原文

    资水出零陵都梁县路山，资水出武陵郡无阳县界唐山，盖路山之别名也。谓之大溪水。东北迳邵陵郡武冈县南，县分都梁之听置也。县左右二冈对峙，重阻齐秀，间可二里，旧传后汉伐五溪蛮，蛮保此冈，故曰武冈，县即其称焉。大溪迳建兴县南，又迳都梁县南，汉武帝元朔五年，以封长沙定王子敬侯遂之邑也。县西有小山，山上有渟水，既清且浅，其中悉生兰草，绿叶紫茎，芳风藻川，兰馨远馥，俗谓兰为都梁，山因以号，县受名焉。

    东北过夫夷县，夫水出县西南零陵县界少延山，东北流迳扶县南，本零陵之夫夷县也。汉武帝元朔五年，以对长沙定王子敬侯义之邑也。夫水又东注邵陵水，谓之邵陵浦，水口也。

    东北过邵陵县之北，县治郡下，南临大溪，水迳其北，谓之邵陵水。魏咸熙二年，吴宝鼎元年，孙皓分零陵北部立邵陵郡于邵陵县，县，故邵陵也。溪水东得高平水口，水出武陵郡沅陵县首望山，西南迳高平县南，又东入邵陵县界，南入于邵水。邵水又东会云泉水，水出零陵永昌县云泉山，西北流迳邵阳南，县，故昭阳也。云泉水又北注邵陵水，谓之邵阳水口，自下东北出益阳县，其间迳流山峡，名之为茱萸江，盖水变名也。

    又东北过益阳县北，县有关羽濑，所谓关侯滩也，南对甘宁故垒。昔关羽屯军水北，孙权令鲁肃、甘宁拒之于是水。宁谓肃曰：羽闻吾咳唾之声，不敢渡也，渡则成擒矣。羽夜闻宁处分，曰：兴霸声也。遂不渡。茱萸江又东迳益阳县北，又谓之资水。应劭曰：县在益水之阳，今无益水，亦或资水之殊目矣。然此县之左右，处处有深潭，渔者咸轻舟委浪，谣咏相和，罗君章所谓其声绵邈者也。水南十里有井数百口，浅者四五尺，或三五丈，深者亦不测其深、古老相传，昔人以杖撞地，辄便成井，或云古人采金沙处，莫详其实也。

    又东与沅水合于湖中，东北入于江也。

    湖，即洞庭湖也。所人之处，谓之益阳江口。

    涟水出连道县西，资水之别，水出邵陵县界，南迳连道县，县，故城在湘乡县西百六十里。控引众流，合成一溪，东人衡阳湘乡县，历石鱼山下，多玄石，山高八十余丈，广十里，石色黑而理若云母。开发一重，辄有鱼形，鳞首尾，宛若刻画，长数寸，鱼形备足，烧之作鱼膏腥，因以名之。涟水又迳湘乡县，南临涟水，本属零陵，长沙定王子昌邑。涟水又屈迳其县东，而人湘南县也。

    东北过湘南县南，又东北至临湘县西南，东入于湘，涟水自湘南县东流，至衡阳湘西县界，入于湘水也。于临湘县为西南者矣。

    湘水出零陵始安县阳诲山，即阳朔山也。应邵曰：湘出零山，盖山之殊名也。山在始安县北，县，故零陵之南部也。魏咸熙二年，孙皓之甘露元年，立始安郡。湘、漓同源，分为二水。南为漓水，北则湘川，东北流。罗君章《湘中记》曰：湘水之出于阳朔，则觞为之舟；至洞庭，日月若出入于其中也。

    东北过零陵县东，越城峤水南出越城之峤，峤即五岭之西岭也。秦置五岭之戍，是其一焉。北至零陵县，下注湘水。湘水又迳零陵县南，又东北迳观阳县，与观水合。水出临贺郡之谢沐县界，西北迳观阳县西，县，盖即水为名也。又西北流，注于湘川，谓之观口也。

    又东北过洮阳县东，洮水出县西南大山，东北迳其县南，即洮水以立称矣。汉武帝元朔五年，封长沙定王子节侯拘为侯国，王莽更名之曰洮治也。其水东流，注于湘水。

    又东北过泉陵县西，营水出营阳泠道县南山，西流迳九疑山下，蟠基苍梧之野，峰秀数郡之间。罗岩九举，各导一溪，蚰壑负阻，异岭同势，游者疑焉，故曰九疑山。大舜窆其阳，商均葬其阴。山南有舜庙，前有石碑，文字缺落，不可复识。自庙仰山极高，直上可百余里。古老相传，言未有登其峰者。山之东北泠道县界，又有舜庙，县南有《舜碑》，碑是零陵太守徐俭立。营水又西迳营道县，冯水注之，水出临贺郡冯乘县东北冯冈，其水导源冯溪，西北流，县以托名焉。冯水带约众流，浑成一川，谓之北渚，历县北西至关下。关下，地名也，是商舟改装之始。冯水又左合萌渚之水，水南出于萌渚之峤，五岭之第四岭也。其山多锡，亦谓之锡方矣。渚水北迳冯乘县西，而北注冯水，冯水又迳营道县而右会营水。营水又西北屈而迳营道县西，王莽之九疑亭也。

    营水又东北迳营浦县南，营阳郡治也，魏咸熙二年，吴孙皓分零陵置，在营水之阳，故以名郡矣。营水又北，都溪水注之。水出春陵县北二十里仰山，南迳其县西。

    县，本泠道县之舂陵乡，盖因舂溪为名矣。汉长沙定王分以为县。武帝元朔五年，封王中子买为舂陵侯。县故城东又有一城，东西相对，各方百步。古老相传，言汉家旧城，汉称犹存，知是节侯故邑也。城东角有一碑，文字缺落，不可复识，东南三十里尚有节侯庙。都溪水又南迳新宁县东，县东傍都溪。溪水又西迳县南，左与五溪俱会，县有五山，山有一溪，五水会于县门，故曰都溪也。都溪水自县又西北流，迳泠道县北与泠水合，水南出九疑山，北流迳其县西南，县指泠溪以即名，王莽之泠陵县也。泠水又北流注于都溪水，又西北人于营水。营水又北流入营阳峡。又北至观阳县而出于峡。大、小二峡之间，为沿溯之极艰矣。营水又西北迳泉陵县西，汉武帝元朔五年，以封长沙定王子节侯贤之邑也。王莽名之曰溥润，零陵郡治，故楚矣，汉武帝元鼎六年，分挂阳置。太史公曰：舜葬九疑，实惟零陵，郡取名焉，王莽之九疑郡也。下邳陈球为零陵太守，桂阳贼胡兰攻零陵，激流灌城，球辄于内因地势，反决水淹贼，相拒不能下。县有白土乡，《零陵先贤传》曰：郑产字景载，泉陵人也，为白土啬夫，汉末多事，国用不足，产子一岁，辄出口钱。民多不举子。产乃敕民勿得杀子，口钱当自代出。产言其郡县，为表上言，钱得除，更名白土为更生乡也。《晋书地道记》曰：县有香茅，气甚芬香，言贡之以缩酒也。营水又北流注于湘水，湘水又东北与应水合，水出邵陵县历山，崖隥险阻，峻万寻，澄源湛于下，应水涌于上。东南流迳应阳县南，晋分观阳县立，盖即应水为名也。应水又东南流迳有鼻墟南，王隐曰：应阳县，本泉陵之北部，东五里有鼻墟，言象所封也。山下有象庙，言甚有灵，能兴云雨。余所闻也，圣人之神曰灵，贤人之精气为鬼，象生不慧，死灵何寄乎。应水又东南流而注于湘水。湘水又东北得氵毛口，水出永昌县北罗山，东南流迳石燕山东，其山有石绀而状燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉，及其雷风相薄，则石燕群飞，颉颃如真燕矣。罗君章云：今燕不必复飞也。其水又东南迳水昌县南，又东流注于湘水。又东北迳祁阳县南，又有馀溪水注之。水出西北邵陵郡邵陵县，东南流注于湘。其水扬清泛浊，水色两分。湘水又北与宜溪水合，水出湘东郡之新宁县西南、新平故县东。新宁，故新平也。众川泻浪，共成一津，西北流，东岸山下有龙穴，宜水迳其下，天旱则拥水注之，便有雨降。宜水又西北注于湘。

    湘水又西北得春水口。水上承营阳春陵县西北潭山，又北迳新于县东，又西北流，注于湘水也。

    又东北过重安县东，又东北过酃县西，承水从东南来注之。

    承水出衡阳重安县西邵陵县界邪姜山，东北流至重安县，迳舜庙下，庙在承水之阴。又东合略塘，相传云此塘中有铜神，今犹时闻铜声于水，水辄变绿作铜腥，鱼为之死。承水又东北迳重安县南，汉长沙顷王子度邑也。故零陵之钟武县，王莽更名曰钟桓也。武水人焉，水出钟武县西南表山，东流至钟武县故城南，而东北流，至重安县注于承水，至湘东临承县北，东注于湘，谓之承口。临承即故酃县也。县，即湘东郡治也，郡旧治在湘水东，故以名郡。魏正元二年，吴主孙亮分长沙东部立。

    县有石鼓，高六尺，湘水所迳，鼓鸣则土有兵革之事。罗君章云：扣之声闻数十里，此鼓今无复声。观阳县东有裴岩，其下有石鼓，形如覆船，扣之清响远彻，其类也。

    湘水又北历印石，石在衡山县南湘水右侧，盘石或大或小，临水，石悉有迹，其方如印，累然行列，无文字，如此可二里许，因名为印石也。湘水又北迳衡山县东，山在西南，有三峰：一名紫盖，一名石，一名芙容。芙容峰最为竦杰，自远望之，苍苍隐天。故罗含云：望若阵云，非清霁素朝，不见其峰，丹水涌其左，澧泉流其右。《山经》谓之岣嵝，为南岳也。山下有舜庙，南有祝融冢。楚灵王之世，山崩毁其坟，得《营丘九头图》。禹治洪水，血马祭山，得《金简玉字之书》。芙容峰之东有仙人石室，学者经过，往往闻讽诵之音矣。衡山东南二面临映湘川，自长沙至此，江湘七百里中，有九向九背。故渔者歌曰：帆随湘转，望衡九面。山上有飞泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅练在山矣。湘水又东北迳湘南县东，又历湘西县南，分湘南置也。衡阳郡治，魏甘露二年，吴孙亮分长沙西部立治，晋湘南太守何承天徙治湘西矣。《十三州志》曰：日华水出桂阳郴县日华山，西至湘南县入湘。《地理志》曰：郴县有耒水，出耒山，西至湘南西入湘。湘水又北迳麓山东，其山东临湘川，西旁原隰，息心之土，多所萃焉。

    又东北过阴山县西；洣水从东南来注之；又北过醴陵县西，漉水从东南来注之。

    《续汉书？五行志》曰：建安八年，长沙醴陵县有大山，常鸣如牛响声。积数年后，豫章贼攻没县亭，杀掠吏民，因以为候。湘水又北迳建宁县，有空泠峡，惊浪雷奔，浚同三峡。湘水又北迳建宁县故城下，晋太始中立。

    又北过临湘县西，浏水从县西北流注。

    县南有石潭山，湘水迳其西，山有石室、石床，临对清流。湘水又北迳昭山西，山下有旋泉，深不可测，故言昭潭无底也，亦谓之曰湘州潭。湘水又北迳南津城西，西对橘洲，或作吉字。为南津洲尾，水西有橘洲子戍，故郭尚存。湘水又北，左会瓦官水口，湘浦也。又迳船官西，湘州商舟之所次也。北对长沙郡，郡在水东州城南，旧治在城中，后乃移此。湘水左迳麓山东，上有故城。山北有白露水口，湘浦也。

    又右迳临湘县故城西县治，湘水滨临川侧，故即名焉。王莽改号抚陆，故楚南境之地也。秦灭楚，立长沙郡，即青阳之地也。秦始皇二十六年，令曰，荆王献青阳以西。《汉书·邹阳传》曰：越水长沙，还舟青阳。《注》，张晏曰：青阳，地名也。苏林曰：青阳，长沙县也。汉高祖五年，以封吴芮为长沙王，是城即芮筑也。汉景帝二年，封唐姬子发为王，都此。王莽之镇蛮郡也。于《禹贡》则荆州之域，晋怀帝以永嘉元年，分荆州湘中诸郡立湘州，治此。城之内，郡廨西有陶侃庙，云旧是贾谊宅地，中有一井，是谊所凿，极小而深，上敛下大，其状似壶，傍有一脚石床，才容一人坐形，流俗相承云，谊宿所坐床。又有大柑树，亦云谊所植也。城之西北有故市，北对临湘县之新治，县治西北有北津城，县北有吴芮冢，广逾六十八丈，登临写目，为廛郭之佳憩也。郭颁《世语》云：魏黄初末，吴人发芮冢取木，于县立孙坚庙，见芮尸容貌衣服并如故。吴平后与发冢人于寿春，见南蛮校尉吴纲，曰：君形貌何类长沙王吴芮乎？但君微短耳。纲瞿然曰：是先祖也。自芮卒至冢发四百年，至见纲又四十余年矣。湘水左合誓口，又北得石椁口，并湘浦也。右合麻溪水口，湘浦也。湘水又北迳三石山东，山枕侧湘川北，即三石水口也，湘浦矣。水北有三石戍，戌城为二水之会也。湘水又迳浏口戍西，北对浏水。

    又北，沩水从西南来注之。

    沩水出益阳县马头山，东迳新阳县南，晋太康元年，改曰新康矣。沩水又东入临湘县，历沩口戌东，南注湘水。湘水又北合断口，又北，则下营口，湘浦也。湘水之左岸有高口，水出益阳县西，北迳高口戍南，又西北，上鼻水自鼻洲上口受湘西入焉，谓之上鼻浦。高水西北与下鼻浦合，水自鼻洲下口首受湘川，西通高水，谓之下鼻口。高水又西北右屈为陵子潭，东北流注湘为陵子口。湘水自高口戍东，又北，右会鼻洲，左合上鼻口；又北，右对下鼻口，又北得陵子口。湘水右岸，铜官浦出焉。

    湘水又北迳铜官山，西临湘水，山土紫色，内含云母，故亦谓之云母山也。

    又北过罗县西，水从东来流注。

    湘水又北迳铝口戍东，又北，左振谓之锡水，西北流迳锡口戍北，又西北流，屈而东北，注玉水焉。水出西北玉池，东南流注于锡浦，谓之玉池口。锡水又东北，东湖水注之，水上承玉池之东湖也。南注于锡，谓之三阳泾，水南有三戍。又东北注于湘。湘水自锡口北出，又得望屯浦，湘浦也。湘水又北，枝律北出，谓之门泾也。

    湘水纡流西北，东北合门水，谓之门泾口。又北得三溪水口，水东承大湖，西通湘浦，三水之会，故得三溪之目耳。又北东会大对水口，西接三津泾。湘水又北迳黄陵亭西，右合黄陵水口，其水上承大湖，湖水西流，迳二妃庙南，世谓之黄陵庙也。

    言大舜之陟方也，二妃从征，溺于湘江，神游洞庭之渊，出入潇湘之浦。潇者，水清深也，《湘中记》曰：湘川清照五六丈，下见底石樗矢，五色鲜明，白沙如霜雪，赤崖若朝霞，是纳潇湘之名矣。故民为立祠于水侧焉，荆州牧刘表刊石立碑，树之于庙，以旌不朽之传矣。黄水又西流入于湘，谓之黄陵口。昔王子有异才，年二十而得恶梦，作《梦赋》，二十一溺死于湘浦，即斯川矣。湘水又北迳白沙戍西，又北，右会东町口，湖水也。湘水又左合决湖口，水出西陂，东通湘渚。湘水又北，泪水注之。

    水东出豫章艾县桓山，西南迳吴昌县北，与纯水合。水源出其县东南纯山，西北流，又东迳其县南，又北迳其县故城下，县是吴主孙权立。纯水又右会汨水。汨水又西迳罗县北。本罗子国也，故在襄阳宜城县西，楚文王移之于此，秦立长沙郡因以为县，水亦谓之罗水。泪水又西迳玉笥山，罗含《湘中记》云：屈潭之左有玉笥山，道士遗言，此福地也。一日地脚山。泪水又西为屈潭，即汨罗渊也。屈原怀沙，自沈于此，故渊潭以屈为名。昔贾谊、史迁，皆尝迳此，弭楫江波，投吊于渊。渊北有屈原庙，庙前有碑，又有《汉南太守程坚碑》，寄在原庙。汨水又西迳汨罗戍南，西流注于湘。《春秋》之罗油矣，世谓之汨罗口。湘水又北，枝分北出，迳汨罗戊西，又北迳磊石山东，又北迳磊石戍西，谓之苟导泾矣，而北合湘水。湘水自汨罗口西北迳磊石山西，而北对青草湖，亦或谓之为青草山也。西对悬城口，湘水又北得九口，并湘浦也。湘水又东北为青草湖口，右会苟导泾北口，与劳口合，又北得同拌口，皆湘浦右迤者也。

    又北过下隽县西，微水从东来流注。

    湘水左会清水口，资水也，世谓之益阳江。湘水之左，迳鹿角山东，右迳谨亭戍西，又北合查浦，又北得万石浦，咸湘浦也。侧湘浦北有万石戍。湘水左则沅水注之，谓之横房口，东对微湖，世或谓之麋湖也。右属微水，即《经》所谓微水经下隽者也，西流注于江，谓之麋湖口。湘水又北，迳金浦戍，北带金浦水，湖溠也。湘水左则澧水注之，世谓之武陵江。凡此四水，同注洞庭，北会大江，名之五渚。《战国策》曰：秦与荆战，大破之，取洞庭五渚者也。湖水广圆五百余里，日月若出没于其中。

    《山海经》云：洞庭之山，帝之二女居焉。沅、澧之风，交潇、湘之浦，出人多飘风暴雨。湖中有君山、编山，君山有石穴，潜通吴之包山，郭景纯所谓巴陵地道者也。是山，湘君之所游处，故曰君山矣。昔秦始皇遭风于此，而问其故，博士曰：湘君出入则多风。秦王乃赭其山。汉武帝亦登之，射蚊于是山。东北对编山，山多篪竹，两山相次，去数十里，回峙相望，孤影若浮。湖之右岸有山，世谓之笛乌头石，石北右会翁湖口，水上承翁湖，左合洞浦，所谓三苗之国，左洞庭者也。

    又北至巴丘山，入于江。

    山在湘水右岸，山有巴陵故城，本吴之巴丘邸阁城也。晋太康元年立巴陵县于此，后置建昌郡，宋元嘉十六年，立巴陵郡，城跨冈岭，滨阻三江。巴陵西对长洲，其洲南分湘浦，北届大江。故曰三江也。三水所会，亦或谓之三江口矣。夹山列关，谓之射猎，又北对养口，咸湘浦也。水色青异，东北入于大扛，有清浊之别，谓之江会也。

    漓水亦出阳海山，漓水与湘水出一山而分源也。湘、漓之间，陆地广百余步，谓之始安峤。峤，即越城峤也。峤水自峤之阳南流注漓，名曰始安水，故庾仲初之赋《扬都》云：判五岭而分流者也。漓水又南与沩水合，水出西北邵陵县界，而东南流至零陵县，西南迳越城西。建安十六年，交州刺史赖恭，自广信合兵小零陵越城迎步骘，即是地也。

    沩水又东南流注于漓水，《汉书》所谓出零陵下漓水者也。漓水又南合弹丸溪，水出于弹丸山，山有涌泉，奔流冲激，山及溪中有石若丸，自然珠圆，状弹丸矣，故山水即名焉。验其山有石窦，下深数丈，洞穴深远，莫究其极。溪水东流注于漓水，漓水又南迳始兴县东，魏元帝咸熙二年，吴孙皓分零陵南部立始兴县。漓水又南，右会洛溪，溪水出永丰县西北洛溪山，东流迳其县北。县，本苍梧之北乡，孙皓割以为县。洛溪水又东南迳始安县而东注漓水。漓水又东南流入熙平县。迳羊濑山，山临漓水，石间有色类羊。又东南迳鸡濑山，山带漓水，石色状鸡。故二山以物象受名矣。漓水又南得熙平水口，水源出县东龙山，西南流迳其县南，又西与北乡溪水合，水出县东北北乡山，西流迳其县北，又西流南转，迳其县西。县，本始安之扶乡也，孙皓割以为县。溪水又南注熙平水，熙平水又西注于漓水。县南有朝夕塘，水出东山西南，有水从山下注，塘一日再增再减，盈缩以时，未尝愆期，同于潮水，因名此塘为朝夕塘矣。漓水又西迳平乐县界，左合平乐溪口，水出临贺郡之谢沐县南，历山西北流，迳谢沐县西南，西南流至平乐县东南，左会谢沐众溪，派流凑合，西迳平乐南，孙皓割苍梧之境，立以为县，北隶始安。溪水又西南流注于漓水，谓之平乐水。

    南过苍梧荔浦县，潮水出县西北鲁山之东，迳其县西与濡水合，水出永丰县西北濡山，东南迳其县西，又东南流入荔浦县，注于濑溪，又注于漓水。漓水之上有关。漓水又南，左合灵溪水口，水出临贺富川县北符灵冈，南流迳其县东，又南注于漓水也。

    又南至广信县，入于郁水溱水出桂阳临武县南，绕城西北屈东流，溱水导源县西南，北流迳县西，而北与武溪合。《山海经》曰：肄水出临武西南，而东南注于海。入番禺西，肄水，盖溱水之别名也。武溪水出临武县西北桐柏山，东南流，右合溱水，乱流东南迳临武县西，谓之武溪。县侧临溪东，因曰临武县，王莽更名大武也。溪又东南流，左会黄岑溪水。水出郴县黄岑山，西南流，右合武溪水。武溪水又南入重山，山名蓝豪，广圆五百里，悉曲江县界，崖峻险阻，岩岭干天，交柯云蔚，霾天晦景，谓之泷中。悬湍回注，崩浪震山，名之泷水。

    东至曲江县安聂邑东，屈西南流，泷水又南出峡，谓之泷口，西岸有任将军城，南海都尉任嚣所筑也。嚣死，尉佗自龙川始居之。东岸有任将军庙。泷水又南合泠水。泠水东出泠君山，山，群峰之孤秀也。晋太元十八年，崩十余丈，于是悬涧瀑挂，倾流注壑，颓波所入，灌于泷水。

    泷水又右合林水，林水出县东北垣山。王歆之《始兴记》曰：林水源里有石室，室前磐石上行罗十瓮，中悉是饼银，采伐遇之不得取，取必迷闷。晋太元初，民封驱之家仆，密窃三饼归，发看有大蛇，螯之而死。《湘州记》曰：其夜，驱之梦神语曰：君奴不谨，盗银三饼，即日显戮，以银相偿。觉视，则奴死银在矣。林水自源西注于泷水，又与云水合，水出县北汤泉，泉源沸涌，浩气云浮，以腥物投之，俄顷即热。其中时有细赤鱼游之，不为灼也。西北合泷水。又有藉水，上承沧海水，有岛屿焉，其水吐纳众流，西北注于泷水。泷水又南历灵鹫山，山，本名虎郡山，亦曰虎市山，以虎多暴故也。晋义熙中，沙门释僧律，茸宇岩阿，猛虎远迹，盖律仁感所致，因改曰灵鹫山。泷水又南迳曲江县东，云县昔号曲红。曲红，山名也。东连冈是矣。泷中有碑，文曰：按《地理志》，曲江旧县也。王莽以为除虏，始兴郡治，魏文帝咸熙二年，孙皓分桂阳南部立。县东傍泷溪，号东北泷水。水左即东溪口也。水出始兴东江州南康县界石阎山，西流而与连水合，水出南康县凉热山连溪。山，即大庾岭也，五岭之最东矣，故曰东峤山。斯则改装之次，其下船路名涟溪。涟水南流，注于东溪，谓之涟口。庾仲初谓之大庾峤水也。东溪亦名东江，又曰始兴水。又西，邪阶水注之，水出县东南邪阶山，水有别源，曰巢头。重岭衿泷，湍奔相属，祖源双注，合为一川。水侧有鼻天子城，鼻天子，所未闻也。邪阶水又西北注于东江，江水又西迳始兴县南，又西入曲江县，邸水注之，水出浮岳山，山蹑一处则百余步动若在水也，因名浮岳山。南流注于东江，东江又西与利水合，水出县之韶石北山，南流迳韶石下，其高百仞，广圆五里，两石对峙，相去一里，小大略均似双阙，名曰韶石。古老言，昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥历一纪。利水又南迳灵石下，灵石，一名逃石，高三十丈，广圆五百丈。耆旧传言，石本桂林武城县，因夜迅雷之变，忽然迁此，彼人来见叹曰：石乃逃来，因名逃石；以其有灵运徙，又曰灵石。其杰处，临江壁立，霞骏有若缋焉。水石惊濑，传响不绝，商舟淹留，聆玩不已。利水南注东江，东江又西注于北扛，谓之东江口。溱水自此，有始兴大庾之名，而南入浈阳县也。

    过祯阳县，出浦关，与桂水合，溱水南迳祯阳县西，旧汉县也。王莽之綦武矣。县东有浈石山，广圆三十里，挺大江之北，盘址长川之际，其阳有石室，渔叟所憩。昔欲于山北开达郡之路，辄有大蛇断道，不果。是以今行者，必于石室前泛舟而济也。溱水又西南历皋口、太尉二山之间，是曰浈阳峡，两岸杰秀，壁立亏天，昔尝凿石架阁，令两岸相接以拒徐道覆。溱水出峡，左则浈水注之。水出南海龙川县西，迳祯阳县南，右注溱水。故应劭曰：浈水西入溱是也。溱水又西南，淮水入焉。《山海经》所谓湟水出桂阳西北山，东南注肄，入敦浦西者也。溱水又西南迳中宿县会一里水，其处隘，名之为观岐。连山交枕，绝崖壁竦，下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃，庙渚攒石岩，乱峙中川，时水至，鼓怒沸腾，流木沦没，必无出者，世人以为河伯下材。

    晋中朝时，县人有使者至洛，事讫将还，忽有一人寄其书云：吾家在观岐前，石间悬藤，即其处也，但叩藤，自当有人取之。使者谨依其言，果有二人出外，取书并延入水府，衣不沾濡。

    言此似不近情，然造化之中，无所不有，穆满西游，与河宗论宝。以此推之，亦为类矣。溱水又西南迳中宿县南，吴孙皓分四会之北乡立焉。

    南入于海。

    溱水又南注于郁而入于海。

    译文

    资水出零陵都梁县路山，资水发源于武陵郡无阳县边界的唐山——路山的别名——叫大溪水，东北流经郎陵郡武冈县南。武冈县是从都梁分地设置的。县城左右有两座山冈相互对峙，形成两道秀丽的屏障，其间相距约二里。旧时传说，后汉讨伐五溪蛮，蛮人保住了这两座山冈，所以叫武冈，县也就以武冈为名了。大溪流经建兴县南，又流经都梁县南，汉武帝元朔五午（前124），将都梁封给长沙定王之子敬侯遂为食邑。县西有小山，山上有水，水清而浅，涧中遍生兰草，绿叶紫茎，香风拂拂，水草飘飘，幽兰馥郁的香气一直飘散到远方。土语称兰为都梁，因而山就得了都梁的称号，县也以此为名了。

    东北过夫夷县，夫水发源于夫夷县西南与零陵县接境的少延山，往东北流经扶县南，就是原来零陵的夫夷县。汉武帝元朔五年（前124），将夫夷封给长沙定王之子敬侯义为食邑。夫水又东流注入邵陵水，水口叫邵陵浦。

    东北过邵陵县之北，县治在郡治下，南濒大溪，水从县城北面流过，称为邵陵水。

    魏咸熙二年（265），吴宝鼎元年（266），孙皓分零陵北部另置邵陵郡于邵陵县——昭陵，就是旧时的昭陵。溪水东流。到高平水口，此水发源于武陵沅源陵县的首望山，西南流经高平县南，又东流入邵陵县界，南流注入邵水。邵水又东流，汇合了云泉水。云泉水发源于零陵永昌县云泉山，西北流经邵阳南，就是旧时的昭阳。云泉水又北流，注入邵陵水，汇流处叫邵阳水口。从此以下，水往东北流，从益阳县出境，水流经过山峡的一段，名为茱萸江，是此水的异名。

    又东北过益阳县北，益阳县有关羽滩，就是所谓关侯滩，南对甘宁故垒。从前关羽在水北屯兵，孙权命令鲁肃、甘宁在这条水上抵挡他。甘宁对鲁肃说：关羽听到我咳嗽的声音，就不敢渡江了，渡江就要当俘虏了。关羽夜里听到甘宁在发号施令。说：这是兴霸的声音，于是就不渡水了。茱萸江又东流，经益阳县北，又叫资水了。应劭说：益阳县在益水北岸，现在却没有益水，或者也是资水的别名吧。

    但该县邻近，处处有深潭，渔人在水上摇着小船，唱着歌谣，互相应和，罗君章所谓歌声悠远，就是指这种渔歌。水南十里有井数百口，浅的四五尺，或三五丈，深的就无法测量了。老人相传，从前有人用杖去捅地面，立即就成了水井；也有人说是古人采金沙处，实际如何就不得而知了。

    又东与沅水合于湖中，东北入于江也。

    湖，就是洞庭湖。入湖的地方称为益阳江口。

    涟水出连道县西，资水之别，涟水发源于邵陵县边界，南流经连道县，旧县城在湘乡县西一百六十里。涟水接纳厂众多的涧水，合成一条溪流，东流入衡阳湘乡县，经过石鱼山下。山上多黑百，山高八十余丈，方圆十里，岩石呈黑色，纹理好像云母，开采出一层，就有鱼形出现，有鳞有鳍，头尾齐全。仿佛刻画出来一般。鱼长数寸，形态完备，用火来烧，就发出鱼膏的蝗气，因此名为石鱼山。涟水又流经湘乡县，原属零陵郡，县城南临涟水，是长沙定王之子齐昌的食邑。涟水又折而流经湘乡县东，向着湘南县流出。

    东北过湘南县南，又东北至临湘县西南，东入于湘，涟水从湘南县东流，到衡阳湘西县边界，注入湘水。对湘西县说来，是在西南方了。

    湘水出零陵始安县阳海山，阳海山就是阳朔山。应劭说：湘水发源于零山，大概是此山的别名。山在始安县北，始安县原来是零陵的南部，魏咸熙二年（265），即孙皓甘露元年（265），建立始安郡。湘水、漓水同源，却分流成为二水：南边的一支是漓水，北边的的一支是湘水，东北流。罗君章《湘中记》说：湘水发源于阳朔时，小得酒杯可当船，但流到洞庭时，却一片汪洋，连太阳月亮都好像从水中升起似的。

    东北过零陵县东，越城峤水发源于南边越城的山岭，这就是五岭中的西岭。秦在五岭设置边防城堡，这就是其中之一。北流到零陵县，注入湘水。湘水又流经零陵县南，又往东北流经观阳县，与观水汇合。观水发源于临贺郡的谢沭县边界，往西北流经观阳县西——该县就是依水而命名的——又西北流，注入湘川，汇流处叫观口。

    又东北过洮阳县东，洮水发源于洮阳县西南的大山中，往东北沉经县南，该县就是依水而命名的。汉武帝元朔五年（前124），以洮阳封长沙定王之子节侯刘拘为侯国，王莽时改名为洮治。洮水东流，注入湘水。

    又东北过泉陵县西，营水发源于营阳泠道县的南山，西流经九疑山下。九疑山在苍梧的原野扎下盘曲的根基，相邻各郡都看得到此山峰峦的秀色。九座石峰高插云霄，各峰都有水发源于其间。奇峰间着绝壑，峻险异常；而众岭形态扑朔迷离，难分难辨，使游人疑惑，所以称为九疑山。虞舜埋骨于南麓，商均葬身于北坡。山南有舜庙，庙前有石碑，但碑文已剥蚀残缺，不能辨认了。从庙前仰望山峰，极其雄伟高峻，凌云直上达百余里，据老人相传，从来没有人曾登上峰顶。九疑山东北泠道县边界上，又有一所舜庙，县南有舜碑，是零陵太守徐俭所立。营水又西流经营道县，有冯水注入。冯水发源于临贺郡冯乘县东北的冯冈，水源经冯溪往西北流，该县就是因溪而得名的。冯水汇合了众多的支流，浑然成为一水，称为北渚，经过县北西流到关下。关下是个地名，是商船改装货物的埠头。冯水又在左岸汇合了萌渚水。萌渚水发源于南边的萌渚峤，这是五岭中的第四岭。山上锡矿很多，也称为锡方山。渚水北流经冯乘县西，北流注入冯水。冯水又流经营道县，在右岸汇合了营水。营水又西北流，折而流经营道县西，就是王莽的九疑亭。营水又东北流，经营浦县南，这里也是营阳郡治的所在地。魏咸熙二年（265），吴孙皓分零陵而置营阳郡，因在营水北岸，所以用营阳作为郡名，营水又北流，有都溪水注入。都溪水发源于舂陵县北二十里的仰山，南流经过县西，舂陵县原来是泠道县的春陵乡，是因舂溪而取名的。汉长沙定王划出该乡改立为县，武帝元朔五年（前124），封定王中子刘买为舂陵侯。老县城东又有一城，二城东西相对，各方百步，据老人相传，这是汉代旧城，至今还保持着汉时的名称，可知就是节侯原来的食邑了。城的东角有一块碑，文字剥蚀残缺，已经难以辨认了；东南三十里还有节侯庙在。都溪水又南流，经新宁县东，县城东傍都溪；溪水又西流经过县南，与五条溪流都在左边相汇合。县里有五座山，每山各有一溪，五条水在县城门外汇合，水流汇聚叫都，所以称为都溪。都溪水又从县里往西北流，经泠道县北与泠水汇合。泠水发源于南面的九疑山。北流经该县西南，泠道县——即王莽时的泠陵县——就是按泠溪命名的。泠水又北流注入都溪水，都溪水又往西北流，注入营水。营水又北流，进入营阳峡。又北流，到观阳县出峡，大小二峡之间，是航行最艰险的一段。营水又西北流，经泉陵县西。汉武帝元朔五年（前124），把泉陵封给长沙定王儿子节侯刘贤为食邑——王莽时改名为溥润——这是零陵郡的治所，原为楚的旧地。零陵郡于汉武帝元鼎六年（前111）分桂阳郡而置。

    太史公说：舜葬于九疑。其实就是零陵，郡就依此取名，也就是王莽时的九疑郡。下邳陈球做零陵太守时，桂阳盗寇胡兰来进攻零陵，以大水淹城；陈球却在城内利用地形反过来决水去淹贼兵，双方相持不下。县里有白土乡，《零陵先贤传》说：郑产字景载，泉陵人，在白土乡当乡官。汉朝末年天下多难，国家支出不足，生了孩子才一岁就要缴纳人头税，因此百姓都不肯养孩子。郑产于是告诫百姓不可杀子，人头税由他代缴。郑产要求郡县守令上表呈报朝廷，终于废除了人头税，于是把白土乡改名为更生乡。《晋书？地道记》说：县里有香茅，气味很芳香，说是进贡朝廷作为祭祀时洒酒之用。营水又北流注入湘水，湘水又东北流与应水汇合。

    应水发源于邵陵县的历山，山坡险阻；绝壁万丈，底下是澄清无比的源泉，上面是进涌飞溅的应水。水往东南流，经应阳县南。应阳县是晋时分观阳县而立，是依应水而命名的。应水又东南流，经有鼻墟南。王隐说：应阳县原是泉陵北部。往东五里有鼻墟，据说是象的封地。山下有象庙，据说很灵验，能兴云作雨。我曾听说，圣人的魂魄叫灵，贤人的精气是鬼；象生时既不贤慧，死后灵魂又寄托于何处呢？应水又东南流，注入湘水。湘水又东北流，到氵毛口。这条水发源于永昌县的北罗山，往东南流经石燕山东。

    山上有青色石，形状像燕子，因此名为石燕山。那些石块或大或小，有如母子。当雷电交加，狂风骤起时，石燕也被刮得漫天乱飞，或高或低，有如真燕一般了。罗君章说：现在石燕不一定会再飞了。水又东南流，经永昌县南；又尔流，注入湘水。湘水继续东北流，经祁阳县南，又接纳了余溪水。余溪水发源于西北边邵陵郡的邵陵县，往东南注入湘水。湘水一边是清流漾漾，一边是浊流滚滚，两边水色界线分明。湘水又北流与宜溪水汇合。宜溪水发源于湘东郡新宁县西南的新平旧县城东，新于就是旧时的新平。众溪波浪滔滔，汇成一水，奔向西北。东岸山下有龙穴，宜水流经洞下，天旱时堵水引流注入洞内，就会下雨。宜水又往西北注入湘水。湘水又西北流，到舂水口。这条水上源承接营阳春陵县西北的潭山，北流经新宁县东；又西北流，注入湘水。

    又东北过重安县东，又东北过酃县西，承水从东南来注之。

    承水发源于衡阳重安县西邵陵县边界的邪姜山，往东北流到重安县，经舜庙下——庙在承水南岸——又东流与略塘汇合。

    相传此塘中有铜神，现在水中还时常能听到铜的响声，这时水就变成绿色，发出铜的气味，鱼也死了。承水又东北流，经重安县南，这是汉长沙顷王之子刘度的食邑，也就旧时零陵的钟武县——王莽时改名为钟桓——武水在这里注入承水。武水发源于钟武县西南的表山，东流到钟武县老城南，然后转向东北，到重安县注入承水。承水流到湘东临承县北，往东注入湘水，汇流处叫承口。临承就是旧时的酃县。临承县城也是湘东郡的治所，因老郡械在湘水以东，所以名为湘东郡，是魏正元二年（255）吴主孙亮分出长沙郡东部设立的。临承县有石鼓，高六尺，湘水从那里流过。石鼓发声，那个地区就有战事了。罗君章说：敲击石鼓，方圆数十里都可听到鼓声，但今天石鼓不再能发响了。观阳县东有裴岩，岩下有石鼓，形状就像一只翻过来的船，敲击时清越的声音传得很远，也是这一类。湘水又北流，经过印石。印石在衡山县南湘水的右侧，大大小小的巨石，方正有如印章，石上都有痕迹，但无文字，在水边罗列成行，散市长达二里左右，因此名为印石。湘水又北流，经衡山县东。山在西南，共有三座高峰：一座名紫盖，一座名石一座名芙容。芙答峰最高峻雄豪，从远处望去，苍茫的山影隐没于天际。所以罗含说：遥望衡山有如阵云，不是雨后放晴，或清晨天高气爽的时候，就看不见山峰。丹水在左边腾涌，澧泉在右边流奔。衡山，《山经》称为岣嵝，就是南岳。山下有舜庙，南边有祝融墓。楚灵王时，山崩墓毁，却得到《营丘九头图》。禹治洪水时，杀马祭山，得到《金简玉字之书》。芙容峰东有仙人石室，读书人经过时，常常可以听到朗朗的书声。衡山东南两面濒水，倒映于湘江中；从长沙到这里，沿湘水的七百里航程中，有九次面山，九次背山。所以渔歌说：风帆随着湘水转，眺望衡山有九面。山上有飞瀑下泻，与下面的青林相映，直向山麓倾泻而下，望去宛如挂在山间的白绢。湘水又东北流，经湘南县东，又经湘西县南——湘西县是分湘南而设置的，是衡阳郡的治所。魏甘露二年（257），吴主孙亮分长沙西部而置衡阳郡，治所在湘南，后来太守何承天把治所迁到湘西。《十三州志》说：日华水发源于桂阳郴县的日华山，西流到湘南县注入湘水。《地理志》说：郴县有耒水，发源于耒山，西流到湘南以西注入湘水。湘水又北流经麓山东，麓山东濒湘水，西邻低洼的平原，看破功名利禄的人，不少都荟萃于此。

    又东北过阴山县西；洣水从东南来注之；又北过醴陵县西，漉水从东南来注之。

    《续汉书？五行志》说：建安八年（203），长沙醴陵县有一座大山。接连几年，常发出牛鸣般的声音，后来豫章的盗寇攻陷县亭，杀死官吏百姓，因此以为这是预兆。湘水又北流，经过建宁县，县内有空泠峡，狂涛骇浪奔腾有如雷鸣，水深可与三峡相比。

    湘水又北流，经建宁县老城下，该县于晋太始年间（265—224）设立。

    又北过临湘县西，浏水从县西北流注。

    县南有石潭山，湘水流经山西，山上有石室、石床，面对澄清的江流。湘水又北流，经昭山西。山下有旋泉，深不可测，所以人们说昭潭无底。昭潭也叫湘州潭。湘水又北流，经南津城西，此城西对桔洲——桔，有时也写作吉字——是南津洲的尾端。水西有桔洲子戍，旧城还在。湘水又北流，左岸汇合瓦官水口，是个牛轭湖。又流经船官西，这是湘洲商船停靠的埠头，北对长沙郡。长沙郡城在水东州城以南——老郡冶原在城中，后来才迁到这里。

    湘水左边流经麓山东，山上有老城。山北有白露水口，是个牛轭湖。右边又经过临湘县旧城西，县治在湘水边，濒临川侧，所以叫临湘。王莽时改名为抚陆。这里原是楚国南部边境地区。秦灭楚国，设立长沙郡，就是青阳地区。秦始皇二十六年（前22）诏令：荆王献出青阳以西的土地。《汉书·邹阳传》说：渡水到长沙，乘船回青阳。《注》张晏说：青阳是地名。苏林说：青阳是长沙的属县。汉高祖五年（前202），封吴芮为长沙王，此城就是吴芮所筑。汉景帝二年（前155），封唐姬之子发为王，建都于此。也就是王莽时的镇蛮郡。在《禹贡》中，这是荆州的境域。晋怀帝永嘉元年（307），分荆州湘中诸郡之地设置湘州，治所就在这里。城内郡衙西有陶侃庙，据说过去是贾谊故居遗址，里面有一口井，是贾谊所凿，极小，但很深，上面收笼，下面却很大，形状像壶；旁边有一张石坐榻，仅可容一人坐，样式很古老。民间相传，说是贾谊生时半素所坐。还有大柑树，据说也是贾谊所种、城的西北角有个老市集，北对临湘县新治所。县治西北有北津城，县北有吴芮墓，宽广超过六十八丈。登临远眺，是城内游憩的好地方。郭颁《世语》说：魏黄初（220—226）末年，吴人发掘吴芮的坟墓，把木材搬到县里，修建孙坚庙。发墓后，看到吴芮的面貌和衣服都和生时一洋。吴平后，参加掘墓的人在寿春看到南蛮校尉吴纲，说：你的面貌怎么这样像长沙三吴芮呀？不过你的个子矮了一点。吴纲吃惊地说：那是我的先祖呀！从吴芮死到坟墓被掘，其间已四百年，到看见吴纲时又有四十余年了。湘水在左岸汇合誓口，又北流，到石口，都是牛轭湖。右岸汇合麻溪水口，是个牛轭湖。湘水又北流，经三石山东。三石山凭倚湘水，北面就是三石水口，是个牛轭湖。水北有三石戌，这个边防城堡坐落在二水的汇合处。湘水又流经浏口戌酉，此处北对浏水。

    又北，沩水从西南来注之。

    沩水发源于益阳县马头山，东流经新阳县南。晋太康元年（280），改名为新康。沩水又东流，进入临湘县，经沩口戌东，南流注入湘水。湘水又北流，汇合断口；又北流，就到下营口，是个牛轭湖。湘水左岸有高口水，发源于益阳县西，北流经高口戍南；又西北流，上鼻水从鼻洲上口导入湘水，由西边注入，称为上鼻浦。

    高水西北流，与下鼻浦汇合。此水从鼻洲下口导入湘川的水，西与高水相通，称为下鼻口。高水又西北流，右转就是陵子潭，东北流，注入湘水，汇流处叫陵子口。湘水从高口戍东流，又北转，右边流经鼻洲，左边汇合上鼻口：又北流，右边对下鼻口，又北流，到陵子口。湘水右岸，有铜官浦流出。湘水又北流，经铜官山，此山西濒湘水，山上泥土呈紫色，含有有云母，所以又叫云母山。

    又北过罗县西，水从东来流注。

    湘水又北流，经锡口戌东：又北流，左边一条分支叫锡水，西北流，经锡口戍北；又西北流，折向东北，汇合了玉水。玉水发源于西北的玉池，东南流，注入锡浦，水口叫玉池口。锡水又东北流，东湖水注入。东湖水上流承接玉池东湖，南流注入锡水，称为三阳泾。水南有三处边防城堡。又东北流，注入湘水。湘水从锡口北流，又到望屯浦，是个牛轭湖。湘水继续北流，有支流往北流出。称为门泾。湘水萦纤往西北流，转向东北，汇合了门水，汇流处叫门泾口。又北流，汇合三溪水口，三溪水在东边承接大湖，西与湘浦相通，三水汇合，所以有三溪之名。又北流，在东边汇合大对水口，西与三津泾相接。湘水又北流，经黄陵亭西，右边汇合黄陵水口，黄水上流承接大湖。湖水西流，经二妃庙南，人们称为黄陵庙。传说大舜巡狩，两位妃子随从远行，在湘水溺死，她们的神灵漫游于洞庭之渊，出入潇湖之浦。潇，水清而深的意思。《湘中记》说：湘水很澄清，能看到五六丈的深处，水底石子如骰子，色彩鲜明，历历可辨；白色的沙皎如霜雪，红色的崖岸艳若朝霞，于是得到潇湘之名。二妃死于此，所以人们在水边为他们立祠。荆州牧刘表在庙内刻石立碑旌表，使她们的事迹传之不朽。黄水又西流，注入湘水，汇流处称为黄陵口。从前王子山有奇才，二十岁时做了个恶梦，写了一篇《梦赋》，二十一岁在湘浦淹死，就在这条河流上。湘水又北流，经白沙戍西；又北流，右边在东町口汇合水。湘水又在左边汇合决湖口，此口有水源出西陂，东通湘渚。湘水又北流，有汨水注入。汩水发源于东边豫章郡艾县的桓山，西南流经吴昌县北，与纯水汇合。纯水源出吴昌县东南的纯山，西北流，又东流经该县南，又北流经该县老城下。吴昌县是吴主孙权所立。纯水又在右边汇合汨水。汨水又西流，经罗县北。

    罗县原是罗子国，先前在襄阳宜城县西，楚文王把它迁到这里。

    秦立长沙郡，也就把罗立县，于是水也就叫罗水了。汨水又西流经玉笥山。罗含《湘中记》说：屈潭的左边是玉笥山，有个道士遗言说，这是一处福地；又名地脚山。汨水又西流，就到屈潭，就是汩罗渊。屈原怀抱沙石自沉于此，所以渊潭也就名为屈潭了。从前贾谊、司马迁都曾经过这里，他们在中流停下船，向潭中投下吊文。深潭北面有屈原庙，庙前有碑，还有一块汉南太守程坚碑，也寄存在屈原庙内。汨水又西流，经汨罗戌南，西流注入湘水。汇流处就是《春秋》中说的罗，世人称为汨罗口。湘水又北流，往北分出一条支流，经汨罗戍西，又北流经磊石山东，又北流经磊石戍西，称为苟导泾，然后北流与湘水汇合。湘水从汨罗口西北流，经磊石山西，也称青草山北对青草湖西对悬城口。湘水又北流，先后汇合九个水口，都是牛轭湖。湘水又东北流，就是青草湖口，右边汇合苟导泾北口，又与劳口汇合；又北流，到同拌口，都是牛轭湖有港汉与右岸相通之处。

    又北过下隽县西，微水从东来流注。

    湘水在左边汇合于清水口的，是资水，世人称为益阳江。湘水左边流经鹿角山东，右边经谨亭戍西，又北流，与查浦汇合：又北流，到万石浦，都是牛轭湖。傍着牛轭湖，北面有万石戊。湘水左边有沅水注入，汇流处叫横房口。横房口东对微湖，也有人称为麋湖。微湖右边与微水相连，《水经》所说的微水经下隽，就是指此水。微水西流注入大江，汇流处叫麋湖口。湘水又北流，经过金浦戍，戍北濒金浦水，是与湖相通的一条小港。湘水左边有澧水注入，人们称为武陵江。所有这四条水，都一同注入洞庭湖，北与大江汇合，合称五渚。《战国策》说：秦与荆交战，把荆打得大败，占领了洞庭五渚。湖水方圆五百余里，太阳和月亮好像就从湖中升起和沉落似的。《山海经》说：洞庭之山，是帝尧的两个女儿居住的地方。从沅水、澧水吹来的风，交会于湘江之滨，常常带来狂风暴雨。湖中有君山、编山。君山有个岩同，经水下暗通吴的包山，就是郭景纯所谓巴陵地道。这座山是湘君所游的地方，所以叫君山。从前秦始皇在这里遇暴风，向博士询问因由，博士答道：湘君出入时就多风。于是秦始皇就下令砍光山上的树木。

    汉武帝也登过山，并在此射过蚊龙。君山东北对偏山，山上多竹，两山左右并立，相距数十里，对峙相望，从远处看去，一片孤影，就像漂浮在湖上一样。湖的右岸有山，人们称为笛乌头石，石山北面，右边连接翁湖口，此水上流承接翁湖；左边与洞浦汇合。

    这就是所谓三苗之国，左边是洞庭湖，就指这一带地方。

    又北至巴丘山，入于江。

    巴丘山在湘水右岸，山上有巴陵老城，原来是吴的巴丘邸阁城。晋太康元年（280），在这里设立巴陵县，后来又设立建昌郡；宋元嘉十六年（439），设立巴陵郡，城建在山冈上，有三江阻隔。

    巴陵西对长洲，此洲南端分开湘浦，北端到达大江，所以叫三江。

    三水汇合的地方，也叫三江口。三江口两岸山峰夹峙。其间设置关口，称为射猎；又北对养口，都是牛轭湖。湘水翠绿得出奇，东北流，注入大江；二水清浊截然不同，汇合之处称为江会。

    漓水亦出阳海山，漓水和湘水发源于同一座山，而源头则互相分隔。湘水与滴水之间，只隔着宽约百余步的陆地，称为始安峤。这道山岭也就是越城娇。峤水从山的南麓流注入漓水，名为始安水。所以庾仲雍作《扬都》一赋，说：以五岭为界，诸水分向而流。漓水又南流与沩水汇合。沩水发源于西北面都陵县边界上，东南流，到零陵县，又转向西南，流经越城西。建安十六年（211）交州刺史赖恭，从广信合兵于小零陵的越城以迎步骘，就是这地方。沩水又东南流，注入漓水，《汉书》中所说的：从零陵流出，下流漓水，就是指此水。漓水又南流与弹丸溪汇合。溪水发源于弹丸山，山上有一股泉水涌出，从溪涧奔流冲激而下；岩穴和溪涧中有些石子，光洁浑圆，完全是天然形成，形状就像弹丸一样，所以山水都以弹丸命名了。考察此山，山上有石洞，下深数丈，洞穴深远，不知尽头在何处。溪水东流注入漓水，漓水又南流经始兴县东。魏元帝咸熙二年（265），吴孙皓分零陵南部置始兴县。漓水又南流，右边与洛溪汇合。溪水发源于永丰县西北的洛溪山，东流经过县北。始兴县原是苍梧的北乡，孙皓把它划出来另设为县。洛溪水又东南流，经始安县，东流注入漓水。漓水又东南流，进入熙平县境，流经羊濑山。山濒漓水，岩石间有些色斑形状像羊。漓水又东南流，绕过鸡濑山，岩石间有些色斑形状像鸡。所以这两座山就都按照石色的形象来命名了。漓水又南流，到熙平水口，此水源出县东的龙山，西南流经县南，然舌西流与北乡溪水汇合。北乡溪水发源于熙平县东北的北乡山，西流经县北，又西流南转，经过县西。

    熙平县原来是始安的扶乡，孙皓把它划出来另立为县。溪水又往南注入熙平水，熙平水又往西注入漓水。县南有朝夕塘，水源出自东山西南，水从山上流下，注入塘中，塘水每日增减各两次，涨缩都有定时，从不误期，就缘潮水一般，因此称为朝夕（潮汐）塘。

    漓水又西流经平乐县边界，左边汇合平乐溪口。溪水发源于临贺郡谢沭县南，通过山间向西北流，经谢沭县西南，往西南流到平乐县东南，左边汇合谢沭诸溪；这些溪流合成一水，又西流经平乐县南。孙皓从苍梧辖境内分地设置平乐县，隶属于北边的始安郡。溪水又西南流，注入滴水，称为于乐水。

    南过苍梧荔浦县，濑水发源于荔浦县西北鲁山，往东，流经荔浦县西与濡水汇合。濡水发源于永丰县西北的濡山，往东南流经县西，又往东南流入荔浦县，注入濑溪；濑溪又注入漓水。漓水上流有关。漓水又南流，左边汇合灵溪水口。灵溪水发源于临贺富川县北面的符灵冈，南流经县东，又南流注入漓水。

    又南至广信县，入于郁水。

    溱水出桂阳临武县南，绕城西北屈东流，溱水发源于临武县西南，北流经县西，然后往北与武溪汇合。《山海经》说：肄水发源于临武西南，东南流，注入大海。溱水进入番禺西部，肄水大概就是溱水的别名。武溪水发源于临武县西北的桐柏山，东南流，在左边与溱水汇合，向东南乱流经临武县西，称为武溪。临武县城濒临溪东，因此名为临武县；王莽时改名为大武。武溪又东南流，左边汇合了黄岑溪水。溪水发源于郴县黄岑山，西南流。在左边与武溪水汇合。武溪水又南流进入重山，山名蓝豪，方圆五百里，都在曲江县境内。山上悬崖削壁，险阻难行；山岭的巨岩高入云天，密林繁枝交错，绿荫如云，荫天蔽日，称为泷中。瀑布萦纡流泻，激起崩裂的浪头，声震山谷，称为泷水。

    东至曲江县安聂邑东，屈西南流，泷水继续南流出峡，峡口叫泷口。西岸有任将军城，是南海都尉任嚣所筑。任嚣死后，尉佗从龙川开始来此居住。东岸有任将军庙。泷水又南流与泠水汇合。泠水发源于东面的泠君山，此山风姿雄峻，独出群峰之上。晋太元十八年（393），山崩塌了十余丈，于是形成悬崖飞瀑，水流倾泻入深壑，滔滔滚滚地奔向泷水。

    泷水又在右边汇合林水。林水发源于曲江县东北面的洹山。王歆之《始兴记》说：林水的源头有个石洞，从洞前的巨石上行，排着十只子，内全是银饼。伐木砍柴的人碰到时是拿不得的，拿了一定会昏迷气闷。晋太元（376—396）初，封驱之有个仆人暗里偷了三枚银饼回来，打开一看，却是一条大蛇，把他活活咬死。

    《湘州记》说：那天晚上，封驱之梦见神对他说：你的奴仆不检点，偷了三枚银饼。当日将他处决示众，银子就留给你作为赔偿。他醒来去看，只见仆人已死，银子还在那边。林水从源头西流，注入泷水。泷水又与云水汇合。云水发源于县北的汤泉，汤泉水源沸腾汹涌，上面飘浮着一股浓厚的云气；如果投下有腥味的东西，一会儿就会热起来。泉水中常有红色的小鱼在游来游去，却烫不伤。云水西北流，与泷水汇合。还有一条藉水，上流承接沧海水，有岛屿。此水接纳了许多支流，往西北注入泷水。泷水又南流，经过灵鹫山。此山原名虎郡山，又叫虎市山，因为常常有虎为害。

    晋义熙年间（405—118）有个名律的僧人在岩边修建了一座房子，于是猛虎绝迹，这大概是田于律的仁慈感化所致吧，因此改名灵鹫山。泷水又南流经曲江县东，据说从前县名叫曲红，曲红是山名，就是东边那座相连的山冈。泷中有碑，碑文说：从瀑亭到曲江。按《地理志》，曲江是旧县——王莽时名为除虏——是始兴郡的治所。魏文帝咸熙二年（265），孙皓划分桂阳南部而设置。

    曲江县东傍泷溪，号为北泷水；水的左岸就是东溪口。溪水发源于始兴东，江州南康县边界的石阎山，西流与连水汇合。连水发源于南康县凉热山的连溪。凉热山就是大庾岭，是五岭最东的一座，所以叫东峤山。这是转装货物的埠头，下流航道称为涟溪。涟水南流，注入东溪，汇流处称为涟口。东溪，庾仲初称为大庾峤水，又名东江，又叫始兴水。又西流，有邪阶水注入。邪阶水发源于南康县东南的邪阶山，还有另一个源头，叫巢头。层沓的山岭约束往急流，滚滚的浪涛前后相接，两个源头并泻而下，汇合成为一水。水边有鼻天子城，但鼻天子是何许人，却从未听说过。邪阶水又西北流。注入东江。江水又西流，经始兴县南；又西流，进入曲江县，有邸水注入。邸水发源于浮岳山，这座山只要在一处踏一下，百余步内都会摇动，就像浮在水上一样，所以叫浮岳山。

    邸水南流注入东江。东江又西流，与利水汇合。利水发源于曲江县的韶石北山，往南流经韶石脚下。石山高百仞，方圆五里，有两座巨石大小相近，相隔一里，遥相对峙，状如石阙，名叫韶石。据老人们说，从前有两个仙人，各分一石，在那里息，此后十二年间，年年连续丰收。利水又南流，经灵石脚下。灵石又名逃石，高三十丈，方圆五百丈。老人相传，巨石本来在桂林武城县，夜间霹雳一声，巨石忽然就移到这里来了。武城人来此，见到巨石，惊呼道：岩石竟逃到这里来了！因此名为逃石。又因岩石有灵，竟能迁徙，又名灵石。岩头高处，临江耸峙如壁，色彩斑斓，就像绘画一般。急流冲激着岩石，不绝地发出惊心动魄的巨响。商旅船舶行经这里，都停留不进，赏玩不已。利水南流注入东江，东江又西流注入北江，汇流处叫东江口。溱水从这里起有始兴大庾之名，南流进入浈阳县。

    过浈阳县，出诓浦关，与桂水合，溱水南流，经浈阳县西，这是汉时的旧县，就是王莽时的綦武。县东有浈石山，方圆三十里，在大江北岸昂起雄峰，在长河边上扎下深基。山南有岩洞，是渔翁休息的地方。从前几度有人想在山北开一条路，通到郡城，可是立即就有大蛇当路，因而都没有开成。所以现在行人必须在岩洞前乘船前往。溱水又西南流，经皋口、太尉二山之间，称为浈阳峡；两岸石壁陡峭，高耸遮天，景色非常秀丽。从前曾凿石架设阁桥，把两岸连接起来，抵御徐道覆的进攻。溱水出了山峡，左边有浈水注入。浈水发源于南海龙川县西，流经浈阳县南，从右边注入溱水。所以应劭说：浈水西流注入溱水。溱水又西南流，有沤水注入。《山海经》所谓：湟水发源于桂阳西北山间，往东南注入肄水，流入敦浦西，就指此水。溱水又西南流，经中宿县，汇合了一里水，那里地势险隘，名为观岐。连绵的山峰一重紧挨着一重，陡峭的危崖耸峙如壁。下有神庙，倚山面水，殿宇空寂肃穆，庙前洲渚中簇拥着一堆岩，零乱地屹立于江心。洪水接连而来，奔腾怒号，水上漂来的木材，到了这里必定下沉，而且再也不会浮起，人们都以为是水神河伯收去了。晋时县人有使者到洛阳，办好了事将要回去了，忽然有入托他带信，说：我家在现岐前，就是岩石间有藤垂下的地方。你只要敲一敲野藤，自然会有人来拿的。使者照他的话去做，果然有两人出来，接过了信，并邀请他到水府去，衣裳却一点也不沾湿。这话似乎不近情理，但天地之间无奇不有，周穆王西游，与河神论宝就是一例。照此类推，这也是相类似的事了。溱水又西南流，经中宿县南，这是吴孙皓分出四会北乡设置的。

    南入于海。

    溱水又南流注入郁水，然后流入大海。

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