原文

    清水出河内修武县之北黑山，黑山在县北白鹿山东，清水所出也，上承诸陂散泉，积以成川。南流西南屈，瀑布乘岩，悬河注壑二十余丈，雷赴之声，震动山谷。左右石壁层深，兽迹不交，隍中散水雾合，视不见底。南峰北岭，多结禅栖之土，东岩西谷，又是刹灵之图，竹柏之怀，与神心妙远，仁智之性，共山水效深，更为胜处也。其水历涧飞流，清泠洞观，谓之清水矣。溪曰瑶溪，又曰瑶涧。清水又南，与小瑶水合，水近出西北穷溪，东南流注清水。清水又东南流，吴泽陂水注之，水上承吴陂于修武县故城西北。修武，故宁也，亦曰南阳矣。马季长曰：晋地自朝歌以北至中山为东阳，朝歌以南至轵为南阳。故应劭《地理风俗记》云：河内殷国也，周名之为南阳。又曰：晋始启南阳。今南阳城是也。秦始皇改曰修武，徐广、王隐并言始皇改。瓒注《汉书》云：案《韩非书》，秦昭王越赵长乎，西伐修武，时秦未兼天下，修武之名久矣。余案《韩诗外传》言，武王伐纣，勒兵于宁，更名宁曰修武矣，魏献子田大陆还，卒于宁是也。汉高帝八年，封都尉魏巡为侯国，亦曰大修武。有小，故称大。小修武在东，汉祖与滕公济白玉门津，而宿小修武者也。大陆即吴泽矣。《魏上地记》曰：修武城西北二十里有吴泽水。陂南北二十许里，东西三十里，西则长明沟入焉。水有二源，北水上承河内野王县东北界沟，分枝津为长明沟。东迳雍城南，寒泉水注之，水出雍城西北，泉流南注，迳雍城西。《春秋》僖公二十四年，王将以狄伐郑，富辰谏曰：雍，文之昭也。

    京相曰：今河内山阳西有故雍城。又东南注长明沟，沟水又东迳射犬城北，汉大司马张扬为将杨丑所害，眭固杀丑屯此，欲北合袁绍。《典略》曰：眭固字白菟，或戒固曰，将军字菟，而此邑名犬，菟见犬，其势必惊，宜急去，固不从。汉建安四年，魏太祖斩之于此。以魏种为河内太守，守之。州叛，太祖曰：惟种不弃孤。及走，太祖怒曰：种不南走越，北走胡，不汝置也。射犬平，禽之。公门：惟其才也。释而用之。长明沟水东入石涧，东流，蔡沟水入焉，水上承州县北，白马沟东分，谓之蔡沟。

    东会长明沟水，又东迳修武县之吴亭北，东入吴陂。次北有苟泉水入焉，水出山阳县故修武城西南，同源分派，裂为二水。南为苟泉，北则吴渎，二渎双导，俱东入陂。

    山阳县东北二十五里有陆真阜，南有皇母，马鸣二泉。东南合注于吴陂也，次陆真阜之东北，得覆釜堆，堆南有三泉，相去四五里，参差次合，南注于陂。泉在浊鹿城西，建安二十五年，魏封汉献帝为山阳公，浊鹿城，即是公所居也。陂水之北际泽，侧有阝贵城。《春秋》隐公十一年，王以司寇苏忿生之田，攒茅、阝贵十二邑与郑者也。

    京相曰：河内修武县北有故陆城，实中。今世俗谓之皮垣，方四百步，实中，高八丈。际陂，北隔水十五里，俗所谓兰丘也，方二百步。西十里又有一丘际山，世谓之来力丘，方五百步，形状相类，疑即古攒茅也。杜预曰：二邑在修武县北，所未详也，又东，长泉水注之，源出白鹿山东南，伏流迳十三里，重源浚发于邓城西北，世亦渭之重泉水也。又迳七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋，魏步兵校尉陈留阮籍，中散大夫谯国嵇康，晋司徒河内山涛，司徒琅邪王戎，黄门郎河内向秀，建威参军沛国刘伶，始平太守阮咸等，同居山阳，结自得之游，时人号之为“竹林七贤”。向子期所谓山阳旧居也，后人立庙于其处。庙南又有一泉，东南流注于长泉水。郭缘生《述征记》所云，白鹿山东南二十五里有嵇公故居，以居时有遗竹焉，盖谓此也。其水又南迳邓城东，名之为邓渎，又谓之为白屋水也。昔司马懿征公孙渊，还达白屋，即于此也。其水又东南流迳陨城北，又东南历泽注于陂。陂水东流，谓之八光沟，而东流注于清水，谓之长清河，而东周永丰坞，有丁公泉发于焦泉之右。次东得焦泉，泉发于天门之左、天井固右，天门山石自空，状若门焉，广三丈，高两匹，深丈余，更无所出，世渭之天门也。东五百余步，中有石穴西向，裁得容人，东南入，径至天井，直上三匹有余，扳蹑而升，至上平，东西二百步，南北七百步，四面险绝，无由升陟矣。上有比丘释僧训精舍，寺有十余僧，给养难周，多出下平，有志者居之。寺左右杂树疏颁，有一石泉，方丈余，清水湛然，常无增减，山居者资以给饮。北有石室二口，旧是隐者念一之所，今无人矣。泉发于北阜，南流成溪，世谓之焦泉也。次东得鱼鲍泉，次东得张波泉，次东得三渊泉，梗河参连，女宿相属，是四川在重门城西并单川南注也，重门城，昔齐王芳为司马师废之，宫于此，即《魏志》所谓送齐王于河内重门者也。城在共县故城西北二十里，城南有安阳陂，次东又得卓水陂，次东有百门陂，陂方五百步，在共县故城西。汉高帝八年，封卢罢师为共侯，即共和之故国也。共伯既归帝政，逍遥于共山之上。山在国北，所谓共北山也，仙者孙登之所处，袁彦伯《竹林七贤传》，嵇叔夜尝采药山泽，遇之于山，冬以被发自覆，夏则编草为裳，弹一弦琴，而五声和。其水三川南合，谓之清川。又南迳凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》曰：共县有凡亭，周凡伯国。《春秋》隐公七年，《经》书，王使凡伯来聘是也。杜预曰：汲郡共县东南有凡城。今在西南。其水又西南与前四水总为一渎，又谓之陶水，南流注于清水。清水又东周新丰坞，又东注也。

    东北过获嘉县北，《汉书》称越相吕嘉反，武帝元鼎六年，巡行于汲郡中乡，得吕嘉首，因以为获嘉县。后汉封侍中冯石为侯国。县故城西有汉桂阳太守赵越墓，冢北有碑，越字彦善，县人也。累迁桂阳郡、五官将、尚书仆射，遭忧服阕，守河南尹，建宁中卒。碑东又有一碑，碑北有石柱、石牛、羊、虎，俱碎，沦毁莫记。清水又东周新乐城，城在获嘉县故城东北，即汲之新中乡也。

    又东过汲县北。

    县，故汲郡治，晋太康中立。城西北有石夹水，飞湍浚急，人亦谓之溪，言太公尝钓于此也。城东门北侧有太公庙，庙前有碑，碑云：太公望者，河内汲人也。县民故会稽太守杜宣白令崔瑗曰：太公本生于汲，旧居犹存。君与高、国同宗，太公载在经传，今临此国，宜正其位，以明尊祖之义。于是国老王喜，廷掾郑笃，功曹分阝勤等，咸曰：宜之。遂立坛祀，为之位主。城北三十里，有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧高林秀木，翘楚竞茂，相传云：太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。太公避纣之乱，屠隐市朝，遁钓鱼水，何必渭滨，然后溪？苟惬神心，曲渚则可，溪之名，斯无嫌矣。清水又东迳故石梁下，梁跨水上，桥石崩褫，余基尚存。清水又东与仓水合，水出西北方山，山西有仓谷，谷有仓玉、珉石，故名焉。

    其水东南流，潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水。东南历坶野，自朝歌以南，南暨清水，土地平衍，据皋跨泽，悉坶野矣。《郡国志》曰：朝歌县南有牧野。《竹书纪年》曰：周武王率西夷诸侯伐殷，败之于坶野。《诗》所谓坶野洋洋，檀车煌煌者也。有殷大夫比干冢，前有石铭，题隶云：殷大夫比干之墓。所记惟此。今已中折，不知淮所志也。太和中，高祖孝文皇帝南巡，亲幸其坟，而加吊焉，刊石树碑，列于墓隧矣。

    雹水又东南入于清水。清水又东南迳合城南，故三会亭也，以淇、清合河，故受名焉。清水又屈而南迳风皇台东北南注也。

    又东入于河。

    谓之清口，即淇河口也，盖互受其名耳。《地理志》曰：清河水出内黄县南，无清水可来，所有者惟钟是水耳。盖河徙南注，清水渎移，汇流迳绝，余目尚存。故东川有清河之称，相嗣不断。曹公开白沟，遏水北注，方复故渎矣。

    沁水出上党涅县谒戾山，沁水即涅水也，或言出谷远县羊头山世靡谷，三源奇注，迳泻一隍。又南会三水，历落出左右近溪，参差翼注之也。

    南过谷远县东，又南过阝奇氏县东，谷远县，王莽之谷近也。沁水又南迳阝奇氏县故城东，刘聪以詹事鲁繇为冀州，治此也。沁水又南历阝奇氏关，又南与马双马双水合，水出东北巨骏山，乘高泻浪，触石流响，世人因声以纳称。西南流注于沁。沁水又南与秦川水合，水出巨骏山东，带引众溪，积以成川。又西南迳端氏县故城东。昔韩、赵、魏分晋，迁晋君于端氏县，即此是也。其水南流，入于沁水。

    又南过阳阿县东，沁水南迳阳阿县故城西。《魏土地记》曰：建兴郡治阳阿县。郡西四十里有沁水南流。沁水又南与泽水合，水出泽城西白涧岭下，东迳泽，《墨子》曰：舜渔泽。应劭曰：泽在县西北。又东迳泽县故城南，盖以泽氏县也。《竹书纪年》梁惠成王十九年，晋取玄武、泽者也。其水际城东注，又东合清渊水，水出其县北，东南迳泽城东，又南入于泽水。泽水又东得阳泉口，水出鹿台山。山上有水，渊而不流，其水东迳阳陵城南，即阳阿县之故城也。汉高帝七年，封卞讠斤为侯国。水历蛲山东，下与黑岭水合，水出西北黑岭下，即开隥也。其水东南流迳北乡亭下，又东南迳阳陵城东，南注阳泉水。阳泉水又南注泽水。泽水又东南，有上涧水注之，水导源西北辅山，东迳铜于崖南，历析城山北，山在泽南，《禹贡》所谓砥柱、析城，至于王屋也。山甚高峻，上平坦，下有二泉，东浊西清，左右不生草木，数十步外多细竹。其水自山阴东入泽水。泽水又东南注于沁水。沁水又东南，阳阿水左入焉，水北出阳阿川，南流迳建兴郡西，又东南流迳午壁亭东，而南入山。其水沿波漱石，漰涧八丈，环涛转，西南流入于沁水。沁水又南五十余里，沿流上下，步径裁通，小竹细笋，被于山渚，蒙茏茂密，奇为翳荟也。

    又南出山，过沁水县北，沁水南迳石门，谓之沁口。《魏土地记》曰：河内郡野王县西七十里有沁水，左迳沁水城西，附城东南流也。石门是晋安平献王司马孚之为魏野王典农中郎将之所造也。按其表云：臣孚言，臣被明诏，兴河内水利。臣既到，检行沁水，源出铜山，屈曲周回，水道九百里，自太行以西，王屋以东，层岩高峻，天时霖雨，众谷走水，小石漂迸，木门朽败，稻田泛滥，岁功不成。臣辄按行，去堰五里以外，方石可得数万余枚。臣以为累方石为门，若天旱，增堰进水，若天霖雨，陂泽充溢，则闭防断水，空渠衍涝，足以成河。云雨由人，经国之谋，暂劳永逸，圣王所许，愿陛下特出臣表，束力大司农府给人工，勿使稽延，以赞时要。臣孚言。诏书听许。于是夹岸累石，结以为门，用代木门枋，故石门旧有枋口之称矣。溉田顷亩之数，间二岁月之功，事见门侧石铭矣。水西有孔山，山上石穴洞开，穴内石上，有车辙、牛迹。《耆旧传》云：自然成著，非人功所就也。其水南分为二水，一水南出，为朱沟水。沁水又迳沁水县故城北，盖藉水以名县矣。《春秋》之少水也。京相曰：晋地矣。又云：少水，今沁水也。沁水又东迳沁水亭北，世谓之小沁城。沁水又东，右合小沁水，水出北山台泞渊，南流为台水，东南入沁水。沁水又东，倍涧水注之，水北出五行之山，南流注于沁水。

    又东过野王县北，沁水又东，水注之，水出太行之阜山，即五行之异名也。《淮南子》曰：武王欲筑宫于五行之山。周公曰：五行险固，德能覆也，内贡回矣，使吾暴乱，则伐我难矣。

    君子以为能持满。高诱云：今太行山也，在河内野王县西北上党关。《诗》所谓徒殆野王道，倾盖上党关。即此由矣。其水南流迳城西，故国也。城南有台，《春秋》僖公二十四年，王将伐郑，富辰谏曰：武之穆也。京相曰：今野王西北三十里有故城，台是也。今故城当太行南路，道出其中，汉武帝封李寿为侯国。水又东南迳孔子庙东。庙庭有碑，魏太和元年，孔灵度等以旧宇毁落，上求修复。

    野王令范众爱，河内太守元真，刺史咸阳公高允表闻，立碑于庙。治中刘明、别驾吕次文，主簿向班虎、荀灵龟，以宣尼大圣，非碑颂所称，宜立记焉。云仲尼伤道不行，欲北从赵鞅，闻杀鸣铎，遂旋车而反，及其后也，晋人思之，于太行岭南为之立庙。盖往时回辕处也。余按诸子书及史籍之文，并言仲尼临河而叹曰：丘之不济，命也。

    夫是非太行回辕之言也。碑云：鲁国孔氏，官于洛阳，因居庙下，以奉蒸尝。斯言是矣。盖孔氏迁山下，追思圣祖，故立庙存飨耳。其犹刘累迁鲁，立尧祠于山矣，非谓回辕于此也。水东南迳亭西。京相曰：又有亭在台西南三十里，今是亭在城东南七、八里，盖京氏之谬耳。或更有之，余所不详。其水又南流注于沁。沁水东迳野王县故城北，秦昭王四十四年，白起攻太行，道绝而韩之野王降。始皇拔魏东地，置东郡，卫元君自濮阳徙野王，即此县也。汉高帝元年为殷国，二年为河内郡，王莽之后队，县曰平野矣。魏怀州刺史治，皇都迁洛，省州复郡。水北有华岳庙，庙侧有攒柏数百根，对郭临川，负冈荫渚，青青弥望，奇可玩也，怀州刺史顿丘李洪之之所经构也。庙有碑焉。是河内郡功曹山阳荀灵龟以和平四年造，天安元年立。沁水又东，朱沟枝津入焉。又东与丹水合，水出上党高都县故城东北阜下，俗谓之源源水。《山海经》曰：沁水之东有林焉，名曰丹林，丹水出焉，即斯水矣。丹水自源东北流，又屈而东注，左会绝水。《地理志》曰：高都县有莞谷，丹水所出，东南入绝水是也。绝水出泫氏县西北杨谷，故《地理志》曰：杨谷，绝水所出。东南流，左会长平水，水出长平县西北小山，东南流迳其县故城，泫氏之长平亭也。《史记》曰：秦使左庶长王齿乞攻韩，取上党，上党民走赵，赵军长乎，使廉颇为将，后遣马服君之子赵括代之，秦密使武安君白起攻之，括四十万众降起，起坑之于此。《上党记》曰：长平城在郡之南，秦垒在城西，二军共食流水，涧相去五里，秦坑赵众，收头颅筑台于垒中，因山为台，崔嵬桀起，今仍号之曰白起台。城之左右沿山亘隰，南北五十许里，东西二十余里，悉秦、赵故垒，遗壁旧存焉。汉武帝元朔二年，以封将军卫青为侯国。其水东南流，注绝水。绝水又东南流迳泫氏县故城北。《竹书纪年》曰：晋烈公元年，赵献子城泫氏。绝水东南与泫水会，水导源县西北泫谷，东流迳一故城南，俗谓之都乡城。又东南迳泫氏县故城南，世祖建武六年，封万晋为侯国。而东会绝水，乱流东南入高都县，右入丹水。《上党记》曰：长平城在郡南山中，丹水出长平北山，南流，秦坑赵众，流血丹川，由是俗名为丹水，斯为不经矣。丹水又东南流注于丹谷，即刘越石《扶风歌》所谓丹水者也。《晋书地道记》曰：县有太行关，丹溪为关之东谷，途自此去，不复由关矣。丹水又迳二石人北，而各在一山，角倚相望，南为河内，北曰上党。二郡以之分境。丹水又东南历西岩下，岩下有大泉涌发，洪流巨输，渊深不测，苹藻茭芹，竟川含绿，虽严辰肃月，无变暄萋。丹水又南，白水注之，水出高都县故城西，所谓长平白水也，东南流历天井关，《地理志》曰：高都县有天井关。蔡邕曰：太行山上有天井关，在井北，遂因名焉。故刘歆《遂初赋》曰：驰太行之险峻，入天井之高关。太元十五年，晋征虏将军朱序破慕容永于太行，遣军至白水，去长子百六十里。白水又东，天井溪水会焉，水出天井关，北流注白水，世谓之北流泉。白水又东南流入丹水，谓之白水交。丹水又东南出山，迳城西，城在山际，俗谓之期城，非也。司马彪《郡国志》曰：山阳有郑城。京相曰：河内山阳西北六十里有城。《竹书纪年》曰：梁惠成王元年，赵成侯偃、韩懿侯若伐我葵，即此城也。

    丹水又南屈而西转，光沟水出焉。丹水又西迳苑乡城北，南屈东转，迳其城南，东南流注于沁，谓之丹口。《竹书纪年》曰：晋出公五年，丹水三日绝不流；幽公九年，丹水出相反击，即此水也。沁水又东，光沟水注之，水首受丹水，东南流，界沟水出焉，又南入沁水。沁水又东南流迳成乡城北，又东迳中部亭南，左合界沟水，水上承光沟，东南流。长明沟水出焉，又南迳中都亭西，而南流注于沁水也。

    又东过州县北，县，故州也。《春秋左传》隐公十有一年，周以赐郑公孙段。六国时，韩宣子徙居之。有白马沟水注之，水首受白马湖，湖一名朱管陂，陂上承长明沟，湖水东南流，迳金亭西，分为二水，一水东出为蔡沟，一水南注于沁也。

    又东过怀县之北，《韩诗外传》曰：武王伐纣到邢丘，更名邢丘曰怀，春秋时赤翟伐晋围怀是也。

    王莽以为河内，故河内郡治也。旧三河之地矣。韦昭曰：河南、河东、河内为三河也。县北有沁阳城，沁水迳其南而东注也。

    又东过武德县南，又东南至荥阳县北，东入于河。

    沁水于县南，水积为陂，通结数湖，有朱沟水注之，其水上承沁水于沁水县西北，自枋口东南流，奉沟水右出焉。又东南流，右泄为沙沟水也。其水又东南，于野王城西，枝渠左出焉，以周城溉。东迳野王城南，又屈迳其城东而北注沁水。朱沟自枝渠东南，迳州城南，又东迳怀城南，又东迳殷城北。郭缘生《述征记》曰：河之北岸，河内怀县有殷城。或谓楚、汉之际，殷王治之，非也。余按《竹书纪年》云：秦师伐郑，决于怀，城殷，即是城也，然则殷之为名久矣，知非从始。昔刘曜以郭默为殷州刺史，督缘河诸军事，治此。朱沟水又东南注于湖。湖水右纳沙沟水，水分朱沟南派，东南迳安昌城西。汉成帝河平四年，封丞相张禹为侯国。今城之东南有古冢，时人谓之张禹墓。余按《汉书》，禹，河内轵人，徙家莲勺，鸿嘉元年，禹以老乞骸骨，自治冢茔，起祠堂于平陵之肥牛亭，近延陵，奏请之，诏为徙亭，哀帝建平二年薨，遂葬于彼，此则非也，沙沟水又东迳隰城北，《春秋》僖公二十五年，取大叔于温，杀之于隰城是也。京相曰：在怀县西南。又迳殷城西，东南流入于陂，陂水又值武德县，南至荥阳县北，东南流入于河。先儒亦咸谓是沟为济渠。故班固及阚马因并言济水至武德入河。盖济水枝渎条分，所在布称，亦兼丹水之目矣。

    淇水出河内隆虑县西大号山，《海经》曰：淇水出沮洳山。水出山侧，颓波漰注，冲激横山。山上合下开，可减六七十步，巨石，交积隍涧，倾澜漭荡，势同雷转，激水散氛，暧若雾合。又东北，沾水注之，水出壶关县东沾台下，石壁崇高，昂藏隐天，泉流发于西北隅，与金谷水合，金谷即沾台之西溪也。东北会沾水，又东流注淇水，淇水又迳南罗川，辽历王罗城北，东北与女台水合，水发西北三女台下，东北流注于淇。淇水又东北历淇阳川。迳石城西北，城在原上，带涧枕淇。淇水又东北，西流水注之，水出东大岭下，西流迳石楼南，在北陵。石上练垂桀立，亭亭极峻，其水，西流水也。又东迳冯都垒南，世谓之淇阳城，在西北三十里。淇水又东出山，分为二水，水会立石堰，遏水以沃白沟，左为菀水，右则淇水，自元甫城东南迳朝歌县北。《竹书纪年》晋定公十八年，淇绝于旧卫，即此也。淇水又东，右合泉源水，水有二源，一水出朝歌城西北，东南流，老人晨将渡水而沈吟难济，纣问其故，左右曰：老者髓不实，故晨寒也。纣乃于此昔斤胫而视髓也。其水南流东屈，迳朝歌城南。《晋书地道记》曰：本沫邑也。《诗》云：爰采唐矣，沫之乡矣。殷王武丁始迁居之，为殷都也。纣都在《禹贡·冀州》大陆之野，即此矣。有糟丘、酒池之事焉，有新声靡乐，号邑朝歌。晋灼曰：《史记·乐书》，纣作朝歌之音，朝歌者，歌不时也。故墨子闻之，恶而回车，不迳其邑。《论语比考戏》曰：邑名朝歌，颜渊不舍，七十弟子掩目，宰予独顾，由蹙堕车。宋均曰：子路患宰予顾视凶地，故以足蹙之使堕车也。今城内有殷鹿台，纣昔自投于火处也。《竹书纪年》曰：武王亲禽帝受辛于南单之台，遂分天之明。南单之台，盖鹿台之异名也。武王以殷之遗民封纣子武庚于兹邑，分其地为三，曰邶、卫，使管叔、蔡叔、霍叔辅之，为三监。叛，周讨乎以封康叔为卫。箕子佯狂自悲，故《琴操》有《箕子操》，迳其墟，父母之邦也，不胜悲，作《麦秀歌》。后乃属晋。地居河、淇之间，战国时皆属于赵，男女淫纵，有纣之余风。土险多寇，汉以虞诩为令，朋友以难治致吊，诩曰：不遇盘根错节，何以别利器乎？又东与左水合，谓之马沟水，水出朝歌城北，东流南屈，迳其城东。又东流与美沟合，水出朝歌西北大岭下，东流迳骆驼谷，于中逶迤九十曲，故俗有美沟之目矣。历十二，流相承，泉响不断，返水捍注，卷复深隍，隍间积石千通，水穴万变，观者若思不周赏，情乏图状矣。其水东迳朝歌城北，又尔南流注马沟水，又东南注淇水，为肥泉也。故《卫诗》曰：我思肥泉，兹之永叹。毛《注》云：同出异归为肥泉。《尔雅》曰：归异出同曰肥。《释名》曰：本同出时，所浸润水少，所归枝散而多，似肥者也。犍为舍人曰：水异出流行，合同曰肥。今是水异出同归矣。《博物志》谓之澳水。《诗》云：瞻彼淇澳，菉竹猗掎。毛云：菉，王刍也；竹，编竹也。汉武帝塞决河，斩淇园之竹木以为用。寇恂为河内，伐竹淇川，治矢百余万，以输军资。今通望淇川，无复此物。惟王刍编草不异。毛兴又言，澳，隈也。郑亦不以为津源：而张司空专以为水流入于淇，非所究也。

    然斯水即《诗》所谓泉源之水也。故《卫诗》云：泉源在左，淇水左右，卫女思归。指以为喻淇水左右，盖举水所入为左右也。淇水又南历枋堰，旧淇水口东流迳黎阳县界，南入河。《地理志》曰：淇水出共，东至黎阳入河。《沟洫志》曰：遮害亭西十八里至淇水门是也。汉建安九年，魏武王于水口下大枋木以成堰，遏淇水尔人白沟以通漕运，故时人号其处为枋头。是以卢谌《征艰赋》曰：后背洪枋巨堰，深渠高堤者也。自后遂废。魏熙平中复通之，故渠历枋城北，东出今渎，破故。其堰，悉铁柱木石参用，其故渎南迳枋城西，又南分为二水，一水南注清水，水流上下更相通注，河清水盛，北入故渠自此始矣。一水东流，迳枋城南，东与菀口合。苑水上承淇水于元甫城西北，自石堰东、菀城西屈迳其城南，又东南流历土军东北，得旧石逗。故五水分流，世号五穴口，今惟通并为二水，一水西注淇水，谓之天井沟，一水迳土军东分为蓼沟，东入白祀陂。又南分东入同山陂，溉田七十余顷，二陂所结，即台阴野矣。菀水东南入淇水。淇水右合宿胥故渎，渎受河于顿丘县遮害亭东、黎山西，北会淇水处立石堰，遏水令更东北注。魏武开白沟，因宿胥故渎而加其功也。故苏代曰：决宿胥之口，魏丘虚顿丘。即指是渎也。淇水又东北流，谓之白沟，迳雍榆城南，《春秋》襄公二十三年，叔孙豹救晋，次于雍榆者也。淇水又北迳其城东，东北迳同山东，又东北迳帝喾冢西，世谓之顿丘台，非也。《皇览》曰：帝喾冢在东郡濮阳顿丘城南，台阴野中者也。又北迳白祀山东，历广阳坚，迳颛顼冢西，俗谓之殷王陵，非也。《帝王世记》曰：颛顼葬东郡顿丘城南，广阳里大冢者是也。淇水又北屈而西转，迳顿丘北，故阚马因云：顿丘在淇水南。《尔雅》曰：山一成谓之顿丘。《释名》谓一顿而成丘，无高下小大之杀也。《诗》所谓送子涉淇，至于顿丘者也。魏徙九原、西河、土军诸胡，置土军于丘侧，故其名亦曰土军也。又屈迳顿丘县故城西，《古文尚书》以为观地矣。盖太康弟五君之号曰五观者也。《竹书纪年》晋定公三十一年，城顿丘。《皇览》曰：顿丘者，城门名顿丘，道世谓之殷，皆非也。盖因丘而为名，故曰顿丘矣。淇水东北迳枉人山东、牵城西。《春秋左传》定公十四年，公会齐侯、卫侯于牵者也。杜预曰：黎阳东北有牵城。即此城矣。淇水又东北迳石柱冈，东北注矣。

    东过内黄县南，为白沟，淇水又东北迳并阳城西，世谓之辟阳城，非也。即《郡国志》所谓内黄县有并阳聚者也。白沟又北，左合荡水。又东北流迳内黄县故城南，县右对黄泽。《郡国志》曰：县有黄泽者也。《地理风俗记》曰：陈留有外黄，故加内，《史记》曰：赵廉颇伐魏取黄，即此县。

    屈从县东北，与洹水合，白沟自县北迳戏阳城东，世渭之阳聚，《春秋》昭公十年，晋荀盈如齐逆女，还，卒戏阳是也。白沟又北迳高城亭东，洹水从西南来注之。又北迳问亭东，即魏界也。魏县故城，应劭曰：魏武侯之别都也。城内有武侯台，王莽之魏城亭也。左与新河合，洹水枝流也。白沟又东北迳铜马城西，盖光武征铜马所筑也，故城得其名矣。白沟又东北迳罗勒城东，又东北，漳水注之，谓之利漕口。自下清漳、白沟、淇河，咸得通称也。

    又东北过馆陶县北，又东北过清渊县西，白沟水又东北迳赵城西，又北，阿难河出焉。盖魏将阿难所导，以利衡渎，遂有阿难之称矣。白沟又东北迳空陵城西，又北迳乔亭城西，东去馆陶县故城十五里，县，即《春秋》所谓冠氏也，魏阳平郡治也。其水又屈迳其县北，又东北迳平恩县故城东，《地理风俗记》曰：县，故馆陶之别乡也。汉宣帝地节三年置。以封后父许伯为侯国。《地理志》，王莽之延平县矣。其水又东过清渊县故城西，又历县之西北为清渊，故县有清渊之名矣。世谓之鱼池城，非也。其水又东北迳榆阳城北，汉武帝封太常江德为侯国。文颖曰：邑在魏郡清渊，世谓之清渊城，非也。

    又东北过广宗县东，为清河，清河东北迳广宗县故城南，和帝永元五年，封皇太子万年为王国。田融言，赵立建兴郡于城内，置临清县于水东，自赵石始也。清河之右有李云墓，云字行祖，甘陵人，好学，善阴阳，举孝廉，迁白马令。中常侍单超等，立掖庭民女亳氏为后，后家封者四人，赏赐巨万。云上书移副三府曰：孔子云，帝者，谛也，今尺一拜用，不经御省，是帝欲不蹄乎？帝怒，下狱杀之。后冀州刺史贾琮使行部过祠云墓，刻石表之，今石柱尚存，俗犹谓之李氏石柱。清河又东北迳界城亭东，水上有大梁，谓之界城桥。《英雄记》曰：公孙瓒击青州黄巾贼，大破之，还屯广宗。袁本初自往征瓒，合战于界桥南二十里，绍将义破瓒于界城桥，斩瓒。冀州刺史严纲又破瓒殿兵于桥上，即此梁也。世谓之鬲城桥，盖传呼失实矣。清河又东北迳信乡西，《地理风俗记》曰：甘陵西北十七里有信乡，故县也。清河又北迳信成县故城西，应劭曰：甘陵西北五十里有信成亭，故县也。赵置水东县于此城，故亦曰水东城。清河又东北迳清阳县故城西，汉高祖置清河郡，治此。景帝中三年，封皇子乘为王国，王莽之平河也。汉光武建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨未就而亡，后守赵高计功用二百万，五官黄秉，功曹刘适言：四百万钱。于是冀乃鬼见白日，道从入府，与高及秉等对共计校，定为适秉所割匿，冀乃书表白理其略，言高贵不尚节，亩垄之夫，而箕踞遗类，研密失机，婢妾其性，媚世求显，偷窃很鄙，有辱天官，易讥负乘，诚高之谓，臣不胜鬼言。谨因千里驿闻，付高上之。便西北去三十里，车马皆灭不复见，秉等皆伏地物故。高以状闻，诏下，还冀西河田宅妻子焉。兼为差代，以弭幽中之讼。

    汉桓帝建和三年，改清河为甘陵王国，以王妖言，徙，其年立甘陵郡，治此焉。

    又东北过东武城县西，清河又东北迳陵乡西，应劭曰：东武城西南七十里有陵乡，故县也。后汉封太仆梁松为侯国，故世谓之梁侯城，遂立侯城县治也。清河又东北迳东武城县故城西，《史记》，赵公子胜，号平原君，以解邯郸之功，受封于此。定襄有武城，故加东矣。清河又东北迳复阳县故城西，汉高祖七年，封右司马陈胥为侯国，王莽更名之曰乐岁。《地理风俗记》曰：东武城西北三十里有复阳亭，故县也，世名之曰槛城，非也。清河又东北流，迳枣强县故城西，《史记·建元以来王子侯者年表》云：汉武帝元朔二年，封广川惠王子晏为侯国也，应劭《地理风俗记》曰：东武城县西北五十里，有枣强城，故县也。

    又北过广川县东。

    清河北迳厂川县故城南，阚马因曰：县中有长河为流，故门广川也。水侧有羌垒，姚氏之故居也：今广川县治。清河义东北迳历县故城南，《地理志》，信部之属县山，王莽更名门历宁也，应劭曰：广川县西北三十里有历城亭，故县也。今亭在县尔如北，水济尚谓之为历口渡也。

    又东过修县南，又东北过东光县西，清河又东北，左与张甲屯绛故渎合，阻深堤高鄣，无复有水矣，又迳修县故城南，屈迳其城东，修音条，王莽更名之曰修治，《郡国志》曰：故属信都。清河又东北，左与横漳枝津故渎合，又东北迳修国故城东，汉文帝封周亚夫为侯国，故世谓之北馅城也。清河又东北迳邸阁城东，城临侧清河，晋修县治，城内有《县长鲁国孔明碑》。清河又东至东光县西，南迳胡苏亭。《地理志》，东光有胡苏亭者也。世渭之羌城，非也。又东北，右会大河故渎，又迳东光县故城西，后汉封耿纯为侯国。初平二年，黄巾三十万人入渤海，公孙瓒破之于东光界，追奔是水，斩首三万，流血丹水，即是水也。

    又东北过南皮县西，清河又东北，无棣沟出焉。东迳南皮县故城南，又东迳乐亭北，《地理志》之临乐县故城也，王莽更名乐亭。《晋书地道志》，《太康地记》：乐陵国有新乐县。即此城矣。又东迳新乡城北。即《地理志》高乐故城也，王莽更之曰为乡矣，无棣沟又东分为二渎，无棣沟又东迳乐陵郡北，又东屈而北出，又东转迳苑乡县故城南，又东南迳高成县故城南，与枝渎合。枝渎上承无棣沟，南迳陵郡西，又东南迳千童县故城东，《史记·建元以来王子侯者年表》曰：故重也，一作千钟。汉武帝元朔四年，封河间献王子刘阴为侯国。应劭曰：汉灵帝改曰饶安也，沧州治。枝渎又南东屈，东北注无棣沟。无棣沟又东北迳一故城北，世谓之功城也。又东北迳盐山东北入海。

    《春秋》僖公四年，齐、楚之盟于召陵也，管仲曰：昔召康公赐命先君太公履，北至于无棣，盖四履之所也。京相曰：旧说无棣在辽西孤竹县，二说参差，未知所定，然管仲以责楚无棣在此，方之为近，既世传已久，且以闻见书之。清河又东北迳南皮县故城西，《十三州志》曰：章武有北皮亭，故此曰南皮也，王莽之迎河亭：《史记·惠景侯者年表》云：汉景帝后七年，封孝文后兄子彭祖为侯国，建安中，魏武擒袁谭于此城也。清河又北迳北皮城东，左会滹沱别河故渎，谓之合口，城谓之合城也。《地理风俗记》曰：南皮城北五十里有北皮城，即是城矣。

    又东北过浮阳县西，清河东北流，浮水故渎出焉。按《史记》，赵之南界有浮水焉，浮水在南，而此有浮阳之称者。盖浮水出入，津流同逆混并，清漳二渎，河之旧道，浮水故迹，又自斯别，是县有浮阳之名也。首受清河于县界，东北迳高成县之苑乡城北，又东迳章武县之故城北，汉景帝后七年，封孝文后弟窦广国为侯国，王莽更名桓章，晋太始中立章武郡，治此。浮水故渎又东迳箧山北，《魏土地记》曰：高成东北五十里有箧山，长七里。浮渎又东北迳柳县故城南，汉武帝元朔四年，封齐孝王子刘阳为侯国，《地理风俗记》曰：高成县东北五十里有柳亭，故县也。世谓之辟亭，非也。浮渎又东北迳汉武帝望海台，又东注于海。应劭曰：浮阳县，浮水所出，入海朝夕，往来日再。

    今沟无复有水也。清河又北分为二渎，枝分东出，又谓之浮渎。清河又北迳浮阳县故城西，王莽之浮城也。建武十五年，更封骁骑将军乎乡侯刘歆为侯国，浮阳郡治。

    又东北，滹沱别渎注焉，渭之合口也。

    又东北过瀡邑北。

    涉水出焉。

    又东北过乡邑南，清河又东，分为二水，枝津右出焉。东迳汉武帝故台北，《魏土地记》曰：章武县东百里有武帝台，南北有二台，相去六十里，基高六十丈，俗云：汉武帝东巡海上所筑。又东注于海，清河又东北迳纟宁姑邑南，俗渭之新城，非也。又东北过穷河邑南，清河又东北迳穷河邑南，俗渭之三女城，非也。东北至泉州县，北入滹沱水。

    《经》曰：笥沟东南至泉州县与清河合，自下为派河尾也。又东，泉州渠出焉。

    又东北过漂榆邑，入于海。

    清河又东迳漂榆邑故城南，俗谓之角飞城。《赵记》云：石勒使王述煮盐于角飞，即城异名矣。《魏土地记》曰：高城县东北百里，北尽漂榆，东临巨海，民咸煮海水，藉盐为业。即此城也。清河自是入于海。

    荡水出河内荡阴县西山东。

    荡水出县西石尚山，泉流迳其县故城南，县因水以取名也。晋伐成都王颖，败帝于是水之南。卢纟林《四王起事》曰：惠帝征成都王颖，战败时，举辇司马八人，辇犹在肩上，军人竞就杀举辇者，乘舆顿地，帝伤三矢，百僚奔散，唯侍中嵇绍扶帝，士将兵之，帝曰：吾吏也，勿害之。众曰：受太弟命，惟不犯陛下一人耳。遂斩之，血汗帝袂。将洗之，帝曰：嵇侍中血，勿洗也。此则嵇延祖殒命之所。

    又东北至内黄县，入于黄泽。

    水出荡阴西北韩大牛泉。《地理志》曰：县之西山，水所出也。水又东迳韩附壁北，又东流迳城北，故里也。《史记音义》曰：牖里在荡阴县。《广雅》，牖，狱也。夏曰夏台，殷曰里，周曰囹圄，皆圜土。昔殷纣纳崇侯虎之言，囚西伯于此。散宜生、南宫括见文王，乃演《易》用明否泰始终之义焉。城北，水积成渊，方十余步，深一丈余，东至黄与防水会，水出西山马头涧，东迳防城北，卢谌《征艰赋》所谓越防者也。其水东南流注于水，又东历黄泽入荡水。《地理志》曰：美水至内黄入荡者也。荡水又东与长沙沟水合，其水导源黑山北谷，东流迳晋鄙故垒北，谓之晋鄙城，名之为魏将城，昔魏公子无忌矫夺晋鄙军于是处。故班叔皮《游居赋》曰：过荡阴而吊晋鄙，责公子之不臣者也。其水又东，谓之宜师沟，又东迳荡阴县南，又东迳枉人山，东北至内黄县，右入荡水，亦谓之黄雀沟。是水，秋夏则泛，春冬则耗。荡水又迳内黄城南，陈留有外黄，故称内也。东注白沟。

    洹水出上党泫氏县，水出洹山，山在长子县也。

    东过隆虑县北。

    县北有隆虑山，昔帛仲理之所游神也。县因山以取名。汉高帝六年，封周灶为侯国。应劭曰：殇帝曰隆，故改从林也。县有黄华水，出于神之山黄华谷北崖上。

    山高十七里，水出木门带，带即山之第三级也，去地七里，悬水东南注壑，直泻岩下，状若鸡翘，故谓之鸡翘洪，盖亦天台赤城之流也。其水东流至谷口，潜入地下，东北十里复出，名柳渚，渚周四五里，是黄华水重源再发也。东流，苇泉水注之，水出林虑山北泽中，东南流，与双泉合，水出鲁般门东，下流入苇泉水。苇泉水又东南，流注黄华水，渭之陵阳水。又东，入于洹水也。

    又东北出山，过邺县南，洹水出山，东迳殷墟北。《竹书纪年》曰：盘庚即位，自奄迁于北蒙，曰殷。昔者，项羽与章邯盟于此地矣。洹水又东，枝津出焉，东北流迳邺城南，谓之新河。又东，分为二水，一水北迳东明观下。昔慕容隽梦石虎啮其臂，寤而恶之，购求其尸，而莫之知。后宫嬖妾言，虎葬东明观下，于是掘焉，下度三泉，得其棺，剖棺出尸，尸僵不腐。隽骂之曰：死胡，安敢梦生天子也。使御史中尉阳约数其罪而鞭之。此盖虎始葬处也。又北迳建春门，石梁不高大，治石工密，旧桥首夹建两石柱，螭矩趺勒甚佳。乘舆南幸，以其作制华妙，致之平城东侧西阙，北对射堂，绿水平潭，碧林侧浦，可游憩矣。其水西迳魏武玄武故苑，苑旧有玄武池，以肄舟楫，有鱼梁、钓台、竹木、灌丛，今池林绝灭，略无遗迹矣。其水西流注于漳。南水东北迳女亭城北，又东北迳高陵城南，东合沟，又东迳鸬鹚陂，北与台陂水合。陂东西三十里，南北注白沟河，沟上承洹水，北绝新河，北迳高陵城东，又北迳斥丘县故城西，县南角有斥丘，盖因丘以氏县，故乾侯矣。《春秋经》书：昭公二十八年，公如晋，次于乾侯也。汉高帝六年，封唐厉为侯国，王莽之利丘矣。又庙迳其城北，东北流注于白沟，洹水自邺东迳安阳县故城北。徐广《晋纪》曰：石遵自李城北入，斩张豺于安阳是也。《魏土地记》曰：邺城南四十里有安阳城，城北有洹水东流者也。洹水又东至长乐县，左则枝沟出焉。洹水又东迳长乐县故城南，按《晋书·地理志》曰：魏郡有长乐县也。

    又东过内黄县北，东入于白沟。

    洹水迳内黄县北东流，注于白沟，世谓之洹口也。许慎《说文》、吕忱《字林》，并云洹水出晋、鲁之间。昔声伯梦涉洹水，或与己琼瑰而食之，泣而又为琼瑰，盈其怀矣。从而歌曰：济洹之水，赠我以琼瑰，归乎，归乎，琼瑰盈吾怀乎。后言之，之暮而卒。即是水也。

    译文

    清水出河内修武县之北黑山，黑山在修武县北白鹿山东边，是清水的发源地。清水上流承接各陂墉散流的冰，汇积成一条河川。南流再向西南转弯，瀑布从岩上凌空飞泻而下，注入二十余丈的深壑，声如奔雷，震山动谷。深壑左右石壁层层叠叠，鸟兽也难以到临此地。溪谷中水花喷溅，雾气弥漫，一片迷蒙。峰岭上栖居着不少修禅隐逸之士，岩谷间常可见到些佛刹浮屠。在这样清幽绝俗的环境里，高洁的情怀就变得和神灵的心一样高远，仁智的天性也随着高山流水变得愈加博大渊深了。这是多么美妙的境界！这支水经历了深山幽谷千溪万涧，清冷明澈，所以称为清水。这条溪叫瑶溪，又叫瑶涧。清水向南流与小瑶水汇合，小瑶水源出附近西北边深山尽头的溪涧中，向东南流注入清水。清水又向东南流，有吴泽陂水注入，吴泽陂水上口在修武县故城西北承接吴陂。修武就是从前的，也叫南阳。马季长说：晋国之地从朝歌以北到中山为东阳，朝歌以南到轵为南阳。所以应劭《地理风俗记》说：河内是殷国之地，周代叫作南阳。又说：晋国才开发南阳。就是现在的南阳城。

    秦始皇改为修武，徐广、王隐都说是秦始皇改的，薛瓒注《汉书》说：按《韩非子》秦昭王经过赵国的长平，向西攻打修武，当时秦并没有兼并天下，但修武这地名已很久远了。我按《韩诗外传》说：周武王伐纣，在宁练兵，改名为修武，魏献子在大陆打猎回来，死于，就是这里。汉高祖八年（前199）把这里封给都尉魏为候国，也称大修武。因为有小修武所以这里称大修武。小修武在东，汉高沮与膝公渡过玉门津，宿于小修武，就是这里。大陆就是吴泽。《魏土地记》说：修武城西北二十里处有吴泽水。吴泽南北二十里左右，东西三十里，西边有长明沟注入。吴泽水有两个源头，北源上承河内野王县东北的界沟，分出支流叫长明沟。

    东经雍城南边，有寒泉水注入。寒泉水源出雍城西北，流向南国，经过雍城西部。《春秋》僖公二十四年（前636），王将利用狄人来攻打郑国，富辰谏道：雍是文王宗庙所在地。京相说：今河内山阳西边有原雍城。寒泉水又向东南注入长明沟，长明沟又东经射犬城北边，汉代大司马张扬被部将杨丑所害，睦固杀杨丑驻兵于射犬城，想与北边的袁绍联合。《典略》说：睦固字白菟，有人告诫他说，将军字菟，这县名叫犬，兔见犬一定非常害怕，应当赶快离开。睦固不听，汉建安四年（199）魏太祖在这里杀了他，叫魏种担任河内太守，镇守此地。州叛乱，曹操说：只有魏种还忠于我。

    等到魏种也逃走时，曹操大怒说：魏种向南不逃到越，向北不逃到胡，在中原，我是不会饶了你的！平定射犬后，俘获了他。曹操却说：他是有才能的人啊！释放之后还是任用他。长明沟水向东注入石涧，向东流，有蔡沟水注入，蔡沟水上承州县北边的白马沟，向东分流，称为蔡沟。蔡沟向东汇合长明沟水，又东经修武县的吴亭北边，东注吴陂。再北边有苟泉水注入，苟泉水源出山阳县原修武城西南，同一源头分为两支水。南边的叫苟泉，北边的叫吴渎，两支水都向东注入湖泊。山阳县东北二十五里处有陆真阜，南面有皇母、马鸣二泉水，向东南汇合注入吴陂。到陆真阜的东北，有覆釜堆，堆南面有三条泉水，相隔四五里，参差汇合，向南注入湖水。泉在浊鹿城西边，汉建安二十五年（220）魏封汉献帝为山阳公，浊鹿城就是汉献帝所住的地方。湖水北边靠近大泽，泽畔一侧有聩城。《春秋》隐公十一年（前712）周桓王把司寇苏忿生的田——攒茅、阝贵等十二座城邑给郑国。

    京相说：河内修武县北有故陨城，中间十分坚实。现在俗称皮垣，周围四百步，中间坚实，高八丈。在湖泊旁边，北边隔水十五里处，俗称兰丘，周围二百步。西边十里处又有一小丘靠山，一般称为来力丘，周围五百步，形状相似，可能就是古代的攒茅。杜预说：这两个城邑在修武县北面，未详。吴陂水又向东流，有长泉水注入，长泉水源出白鹿山东南，流入地下十三里，再出地面于邓城西北流出，一般称为重泉水。重泉水又经七贤祠东边，左右有茂密的竹林，即使冬夏也都一片青绿。魏步兵校尉陈留人阮籍，中散大夫谯国人嵇康，晋司徒河内入山涛，司徒邪人王戎，黄门郎河内人向秀，建威参军沛国人刘伶，始平太守阮咸等，一同住在山阳，结交同游，自得其乐，号称竹林七贤。这就是向子朔在《思旧赋》中所说的山阳旧居。后人立庙于此处。庙南又有一泉，向东南流，注入长泉水。郭缘生《述征记》所说：白鹿山东南二十五里处有稽公故居，还有遗留下来的竹园，讲的就是这里。长泉水又南经邓城东边，名为邓渎，又称白屋水。从前司马懿征伐公孙渊，回到白屋，就是这地方。白屋水又东南流经牍城北边，又东南经湖泽面注入陂塘。塘水东流，称为八光沟，向东流注入清水，称为长清河。东周时的永丰坞，有丁公泉发源于焦泉的右边。再到东面有焦泉，焦泉发源于天门左边，天井固右边，天门山的岩石十分奇特，中空，形状像门，宽三丈，高八丈，深一丈多，别无出路，所以称为天门。向东五百多步，有一个向西的石洞，刚能容纳一个人。向东南走进去，可直达天井，直上十二丈余，攀登而上，到顶上却很平坦，东西两百步，南北七百步，四面陡险，无路可登。上面有和尚名训的精台，寺中有十余名僧人，因上下难行，给养难以完备，大多数都离开到平原上去了，只有有志修道的才留在这里。寺左右有杂树，虽然稀疏但高大挺拔。有一眼石泉，周围一丈多，清水满满一井，永远不会增减，山居之人都赖以饮用。北面有石室两间，原是隐居者专心修道的地方，现在已经没有人了。泉水发源于北阜，向南流成溪水，一般称为焦泉。到东边有鱼鲍泉，再到东面有张波泉，再东面有三渊泉，好象梗河三星相连，女宿四星相接。这四条河流在重门城并成一支水向南流注。重门城是从前齐王芳被司马师废黜后幽禁在之地，《魏志》所谓送齐王于河内重门就指此城。重门城在共县故城西北二十里处，城南有安阳陂，再往东有卓水陂，再往东有百门陂，陂方圆五百步，在共县故城西边。

    汉高祖八年（前199）把这里封给卢罢师为共侯，就是古代共和之故地。共伯归政于宣王后，就在共山上过着悠闲自得的日子。

    共山在都城北面，称为共北山，是仙人孙登住处。袁彦伯《竹林七贤传》：嵇叔夜痼在山泽中采药，与孙登相遇于山中。孙登冬天以长发当被盖，夏天编草作裤穿，手弹一弦琴，然而五音相和。这里有三条水在南边汇合，称为清川。清川南经凡城东。司马彪、袁山松《郡国志》说：共县有凡亭，是周代的凡伯国。《春秋》：隐公七年（前716），天子派遣凡伯来问候，就是这里。杜预说：汲郡共县东南有凡城，现在在西南边。清川又西南流，与前四条水汇合成一条，又称陶水，向南流注入清水。清水又东流绕过新丰坞，又向东流去。

    东北过获嘉县北，《汉书》说：越相吕嘉造反，汉武帝元鼎六年（前111）出巡到汲县中乡，得到吕嘉的头颅，所以称为获嘉县。东汉时把这里封给侍中冯石为侯国。获嘉县故城西边有汉代桂阳太守赵越墓，墓北有石碑，赵越字彦善，是本县人。先后升任过桂阳郡太守、五官将、尚书仆射，守孝期满后，任河南尹，建宁年间（168—172）死了。碑东又有一碑，碑北有石柱、石牛、石羊、石虎，都破碎沉陷了。清水又向东环绕新乐城，城在获嘉县故城东北，就是汲郡的新中乡。

    又东过汲县北，汲县就是原来汲郡的治所，晋太康年间（280—289）设立的。城西北有石夹水，急流飞湍，人们也称为溪，说姜太公曾在这里垂钓。城东门北边有太公庙，庙前有碑，碑上刻着：太公望是河内汲人。本县人前会稽太守杜宣对汲县县令崔瑷说：姜太公本来出生在汲，他的旧居还在。你与高、国两姓同是太公的后裔，事迹记载在《经》、《传》之中，今天到了这地方，应当摆正他的位置，以发扬尊敬祖宗的传统。国老王喜，廷掾郑笃，功曹分阝勤等都说：应当这样。于是立坛祭祀，把姜太公放在主位。城北三十里处，有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧树大林茂，一片郁郁苍苍，相传这里是姜太公的故居。晋太康年间（280—289），范阳人卢无忌担任汲县县令时，在这里立了一块碑。姜太公避殷纣之乱，隐居在市上当屠夫，在水边钓鱼。其实又何必非渭水、溪不可呢？只要能爽心适意，有一湾清水就行。只不过溪出了名，所以流传至今，这地名也没有可疑之处了。清水又东经以前的石梁下，石粱横跨于水上，桥石已崩塌了，只有遗址还在。清水又东流与仓水汇合，仓水源出西北边的方山，山西有仓谷，谷中有仓玉、泯石，所以取名仓谷。仓水向东南流，潜流于地下，又从东南方再流出地面，俗称雹水。雹水向东南经坶野，从朝歌以南，南边到清水，这一带土地平旷，既有高地又跨湖泽，都属于坶野之地。《郡国志》说：朝歌县南边有牧野。《竹书纪年》说：周武王率领西夷诸侯讨伐殷纣，败之于坶野。《诗经》所谓：坶野宽又广，檀车亮堂堂。就是这里。这里有殷大夫比干墓，墓前有石铭，上题着：殷大夫比干之墓。只记着这么几个字，而且今天已折断，不知是谁刻制的。北魏孝文帝太和年间（477—499），孝文帝南巡，亲临这墓上并加吊唁，刻石立碑，列在墓道上。雹水又东南流人清水。清水又东南经合城南边，就是以前的三会亭，因是淇水、清水汇合大河处，所以有三会亭之名。清水又转弯向南流经凤皇台东北，向南流注。

    又东入于河。

    入河处称为清口，就是淇河口，两条水名互相通用。《地理志》说：清河水源出内黄县南面。这里原没有清水可来，有的只是这支水罢了，因为大河河道南迁，清水改道，汇流的水道已断，只剩下原来的地名罢了。所以东川有清河之称，沿用不绝。曹公开掘白沟，阻水北流，才恢复故道。

    沁水出上党涅县谒戾山，沁水就是涅水，或说源出谷远县羊头山世靡谷，三个源头汇合成一条水。又向南流汇合三条水，陆续从左右近溪中流出，不规则地从两边注入。

    南过谷远县东，又南过隋氏县东，谷远县王莽叫谷近。沁水又南流，经阝奇氏县旧城东，刘聪叫詹事鲁繇担任冀州牧，治所就在这里。沁水又南流经阝奇氏关。南与水汇合，水源出东北的巨骏山，从高而下，冲击在大石上发出轰响，因此以水声为名。向西南流，注入沁水。沁水又向南与秦川水汇合。秦川水源出巨骏山东边，汇集诸溪水积成河川，又向西南经端氏县故城东边。从前韩、赵、魏三家分晋，把晋君放逐到端氏县，就是这个地方。秦川水向南流，注入沁水。

    又南过阳河县东，沁水南流经阳河县故城西边。《魏土地记》说：建兴郡治所在阳阿县。郡西四十里处有沁水向南流。沁水又南流与泽水汇合，泽水从泽城西部白涧岭下流出，东经泽。《墨子》说：舜在泽捉鱼。应劭说：泽在县西北，又东经泽县故城南面，这是用泽名为县名。《竹书纪年》：梁惠成王十九年（前351），晋国攻取玄武、泽。泽水紧靠城边向东流注，又东汇清渊水，清渊水从县北流出，东南经泽城东边，向南注入泽水。泽水东面有阳泉口，阳泉水从鹿台山流出。山上有水，积在深潭中不流动，泽水又东经阳陵城南边，就是阳阿县的故城。汉高祖七年（前200）把这里封给卞讠斤为侯国。泽水流经山焦山尧山东边，下与黑岭水汇合，黑岭水从西北边黑岭下流出，就是开隥。

    泽水向东南硫经北乡亭下，又东南流，经阳陵城东边，向南注入阳泉水。阳泉水又向南注入泽水，泽水又向东南流有上涧水注入，上涧水导源于西北面的辅山，东经铜于崖南面，又经析城山北边。析城山在泽南面，《禹贡》所谓砥柱、析城，直到王屋。山势极为高峻，山顶上却又极平坦，山下有两道泉，东泉浊，西泉清，泉左右不生草木，几十步以外多生细竹。水从山北边向东流入泽水，泽水又向东南注入沁水。沁水又向东南，有阳阿水从左边注入，阳阿水派出北面的阳阿川，南流经建兴郡西边，又东南流经午壁亭东边，向南入山。奔腾的涧水冲激着岩石，落差达八丈之多，回环旋转，向西南流注入沁水。沁水又向南流五十余里，沿溪才有小径，小竹细笋长满了山坡水边，翠绿朦胧，茂密修长，蔚然成为奇观。

    又南出山，过沁水县北，沁水南经石门，称为沁口。《魏土地记》说：河内郡野王县西边七十里处有沁水，左经沁水城西边，靠城向东南流去。石门是晋安乎献王司马孚在魏时当野王典农中郎将时所造。按他上表说：我受诏命，兴修河内水利。一到就检查沁水情况：沁水源出铜千山，曲折回环，有水道九百里，从太行以西，王屋以东，山岭绵延不断，层岩高峻，一到下雨之时，所有的山谷都水流滚滚，夹带沙石冲下，水闸木门都已腐朽，洪水泛滥，淹没稻田，常常没有好年成。我立即去视察实况，在离堰五里以外的地方，找到了方石几万块。我以为垒方石为门，如果天晴干旱，就增堰进水；如果一下雨，湖泽满溢，就闭闸断水，原来空空的河渠，也足以成河。早涝可由人掌握，国计民生之大事，从此一劳永逸。皇上圣明，希望批准我的请求，下令大司农府拨给人工，不要延阻，及时完成这一工程。皇上下诏照准，于是两岸用方石垒叠起来，连接成门，代替木制门枋，所以过去石门有枋口的名称。用了两年时间完成这一工程，至于灌溉面积等详情，门侧的石铭上都有记载。水西边有孔山，山上石穴洞开，洞穴内石上有车辙、牛迹，《耆旧传》云：这都是自然形成，不是人工凿成的。沁水向南流分为两支，南支称朱沟水。沁水又经沁水县故城北边，这是借水名为县名的。

    《春秋》中称为少水。京相说：这是晋地。又说：少水，就是现在的沁水。沁水又东流经沁水亭北边，通称为小沁城。沁水又东流，右边汇合小沁水，小沁水源出北山台淳渊，向南流为台水，东南注人沁水。沁水又向东流，有倍涧水注入，倍涧水从北边五行山流出，向南流，注入沁水。

    又东过野王县北，沁水又东流，有水注入，水从太行的阜山流出，就是五行山的异名。《淮南子》说：武王想在五行山上筑宫室。周公说：五行山极为险峻坚固，只要以此为中心，德政就能被覆全国，物资供给也有回旋的余地，即使有暴乱，那么要攻打我也是极难的。当政者都以为凭此定能保持成业。高诱说：五行山就是今天的太行山，在河内野王县西北的下党关。有诗说：行走在野王道上困惫不堪，却喜到上党关相逢知友欢谈。就是这地方。沁水南流经城西边，就是原来的国。城南有台。《春秋》僖公二十四年（前636），周襄王将要讨伐郑国，富辰谏道：这是武王的宗庙之地。京相说：今野王西北三十里处有故城，就是台。

    今故城在太行南路上，大路经过城中，汉武帝把这里封给李寿为侯国。水又东南流经孔子庙东边。庙内庭院里有碑。魏太和元年（477），孔灵度等因旧的庙宇已毁坏破落，上表要求修复。野王县令范众爱，河内太守元真，刺史咸阳公高允等向皇帝上表立碑于庙中。治中刘明、别驾吕次文，主簿向班虎、荀灵龟，以为孔子是大圣人，立碑还不足以称颂其德，应当立记于此。记的大意说：孔子为大道不行而十分感伤，想北上跟随赵鞅，听到消息说他杀了鸣铎，于是调转车头就回来。这以后，晋人怀念他，在太行岭南给他立庙，这里就是从前孔子调转车头的地方。我按先秦诸子及史籍中都说孔子临河而叹道：我不渡河，这是命啊！这并不是说在太行山调转车头。碑上刻着：鲁国孔氏，在洛阳为官，住在这庙下，岁时进行祭祀。这话就说对了，因为孔氏迁到了山下，追念圣祖，所以在山上立庙以便祭祀，就好象刘累迁到鲁国，把尧的祠庙立于山上一样，并不一定就是孔子调转车头的地方。水向东南流经亭西边。京相说：又有亭在台西南三十里处，现在这亭在城东南迁移八里处，是京相弄错了，也许是别处有亭，我没详查。水又向南流注入沁水。沁水东经野王县故城北，秦昭王四十四年（前263），白起攻打太行，道路不通，后来韩国的野王投降了。秦始皇占领了魏东的土地，设置了东郡，卫元君从濮阳迁移到野王，就是这县。汉高祖元年（前206）设为殷国，二年改为河内郡，王莽改为后队郡，县名叫平野。魏时是怀州刺史治所，都城迁到洛阳以后。撤掉了州，恢复为郡治。沁水北边有华岳庙，庙边有柏树几百棵，面城临水丛生在高岗上，荫蔽着河渚，远望一片青葱，景色清奇可爱。这座庙是怀州刺史顿丘人李洪之经营建造的。庙前有碑。是河内郡功曹山阳人荀灵龟在和平四年（463）建造，天安元年（455）立碑。沁水又向东流，有朱沟支流注入。再向东流与丹水汇合。丹水源出上党高都县故城东北的土冈下，俗称源源水。《山海经》说：沁水的东边有森林，名叫丹林，从丹水那里流出的，就是这支水。丹水源出东北，又转弯向东流，左边汇合绝水。《地理志》说：高都县有莞谷，是丹水的发源地，向东南流入绝水。绝水源出泫氏县西北的杨谷，所以《地理志》说：杨谷是绝水的发源地。绝水向东南流，左边汇合长平水，长平水出自长平县西北的小山，东南流经长平县故城西边，就是泫氏的长平亭。《史记》：秦国派左庶长王齿乞攻打韩国，夺取了上党，上党百姓逃到赵国，赵国驻军在长平，派廉颇为将，后来又派马服君的儿子赵括代替廉颇，秦国偷偷地叫武安君白起攻打赵军，赵括的四十万兵都投降了，白起把他们全都埋在长平。

    《上党记》说：长平城在郡南，秦军驻扎在城西，秦赵二军共用一川之水，溪涧相距五里。秦埋了赵降卒，在营垒内埋了头颅，上筑高台，台在山上，高高突出，至今仍叫做白起台。城左右沿着山是接连不断的沼泽地，南北五十里左右，东西二十余里，都是原来秦、赵两军的壁垒，残壁仍遗存至今。汉武帝元朔二年（煎127）把这里封给将军卫青为侯国。长平水向东南流，注入绝水，绝水又向东南流经泫氏县故城北边。《竹书纪年》说：晋烈公元年（前415），赵献子筑泫氏城。绝水向东南与泫水汇合，泫水源出泫氏县西北的泫谷，东流经一故城南边，俗称都乡城。又向东南经泫氏县故城南边，汉光武建武六年（30）把这里封给万普为侯国。泫水东边汇合绝水，乱流向东南到高都县，右边注入丹水。

    《上党记》说：长平城在郡南的山中，丹水源出长平北山，向南流，秦坑赵降卒后，血染红了水，所以叫丹水。这是不经之谈。丹水又向东南流注入丹谷，就是刘越石《扶风歌》中所谓丹水。《晋书地道记》说：县中有太行关，丹溪是关的东谷，大路从这里出去，不再从关上经过了。丹水又流经两个石人北边，石人各在一座山上，倚角相望，南是河内，北是上党。两郡在这里分界。丹水又东南流经西岩下边，岩下有大泉喷涌而出，洪流如巨轮，渊潭深不可测，水藻浮萍茭白野芹，长满水上，一片碧绿，即使是严冬腊月，仍是绿油油的。丹水又向南流，有白水注入，白水源出高都县故城西边，称为长平白水，东南流经天井。《地理志》说：高都县有天井关。蔡邕说：太行山上有天井，关在天井北，故名。所以刘歆《遂初赋》说：奔驰在太行山险峻的路上，进入了天井那个高高的大关。东晋孝武帝太元十五年（390），晋国征虏将军朱序在太行打败了慕容永，派军队到白水，离长子县一百六十里。白水又东流，与天井溪水汇合，天井溪水源出天井关，北流注入白水，俗称北流泉。白水又东南流入丹水，汇流处称为白水交。丹水又东南出山，经城西边，城在山边，俗称期城，是不对的。司马彪《郡国志》说：山阳有城。京相说：河内山阳西北六十里处有城。《竹书纪年》：梁惠成王元年（前369），赵成侯偃，韩懿侯若联合攻打我国的葵，就是这城。丹水又向南转弯，向西流去，有光沟水流出。丹水又西经苑乡城北边，向南弯，向东流，经苑乡城南边，东南注入沁水，汇流处叫丹口。《竹书纪年》说：晋出公五年（前470），丹水干涸三日不流，幽公九年（前425），丹水奔腾而出，与沁水互相冲激，就是这支水。沁水又向东流，有光沟水注入。光沟水上口承接丹水，向东南流，有界沟水流出，又向南入沁水。沁水又东南流经成乡城北边，又东经中都亭南边，左边汇合界沟水。界沟水上游承接光沟，向东南流，有长明沟水流出，又南经中都亭西边，向南注入沁水。

    又东过州县北，州县，原来叫州。《春秋左传》：隐公十一年（前712），周天子把这里赐给郑国的公孙段。六国时，韩宣子迁移到这里。有白马沟水注入，白马沟水上游承接白马湖，白马湖又名朱管陂，朱管陂上接长明沟，湖水向东南流，经金亭西边，分为两支，一支东出叫蔡沟，一支南流注入沁水。

    又东过怀县北，《韩诗外传》说：武王伐纣到邢丘，把邢丘改为怀。春秋时赤翟伐晋包围了怀，就是这里。王莽改为河内，是原河内郡冶所。古代这是三河之地。韦昭说：河南、河东、河内统称三河。县北边有沁阳城，沁水经沁阳城南边向东流去。

    又东过武德县南，又东南至荥阳县北，东入于河。

    沁水在县南，积聚成湖泊，几个湖连结在一起，有朱沟水注入。朱沟水上口在沁水县西北承接沁水，自枋口开始向东南流，有奉沟水从右边流出。再向东南流，向右边分为沙沟水。再向东南，在野王城西边向左边分出一条支流灌溉县城四周。朱沟水又东流经野王城南，又转弯经城东向北流注入沁水。朱沟从支流起向东南流，经州城南，又东经怀城南，又东经殷城北边。郭缘生《述征记》说：大河北岸河内怀县有殷城。有人说楚、汉之争时，殷王印管辖这片地方，这是不对的。我按《竹书纪年》：秦军伐郑，驻扎在怀，在殷筑城，就是这座城。那末殷的名称由来已久，并不是从印开始的。从前刘曜任郭默为殷州刺史，监督沿河诸军之事，治所就在这里。朱沟水又东南注入湖中。湖水右边有沙沟水注入，沙沟水分流成为朱沟的南支，东南经安昌城西边。汉成帝河平四年（75）把这里封给丞相张禹为侯国。现城东南有古墓，人们都称为张禹墓。我按《汉书》，张禹是河内轵人，迁居莲勺，鸿嘉元年（前20），年老退职，自筑坟墓，在平陵的肥牛亭造祠堂，就是接近延陵处，上报成帝，成帝下令迁亭。汉哀帝建平二年（前35）死，就葬在那里，所以上述说法不对。沙沟水又东经隰城北边，《春秋》僖公二十五年（前635），在温逮捕了大叔，在隰城杀了他，就是这地方。京相说：在怀县西南。沙沟水又经殷城城西，东南流入湖泊，湖水又经武德县，南至荥阳县北，东南流注入大河。前辈也都称这支沟为济渠。所以班固和阚马因都说济水到武德流入大河。济水分支不止一条，流经之地各有名称，也就兼有丹水之名。

    淇水出河内隆虑县西大号山，《山海经》说：淇水出于沮洳山，山侧有瀑布奔流而下，冲激横山。这座山上合下开，山洞长度不到六七十步。巨石垒垒，交积溪间，泉水激荡，声如奔雷，水花飞溅，仿佛云雾，迷离幽暗。向东北流，有沾水注入。沾水源出壶关县东边沾台之下，石壁耸立，高高地遮天蔽日，泉水发源于西北角，与金谷水汇合。金谷水就是沾台的西溪。东北汇合沾水，又东流注入淇水。淇水又经南罗川，流过三罗城北边，向东北流与女台水汇合。女台水发源于西北的三女台之下，向东北流注于淇水。淇水又东北经淇阳川，经石城西北，城在高原上，有溪涧紧靠着淇水。淇水又东北流，有西流水注入。西流水从东大岭下流出，西经石楼南边，在北陵石上奔泻而下，仿佛一匹白绢高高悬在山际，山形峥嵘，瀑布飞流，蔚为奇观，这就是西流水，又东经冯都垒南边，一般称为淇阳城，在淇水西北三十里处。淇水又东北流出山中，分为两支，分水处立石堰，阻水以灌白沟，左边是菀水，右边是淇水，从元甫城向东南流经朝歌县北边。《竹书纪年》：晋定公十八年（前494），淇水在原卫一带枯竭了，就是此处。淇水又东流，右边汇合泉源水，泉源水有两个源头，一出朝歌城西北，向东南流，有一个老人早晨将要渡河，但因难渡而犹疑不决，纣问这是什么缘故，左右侍臣告诉他：人老了骨髓不结实了，所以早晨怕水太冷。纣王就把老人的足斫了，看看他的骨髓是怎么样的。这件事就发生在这里。淇水向南流转弯向东，流经朝歌城南边。《晋书地道记》说：就是本来的沫邑。《诗经》说：在什么地方采女萝呢？在沫的乡下啊！殷王武丁开始迁居此处，是殷的都城。纣的都城就是《禹贡·冀州》所说的大陆之野。也就是这地方。有糟丘、酒池等事实为证，还有新声靡靡之音，邑称朝歌。晋灼说：《史记·乐书》：纣作朝歌之音，朝歌是歌唱得不是时候的意思。所以墨子听了，非常厌恶，调转车头不经过这座城邑。《论语比考谶》说：邑名朝歌，颜回不在这里歇息。孔子的七十个弟子都掩住了眼睛，只有宰予一个人回过头去看，子路用脚踢他而掉到车下。宋均说：子路讨厌宰予回头看这不祥的地方，所以用脚踢他，使他掉在车下。现在城内有殷时的鹿台，就是纣王昔日投火自杀之处。《竹书纪年》说：武王在南单台上亲手擒获受辛（纣），于是天宇分明。南单台就是鹿台的异名。周武王把纣的儿子武庚作为殷的遗民封在此城，又把这里分为三份，称为邶、卫，派管叔、蔡叔、霍叔去辅佐监督，称为三监。三监叛乱，周天子讨平后，封给康叔为卫侯。箕子佯狂自悲，所以《琴操》中有《箕子操》，他经过此，原是父母之邦，不胜悲哀，于是作《麦秀歌》，后来这地方属于晋国。朝歌地处大河、淇水之间，战国时都属赵国，男女之间淫乱放纵，有殷纣王之遗风，地方险恶盗匪极多，汉代叫虞诩去当县令，朋友因为这地方难治来慰问他，虞诩说：不遇到盘根错节，怎能见出刀的锋利呢？淇水又东流汇合左水，称为马沟水，马沟水从朝歌城北流出，东流向南转弯，经过城东。又东流与美沟汇合，美沟从朝歌西北大岭下流出，东流经骆驼谷，其中弯弯曲曲有九十曲之多，所以俗称美沟。流经十二谔。溪水流过道道山崖，泉声不绝，洄流相激，在深溪中卷起旋涡。溪流中堆积着千万块岩石，水穴千变万化，游人目不暇接，只恨挂一漏万，无法描绘这眼前的奇景。美沟东经朝歌城北，又东南流注马沟水，又东南注入淇水，称为肥泉。

    所以《诗经·卫风》说：我思念那肥泉，对它反复不断地咏叹。毛亨注：同出一源而流向不同的叫肥泉。《尔稚》：异流同源叫肥。

    《释名》说：本来出处相同，水少而分支极多，形状好象肥起来似的。犍为舍人说：水发源不同，流动时汇合在一起叫肥。现在这支水是不同源而同注了。《博物志》称之为澳水。《涛经》说：眺望淇水弯曲的岸边，郁郁青青的是绿竹一片。毛亨说：绿是荩草，竹是编竹。汉武帝砍淇园绿竹来堵塞大河决口。寇恂为河内太守时，砍下淇川竹子，做箭百佘万支，以供给军资。现在看遍淇川，不再有竹子，只有荩草还是和从前—样。又说：澳，是水的转弯角落。郑玄也不认为是水源，而张司空独家认为河流流入淇水，是没有研究的结果。然而这支水就是《诗经》所谓泉源水，所以《卫风》说：泉水源在左，淇水在右。卫女思归。这淇水左右是按水流所入之处来区别的。淇水又南经枋堰，就是以前的淇水口，东流经黎阳县界，向南入河。《地理志》说：淇水从共县流出，东到黎阳入河。《沟洫志》说：这一段指遮害亭西边十八里到淇水口。汉建安九年（204），曹操在水口放下大枋木来筑堰，截断淇水，使水流向东转入白沟，以通运粮水路，所以当时人们称这里为枋头。因而卢湛《征艰赋》说：后背是用大枋木做的巨堰，渠深堤高。就说这里。后来木堰腐毁。到魏熙平年间（516—518）重新疏通粮道，旧渠道经过枋城北边，向东流出，今天的渠道，冲破旧堰，新的堤堰都是铁柱木石，互相搭配，坚固异常。其故道南经枋城西，又向南分为两支水，一水向南注入清水，水流上下互相流通，河清水盛，向北注入故道。另一支东流，经枋城南边，东与菀口汇合。菀水上口在元甫城西北承接淇水，从石堰东边、菀城西边，转弯经县城南边，又东南流经土军东北边，有石砌旧水道。从前是五支水分流之处，所以称五穴口，今天只通两支水了，一支向西注入淇水，称为天井沟；另一支经土军东分为蓼沟，向东注入白祀陂。

    又南分，向东注入同山陂，可灌溉七十余顷田地。两个陂塘交接处就是台阴野。菀水东南流注入淇水，淇水右边汇合宿胥旧渠，宿胥旧渠在顿丘县遮害亭东，黎山西处从河水分流出来，北边汇合淇水处筑了一道石堰，堵住水流使流向改为东北。魏武开白沟是利用宿胥旧渠加工而成。所以苏代说：在宿胥决口，魏的虚和顿丘就完了。就是指这支水。淇水又向东北流，称为白沟，经雍榆城南，《春秋》襄公二十三年（前550），叔孙豹救晋，驻扎在雍榆，就是这里。淇水又北经雍榆城东，东北经同山东，又东北经帝喾墓西，一般称为顿丘台，是不对的。《皇览》说：帝喾墓在东郡濮阳顿丘城南，台阴野中。淇水又北经白祀山东边，经广阳里的颛顼墓西，俗称殷王陵，是不对的。《帝王世纪》说：颛顼葬于东郡顿丘城南，广阳里的大墓就是。淇水又向北转，再向西弯，经顿丘北，所以阚马因说：顿丘在淇水南。《尔雅》说：山只有一层的叫顿丘。《释名》说：一顿就成丘，无高下大小的等差。《诗经》所谓：送子涉淇，至于顿丘。魏时迁移九原、西河、土军等地的胡人，设土军城在丘边，所以也叫土军。淇水又弯过顿丘县故城西边，《古文尚书》认为这是观之地。因为太康的弟弟五君号曰五观。《竹书纪年》：晋定公三十一年（前481）筑顿丘城。《皇览》说：顿丘是城门名。人们又把这里称为殷，都是不对的。原是以丘名作城邑名，所以叫顿丘。淇水东北流经枉人山东边，牵城西边。《春秋左传》定公十四年（前496），定公与齐侯、卫侯会盟于牵，就是此地。杜预说：黎阳东北有牵城，也就是此城。淇水又东北经石柱冈，再向东北流注。

    东过内黄县南，为白沟，淇水又东北流经并阳城西，一般称辟阳城，是不对的。就是《郡国志》所谓内黄县有并阳聚这地方。白沟又北流，左边汇合荡水。又东北流经内黄县故城南边，县右面对着黄泽。《郡国志》说：县有黄泽。《地理风俗记》说：陈留有外黄，所以加内字。《史记》说：赵国廉颇攻打魏国夺取黄，就是这个县。

    屈从县东北，与洹水合，白沟从县北经戏阳城东，世上称为阳聚。《春秋》昭公十年（前532），晋国荀盈到齐国迎接女子，回来，死在戏阳。就是这地方。白沟又北经高城亭东，洹水从西南来注入。又北流经问亭东，就是魏界。魏县故城，应劭说：是魏武侯的别都。城内有武侯台，王莽时称魏城亭。左边与新河汇合，新河是洹水的支流。白沟又东北流经铜马城西边，这是汉光武帝征铜马时所筑之城，所以名为铜马。白沟又东北流经罗勒城东边，又向东北流，有漳水注入，汇流处称利漕口。自此以下，清漳、白沟、淇河等名称都通用了。

    又东北过馆陶县北，又东北过清渊县西，白沟水又东北经赵城西边，又向北，有阿难河流出。这是魏将阿难所疏导，以使衡渎畅通，所以有阿难的名称。白沟又东北经空陵城西，又北经乔亭城西，东距馆陶县故城十五里，陶馆县就是《春秋》中的冠氏，魏阳乎郡的治所。白沟又转弯经其县北，又东北经平恩县故城东，《地理风俗记》说：平恩县是从前馆陶的别乡。汉宣帝地节三年（前67）设置，把这里封给皇后父许伯为侯国。《地理志》：王莽改为延平县。白沟又东过清渊县故城西边，又流经县西北称为清渊，所以县名地叫清渊。一般叫鱼池城，是不对的。白沟又东北经榆杨城北边，汉武帝封给太常江德为侯国。文颖说：这是在魏郡清渊，一般叫清渊城，是不对的。

    又东北过广宗县东，为清河，清河东北经广宗县故城南边，汉和帝永元五年（93），把这里封给皇太子万年为王国。田融说：赵国在城内设置建兴郡，在水东设置临清县，是后赵石氏开始的。清河右边有李云墓，李云字行祖，甘陵人，好学，擅长阴阳之学，被推举为孝廉，升白马令。

    中常侍单超等，立掖庭民女毫氏为皇后，皇后家封了四人，赏赐上万。李云上书，并把副本送上三府，文中说：孔子云：帝，就是谛，是谨慎细察的意思，现在就凭您尺一长的诏书决定一切，不经过御史台省，不是身为帝而不谨慎细察了吗？皇帝大怒，把他下狱，后又杀了他。后来冀州刺史贾琮出使行部经过李云墓，祭祀之后刻石表彰他，今石柱尚存，俗称李氏石柱。清河又东北经界城亭东，水上有大桥，称为界城桥。《英雄记》说：公孙瓒攻打青州黄巾，大败黄巾军，回来驻扎在广宗。袁绍亲征公孙瓒，会战于界桥南二十里处，袁绍部将义在界城桥大败公孙瓒，并将他斩首。冀州刺史严纲又打败了公孙瓒的后援，就是这座桥梁，俗称鬲城桥，是流传语讹造成的。清河又向东北经信乡西边，《地理风俗记》说：甘陵西北十七里处有信乡，原来是县。清河又北经信成县故城城西边，应劭说：甘陵西北五十里处有信成亭，原来是县。

    赵国设置水东县于此城，所以又名水东城。清河又东北经清阳县故城西边，汉高祖设清河郡，治所就在这里。景帝中元三年（前147）把这里封给王子刘乘为王国，王莽改为平河。汉光武建武二年（26）西河鲜于冀为清河太守，建造官署，未成就死了，后任太守赵高计算工费需二百万钱，五官黄秉、功曹刘适说用了四百万钱。于是鲜于冀的鬼魂白日出现，带领从人走进府衙，与赵高、黄秉等面对面地争辩，断定是被刘适黄秉隐匿私分了，于是鲜于冀向皇帝上表自述。大略说：赵高显贵而不守大节，他不过是村野之夫，是傲慢无礼这类人，他失过时机，未能串察下属的贪污密谋。这些小人一副奴才相，诌媚求荣，卑鄙地盗窃公款。赵高昏不察，实在有辱朝廷官员的身份。《易经》中讥刺小人居君子之位，说的就是赵高这类人。我身既为鬼不能尽言，就借千里驿道交赵高呈上。鲜于冀的鬼魂向西北去三十里，车马都隐没永见了，黄秉等伏地而死。赵高因状纸送到了皇帝那儿，圣旨下。要他把鲜于冀西河的田宅还给他妻子。并兼供差遣，以乎息阴间这场官司。汉桓帝建和三年（149）改清河为甘陵王国，因甘陵王妖盲惑众，贬职流放。这一年立为甘陵郡，治所就在这里。

    又东北过东武城县西，清河又东北经陵乡西边，应劭说：东武城西南七十里处有陵乡，是原来的县。后汉把这里封给太仆梁松为侯国，所以俗称梁侯城，于是设立侯城县的治所。清河又东北经东武城县故城西边，《史记》：平原君赵胜因解除秦国围困邯郸的大功，受封于此。定襄有武城，所以加东字。清河又东北经复阳县故城西边，汉高祖七年（前200）把这里封给右司马陈胥为侯国，王莽改为乐岁。《地理风俗记》说：东武城西北三十里处有复阳亭，原来是县。人们称为槛城，是不对的。清河又向东北流，经枣强县故城西边，《史记·建元以来王子侯者年表》说：汉武帝元朔二年（127），把这里封给广川惠王儿子刘晏为侯国。应劭《地理风俗记》说：东武城县西北五十里处，有枣强城，原是县。

    又北过广川县东，清河北经广川县故城南边，阚马因说：县中有长河流水，所以叫广川。水一边有羌垒，是姚氏的故居，现在为广川县治。清河又东北经历县故城南边，《地理志》说是信都之属县，王莽改为历宁。应劭说：广川县西北三十里处有历城亭，原是县。现在亭在县东靠北处，渡口名为历口渡。

    又东过修县南，又东北过东光县西，清河又向东北流，左边与张甲屯、绛旧渠道汇合，因受堤障阻碍，已不再有水了。清河又经修县故城南边，弯过城东。修读作条，王莽改为修治。《郡国志》说：原来属于信都。清河又向东北流，左边与横漳支流旧渠道汇合，又东北经修国故城东边，汉文帝把这里封给周亚夫为侯国，所以俗称北修城。清河又东北流经邸阁城东边，城一侧紧靠清河，是晋代修县的治所，城内有县长鲁国人孔明碑。清河又东流到东光县西边，南经胡苏亭。《地理志》：东光有胡苏亭。一般称为羌城，是不对的。清河再向东北流，右边汇合大河旧渠道，又经东光县故城西边，后汉封给耿纯为侯国。汉献帝初平二年（191），黄巾三十万人入渤海，公孙瓒破之于东光界上，追到这条河边，斩首三万，流血使河水变红，就是此地。

    又东北过南皮县西，清河又东北流，有无棣沟流出。东经南皮县故城南边，又东经乐亭北边，就是《地理志》的临乐县故城，王莽改为乐亭。《晋书地道志》、《太康地记》都说乐陵国有新乐县，就是这座城。清河又东经新乡城北边，就是《地理志》说的高乐故城，王莽改称为乡。

    无棣沟又向东分为两支，无棣沟又东经乐陵郡北边，又东折向北流去，又东转经苑乡县故城南边，又东南流经高成县故城南边，与支流汇合。支流上口承接无棣沟，南流经乐陵郡的西边。又东南流经千童县故城东边。《史记·建元以来王子侯者年表》说：原是重地，也作千钟，汉武帝元朔四年（前125），把这里封给河间献王儿子刘阴为侯国。应劭说：汉灵帝改为饶安，是沧州的治所。

    支流又向南流往东弯，向东北注入无棣沟。无棣沟又东北经俗称功城的故城北边，又东北经盐山东北入海。《春秋》僖公四年（前656），齐、楚在召陵会盟，管仲说：以前召康公命令先君太公巡视天下，北到无棣，是四方疆界所至之地。京相说：旧说无棣在辽西孤竹县，二说不同，不能确定。然而管仲以此指责楚人，无棣在这里，地位较为接近，既然流传已久，就把这见闻记下来。清河又东北经南皮县故城西边，《十三州志》说：章武有北皮亭，所以这里叫南皮，王莽改为迎河亭。《史记·惠景侯者年表》说：汉景帝后七年（前150）把这里封给孝文后兄的儿子彭祖为侯国，汉献帝建安年间（196—220），曹操擒袁谭于此。清河又北流经北皮城东，左边汇合滹沱别河故道，汇流处称为合口，城就叫合口城。

    《地理风俗记》说：南皮城北五十里有北皮城，就是此城。

    又东北过浮阳县西，清河向东北流，有浮水故渠道流出。按《史记》：赵国南界有浮水，浮水在南，之所以这里有浮阳之称，是因为浮水出人与支流混并，清、漳两水循着河水旧道流，浮水故道又从这里分出，因而此县就叫浮阳了。浮水上口在县界承接清河，东北流经高成县的苑乡北边，又东经章武县故城北边。汉景帝后七年，把这里封给孝文后之弟窦广国为侯国，王莽改为桓章。晋太始年间（265—274）设立章武郡，以这里为治所。浮水故道又东经箧山北边，《魏土地记》说：高成东北五十里有箧山，长七里。浮水又东北流经柳县老城南。汉武帝元朔四年把这里封给齐孝王子刘阳为侯国。《地理风俗记》说：高成县东北五十里有柳亭，原是县，俗称辟亭，是不对的。浮水又东北经汉武帝望海台，东注入海。应劭说：浮阳县是浮水出海处，潮汐往来，一日两次。现在浮水河道中不再有水了。清河又向北分为两支，东支又叫浮渎。清河又北经浮阳县故城西，王莽时称浮城。汉光武建武十五年（39））把这里改封骁骑将军平乡侯刘歆为侯国，是浮阳郡的治所。清河又向东北流，滹沱别渎注入，汇流处叫合口。

    又东北过邑北，有瀡水流出。

    又东北过乡邑南，清河又东流，分为两支，支流向右流出。东经汉武帝故台北边，《魏土地记》说：章武县东一百里处有武帝台，南北有二台，相距六十里，台基高六十丈，俗传汉武帝东巡海上时所筑。又东流注入大海。清河又东北流，经纟宁姑邑南边，俗称新城，是不对的。

    又东北过穷河邑南，清河又东北流经穷河邑南边，俗称三女城是不对的。东北到泉州县，北入滹沱河。《水经》说：笥沟东南到泉州县与清河汇合，从这以下是派河尾。又往东流，有泉州渠流出。

    又东北过漂榆邑，入于海。

    清河又东流经漂榆邑故城南边，俗称角飞城。《赵记》说：石勒派王述在角飞煮盐，就是该城的异名。《魏土地记》说：高城县东边一百里处，北尽于漂榆，东靠大海，百姓都以煮海水制盐为职业。就是这座城。清河从此处入海。

    荡水出河内荡阴县西山东，荡水从县西尚石山流出，经其县故城南边，就用水名作县名。晋讨伐成都王颖，把晋惠帝打败在这支水的南岸。卢纟林《四王起事》说：惠帝攻打成都王颖，战败时，八个司马举着惠帝坐的车辇，车辇还在肩上，军人争着杀举辇的人，车辇落地，惠帝被三支箭射中，百官都奔散了，只有侍中稽绍扶着惠帝，军士将杀他，惠帝说：这是我的官吏，不要杀害他。军士们说：我们接受成都王的命令，只是不侵犯陛下一个人。于是斩了嵇绍。血溅污了惠帝的袖子。后来侍从要把袖上血渍洗了，惠帝说：这是嵇侍中的血，不要洗掉。这里就是嵇绍被杀的地方。

    又东北至内黄县，入于黄泽。

    水从荡阴西北的韩大牛泉发源。《地理志》说：荡阴县的西山是水发源地。水又东经韩附壁北边，又东流经城北边，就是从前的里。《史记音义》说；牖里在荡阴县。《广雅》：牖是监狱，夏朝叫台，殷朝叫里，周朝叫囹圄，都是有圆形墙壁的土牢。从前殷纣采取崇侯虎的话，把西伯拘囚在这里。散宜生、南宫括见文王，演《易》来表明否泰始终的要义。城北边，水流汇积成深渊，方圆十余步，深一丈余，东流至内黄与防水汇合。

    防水源出西山的马头涧，东经防城北边，卢谌《征艰赋》所谓越防就是。防水向东南流注入水，又东经黄泽注入荡水。《地理志》说：水到内黄人荡。荡水又东与长沙沟水汇合，长沙沟水源出黑山北谷，东流经晋鄙故垒北，称为晋鄙城，又名魏将城，从前魏公子无忌矫诏夺晋鄙大军，就在这里。班叔皮《游居赋》：经过荡阴吊唁宿将晋鄙，指责信陵公子不符合为臣之道。长沙沟水又东流，称为宜师沟，又东经荡阴县南边，又东经枉人山，东北至内黄县，向右边注入荡水，也称黄雀沟。这支水秋夏泛滥，春冬干涸。荡水又经内黄城南，因陈留有外黄，所以称内黄。向东流注入白沟。

    洹水出上党泫氏县，洹水发源于长子县洹山。

    东过隆虑县北，县北有隆虑山，是从前帛仲理游神之地，县因山取名。汉高祖六年（前201）把这里封给周灶为侯国。应劭说：殇帝名隆，所以改为林字。隆惠县有黄华水，源出神困山黄华谷北崖上。山高十七里，水从木门带流出，木门带是山的第三级，离地面七里，瀑布从东南注入山壑，直泻岩下，岩的形状像鸡尾巴，所以叫做鸡翘洪，正如天台、赤城的命名一样。黄华水东流至谷口，潜入地下，向东北流过十里后再出地面，名为柳渚，渚周围四五里，是黄华水重源再发之地。黄华水东流，有苇泉水注入，苇泉水源出林山北泽之中，向东南流，与双泉汇合，双泉源出鲁般门，东下流入苇泉水。苇泉水又向东南流，注入黄华水，称为陵阳水。又向东，注入洹水。

    又东北出山，过邺县南，洹水出山后，东流经殷墟北边。《竹书纪年》说：盘庚即位，从奄迁到北蒙，称为殷。从前，项羽与章邯结盟，就在这里。洹水又向东流，支流分出，向东北流经邺城南边，称为新河。又向东，分为两支，一支北经东明观下，从前慕容隽梦见石虎咬他的手臂，醒来后非常厌恶，悬赏征求他的尸体，但是不知在什么地方。

    后宫宠幸的宫女说：石虎葬在东明观下面。于是掘下去，下经三道泉水，才得到他的棺木，剖棺拿出死尸，尸体僵而不烂。慕容隽骂他道；死胡人，怎么敢托梦活着的天子呢？派御史中尉阳约，历数其罪状并鞭其尸体。这里是石虎初葬的地方。洹水支流又北经建春门石梁，石梁虽不高大，但石头雕琢得极为精工细致，旧桥头两边竖着两根石柱，龙形浮雕特别刻得很好。皇帝南巡时，因为这工程制作华美奥妙，把它移到平城东侧西面的宫阙前，北对射堂，绿水平潭，碧林在浦一侧，颇可作为游憩之地。洹水支流又西经曹操玄武故苑，苑中原来有玄武池，有船只通航，还有鱼梁，钓台，竹木，灌木丛生，现在池和树木都没有了，遗迹荡然无存。洹水支流又西流注入漳水。南边的支流东北流经女亭城北边，又东北流陛高陵城南边，东流汇合沟，又东经鸬鹚陂，北与台陂水汇合，台陂东三十里，南北……注入白沟河。沟上承洹水，向北横穿新河，北经高陵城东边，又北经斥丘县故城西边，县南角有斥丘，就用丘名作县名，就是原来的乾侯县。《春秋》写道：昭公二十八年（前514），到晋国去，停宿在乾侯。汉高祖六年（前201）把这里封给唐厉为侯国，王莽改为利丘。又转弯流经城北，东北流注入白沟。洹水从邺东经安阳县故城北边。徐广《晋纪》说：石遵从李城北边进来，斩张豺于安阳。《魏土地记》说：邺城南边四十里处有安阳城，城北有洹水东流，恒水又东流到长乐县，左边有支流分出。洹水又东经长乐县故城南边，按《晋书地理志》说：魏郡有长乐县。

    又东过内黄县北，东入于白沟。

    洹水经内黄县北边向东流，注入白沟，俗称洹口。许慎《说文》、吕忱《字林》都说洹水出于晋，鲁之间。从前声伯梦见自己涉水过洹水，有人给自己珍奇的美玉并把它吃了下去，流下的眼泪又变成美玉，盛满了怀抱中，于是唱道：渡过洹水，赠我珍奇的美玉，归来吧！归来！归来时美玉塞满我的怀抱。后来把梦中的事说了出来，到傍晚就死了，这事就发生在洹水上。

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