有些文章把毛泽东描绘成神秘的人物，实际上毛泽东也有喜怒哀乐，也有七情六欲。从这些生活小事上看，毛泽东是人不是神，他的一举一动也体现出人的共性，不过这些异乎寻常的举动，常常反映出他标新立异的思维和别于常人的举动。
在延安革命博物馆里，有好几张毛主席头戴毡帽做报告、参加会议的照片，勾起了人们的回忆。
陕北的冬天很冷，没有过冬的帽子是不行的。但在国民党的严密封锁下，延安的物资极端匮乏。延安军民在毛主席号召大生产运动中，部队自己动手赶做了一批毡帽。在那种条件下，原料不好，做工又差，做出来的毡帽，可想而知是什么样子了。帽壳平塌塌的，帽檐往下吊，样子不好看，没有人愿意戴它。
有一天，警卫员从外面拿回来一顶这种帽子，一边给毛主席看，一边把大家的意见告诉毛主席，并说：“这帽子戴着倒挺暖和的，可就是样子不好，一戴上就惹人发笑，所以没人肯戴。”
毛主席听后，把毡帽子接过去，拿在手里看了看，然后笑着说：“这帽子不错呀，没人戴我戴！”说着说着，就把这顶帽子戴到了自己的头上，还故意到院子里走了一圈，让同志们看，惹得大家都笑了。以后，毛主席外出开会、做报告，还常常戴着这顶毡帽子去。毛主席带头戴毡帽的事，很快传开了，大家也就乐于戴这种毡帽子了。后来，边区人民编了一段顺口溜，说：“八路军，土包子，头上戴着毡帽子，打仗就像钢炮子，敌人见了像龟孙子。”
毛泽东首戴毡帽，起到了无声的号召作用。
毛泽东还喜欢穿布鞋，这是他从小养成的农民式的生活方式。在中国的广大农村中，人们基本上都穿布鞋，布鞋比皮鞋对脚的限制更小些。如果是穿的布鞋在哪个地方限制了脚的活动，结果都是鞋的那个部位被磨穿，脚受损害较轻；而皮鞋则对脚的限制大些，它是由不容易被脚磨破的材料制成，反而常常使不适应鞋的脚的部分皮肤被磨肿磨破。对毛泽东来说，穿布鞋还有它的政治含义：因为他长期在农村中进行革命斗争，要经常接近群众，如果你的穿戴和农民相近，那么农民会比较容易与你接近；如果你是穿着西装革履，农民便会“远而敬之”，侧目相待了，如要下到田间地头与农民们一同劳动，皮鞋更比不上布鞋了。
穿布鞋还有个优点，它适合生理要求，容易挥发脚汗，使脚保持干燥。在王鹤滨珍藏的多张主席照片中，大多是毛泽东穿着布鞋。如他在香山的双清别墅，坐在院内看我军占领南京消息的报纸时的照片，脚上穿的便是布鞋。毛泽东视察黄河时，在邙山上的留影中，穿的也是一双布鞋。就是在中南海内，石子儿铺成的甬道散步，他也一般穿布鞋，柔软的鞋底踩在石子上，起到了一定的足底按摩作用。毛泽东喜欢穿布鞋，道理可能就在这里。
（参见竞鸿、吴华编著：《毛泽东生平实录》，吉林人民出版社1992年版；许祖花、姚佩莲、胡东编著：《毛泽东幽默趣谈》，山东人民出版社1995年版）
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