强者之间无冲突
据《史记·宋世家》：
景公二十五年，孔子过宋，宋司马桓魋恶之，欲杀孔子，孔子微服去。
又据《史记·孔子世家》：
孔子去曹过宋，与弟子习礼大树下，宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”
宋景公二十五年，孔子到宋国去，教新老学生在大树底下演礼，轰动一时。宋国司马桓魋讨厌孔子，就把那棵大树拔掉了，让孔子演不成。还要追杀孔子。
孔子不与此人冲突，脱下礼服，换上不显眼的衣服，带领学生们走了。
有学生说：“我们可以走快点吗？”
孔子说：“怕什么！老天爷生下我孔子就是为了传道，桓魋又能把我怎么样！”
孔子中庸之道
1.不与强人冲突。
孔子在鲁国时不与阳虎冲突，如今不与桓魋冲突，都表明他坚持“不与强人冲突”的信念。与强人冲突，败则辱，胜则惹仇，不划算。
2.不怕强人。
不与强人冲突，并不是怕，相反，一点都不怕。孔子敢在桓魋眼皮底下演礼，桓魋前来只敢拔树不敢伤人，说明桓魋也怕孔子。
孔子之所以不与他冲突，也是因为不怕他：不怕他，所以看出他到底不敢把我怎样，因此任他无礼，我避开就行了。
针锋相对，往往是被逼出手。孔子不出手，说明他有路，这，就是中庸之道四大定义中的“游刃有余”了。
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