1．顾及面子，但不是自己的

    你明知道自己的观点根本站不住脚，你明知道其实是自己错了，你明知道那样的做法是得不偿失，然而，为了时刻维护所谓的面子，为了时刻高昂起你尊贵的头颅，你忘记了如何权衡利弊，甚至宁愿一错再错，也要一意孤行，撞到南墙也不回头。

    该怎样评价你呢？你能够接受怎样的评价呢？是一个执着的人？或者说是一个有魄力的人？我们都明白，每个人只能活这一辈子，没有任何人能代替你继续生活。

    你的生活质量不是由别人的意见或者想法决定的，当你为了别人的目光，宁愿打落牙齿和血吞，宁愿忍受本不应该承受的一切，我们实在没什么好规劝的。

    只是，夜深人静的时候，你如何欺骗自己，告诉自己所有的行为都是合理的？

    你不需要对任何人负责，除了你自己。

    其实，你的面子没有你想象的那么重要，没有人会真的在乎你是否丢脸，只有你自己不肯忘记这个事实而已。对于别人来说，你的任何行为不过是过眼云烟的一时谈资罢了，没有人会对你的一切感到耿耿于怀，包括辉煌过去或者一时的失误。

    当你试图掩盖错误时，那些拙劣的技巧反倒加深了人们对此的印象。相信我，别为此感到沾沾自喜，这并不是什么值得炫耀的事情，尤其是事实的真相总是无法掩饰的。

    没有人是个不折不扣的笨蛋，事实上，即使人们当面假装不知道，背后也会对你多此一举的行为议论纷纷。往往是这样的，人们不会因为你的错误嘲笑你更多，却会因为你的掩饰而分外觉得你懦弱。

    承认自己的失误并没有你想象的那么难，总比你用一个又一个的谎言来掩盖要容易得多。

    遇到让自己下不来台的时候，宽容地笑笑，有则改之，无则加勉，事情没什么大不了的，又何必计较那么多，死死地抓住不放呢。

    赵晓宇一路顺风顺水，大学毕业后顺利地进入一家世界500强企业上班。他对自己的工作能力十分自信，而且，也得到了公司同仁的一致认可。

    在一次公司规划的提议讨论方案上，年轻气盛的赵晓宇跟部门一位资格很老的员工，因为意见分歧发生了争执，两人脸红脖子粗地争吵起来了。

    这场争吵风波平息之后，赵晓宇静下心来想想，其实前辈说的话也不是没有道理，毕竟人家过的桥比自己走的路还要多。

    但是从小到大，身边的家人、朋友无一不是良言细语，什么时候听过这么直接的批评。于是，为了维护所谓的面子，他拒绝主动跟那位前辈道歉，偶尔在走廊里遇见了，也是高昂着头假装没看到。

    两人的关系当然影响了部门的合作，虽然赵晓宇内心承认自己错了，但死活不愿意主动开口同那位前辈讲话，日子久了，部门内的人也对此议论纷纷，赵晓宇只能假装听不到这些议论。

    让赵晓宇没想到的是，在周末公司的聚餐会上，已经僵持了很久的那位老前辈居然主动给他斟了一杯酒，笑呵呵地上前跟他化解之前的恩怨。一时间，赵晓宇觉得自己实在是小肚鸡肠，为了维护虚伪的面子，显得更加的丢人。

    很多时候，我们不是不明白其中的利害，只是顾及面子、顾及场合，不得不放弃原本正确的决定，或者不得不改变原本接受的意见。

    其实这样的做法完全没有必要，别把自己想象的那么重要，你才不会因面子问题而觉得下不来台。

    三国里的袁绍不采纳麾下谋士的意见，一意孤行，全军覆没，造成了“官渡之战”的惨败；刘备急于给关羽、张飞报仇，不顾诸葛亮、赵云等人的劝阻，贸然进攻东吴，结果被陆逊“火烧连营七百里”，铩羽而归；而爱迪生，一生发明无数，晚年却不听别人的批评而一事无成。

    现在个别德高望重的领导，也因不善于听取不同意见，导致决策失误，给革命事业和经济建设造成损失……

    虽然左右成败的有很多因素，但是能够正确听取别人的意见是至关重要的一步，而这其中面子或多或少也占了一定的成分。

    每个人都喜欢听赞扬的话，那些夸奖的话语就像是午后阳光下墙角的那一束花朵，闪动着熏人的暖意。

    然而，身边总会有人有心或无意的话语，不管是忠言逆耳或者恶语中伤，都会让你觉得备受打击，下不来台。它们好似一根针，轻巧地刺破身上的皮囊，无处可藏；好似一根鱼刺，吐不出来咽不下去，如鲠在喉；又好似一泼凉水，浇在滚烫的心上，吱吱作响。

    其实，我们应该时刻注意维护别人的面子，而不是我们自己的，当你能更多地顾及别人的面子，才能减少自己丢脸的机会。

    一天，美国陆军部长斯坦顿来到林肯的办公室，气呼呼地告诉林肯，一位少将用侮辱的话指责他。

    林肯并没有安慰斯坦顿，也没去追查少将的言论是否属实，而是建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

    “必要的话你可以狠狠地臭骂他一顿，骂得他体无完肤、精神失常！使劲骂！”林肯故意表现得恶狠狠地说。

    斯坦顿立刻写了一封措辞激烈的信，然后拿给林肯看。

    “对了，就这样，非常好！”林肯高声叫好，“要的就是这种效果！好好教训他一顿，让他知道你的厉害！真写绝了，斯坦顿！”

    当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯叫住他，问道：“你想干什么？”

    斯坦顿有些摸不着头脑：“寄出去呀。”

    林肯大声说：“这些信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经消了气，现在感觉好多了吧，那么就把它烧掉，如果还没有完全消气，就接着写第二封吧。”

    林肯的做法显然有效地维护了斯坦顿的面子，又巧妙地缓解了两人的关系。

    生活中，有很多重要的事情等着我们去做，我们没有必要把宝贵的时间浪费在那些无谓的争执上。人非圣贤，孰能无过？我们应该既要有敢于坦诚地承认自己过失的勇气，又要有接受别人道歉的雅量，这样才是正确面对生活的态度。

    每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命，不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

    2．不“舍”不“得”，不得不“舍”

    把自己看得太过重要，时刻想要展示自己那点小聪明，总要想方设法从别人身上占点小便宜，我们精明的脑瓜转得很快，斤斤计较着自己的收获和付出，没人能从我们这里白白得到什么好处，看起来，我们似乎没有吃一点亏。

    其实，即使你把这一切算计得这么精明，却也是如同一只井底之蛙，只看到头顶那一方狭小的天空，还以为一切都在你的控制之中。让你窃喜不已的那些小伎俩不过是在不断提高潜在竞争者的警觉，同时也阻断了所有可能对你伸出的援助之手，你主动地放弃了利益最大化的共享，的确没有让别人占到一点点的便宜，可是也在无形中让自己蒙受了更大的损失。

    舍得舍得，你不肯舍，又如何得到呢？有时候，我们原本可以收获得更多，却总是因为舍不得眼下一丝微小的好处，而让更大的利益扬长而去。天下没有免费的午餐，这实在是很智慧的一句话，你让别人得到好处，别人才会让你占尽便宜。

    有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。

    得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火，煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。

    又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。

    一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。

    古人说过“塞翁失马，焉知非福”，眼前的损失，很可能就是日后的报酬。何况，任何个人的状况总是“比上不足，比下有余”的。化“不足”为奋进的动力，变“有余”为助人之乐事。遇事不能总从个人利益出发，要多从他人立场考虑。想通了，自己轻松，大家轻松，感恩的意识要时时存在。

    聪明人有时会认为自己可以举一反三，小功夫做出大作为，反而忽略了主观上的其他因素。投机取巧并不是长久之计，有些时候，放弃你小聪明的做法，踏踏实实去做一些事情，反而更容易取得成功。

    不要处处表现自己的聪明，法国有位哲人说过：“如果你想树立敌人，只要处处压过他，超过他就行了。但是，如果你想赢得朋友，你就必须让朋友先超过你。”

    这正是在告诉我们，当我们时时以一种优越的姿态出现在别人面前的时候，往往会让对方产生自卑甚至引发妒忌的情绪。因而，只有我们学会收敛自己的光芒，用谦和的态度对待周围的人和事，鼓励别人畅谈自己的成就，这样才能与周围人融洽地相处，让对方乐于接近你。

    不要想着天下所有的好事都能被你碰到，别因为一点蝇头小利就让自己蒙受更大的损失。

    有一个十分吝啬的农夫，他用来囤积粮食的仓库近日来鼠患成灾。刚收上来的粮食就这样被老鼠肆无忌惮地糟践，让农夫气得咬牙切齿，他发誓要收拾这些猖狂的老鼠。于是，从朋友家里抱来一只能干的大花猫，对付仓库里的老鼠。

    农夫对花猫许诺，只要抓到老鼠，就给它奖赏，抓住的老鼠越多，奖赏给它的食物就越丰盛。于是，花猫干得很卖力气，它每天都虎视眈眈地盯着老鼠常出没的地方，只要一有风吹草动，花猫就马上行动，为此得到了好多美味的鱼儿，仓库里的老鼠也越来越少。

    农夫见花猫抓到的老鼠越来越少，给猫儿的食物也越来越难吃。花猫不服气，它每天都很认真地在工作，为什么它的伙食却越来越差？于是，花猫去找农夫理论，农夫却这样说道：“你抓的老鼠大，你的奖赏就多。现在你没抓到什么老鼠了，我凭什么还要好吃好喝地待你？”

    花猫听了十分生气，农夫真是一个自以为是的家伙，它这样忠心耿耿，农夫居然还这样待它，这么自以为是的人根本不值得它为其卖命。

    第二天，又有一只瘦小的老鼠来偷粮食。大花猫心想，反正捉了它也没用，还不如把它抓在粮囤上养起来再说。

    等老鼠吃得又肥又大的时候，大花猫才捉去见主人，说：“主人，这家伙吃掉了半囤子粮食了，你看我把它给您捉来了。”

    农夫见老鼠比大花猫还要大，惊喜地想：这老鼠肯定糟蹋的粮食很多。于是，他立即奖赏了大花猫两尾大鲤鱼，并鼓励它说：“你的贡献太大了，希望你捉更多这样的大老鼠！”

    “哼！只看表面成绩，不讲实际效果的笨蛋。”大花猫一边吃着鲤鱼，一边暗暗笑道，“你能有多少粮食给我养老鼠？”

    我们常常会像那个愚蠢的农夫一样，只看到表面的成绩，不讲究长远的效益，看不到自己无知的一面，甚至还在为自己的小聪明沾沾自喜。

    太在乎自己的判断，反而犯下一意孤行的毛病，太计较一时的得失，反而丢掉了更多的机会。

    3．叫醒耳朵，不让它沉睡

    世界上最难认清的就是自己，自己是自己最好的朋友，自己是自己最大的敌人，你每天都在同自己战斗，然而，极有可能究其一生，也没能真正地了解自己。

    你觉得自己是一个心胸宽广的人，而别人却坚持说你总是遇事多心；你觉得自己精明聪慧，有人却认为你常常不在状况；你觉得自己坚强勇敢，仍有人站出来说你软弱胆小。你为此感到愤愤不平，觉得别人不够了解你，甚至，你让自己的耳朵一直沉睡下去，再听不进别人的闲言碎语。

    你就此生活在封闭自我的世界里，你为自己创造出一个满意的自我，或者你抹杀了自己所有的优点，生活在自我哀怜的情绪中无法自拔。你混淆了真实和幻想之间的距离，看不清真实的自己和想象的自己，你为自己设计了一个虚幻的世界。其实，你为自己铸造的那个象牙塔并没有你想象的那么坚固，极有可能，来自生活中一个不大不小的打击，就会让它全面坍塌，而你依然要面对别人善意或者恶意的批评。

    何必非要等到无法挽回的时候才幡然醒悟，平时多听听不同的声音，它能让你看到被自己忽略的那些问题的根源所在，能让你躲开人生中一些不必要的陷阱和障碍，别成为一个刚愎自用的人，那样，你的人生之路会越走越窄，再看不到生命盛开出的美丽花朵。

    《孔子家语》中有“良药苦口而利于病，忠言逆耳而利于行”这样的教导，一个人要有所作为就必须勇于磨炼自己的品格，善于听取不同意见才行。可惜的是，一些人仍不明白这个道理，一听逆耳忠言就拂袖而去，一遇不顺利就怨天尤人，所以他们很难有进步的可能。

    忠言逆耳，但可以成为你人生路上的一座长明灯塔，没有人会无缘无故地对你好，在这个人人都喜欢戴着面具的时代，给你的批评和意见，何其珍贵。即使对方的评价和批评跟你不符合，那又有什么关系呢，那些没有事实依据的言论总会云淡风轻的。

    一位好莱坞的明星需要在一部影片中扮演一个流浪汉的角色，他为了更好地揣摩这个角色，于是常常边走边思考剧情。一天下午，当他和朋友在熙熙攘攘的大街上散步的时候，突然冒出这样一个灵感来：如果将纽扣上下扣反，是不是可以强化流浪汉潦倒的形象？

    这个敬业的演员当即将纽扣上下错扣，并问随行的朋友效果怎样，朋友点点头，随即提醒他这是在马路上，不是在摄影棚里。

    影星似乎陷入特定的角色中，并没有听到朋友的提醒。这时候，附近的一个年轻人走过来轻轻地拽了一下影星的衣角，悄声提醒影星说：“先生，你的纽扣扣错了。”

    影星听到后立即低头看看纽扣，那恍然大悟的表情似乎是他也刚刚注意到这件事一样，连声向年轻人道谢：“的确如此！谢谢你的提醒！谢谢！”边说边将纽扣重新扣好。

    年轻人心满意地离开了。这时，朋友不解地问他：“你为什么不告诉这个自作聪明的小伙子，你这样做仅仅是因为工作需要？”

    影星感受颇深地说：“别人对你善意的提醒我们都应该虚心地接受，如果提醒的人知道自己发生了误会，下次再看到我的不足时，就会感到犹豫，怀疑是他看错了而我是对的，那么，我将失去听到批评和好建议的机会。”

    一个聪明的人绝不会把别人的批评想象成敌意。在他们的认知里，批评和建议是一种免费挑选的智力产品，这难道不是天底下最让人占尽便宜的事情吗？即使别人的批评和建议是有误差的，也不无积极意义，能让你认真总结为何别人会产生这种念头。所以，以感激之情接受别人的批评和建议，这是一个对生活充满激情、对成功充满渴望的人必须具备的优秀品质之一。

    翻开历史的长卷，你会发现，这其间有广纳群言的英明之君，亦有厌恶谏言的昏庸之辈，有人因此成就了一番事业，获得了知人善用的美名，也有人因此丢了大好河山，留下刚愎自用的恶名。

    唐朝宰相魏征以敢于向皇帝直言进谏着称。魏征犯颜直谏，面折廷争：“昔汉武帝却千里马，晋武帝焚雉头裘。陛下居常议论，远辈尧、舜，今所为，更欲处汉文、晋武下乎？”只是贤明如唐太宗，也曾在魏征直言进谏时扬言要杀了这个乡巴佬。但是魏征去世时，唐太宗痛心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂逝，遂亡一镜矣。”对此，白居易有诗：“太宗尝以人为镜，鉴古鉴今不鉴容。”赞扬唐太宗李世民的纳谏美德。

    历代帝王之中，隋炀帝杨广就公然宣称加以报复，把提意见的人收拾掉。如大臣周衡就因为直言他“示天下以不信”，后来仅为多休一天假，竟被杀了头。周衡临刑前，明太祖皇帝老儿还耿耿于怀地对他说：“朕不信于天下，尔不信于天子！”其实，报复之情，溢于言表。这样做的结果，只能堵塞言路，断送自己的活路。

    把你的耳朵叫醒，能够明了自己的失误与不足。静坐常思己过，那么，你就会拥有一面可以照见自己言行的镜子，时刻修正自己的行为，让你的人生越走越宽，不但有更多朋友的加入，更是走上一条越来越宽广的道路。

    我们都需要这样的一面镜子，它可以是你的亲人，朋友，亦可以是你的敌人。只是这面镜子必须洁净平整，可以真实地照出你的缺点和不足，而不是对你没有原则的顺从，不怀好意地怂恿，或者不顾后果地两肋插刀，这样的镜子都只会让我们蒙垢，迷失方向。

    把耳朵叫醒吧，别让它一直沉睡下去。

    4．把自己当“泥巴”

    人生最大的敌人是自己，最大的失败是自大。生命短短几十年的时间里，没有谁会比谁得到的更多一些，也不会有谁会比谁拥有的更少一些。然而，人们并不满足，有人想要名垂青史，有人想要尽享荣华，然而，无论你做了什么，在历史的长河里，不过是一瞬间，实在没什么值得骄傲的。

    摆正自己的心态，别太把自己当回事，别人才可能把你当回事。

    布思·塔金顿是20世纪美国着名小说家和剧作家，他的作品《伟大的安伯森斯》和《爱丽丝·亚当斯》均获得过普利策奖，这让塔金顿受到了很多人的欢迎，同时，塔金顿也为自己取得的成就感到骄傲。

    那是在一个红十字会举办的艺术家作品展览会上，布思·塔金顿作为特邀的贵宾参加了展览会。其间，有两个可爱的十六七岁的小女孩来到他面前，虔诚地向他索要签名。

    “我没带自来水笔，用铅笔可以吗？”塔金顿其实知道她们不会拒绝，他只是想表现一下一个着名作家谦和地对待普通读者的大家风范。

    “当然可以。”小女孩们果然爽快地答应了，塔金顿看得出她们很兴奋，当然她们的兴奋也使塔金顿倍感欣慰。

    一个女孩将她非常精致的笔记本递给塔金顿，塔金顿取出铅笔，潇洒自如地写上了几句鼓励的话语，并签上塔金顿的名字。女孩看过塔金顿的签名后，眉头皱了起来，她仔细看了看塔金顿，问道：“你不是罗伯特·查波斯啊？”

    “不是，”塔金顿非常自负地告诉她，“我是布思·塔金顿，《爱丽丝·亚当斯》的作者，两次普利策奖的获得者。”

    小女孩将头转向另外一个女孩，耸耸肩说道：“玛丽，把你的橡皮借我用用。”

    那一刻，塔金顿所有的自负和骄傲瞬间化为泡影。从此以后，他都时时刻刻告诫自己：无论自己多么出色，都别太把自己当回事。

    在一个群体之中，如果你总是把自己放在主角的位置上，大事小事都想显示自己的本事，常常会引起别人的反感。大家就会不愿意接纳你，甚至鄙视你的存在，有时，你会因此遭受无法弥补的损失。

    有人曾说过：“把自己当作泥巴吧，让众人把你踩成一条道路；老是把自己当珍珠，就时时有被埋没的痛苦。”其实，不把自己当回事，往往是一种力量的展示，更是一种爆发前的积蓄和磨砺。坦诚而平淡地看待自己，并不是把自己看得卑微、怯懦和无能，反而会在出其不意中更接近目标。

    森林里的首领老虎有事要离开一段时间，老虎怕他走后森林里的动物不听指挥，影响正常的森林秩序。想来想去，也没想到一个合适的人选帮他处理这些日常事务。最后，他把猴子叫来，说：“你是森林里聪明而用公正的动物，这段时间，山上的一切就交给你来掌管吧！”

    猴子平时在山上游荡惯了，到处攀爬，和其他猴子一起嬉戏，一时间要做代理大王还真是找不到感觉。这只平凡普通的猴子开始想办法，揣摩威风凛凛的老虎的心理，模仿它的神态和举止，提高嗓门，尽量让自己显得威严庄重。

    猴子真的很聪明，不久它看起来真得像个大王了，因此以前和它一起玩耍的猴子都对它敬重有加，甚至诚惶诚恐。它自己也特别满意，感慨地说：“做大王真过瘾！”

    过了一段时间，老虎回来了，猴子又开始苦闷起来。毕竟它只是一只普通的猴子，并不是什么真的大王，可是它怎么努力也难以恢复到以前。它的同类开始讨厌它，因为它还是一副大王的架子，甚至对它们颐指气使，在它们面前喜怒无常。

    平凡的猴子痛苦地对同伴说：“你们为什么就不能对我尊敬些呢？毕竟我也是做过大王的，只是恢复到以前太难了，我看，你们是不可能理解的。”

    一只小猴子鄙视地说：“可是你说这句话的时候还很像大王啊！”

    太把自己当回事，很容易让你被幻想中的自我迷惑了眼睛，认识不到真实的自我；太把自己当回事，往往会让你陷入到莫名的落差之中，沉浸在幻想和现实的痛苦之中无法自拔；太把自己当回事，会让你太过专注自我的良好感觉，而忽略了周围人的情绪，使你成为一个孤立的对象。

    是的，如果一个人想用高调的姿态来“俯瞰”这个世界，他遇到的麻烦也会比一般人多很多。很多人总是喜欢摆出一副和自己不相匹配的高姿态，无非是想要引起大家对他的关注，炫耀自己来满足卑微的虚荣心罢了。殊不知，这样的行为在大家的眼里不过像个小丑的行为一样滑稽可笑。

    别把自己太当回事，凡事不图虚荣，沉静行事，反而是一种助你深耕的力量，会助你在深思熟虑后一鸣惊人。

    一位骁勇善战的将军，在大军撤退时，临危不乱的他总是负责断后。当大军平安地回到营地之后，人们称赞将军勇敢的美德，然而将军却平静地回答说：“只是马跑得慢罢了。”虽然将军并没有摆出一副英雄的架势，而是把如此英勇的行为形容的如此稀松平常，然而这并没有影响他在人们心目中的英雄形象。

    群众的眼睛是雪亮的，你身上的缺点优点，不会因为你的态度而无缘无故地变多或是少。只是，当你不把自己当回事的时候，人们反倒更容易看清楚你身上的优点，而你，也更容易受到别人的欣赏。

    别被自己所蒙蔽，心灵才是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

    5．审视你真正的需要

    境由心造，一个人处境的好坏常常是由主观决定的，对生活甘苦的体会也取决于自身感受的判断，这和客观环境并不一定有直接的关系。正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境下，也无伤她的自尊；拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。

    我们要建立强大的内心王国，拥有平和的心态、坚韧的毅力才能让我们在面对光怪陆离的社会时不受外界的干扰，而时刻保持一颗能够感悟快乐的心。这是一个各人有各人理想的乐园，每个人都有自己所乐于安享的自我空间，然而，我们总需要一些精神信仰来支撑起生命的重量。比如，正直、善良、坚韧等这些闪光的品质。

    如果你常常觉得不幸福不快乐，就静下心来好好想一想，你真正需要的究竟是什么，如果仅仅是为了名声所累，为了别人的目光而活，那生命对你来说未免过于乏味。

    一头觉得自己很伟大的牛被主人从牛栏中拽出，去拉水车。牛很不情愿，在井台上总是走走停停。主人很着急，想方设法地调动牛的积极性。开始用草引诱牛，牛不为所动，后来只好用精饲料，可无论怎样激励，牛都表现得无精打采。

    后来主人想了想，用一块布蒙住了牛的眼睛。这下效果奇佳，牛很有劲地拉着水车走了下去。

    傍晚，牛被牵回牛栏。另一头牛看它浑身是水，惊奇地问：“大哥，你到哪儿去了？”这头牛神秘地说：“老弟，今天我干了一项非常重要的工作，主人牵我去了一个很远很远的地方，是只有马才能有幸到达的地方，而且这工作对主人非常重要。主人对我的工作非常满意，一路上赞不绝口。”

    第二天，主人又把这头牛叫出去拉水，这头牛摇头摆尾，无比自豪，于是它又被蒙上眼睛，一圈圈地在井台上拉着。

    同样的事情，因为被赋予了不同的意义而让我们产生了不同的态度，也许你会嘲笑牛的愚痴，可是我们自己不也是那头被蒙了眼睛的牛吗，我们需要被重视的感觉，我们需要别人肯定我们的价值，有时候，仅仅为了一个足够让自己感到骄傲自豪的理由，我们就宁愿忘记自己真实的需要，不惜一切，拼上所有。

    为了追求金榜题名，为了追求建功立业，为了追求名垂青史，匆匆忙忙的赶路人，甚至不敢停下追求的脚步，似乎并不知道人生路途中至少应该有一个驿站，没有人知道哪儿才是归宿，甚至连他自己也不知道自己该在哪止步。

    或许他也曾产生过稍微休息片刻的念头，但是比歇息更为强烈的追求却让他无法止步，不敢停步。只是等到有一天，南飞的大雁从眼前掠过，他才发现自己头上的白发，才想起自己离家的岁月已经太久太久。他的一生都停不下奔波的脚步，他清楚地知道，前面还有好多路等着他去走，他不甘心，那么多的辉煌他还没有创造。

    然而，这就是我们真正的生活吗？当我们停下来想一想会不会也感到迷茫？

    其实，一个对生活有真正见解的人，他的爱好就是他的方向，他的兴趣就是他的资本，他的性情就是他的命运。我们虽然生在这尘世中，却应该保留属于我们自己的空间，没有一个人能够代替你来生活，痛苦是不能分担的，快乐也不能够分享，你，是在为自己的生命负责。

    我们并没有真正值得骄傲的理由，也不存在让我们感到自卑的借口，每个人的灵魂都是一样的，你真正的需要才是你追求的方向，这跟任何人的眼光都没有关系，名声、财富、美貌这并没能真正衡量一个人的价值。做一个真实的自己，向往一切美好的事情，别让自己生活在别人的目光中。

    兀鹰原本不是像现在这个古怪的样子，很早以前，它是一只十分谦虚的鸟，虽然它的羽毛并不十分美丽，而且常常做出一些有点愚蠢的事情，但还是有许多鸟类愿意和它做朋友。

    有一天，兀鹰发现自己的羽毛正在一根一根地往下掉，它感到十分紧张，跑去问别的鸟是怎么回事，别的鸟告诉它这是换毛，过些时候，柔软的羽毛就会重新长出来。

    可是悲观的兀鹰仍旧感到有些绝望，它还是担心自己的羽毛会全部掉光，新的羽毛长不出来，它会变得更丑。不多久，兀鹰就因为总是担心自己的羽毛，变得羸弱不堪。

    别的鸟都觉得它可怜，于是，大家商量决定，每只鸟都送给它一根羽毛，这样兀鹰就不用继续担心羽毛的问题了。当所有的鸟都把自己的羽毛插在兀鹰身上，兀鹰的羽毛变得五颜六色，看上去很美丽。

    意想不到的结果发生了，兀鹰因此变得自高自大起来。它全身沾满了借来的羽毛，到处炫耀，自称是世界上最美丽的鸟儿。它越来越骄傲，竟要所有的鸟都承认，它的地位崇高而不可侵犯。

    鸟儿们对兀鹰的蛮横无理感到忍无可忍，于是，那些送它羽毛的鸟儿把它们送给秃鹰的羽毛收了回来，并且把兀鹰自己的羽毛也都啄个精光。

    于是，兀鹰看上去又老又丑，新的羽毛也一直没有长出来。直到现在，兀鹰仍是一只脾气又怪、样子又丑的老鸟。

    每个人都有自身所处的位置，摆正自己的位置，才能减少不必要的烦恼，才能受到大家的尊重。如果一个人自卑懦弱，无论他是一个多么有才华的人，都很难受到别人的赏识；而如果在人群中过分张扬自大，这无疑是把自己放在砧板上，赤裸裸地等待别人的屠宰，更容易受到大家的群起而攻之。

    无论什么时候，请先想一想，你在什么位置上。

    6．把杯子放在茶壶下

    亚里士多德曾说：“目标的高标准与身子的低姿态和谐统一是造就厚重与辉煌人生的必备条件。”姿态放低，绝非懦弱和畏缩的表现，而是修身、养性、入世、处世不可缺少的修养和风度。从低姿态做起，这样才能打好基础，循序渐进，蓄足势头，把事情做得更好。

    杯子放在茶壶下面，才能注入更香的茶，我们总是要在焦头烂额的时候才发现它的真知灼见，在头破血流之后才会幡然悔悟。过度的欲望常常使人失去理智，人们常常在得到金子之后，还念念不忘地想要得到那个点石成金的指头。在无边无际的幻想和欲望前，能够保持一颗平和之心实在是太重要了，欲望像海水，总会让人越喝越渴。

    一个对绘画艺术如痴如醉的年轻人，多年来行走了很多的地方，每到一个地方，就满心欢喜地去拜访当地小有名气的书画家，然而，年轻人总是发现这些声名在外的人常常名不副实，并没有传闻中的高超技艺。这让年轻人的内心感到十分失落。

    一次，这个年轻人来到一座香火鼎盛的寺庙，拜访了那里德高望重的老住持，对慈眉善目的老住持诉说着自己内心的苦闷：他一心一意要苦练绘画的技巧，但上天作弄，他至今仍没有找到一个技艺高超的师傅。

    老住持笑了笑，但仍然心存疑惑：“你走南闯北这么多年，真没能找到一个由衷佩服的师傅吗？”年轻人深深地叹了口气，无限哀怨地说：“许多人都是徒有虚名啊，我见过他们的画，有的画技甚至不如我。”

    老住持听了，和蔼地对心高气傲的年轻人说：“老僧虽然不懂绘画丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就劳驾施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿来笔墨砚和一沓宣纸。

    老住持顿了一顿，很亲切地询问年轻人：“老僧的最大嗜好，就是爱品饮茶，尤其喜爱那些造型流畅的古朴茶具。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”

    年轻人听了说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入到了茶杯中去。年轻人问老住持：“这幅画您满意吗？”

    老住持微微一笑，摇了摇头，说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错位置了。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”年轻人听了，觉得十分可笑：“大师为何如此糊涂，哪有茶壶往茶杯里注水，而茶杯在上茶壶在下的？”

    老住持听了，仍然保持着淡定的笑容：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入更香的茶，但你总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，好茶怎么能注入你的杯子里呢？”

    聪慧的年轻人听了，马上对老主持的话有所领悟，再三谢过住持后，高高兴兴地下山去了。

    把自己放低，才能更清醒地认识到自己的缺点和毛病，更多地吸纳别人的智慧和经验。而一些自我膨胀的人，往往把自己的位置放得太高，他们看不到自己的缺点，也看不到别人的优点，这样的人实在很难有什么突破的进展。无论做什么事情，别忘了低姿态前进，这样才能让你收获更多的果实。

    这个部门是公司里最难管理的部门，部门里的人迟到、早退似乎都是很普遍的事情，这里的职员还常常在上班的时间里，打电话聊天或是喝茶看报纸。无论别的部门怎么热火朝天地工作，这里永远表现出一副悠闲的姿态。

    对于这个部门的管理，一直是让领导感到非常头疼，因为这个部门的员工大部分都是公司的元老级人物，对公司做出过很大的贡献。只是，现在公司在进步，他们反倒成了最大的阻碍，然而，又因为他们都是有功之臣，所以从来不把主管的意见放在眼里。

    部门的主管已经换了三个了，听说又有一个新主管要走马上任了，不过，听说跟以往不同的就是，新部门的主管是主动要求的，这让部门里所有的人都产生了浓厚的兴趣，都想看一看，这个新主管到底有多大的本事。

    新主管上任的第一天，大家的精神都高度紧张起来，新官上任，总要有一番豪言壮语吧。可是，这位新主管却很特别，他一直保持着谦和的态度，甚至躲在自己的办公室里，根本没有对别人有任何的交代。

    日子一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼地进到办公室，便“躲”在里面难得出门，那些紧张得要死的坏分子，现在反而更猖獗了——他哪里是个能人，根本就是个老好人，比以前的主管更容易糊弄。

    四个月过去了，新主管却突然发威了：不务正业、整天投机取巧的坏分子一律革职，能者则获得提升。下手之快，断事之准，与四个月中表现保守的他，简直判若两人。

    从此以后，部门里的人兢兢业业，再也没有敢胡作非为的人了。

    年终聚餐时新主管在酒后致辞，他举起杯来，说道：“让我敬在座的每一位，如果这个办公室是个花园，你们就是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才知道花的特性！”

    有时候，低比高更容易生存，几乎所有的世界名曲都是低音切入，逐渐演奏成高昂激烈振奋人心的曲调。当我们放低姿态的时候，往往能够更清醒地认识自己，更真实地了解别人，这会让我们有更大的发展空间。

    无论你是怎样的一个人，处于怎样的社会地位上，放低姿态都不失为一种智慧的处世哲学。

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