崇尚品德起名

    品质是一个人修养的重要方面，衡量一个人生命价值的重要标志之一就是品质，它也体现一个人的精神追求。道德品质的标准，在不同社会，不同历史时期，都不太一致。现在起名，一般是以传统文化和道德标准以及当时的看法作为参照。

    由于中国人受儒家文化影响至深，因而在取表现品质意义的名字时，习惯于以儒家的道德观作为标准。中国传统道德在人名上的反映，体现出中国人的传统的道德文化心理。于是名字多以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等字来起名。

    除了以上这些字之外，还有怀朴、赞直、悦诚、咏纯等类型，如夏完淳、李白朴、牛正直、马一诚、白玉纯等。

    现代人又兴起了许多美德词来润色名字，如：

    勤、俭、刚、毅、勇、健、楷、模、范、美、敦、厚、恭、让、谅、高、正、清、芳、香、洁、慧、亮、友、助、济等。这几十个美德词，就成为从古至今起名字的一条重要的思路，乔心洲、许绍高、杨正刚、何其芳、朱自清、蒋光慈、何香凝等，可以说都是沿用这条思想命名的。

    以德起名只是“言”，为人做事才是“行”，只有言行一致，才能真正达到“扬名”之境，如果言行不一致，甚至相反，就会遭到唾弃，成为笑柄，当成饭后茶余嘲讽的笑料。

    由于美德不一而足，拥有多种形态，所以美德起名也就相应地表现出诸多形式。如：

    “德”——沈德潜、徐敬德、姚希德、曹孟德、李德裕、纳兰性德、刘玄德等；

    “仁”——卢怀仁、贺德仁、黄景仁、王守仁、吕仁颜、侯树仁、刘仁、高修仁、曹仁、薛仁贵、康广仁等；

    “义”——卞思义、史申义、刘义隆、王义山、王守义、陈与义、任义山、卢俊义、蔡义、刘义庆、李义隆、李义府、李义山等；

    “礼”——周学礼、王恭礼、葛守礼、王安礼、李秉礼、闫怀礼、杨念礼等：

    “智”——王智、贺智慧等；

    “信”——单雄信、李信义、赵执信、王德信、孙惟信、方信儒、韩信、庚信等；

    “忠”——赵秉忠、郑本忠、吕大忠、白履忠、王忠华、陈忠义、韩世忠、张自忠、张献忠等；

    “孝”——郭奉孝、方孝孺、沈思孝、李孝光、王孝泳、张孝祥、李孝南等；

    “谦”——于谦、吕祖谦、姚培谦、史承谦、钱谦益、王光谦、赵谦让、李恕谦等；

    “道”——朱崇道、杨宏道、刘师道、卢恩道、李培道、晏几道、郦道元、路效道；

    “贤”——杨景贤、冯行贤、李齐贤、来汝贤、任贤齐、戴效贤；

    “良”——张希良、张学良、吴子良、沈良才、何良俊、曹书良；

    “善”——王从善、陆登善、华善继、钱惟善、张吉善、司安善；

    “志”——王志坚、丘志广、金志章、班惟志、张志丹、高凌志、张志宏、姚志才；

    “廉”——王思廉、蒋如廉、钱养廉、蔡克廉、白爱廉、刘爱廉；

    “贞”——王世贞、白乃贞、张嘉贞、杨贞吉、顾贞观、杨维贞；

    “和”——万士和、陈德和、张志和、夏志和、金和、张宗和；

    “学”——方学渐、徐学诗、成学标、沙可学、祝遵学、刘景学；

    “思”——王思顺、朱思本、何思澄、柯九思、左思、陆思康；

    “敏”——方志敏、曾敏行、宋敏求、林敏修、徐时敏、宋志敏、冯惟敏；

    “节”——沈端节、宋崇节、刘安节、王元节、欧修节、利均节；

    建业——吴伟业、宋聚业、沈业富、张继业、汤镇业、顾家业；

    居正——薛居正、张居正、王举正、周弘正、蒋周正、龚自正；

    重行——李修行、王道行、申时行、江行敏、柏行斌、查慎行、丁行芳；

    守真——朱淑真、陆法真、马守真、颜真卿、钱大真、朱真言。

    品质包括很多方面，如诚实、正直、与人为善、乐于助人、谦虚、忍让、礼貌等等；严以律己、宽宏对人，在生活上要克勤克俭，在言行上要慎言慎行、言而有信、彬彬有礼等等。

    有的人起名不涉及具体的某种品质，而是从品质总的方面来起名。

    反映良好的品质心性与修养

    自古国人多重“德”，因此以德为名也十分常见。如：沈德潜、刘德重、彭德怀、朱德、崔德甫、李德高等等。另外有：

    程修己——“修己”即《四书》中的“修身”，修身就是使品质高尚。只有自己品质高尚，人们才能尊敬他。

    龚自珍——自珍既有自我珍重之意又有敞帚自珍之谦，表明他注重自身修养的性情。

    盛度——度有衡量、度量的意思，意为自己的品质要由人们来衡量。

    陈省身——典出于“吾日三省吾身”，三者即多次反省。

    于省吾——“省吾”亦出自《荀子·劝学》：“吾日三省吾身。”省吾就是反思检讨自己的言行思想。

    雷伟节——节即节操，伟即壮美，伟节就是节操高尚美好。

    程正己——“正己”取“正人先正己”之典，表示只有自己立身正直。然后才能要求别人正直，只有自己做出榜样，才能以正本清源。

    高汝砺——砺就是磨刀石，像用磨刀石一样严格砥砺自己，修炼自己。

    表示意义、忠诚、宽宏之心

    方从义——元代贵溪人，字无偶，即天下第一重看义道。

    周义山——汉代汝阳人，字季道，义山即义重如山。

    毛思义——明代阳信人，字继贤，弘治进士。思义即时时都要想到注意道义，继贤即追随先贤。

    盛以弘——明代人，字子宽，万历进士，官至礼部尚书，“弘”与“大”同意义，“以弘”就是胸怀大度，联系名与字来看，其意为要宽宏大度地对人处事。

    表示谦恭、气节

    王克恭——克恭即能克己恭敬。

    盛汝谦——汝谦即对人要谦虚。

    于孔谦——即非常谦虚。

    于大节——表示正直，崇守大节。

    孔贞元——贞元即元贞，元有开始的意思，贞为忠贞、坚定，元贞就是保持原有的忠贞，憎恶妥协变节。

    王克贞——克贞即能保持忠贞的气节操守。

    王尚廉——尚廉即崇尚廉洁。

    程思廉——一生正大、清廉。

    于仕廉——明共，字元贞，“仕廉”即为官要清正廉洁。

    表示慎言慎行

    韩信——汉代将军，强调做人要守信用，所谓“一言既出驷马难追”。

    查慎行——著名诗人，表示其行动做事一定要谨慎，有节制。

    于慎行——明代东阿人，字中远，后更字为无垢，隆庆进士，联系名与字可知，于的意思是行为要谨慎小心，才能看得更远，后改字为无垢，即是追求清正廉洁的意思。

    于慎思——慎行之弟，字无亡，号航隐。其意在三思而无妄，行则顺利。

    表示礼仪

    于守礼——明代莱阳人，字仲义，守礼仲仪，都是重礼仪的意思。

    郭守仪——遵守礼仪，维护礼仪。

    程端礼——元代人，字敬权。端礼即礼节周到。尚宗礼，很充分地表现了其崇尚礼节的思想品质。田厚仪，厚仪即注重礼仪的意思。

    表示克勤克俭

    邓朴——明代人，字百素，“朴”字乃生活简朴平实之意。

    王朴素——直接以朴素为名，心意不言自明。

    李素洁——朴素清洁。

    李克勤——取克勤克俭之意。

    张质朴——即朴实无华的品质。

    叶永俭——永远勤俭朴实。

    方克俭——严格要求自己勤俭无华。

    祈福消灾起名

    希望幸福平安是我们的共同愿望，就连大圣人孔子也曾承认富贵是人之欲求：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。”所以人们在起名字时，有时也不免将这种对优裕生活和高贵地位的祈求，通过命名表现出来，如李广利、刘传富、盖宽饶、王富贵、钱广、吴寿富、孙福寿等。现代人们命名也常有这类词，如王永贵、李冒富、张得利等。对仕途的追逐也是如此。隋唐以来，人们一般要通过科举考试来求取功名富贵，一旦金榜题名，那么荣华富贵就会自然而然到来。

    所以，在命名中多有范新科、裘状元、唐殿魁、许占魁、黄开榜、魏魁士、王延魁等。

    消灾。人们总是通过各种方式来表示消灾免病和逢凶化吉的愿望，命名有时也是表达的一种方式，如霍去病、司马消难、辛弃疾、冯去疾、黄去疾、石保吉、孙逢吉等即属此例。

    风风雨雨，坎坎坷坷乃人生之常见事，不尽如人意的时候也是不可胜数。父母是希望孩子顺利地成长，心想事成，梦想成真。这种美好的心愿也在起名时有所表露。

    在古代。人们的这种思想体现在追求仕途如意、官运亨通上，读书人大都希望一朝金榜题名，跻身官场，从而光宗耀祖，当然，其中不乏心怀救国济民的宏伟抱负之良才。

    在当时的历史条件下，要施展他们的雄才大略也要得到皇上垂青，踏上仕途，但由于宦海诡秘莫测，多少人浮浮沉沉福祸难卜，这种让人亦爱亦恨的复杂矛盾的心理，也在姓名中有所体现。

    吕良佐——明代汉川人，字去伊，隆庆进士，后拜御史。佐是辅助，辅佐，协助的意思，良佐即忠良辅臣，表示其为国家效力，成为忠良贤臣的意愿。

    吕公弼——宋代人，字宝臣，赐进士，弼也是辅佐的意思，即辅佐皇帝治理国家的意思。

    王明弼——清代陕西人，字亭工，明弼即良弼，明代还有一个叫伍良弼的人，弘治进士。元代有一个叫伍良臣的人，字云从。

    吴承恩——明代著名文学家，《西游记》作者，承恩即承受君恩，暗含报国谢恩之意。

    孔顺——战国时期人，字子慎，曾为魏相，单字名顺，希望一切顺利如意，平安一生。

    吕兆祥——明朝人，兆祥即征兆吉祥，将交好运。

    伍启运——清代荆溪人，字异圣，官至宗人府府丞。启运即开运，交好运。

    伍遇亨——清代昆山人，字毕字，亨就是顺利之义。遇亨即经历，万事亨通；伍与“吾”音谐，其意甚明。

    王亨泰——明代襄阳人，洪武年间中状元，官至礼部尚书，泰是平安的意思，亨泰即太平又顺利，此名吉祥顺利之意尽显。

    伍举——清代大同人，雍正武进士，“伍”谐“吾”，举是荣获提拔、上升的意思，如果真如此，当是交了好运。

    方中通——明代人，字位后，中通即通达。

    方仕——明代鄞人，字梅崖，长书善画，取“仕”为名，显然是希望能做官。

    方升——明代临汀人，字启东，东化进士。升与东相同，与方姓相连，意取如旭日东升，勃勃向上时，一切都刚开始，暗含自己不断得到重用的意思。

    王思政——北宋时祁人，“思政”即时时都想着政事，其入官场之意一目了然。

    王陟——宋代上党人，淳化进士，陟即登高、升迁，意即不断提拔晋升。

    伍仕阶——宋代德庆人，曾任杭州知县，起名仕阶，意思是希望奉仕途上阶阶高升。但此人后来弃官不做，可能是把官场看透了。

    吕必用——明代浙江新昌人，字则行，后改名吕不用，字则耕，起名必用，意思是一定能施以重用，但后来看破红尘，志亦改之。

    孙颖达——唐代衡水人，字仲达，大学问家，曾有唐太宗之命撰五经正义。颖达即聪颖通达之意，又字仲达，可见起名寄希望其一生亨运通达，博学卓群。

    王国用——明代人，希望得到国家重用，求官起名之意尽现。

    现代人也常起表示祝福的名字。如：

    金宏达——前程畅达远大。

    汪万顺——愿一生万事顺利如意。

    王志成——即有志者事竟成之意。

    贺吉祥——即直接表明求福图吉之意。

    傅一顺——即一生顺利的美好愿望。

    金运达——祝愿一生幸运发达。

    安如山——万事顺利，安稳幸福如高山一样风雨无摧。

    韩得志——即一生遂愿实现理想志向。

    王自成——靠自己努力追求成功的愿望。

    郭富城——富贵发达，成功成才之意。

    贺永福——姓名搭配巧妙，为永远的幸福表示祝贺，也说明追求幸福的强烈愿望。

    毕生富——一生都要富足快乐如意。

    韩达君——追求精神上的成功与升华，达到君子境界的理想愿望。

    邢伟强——希望一生伟岸高大、坚强有力。

    诸葛峰——“诸葛”已有聪明智慧的意蕴，再加上挺拔如山峰，更显男人气概。

    东方不败——姓与名的精彩结合，既表示东方永远昌盛发达，又表示自己永远奋斗永不言败的决心。

    司马睿杰——祝愿、希望聪明杰出。

    美好事物起名

    对自然和美好事物的喜好也是体现一个人的情趣的一个方面，古人诗词“托物言志”，而起名也一样，有人就喜欢以自然景观为名。

    如孔子以丘为名，郭沫若以水（沫水，若水）为名。像海洋、江河、湖泊、溪泉、涧流、池塘、崇山、峻岭、峰麓、嵩岳、山峦、丘陵、谷壑、岩石以及岱、岚、嶂等无不入名。

    在我们周围，不少名字直接起名山川大地。

    如黄河、黄山、洪湖、南岭、昆仑、长江、珠江、海河、东海、西海、南海、北海、黄海等。

    常用山川给孩子起名——

    如：姚崇山、黄碧山、谢春山、王秋山等。

    常用河流给孩子命名——

    如：王大河、常河、黄河浪、范长江等。

    常用湖泊海洋给孩子命名——

    如：王秋湖、丁镜湖、李晨湖、吴春湖、张清池、张玉池、葛碧潭等。

    常用田、原、谷、路给孩子命名——

    如：李平原、高原、黄山原、古原、林雪原、方原、吴秋野、金林、田园、麦香等。

    常用城或堂字起名——

    如：古江城、顾城、王雪城、刘泉城、李仁堂、张寿堂等。

    以“王”字旁意寓珍宝或美玉的字给孩子起名——

    如：王玖渝、马琳、刘玺、葛玉佩、蒋玉环、金马、金钟、吴玉珠、姚佩珊、聂玉琴、马珏、赛珍珠、宗玉璞、叶明珠、郑玖滔、李齐玛、向金钟等。

    以奇花异草、珍禽异兽给孩子起名——

    如：花菊仙、李若兰、蒋樱、李紫鹃、杜娟、冯云锦、郑娟红、吴清莲、向子归、朱红、金米、高梅、梅竹友、姚玉兰、梁亦彪等。

    从自然事物或天体中也可以找孩子的名字——

    如：李晓风、张露荷、陈露路、莹莹、姚远霞、段霭芳、杨霭如、吴霭烟、张冰姿等。

    美好词语起名

    汉语中，很多词语充满美好的意蕴。那些含义美好的词一般都可用为起名的字，下面将其列出以备家长参考。如：

    子，特指有学问的男人，美称。如王子义、华子良、杨子荣、杜子渊、任子关等。

    士，可作对读书人的泛称，多称士人。如庞士元、陆士龙、邓士载、刘士奇等。

    思，思念，以“思”字入名。如程思远、张学思、邢成思、于思得等。

    义，正义，合乎情理。如申义山、杨义举、黄义真、刘重义、刘义隆、史正斗等。

    倩，因倩有美丽意，所以后世多为女性起名所用。如高玉倩、王倩茹、李倚云等。欧阳予倩还是我国著名的表演艺术家。还有现在的歌星周冰倩等。

    孝，孝顺，以“孝”字入名。如王孝先、李孝然、田孝纯、李孝存等。

    民，即老百姓，此为谦逊的美辞，用为人名的字。如周山民、王选民、袁伟民、王佳民等。

    永，长久意，以“永”字入人名。如崔永元、王永刚、江永宁、刘永胜、吴永贵等。

    元，开始，又有大意，用做人名的字。如李元霸、田连元、杨文元、陈元才等。

    逸，超过一般，用做名字。如：陈逸飞、张云逸、陈汝逸等。

    初，开始。用做名字。如：杨本初、陆智初。

    大或太，古代大与太通用，用做名字。如王太和、温太真，韩经太。

    方，正直。《论语》：“君子可欺以其方。”以“方”字做人名。如：陆正方、李季方、蒋开方等。

    以出生吉兆起名

    吉兆起名是民间常用的方法，如唐代大诗人李白，据李阳冰《草堂集序》载：李白的母亲在临产前梦见太白星。太白星即金星，以其在天空运行的方位不同而名称有别。黎明在东方升起时，叫太白星，曰启明；夜幕降临、位移西方时，叫长庚。李白因之得名，字“太白”。李白排行十二，故唐时人称其为“李十二”。

    如孔子的儿子降生时，适逢有人来送鲤鱼，孔子就给他的儿子起名为鲤，字伯鱼。

    鲁迅原名周樟寿，是他的祖父介孚公给他取的。据周作人回忆，鲁迅生于公元1881年9月25日。那时，他祖父正在北京当“京官”。在接到家信的那一日，恰逢有一尊贵的客人来访，便拿那人的姓做名字，为的是取个吉利的兆头。

    那个客人可能是姓“张”，所以鲁迅的小名叫阿张。随后再找同音异义的字做学名。于是就成了“樟寿”。号豫山，取义于豫章。以上就是民间吉兆命名的习俗。

    以出生季节起名

    很多父母给孩子起名时，常常利用出生的季节起名，这也是记住生日的一个好办法，按季节起名也是我国民间常用的一个办法。如果起好了别有一番味道，富有诗意。下面是按春、夏、秋、冬四季排列下来不同季度的不同叫法。

    春的叫法包括：

    三春、青阳、韶节、苍天、阳节、九春、艳阳、青春等。

    夏的叫法包括：

    三夏、朱明、清夏、炎夏、炎亭、朱夏、朱律、炎节、长赢等。

    秋的叫法包括：

    三秋、素商、凄辰、金秋、九秋、高商、商节、素节、日藏等。

    冬的叫法包括：

    三冬、严节、元冬、九冬、青冬、安宁、冬辰、元序等。

    有时二十四节气亦可作为给孩子起名时的依据，兹列于下。

    如：

    立春、雨水、惊蛰、春分、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

    在起名的运用上如：

    白雪纯：苍茫大地，白雪皑皑，纯洁明净，晶莹剔透，令人着迷。表示自己雪一样纯洁、高雅的心愿与追求。

    阳春雪：取“阳春白雪”之义，比喻自己圣洁、高雅。姓与名搭配得非常得体和谐，非常典雅和形象。

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