首先是学习我们中国的文学传统。我们的文学先辈给我们留下了许多好的传统，其中有三个传统特别值得我们学习，第一个是文以载道的传统，也就是所写的文章要负载对读者有启示意味的道理。在今天这个强调娱乐至死和只要快感的年代，重学这个传统很有现实意义，我们不能只为了快感写作。第二个是写作要注重感觉，要写真情实感的传统，要确实是在外物感动了自己之后再动笔，要写真情实感。学习这个传统对于我们今天所以有意义，是因为今天纯粹为赚钱的写作太多了，虚情假意无病呻吟的写作太多了，大量掺水的作品太多了。第三个是关注和表现现实，忧国忧民的传统。从楚辞中的《国殇》到唐诗中的《茅屋为秋风所破歌》，从元曲中的《窦娥冤》到明朝的《杜十娘怒沉百宝箱》，从《红楼梦》到《二十年目睹之怪现状》，中国的历代文人，都始终把表现社会现实生活当作自己的主要任务，都在热切地关注着自己身处的时代和身边的百姓。也正因为他们做到了这一点，他们的作品才为人民所喜欢，才千百年地流传下来。我们今天要学习和发扬这个传统，就是要关心和关注我们所处的时代，关心和关注今天的社会生活现实，敢于直面现实，用我们的笔去大胆地褒和贬，表现出鲜明的爱和憎。
其次是向世界上的优秀作家学习。今天的世界，尽管影像作品拉走了很多读者，但依靠文字创造的世界的魅力并未消失。国际上不论是文学大国还是文学小国的作家，都还在努力地创作文学作品，其中有不少作品成为公认的好作品，这些作品仍在深刻地影响着世界各国人们的精神和心灵世界。这些被国际上公认的好作品，要么是对人性有崭新的发现，要么是对人类生存困境有深刻的洞察，要么是对人类命运有深切的悲悯，要么是在文体上有令人耳目一新的创造，要么是在文本结构上走出了新路。我们要向这些作家学习，学习他们敢于创新的胆魄，学习他们观察和表现人性的方法，学习他们打量人类生存现状的角度和气度，学习他们对人类未来命运的忧虑精神。
再次是向当下的民间百姓学习。民间百姓，是社会生活的主角，是时代生活的参与者和创造者，我们写作的素材和写作工具其实都来自他们的创造，他们既是我们的表现对象，也是我们的学习对象。我们向他们学习，主要是学习三个方面的内容：一是他们的生活态度，他们对待家庭、他人、国家、社会的态度，对待苦难、命运、死亡的态度，既会矫正我们的人生，也会给我们描绘人物形象提供指导；二是他们的生存智慧，民间百姓面对险恶的自然环境和复杂的社会环境，总会找到生存的方法，学习他们的这种智慧，既会丰富我们自己的人生，也会使我们手中的笔更加灵动；三是他们的鲜活语言，百姓们在自己的生活中，会根据生活的需要随时创造新的词语，这些词语，饱含生活的汁液，正是我们的创作最需要的。目前一些网络语言和手机段子，就是来自民间的精彩创造。
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