓家的娃，一个是你家房后四奶奶家的孙，你猜他们现在怎样了？你摸过头的那两个孩子，他们在期中考试时，一个得了班里的第一名，一个得了第二名。

    他们说是真的呀，那孩子的家里都挂着奖状哪。

    他们说，学校的奖状就贴在他们家的堂屋里，我们全都看过了，不信你也过去看一看。说我们帮你盖房、帮你收拾院子，一是因为你是咱们前寺村的人，二是希望你能像摸他们孩子的头样，也摸摸我们家孩子的头。说着他们就把那些羞羞答答、躲在大人身后的孩子拉过来。说都是邻邻居居的同村人，帮忙盖房就不用请客吃饭了，你摸摸孩子的头，让孩子学习好起来，能考上大学，像你一样到城里工作比什么都强呢。

    我就只好将信将疑地，开始一个一个去摸孩子们的头。

    一个一个地摸着孩子们的头。

    在秋后冬初的日光中，午时的温暖覆盖着山脉和村落。我家在村子正中的院落里，尤其好闻的砖瓦硫磺味和大兴土木后铺天盖地的泥墙味，在人群中漫来弥去，仿佛是流动着的煮了鲜肉的水。原来父亲在世时栽在院里的两棵小榆树，老房倒塌了，它们还一如往日地活着和生长。待我在院里又盖起房屋时，也才发现这两棵榆树早已桶粗了，早已两丈多高了，早已成才到树冠满天了。我就站在这两棵树中间，半信半疑地望着村里的老人、父母和孩子们，说摸一下孩子的头学习怎么会好呢？

    摸一下孩子的头，学习成绩怎么会好呢？

    他们说，你就摸一下吧。摸一下吧。摸一下又不费你多少事，孩子他爹来帮你盖房就是想让你好好摸一下孩子的头，请你摸的时间长一些，手在孩子的头上按得重一些。

    我就扎扎实实、稳稳重重摸了一个男孩子的头。

    又摸了一个男孩子的头。

    再有村人把一个女孩推到我面前，我摸了那个女孩的头，还又摸了摸她红红扑扑圆圆的脸。

    我一个接一个地摸着男孩子的头，摸摸女孩子们的脸，嘴上不停地说着这怎么会行呢？怎么会好呢？可虽然这样不停地说，我还是一个一个不停地摸。孩子们的头上都有一股油滑的光，都有一股刚洗过头的肥皂味、香皂味、洗衣粉的味，偶尔也有洗头膏的味。我摸着孩子们的头顶时，他们的父母和爷奶，都在一边感激地说，这下好了，这下可好了。

    这下孩子准能考上大学啦。

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