外星人战争之后，地球上的外星人无法回“天国”，他们一边向“天国”求救，一边教化地球人。

    《山海经》十四至十七卷分别是《大荒东经》、《大荒南经》、《大荒西经》、《大荒北经》，无论是“山经”还是“海经”，都是由“南”开始顺时针讲起，即《南山经》、《西山经》、《北山经》，最后是《东山经》……只有“荒经”从“东”开始，逆时针讲起，其中的原因耐人寻味。大荒四经仍在讲外星人的造人运动，这项工程改变了地球，因此，作者不惜重笔，不厌其烦地介绍。同时，也讲了大批外星人返回“天国”之后，留在地球上的外星人之间的分歧和战争。

    东海之外大壑，少昊a之国。少昊孺b帝颛顼c于此，弃其琴瑟d。有甘山者，甘水出焉，生甘渊。

    东海之外有个大深谷，那就是少昊国。少昊曾在这里抚养帝颛顼成长，也是在这里把帝颛顼幼年用过的琴瑟扔掉。有座山叫甘山，甘水发源于此，汇成甘渊。

    少昊是负责东部科研实验的外星人，颛顼是他培养成长起来的首领。

    大荒a东南隅有山，名皮母地丘。东海之外，大荒之中，有山名曰大言，日月所出。

    大荒东南部有座山，名叫皮母地丘。东海之外，大荒之中，有座山叫做大言山，那里是太阳和月亮升起的地方。

    《山海经》“荒经”中类似于“日月所出”的记载有7次，分别从9座山上升起。其实，无论是山还是土丘，清晨，只要人站在其的西侧，都会给人太阳由此升起的感觉；同样，只要人站在其的东侧，傍晚都会给人太阳由此降落的感觉。为什么书中仅仅记录这些山才是太阳月亮升起、降落的地方呢？这是“十日并出”造成的。前面我们讲了十日并出，十日中有九颗是人造太阳。外星人在七座山上发射了九颗人造太阳即“日之所出”。人造太阳被后羿发射导弹打下去后，残片坠落的地方即“日之所入”。十个太阳轮流普照大地，是分不清太阳、月亮的。所以文中把日月混为一谈。大言山就是发射人造太阳的基地之一。

    有波谷山者，有大人之国，有大人之市，名曰大人之堂b。有一大人踆c（cūn）其上，张其两耳d。

    有座山叫波谷山，大人国就在这座山中。大人国里有个大人集市叫做大人堂。有位大人蹲在山上，张开他的双臂。

    外星人像母鸡一样孵化出很多原始人，他们要对这些原始人进行临床观察。“踆”也可以解释为走走停停。“大人”就是外星人。外星人像妇产科里的医护人员查房一样监护每个原始人。“张其双耳”就是外星人像老母鸡张开翅膀呵护小鸡一样呵护地球人。“市”像集市一样热闹，很多人外星人往来于此看他们的“小鸡”，了解“小鸡”们的习性。

    有小人国，名靖人a。有神，人面兽身，名曰梨（líng）之尸。

    有个小人国，那里的人被称为靖人。有个神像，长着人的面孔动物的身子，神像的名字叫做梨。

    梨是外星人的服务生，他们也像上段的“大人”一样，观察看护小人国的国民。

    有潏（yù）山，杨水出焉。有蔿（wěi）国，黍b食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。

    有座山叫潏山，杨水发源于此。有个国叫蔿国，那里的人以黄米为食，能驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

    “蔿国”是外星人的驻地，“黍食”是外星人的日常食物，“使四鸟”是指外星人驱使乘坐的四种飞行器，这四种飞行器分别是——虎牌、豹牌、熊牌、罴牌，就像英国“鹞”式垂直起降战斗机和美国的大黄蜂战斗机一样，只不过是型号不同。

    “使四鸟”在文共出现11次，都是外星人的飞行器，即虎牌“鸟”、豹牌“鸟”、熊牌“鸟”、罴牌“鸟”。

    大荒之中，有山名曰合虚，日月所出。

    在大荒之中，有座山叫做合虚山，是太阳和月亮升起的地方。

    “日月所出”第二次出现，合虚山也是卫星发射基地。

    有中容之国。帝俊生中容，中容人食兽、木实，使四鸟：豹、虎、熊、罴。

    有个国家叫中容国。帝俊生了中容的始祖，中容国的人以动物肉和树上的果子为食，他们驱使四种野兽——豹子、老虎、熊、罴。

    “帝俊”在后面出现的频率很高，大部分学者认为，帝俊是上古帝王，或指颛顼，或指帝喾，或指帝尧等等。其实“帝俊”就是“俊帝”，即英明伟大的君主，是外星人在地球上的总指挥，无论是黄帝还是颛顼、帝喾，都是帝俊的属下。

    中容国也是外星人驻地。

    有东口之山，有君子之国，其人衣冠带剑。

    有个东口山，山中有个君子国，那里的人穿衣戴帽，腰间佩带宝剑。

    穿衣戴帽就是君子吗？不错。在那原始的年代，地球人是不穿衣戴帽的，最多也就是弄块兽皮围在腰上遮羞。能穿衣戴帽的人，都是受过启蒙教育的，相比那些赤身裸体的人，你说他们是不是君子？那么，谁教化了君子们呢？是外星人。

    有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思土，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。

    有个司幽国。帝俊生了晏龙，晏龙生了司幽，司幽生了儿子思土，思土不娶；司幽还生了女儿思女，思女不嫁。司幽国人以黄米为食，也吃肉，能驱使四种动物。

    我们说过，帝俊不是黄帝，而是黄帝的上司，外星人的总指挥。帝俊既是领导，又是科技工作者。司幽国也是外星人的驻地，帝俊在这里设置了一男一女两个隔离区，一个是“男儿国”思土部，一个是“女儿国”思女部。外星人为了实验需要，人为地把男人和女人分开，就像今天我们养殖肉牛肉羊一样，根本不让它们交配，而是人工从雄性体内取出精子，稀释后分别注射到多只雌性体内。以羊为例，在自行交配下，每只公羊每年仅可使30多只母羊受孕。在人工授精条件下，可使300多只母羊怀胎。自行交配，30只母羊就需1只公羊；人工授精，300只母羊才需要1只公羊。此举不但能大大提高畜群的繁殖能力，还可大批宰杀雄性，节省饲料。

    有大阿之山者。大荒中有山，名曰明星，日月所出。

    有座山叫做大阿山。大荒之中还有一座山，叫做明星山，是太阳和月亮升起的地方。

    “日月所出”第三次出现。

    有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。

    有个白民国。帝俊生了帝鸿，帝鸿的后代是白民国的始祖，白民人姓销，他们以黄米为食，并驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。

    中国古代帝王都称自己是天子，即上天之子，代替天来管理百姓，以示自己是根红苗正的统治者，因此，他吃喝嫖赌、杀人放火都是应该的，如果有人反对他，就是逆天而行，就是大逆不道。其实，天就是从飞船里走出的外星人，天子是外星人后代的统称。就像我们平时说的，我们是中华民族子孙，是炎黄子孙，道理是一样的。外星人绝大部分返回“天国”，只有一少部分留在了地球，他们就成了远古时期的帝王，地球人把他们当成“天子”加以膜拜十分正常，可把历朝历代的帝王当成天子，那就是张冠李戴了。

    白民国也是外星人的驻地。

    有青丘之国。有狐，九尾。有柔仆民，是维嬴土a之国。

    有个青丘国，青丘国有一种狐狸，这种狐狸长着九条尾巴。有个部落叫柔仆民，他们国家的土地很肥沃。

    前面已经三次是到了青丘国或青丘山，九尾狐是其中的特产，这里是前文的重复。土地肥沃的地方太多了，不知所指。

    有黑齿之国。帝俊生黑齿，姜姓，黍食，使四鸟。

    有个国家叫黑齿国。帝俊的后代是黑齿国的祖先，黑齿人姓姜，他们以黄米为食，能驱使四种野兽。

    前面讲过黑齿人的特点，这里讲的是黑齿国的由来，即黑齿国是帝俊实验出的人种。“使四鸟”是指帝俊可以驱使四种UFO。

    有夏州之国。有盖余之国。有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。

    有个夏州国。还有一个盖余国。这两个国中都有一种神人，他们长着八个脑袋，人面，虎身，十条尾巴，名叫天吴。

    我们形容一个人本能高超，常常称其项长三头，肩生六臂，虎背熊腰……“八首人面，虎身十尾”就是其原始股。这位神仙是外星人的“服务生”，其的相貌可能与众不同，但不至于八颗脑袋，十条尾巴。

    大荒之中，有山名曰鞠陵于天、东极、离瞀（mào），日月所出。名曰折丹，东方曰折，来风曰俊，处东极以出入风。

    在大荒之中，有鞠陵于天山、东极山、离瞀山三座高山，三座山都是太阳和月亮升起的地方。有个神人名叫折丹，东方人称他为折，风口处的人称他为俊，他在大地最东方，主管风起风停。

    折丹是外星人的首席工程师，他主管人造太阳发射。人造太阳由飞船送入太空。每次飞船试车时，都排出巨大的风。不久前在网上看到一则消息，英国有位女士从海里游泳出来，见不远处飞机正要起飞，她想利用飞机的尾气把自己头发吹干，哪知飞机尾气的风太大了，女士根本无法站立。她试图双手抓住身边的铁栅栏，可根本抓不住，被飞机吹得滚出近百米远。飞机尾气的风都这么大，何况飞船试车的风！

    东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺虢。黄帝生禺虢，禺虢生禺京。禺京处北海，禺虢处东海，是惟海神。

    东海的岛屿上有位神仙，长的是人面鸟身，耳朵上挂着两条黄蛇，脚下踏着两条黄蛇，这位神仙名叫禺虢。黄帝生禺虢，禺虢生禺京。禺京住在北海，禺虢住在东海，他们都是海神。

    如果把飞机比为鸟，我们透过飞机的窗口看见了飞行员的脸，这不就是“人面鸟身”嘛。前面我们已经讲了“北方禺强，人面鸟身，珥两青蛇，践两青蛇”，“珥两黄蛇，践两黄蛇”与之类似。外星人的UFO母舰停在海中，禺虢的专机也不大，只能乘坐两个人。每次执行任务时，禺虢头上戴上耳机，耳机天线呈螺旋状，如小蛇一般。

    有招摇山，融水出焉。有国曰玄股，黍食，使四鸟。

    有座招摇山，融水发源于这里。有个国家叫玄股国，那里的人以黄米为食，能驱使四种野兽。

    玄股也是外星人的一个基地，这个基地上停着四种UFO。

    有困a民国，勾姓而食b。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆c牛。有易杀王亥d，取仆牛。河念有易e，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民f。

    有个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黄米为食物。有个人叫王亥，他双手抓着一只鸟，正在吃鸟的脑袋。王亥把一群牛寄养在有易族人和水神河伯那里。有易族人杀了王亥，占有了他的牛。河伯却同情有易族人，他帮助有易人逃走，在野兽出没的地方建立一个国家，他们以野兽为食，这个国家叫摇民国。也有人说帝舜生了戏，戏的后代就是摇民。

    这一段是介绍摇民国的来历。地球人诞生不久，野性难驯，各部落之间为争食物，相互抢夺仇杀。这是远古时期，部落争斗的写照。

    海内有两人，名曰女丑g。女丑有大蟹h。

    海内有两个神人，其中一个叫女丑。女丑有一只听从她调遣的大螃蟹。

    外星人女丑的工作岗位在海中的“大蟹”上，在十日当空不停地照射下，地球温度很快变得灼热难耐，外星人令女丑去考察九颗人造太阳还有没有存在的必要，女丑却在这次出行中被十日烤死。关于女丑之死，前面我们已经讲过了。“大蟹”就是碟形UFO。

    大荒之中，有山名曰孽摇頵羝（jūndī）。上有扶木a，柱三百里，其叶如芥。有谷曰温源谷b。汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌c。

    在大荒之中，有座山名叫孽摇頵羝山。山上有棵扶桑树，高达三百里，它的叶子犹如芥菜。有道山谷叫做温源谷。汤谷上也有棵扶桑树，一个太阳刚刚落到汤谷，另一个太阳就从扶桑树上升起，这两个太阳都由三足乌驮着。

    “扶木”是卫星发射架。这里是外星人重要的后方基地，外星人极力保护这里。“一日方至，一日方出”是说，一个像太阳般耀眼的飞船刚落下，另一个像太阳般耀眼的飞船就升起来了，飞船起飞频率相当高。这是外星人战争期间的真实写照。参战的飞船一个接一个，战争异常激烈，双方都使出了杀手锏，把最高端的武器用到了战场。

    有神，人面、犬耳、兽身，珥两青蛇，名曰奢比尸。

    有个神像，这个神像是人一样的面孔、狗一样的耳朵、动物般的身子，耳朵上盘着两条青色的蛇，这就是奢比。

    奢比是外星人造出的灵性动物，受外星人役使，他身上的高端通讯设备，把战争的情况及时传递到指挥部。敌方发现了奢比，炸死了他。为了纪念他，外星人命地球人塑了奢比的神像，立了奢比神位。这就是前面讲过的“奢比之尸在其北，兽身、人面、大耳，珥两青蛇。”

    有五采之鸟d，相乡e弃沙f。惟帝俊下友。帝下两坛，采鸟是司。

    有种长着五彩羽毛的鸟，它们相对跳舞，帝俊把它们当作下界的朋友。帝俊在下界有两座祭坛，由这种五彩鸟管理。

    凤凰、鸾鸟都是外星人实验出的具有很高灵性的鸟，一直为外星人服务。奢比阵亡之后，外星人的通讯设备被毁，指挥部成了聋子、瞎子，无法指挥前线战斗。指挥部只得采取“飞鸽传书”的方式，令凤凰、鸾鸟飞临战场传递战报和命令。“坛”相当于驿站。凤凰、鸾鸟各有分工，比如，凤凰把战报传给驿站的鸾鸟，再由鸾鸟把战报传到另一个驿站，直到指挥中枢。

    大荒之中，有山名曰猗天苏门，日月所生。有埙（xūn）民之国。

    在大荒之中，有座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮升起的地方。那附近有个埙民国。

    第四次出现“日月所出”，即人造卫星或人造太阳的发射基地。

    有綦（qí）山。又有摇山。有（zèng）山。又有门户山。又有盛山。又有待山。有五采之鸟。东荒之中，有山名曰壑明俊疾，日月所出。有中容之国。

    綦山、摇山、山、门户山、盛山、待山，这些山上都有五彩鸟。东部荒凉的地方还有座壑明俊疾山，那也是太阳和月亮升起的地方。那里还有个中容国。

    外星人驯养了很多凤凰和鸾鸟，分布在各个山上。

    “日月所出”第五次出现。

    东北海外，又有三青马、三骓、甘华。爰有遗玉、三青鸟、三骓、视肉、甘华、甘柤。百谷a所在。

    东北海外，有三青马、三骓马、甘华树，还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉怪兽、甘华树、甘柤树。是各种庄稼生长的地方。

    这是大部分外星人返回“天国”之后地球的情况，留在地球上的外星人知道，他们可能永远也回到“天国”了，于是，他们不再高高在上，而是把自己视为地球人的同类，教地球人驯养动物，种植庄稼，甚至与地球人通婚。在他们的带领下，地球人从蒙昧走向文明。

    有女和月母之国。有人名曰鹓（wǎn），北方曰鹓，来风曰（yǎn），是处东极隅以止a日月，使无相间b出没，司其短长。

    有个国家叫女和月母国。有位神人叫鹓，北方把他叫鹓，北方以外的人称他，他处在大地最东部的一个角落，控制太阳和月亮运行，使日月出升降落不发生错乱，管理它们升起落下时间的长短。

    这里的“日月”也是人造太阳，为防止人造太阳不与地球同步运行，外星人鹓时刻监控，及时修正轨道。

    东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔（kuí）。黄帝得之，以其皮为鼓，橛c（jué）以雷兽d之骨，声闻五百里，以威天下。

    东海之中有座流波山，离海岸线七千里。山上有种动物，形体像牛，青灰色的身子，没有犄角，仅有一只蹄子，出入海水时总是风雨相随。它发出的光如同太阳月亮一般明亮，它声音如雷鸣一般震耳，这种动物叫夔。黄帝捕获了夔，用它的皮制成了鼓，用雷兽的骨头做鼓槌，鼓声可传到五百里外，以此震慑敌兵，威服天下。

    大批外星人撤回“天国”，留下来的外星人之间又发生了矛盾，面对矛盾的不断升级，黄帝拆除了大海中的UFO，造出了射程很远的重炮，以威慑来犯之敌。那么这个来犯之敌是谁？以至于黄帝不惜血本，把压箱底的设备都用了？我郑重地告诉你，来犯之敌绝对是超一流的重量人物，现在他还没出场，我也只能给你留个悬念。这里的“夔”不是动物，而是水上飞船。“雷兽之骨”不是骨，而是炮弹。

    大荒东北隅中，有山名曰凶犁土丘。应龙a处南极，杀蚩尤b与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。

    在大荒的东北，有座山叫凶犁土丘山。应龙的驻地在这座山的最南端。因为他杀了蚩尤和夸父，再也不能回到天庭了，天上因没有应龙兴云布雨，下界旱灾频繁。不过，每当大旱时，人们就装扮成应龙的样子求雨，大雨纷纷而降。

    外星人战争之后，地球上的外星人无法回“天国”，他们一边向“天国”求救，一边教化地球人。应龙是主管农田水利的外星人，在教化地球人中，他起了很大作用，尤其抗旱工作成绩突出。“天国”的飞船终于飞到地球，但由于飞船容不下所有的外星人，必须有一部分人留守在地球上。应龙为了返回“天国”，他杀了蚩尤和夸父，外星人首领大怒，责令他不得登上飞船。应龙绝望了，从此，他连本职工作也不干了，也许是疯了，也许是死了。当大旱来临时，曾经随应龙一起工作的地球人，就按照应龙的套路抗旱，把旱灾降到最低。

    有人不禁要问，黄帝战蚩尤，蚩尤不是被黄帝杀的吗？夸父逐日，他不是飞行器冷却系统出现故障而死的吗？这里怎么都是被应龙所杀？蚩尤和夸父不是人名，而是官职或工作岗位的名称，包括应龙。原始的地球人把人名和外星人的官职混为一谈。此处的蚩尤是黄帝杀的那个蚩尤的前任，此处的夸父是逐日那个夸父的继任。“为应龙之状”是说人们学应龙的样子操作水泵之类的设备。

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