追两只兔子的人，难免会一无所获

    人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，最重要的是你应该知道自己到底要什么，坚持抓住自己最想要的东西。人的精力是有限的，兼顾很多时候会让自己力不从心。追两只兔子的人，难免会一无所获。

    一位美国生物学家拍到这样一组精彩镜头。有一种鸟儿，大概有麻雀大小，扑扇着翅膀落在沙地上准备觅食，突然潜伏在沙地里的蛇猛地窜了出来。不管鸟儿怎样用爪子一下又一下地拍击着蛇的头部，都因力量有限，蛇依然攻击不止。但是鸟儿一直坚持，一边躲闪着蛇信，一边用爪子拼命地拍击着蛇的头部，而且拍击点分毫不差。在鸟儿拍击了1000多次后，蛇终于无力地瘫软在沙地上，再也动不起来了。这种鸟儿甚至还没有一只麻雀飞得高，它的力量与蛇相差非常悬殊，但它最终还是击败了蛇，成为鸟蛇之战的最后胜利者。

    生物学家解释说，这种鸟儿掌握了一套对付蛇的办法，那就是瞄准蛇头的一个点，一直不停地拍打下去，这是鸟儿长期的经验积累。

    在现实生活中，很多人没有把目标集中到一点并坚持不懈地走下去，所以失败了，而成功者则把目标集中到一点，一直锲而不舍地走到最后。由此看来，只要能把目标集中到一点，哪怕力量微小，但只要坚持，就能创造奇迹。

    人生里面总是有所缺少，你得到什么，也就失去什么，最重要的是你应该知道自己到底要什么，坚持抓住自己最想要的东西。人的精力是有限的，兼顾很多时候会让自己力不从心。追两只兔子的人，难免会一无所获。

    对一百多位在其行业获得杰出成就的男女人士的商业哲学观点进行分析之后，著名行为学者哈迈尔发现了这个事实：他们每个人都具有专心致志的优点。这些成功人士的经历都说明了这样一个道理，对于任何东西，如果你非常渴望得到，而且只要你的需求合乎理性并且十分强烈，那么“专心”这种力量将会帮助你得到它。假设你准备成为一个成大事的作家，或是一位杰出的演说家，或是一位成功的商界主管，或是一位能力高超的金融家，那么你最好在每天就寝前及起床后，花上十分钟，把你的思想集中在这个愿望上，以决定应该如何进行，才有可能把它变成事实。

    所有成大事的人，都把某种明确而特殊的目标当作他们努力的主要推动力。专心就是把意识集中在某一个特定欲望上的行为，并要一直集中到已经找出实现这个欲望的方法，而且将之付诸实际行动。自信心和欲望是构成成大事者的“专心”行为的主要因素。没有这些因素，专心致志的神奇力量将毫无用处。

    成功取决于人的素质、态度和才能，但是还必须有专注于一的注意力，然后才能取得卓越。如果没有一颗坚决要成功的心，任何人都无法发挥他最大的能力，达到最好的表现。成功不会光顾分散注意力的人。注意力分散的人对于成功缺乏信心或者信心不足，在前进的道路上经常会有一些消极的想法。要想达到成功，不仅要专注，集中注意力，而且要把注意力集中在阳光、积极的一面。因为集中注意力在消极、产生压力的想法上，你在心理上、生理上都会有压力，这些都是成功路上的绊脚石。而如果集中注意力在积极的方面，就会感到愉快，很轻松就忽略了成功路上的艰辛。

    在茫茫的草原上，一位老猎人和他的三个儿子去打野兔。一切都准备就绪了，这时老猎人向三个儿子提出了一个问题：“你们看到了什么呢？”大哥回答说：“我看到我们的猎枪，一望无际的草原，草原上奔跑的野兔。”父亲摇摇头说：“不对。”二儿子回答：“我看到了爸爸、大哥、弟弟、猎枪、野兔，还有无边无际的草原。”父亲还是摇摇头说：“不对。”三儿子的回答只有一句话：“我只看到了野兔。”父亲微笑着点头说：“你答对了。”

    这个故事告诉我们，仅仅制定目标还远远不够。同样都是有目标的人，有的人成功了，有的人却失败了，这就取决于他是否专注于他所认定的目标。毫无疑问，如果你看到的只有野兔并专注于一只，那么你迟早会打上一只，而看不到兔子和追两只兔子的人，难免会一无所获。集中注意力就是专注于一，就是将你的思维和行动集中在某一特定目标上。集中注意力使许多资质平平的人达到成功的巅峰，分散注意力则使一些天才与成功失之交臂。集中注意力就是将你所要完成的任务独立出来，然后目标明确地使出力量，全力以赴地去做，一鼓作气地去完成它，不达目标决不罢休。就像那只弱小的鸟一样，专攻蛇的头部，最后总能把蛇击败；就像老三一样，心心念念只在意那只野兔，最后也总能使那只野兔成为自己的猎物。放眼世界，我们不难发现，在如今的世界上能够独领风骚的人，必定是专注于一的人。

    古今中外，很多优秀的人物都用自己的亲身经历演绎了一个真切的道理，那就是把目标集中到一点，就能创造出人间奇迹。

    传说明朝万历年间，当时号称天下第一关的山海关，因年久失修，其中“天下第一关”题字中的“一”已经脱落。皇帝通告天下，向全国征集那个“一”字，希望借此来恢复山海关的本来面貌。令人惊奇不已的是，最后中选的竟是山海关旁一家客栈的店小二写的“一”字。原来，这个店小二在一家客栈打工，这家客栈正好面对山海关的城门，每当他拿抹布擦净桌上的油污时，他都刚好正对着“天下第一关”的“一”字。因此，每天他都不由自主地看那“一”字，用抹布在桌子上临摹，一写就是几十年。店小二去应征题字时，他随手拿起一块抹布在砚台上一蘸，大喝一声，立刻就写出一个苍劲有力的“一”字。

    滴水石穿，文化修养不高的店小二因为长期集中目标于一点，也可以写出让皇帝喝彩的“一”字。店小二的故事让人惊叹，但并不是人人都可以成为店小二，并不是人人都可以真正做到把目标集中于一点。

    把目标集中到一点，首先要“不为浮云遮望眼”，选准目标，定好方向。挽弓之道，给人警示。神射手之所以神，并不是因为他的箭好，而是因为他瞄得准。同理，把成才的目标选准了，事业也就成功了一半。选择目标，一定要从自身实际出发，恰当可行。如果把目标定得过高，就会给自身带来心理负担，影响和制约个人的正常发展。现实和理想总有一段距离，它留给我们奋斗的空间，但是奋斗总归有结果，如果目标高不可攀，我们奋斗了，付出了，仍达不到预期的目标，随之而来的就会是失落和沮丧，甚至是对自身素质的怀疑。如果目标定得太低，就会因“一蹴而就”而产生骄傲自满、盲目乐观的思想，随之放松学习追求的积极性，因懈怠而难以实现愿望。只有给自己一个准确的定位，选准奋斗目标，在向目标迈进的过程中，不断进行自我调整，才能减少不必要的浪费，顺利摘到成功的硕果。

    把目标集中到一点，更要咬定青山、滴水石穿，顽强拼搏，坚持不懈。许多人在事业上失败，或者半途而废、功亏一篑，常常不是因为没有选准目标，也不是难度大得不得了，而是因为他们缺乏坚强的意志和坚持的品格。宋朝苏轼说过：“古之成大事者，不唯有超世之才，亦必有坚持不懈之志。”任何一个成功者，在起步时，都是在艰苦的生活环境中，依靠超强的毅力，从荆棘中走出自己的路的。所以，要想成功，必须抓铁留痕，踩石成印，一步一个脚印，扎扎实实，踏踏实实，老老实实，顽强拼搏，勇攀高峰。

    追两只兔子的人，难免会一无所获，相反，任何微小的量变只要是坚持不懈地朝着一个方向的，最终必将导致质的飞跃。千里之行，始于足下；九层之台，始于垒土。一个人若能每次进步一点点，持之以恒，天天向上，就一定能积小胜为大胜，变平庸为神奇，实现人生价值，创造辉煌业绩。

    知识能用才是力量

    读书要重视书里书外。应该意识到，是人在读书，而不是书在读人，人是主语。因此，人动书自动，人活书自活，不要让书把人的活泼泼的脑筋套成死脑筋。现代人稀缺的不再是信息资源，而是运用信息的能力。

    书本并不是最重要的，真正至关重要的，莫过于你自己思考的结果。

    --阿尔伯特·哈伯德

    当我们谈论知识的时候，我们谈些什么呢？“knowledge”是知识的英文说法，第一个音节是“know”，知道。但是knowledge这个词的末尾是edge，是边缘。我们可以知道“回”字的四种写法，可是它并不能让我们处在领先地位（leadingedge）。中文其实也是同样的道理，只有“知”与“识”结合起来组成了“知识”，它才能产生edge，成为力量。狭义的knowledge本身是没有力量的。

    说知识的时候，有很多种说法，有时候是“知道”，有时候说的是“见识”，有时候是“常识”，比如一年有四季。一个知道很多事实而不知如何处理的人，根本称不上是知识分子，应该是知道分子。知道而无见识，于世无益，徒增谈资，那有什么意义呢？

    读书，就个人而言，是学习最基本最重要的途径；就社会而言，则如高尔基的名句--书籍是人类进步的阶梯。但是这个过程太长，就是量变的周期太长，不适合当今的信息社会。我们可以一边积累知识，一边运用知识。运用知识的过程，也是积累知识的过程。如果可以的话，那么，我们学习了一些知识，就可以运用一分或者十分知识。这样，加快出成果的过程。哲学认为，量变以后，才有质变，两者有紧密的联系。如果我们在学习的时候，创新量变的方式，那么，学习的效益是非常明显的。当然，厚积薄发也有一定的优势，但是我们加速量变，也并不是就放弃厚积薄发，把积累的过程演变成为运用知识的过程，把运用知识的过程演变成为积累的过程，这是一种复杂的学习行为，需要我们在具体的环境中逐步摸索和探讨。学习中医的大学生，就很容易理解，积累知识的过程也是运用知识的过程，同时，运用知识的过程也是积累知识的过程。其他领域的读者，也可以逐步体会和学习这样的学习方式。

    读书要重视书里书外，应该意识到，是人在读书，而不是书在读人，人是主语。因此，人动书自动，人活书自活，不要让书把人的活泼泼的脑筋套成死脑筋。宋代有个批评家讲读书要知道出入法，开始时要求得怎样才能进去，最后要求得怎样才能出来。王国维《人间词话》也讲，诗人对宇宙人生须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内故能写之，出乎其外故能观之。不要被书套住，要是读书走不出来，那跟蛀书虫差不多。

    把知识“转换”成力量的步骤有三：输入、消化、运用。我们一定要把（正确的）知识放入脑中；接着要把知识转化成知识能，也就是可以利用的方式；第三个步骤非常重要，也是知识力的最高等级，我们一定要在工作或生活中运用知识并产生力量。亦即任何在脑内的知识都可说是最初级的知识（大部分更可说是无用的知识），唯有在运用、产生力量后，才能证明知识的伟大，用此来观照生活中的现实，就可以获得新的体验和感受。

    钱钟书的《管锥篇》是一本好书，李浔阳就问了一个很有价值的问题：钱钟书到底提出什么创见了没有？没有印象。这就是为什么余英时说它是“一地散钱”。不过这种现象的由来很有可能是因为在当时的社会中，这样做的学问更安全一些。可是如今，天下文章一大搜，很多文章写出来，隔三四里都能闻出Google和维基的气息来，这已经是一种非常普遍的现象。如今，过去的海量文献离我们只有一个鼠标那么远，根本不是过去学人引用文献冷僻，人却以为奇。网络时代，信息被广泛共享，要拥有知识是很容易的事情，并不一定要凿壁偷光，才能学到知识，而且知识的获得和拥有也并不能说明任何问题。很多人在学校里学了很多知识，一旦走入社会，却无所适从。那是因为他们没有力量，或是暂时没有力量。

    现今社会信息资源已经不稀缺，稀缺的是运用信息的能力。大脑一部分（如记忆部分）被解放出来，被电脑、手机等外部智能辅助工具所取代，这就是现在我们常说的“分布式认知”。那么大脑干什么呢？大脑应该更侧重于分析、应用、综合、评估等这些“高层次的思维”。虽然思维的类别不能简单用低或高层次来进行区分，但是总的说来，低层次的知识和技能容易被复制和传播，而高层次的技能，尤其是批判性思维能力、创新能力和普遍意义上的学习能力，虽然培养起来比较困难一些，但是宜早不宜迟。

    know和edge中间的字母“l”是什么呢？它就是热爱（love），它就是学习（learn），它就是生活（live）。对知识的正确认识应该是，第一步是“知道”（know），最终的目标是产生领先（edge）。

    我们要干一些其他人无法办到的事

    一个人如果不相信自己能够做成一件从未被他人做过的事，他就永远不会做成它。当你把你做什么、怎么做与你是谁、你有什么独特之处这些方面结合在一起时，你可以毫无限制地把职业带到任何地方，就能尽量发挥你的创造性。

    独立做事，可以确保自我制胜。否则，就会失去战胜自己的能力。每个人面对自己要做的事，都会有一些挑战，必须形成自我制胜的个性。

    不论什么情况，你所见的正是你一直期望看到的事物，请你处处往好的一面想，这样就能顺利克服失败的打击。把失败转变为成功，往往只需要一个想法，紧跟以一个行动。绝不能等待，要摈弃消极思想，把握解决问题的要点。

    一个人如果不相信自己能够做成一件从未被他人做过的事，他就永远不会做成它。在你能觉悟到外力之不足，而把一切都依赖于你自己内在的能力时，不要怀疑你自己的见解，要信任你自己，你就能尽量发挥你的创造性，如果你了解自己，你就能自我成长。

    把建立自我品牌一开始就与你的目标相随，所有成功的品牌都由一个雄心勃勃的计划构成。你想从哪里开始呢？

    开始时，你必须对自己在未来一年、五年或十年时间内你的职业呈现的状态有明确的发展和记载的目标。这是因为你的目标给你的品牌指明方向。虽然品牌属于雄心壮志，有影响力的品牌本质上在于它的真实性。换言之，你的职业成功是与你怎么认识和运用你的优势、价值观、激情和眼光成正比的。

    当你把你做什么、怎么做与你是谁、你有什么独特之处这些方面结合在一起时，你可以毫无限制地把职业带到任何地方。你必须因此变得非常有自知之明，了解什么因素会促使你进行创意、自我激励并取得成功。

    2006年12月，在凤凰卫视的“鲁豫有约”里，美女主持鲁豫请李彦宏给年轻人一个“最大的忠告”，李彦宏这样回答：“我要说的最大忠告有两条，第一条就是，要做自己喜欢做的事情，因为如果你做的事情你不喜欢的话，碰到困难你很有可能就退了，就放弃了不去做了。第二条就是要做自己擅长做的事情。”

    类似的话，在另一个公开场合上我们再次听到。2007年9月，李彦宏到哈尔滨工业大学作演讲。面对莘莘学子，李彦宏坦言自己的成功秘诀：“我做的是自己喜欢的事情，我的工作就是我的生活……”

    做自己喜欢的事情，这是每一个人都梦寐以求的事，但却极少有人真正地能做自己喜欢的事情。一个人之所以做着自己不喜欢做的事情，原因比较复杂，但最终的结果却都是一样：对自己所做的事无法投入、深入，因而无法做出最好的成绩。

    “不熟不做”历来是创业的铁律。一般来说，创业需要的知识分为通用知识和专业知识。前者包括各种通用的管理知识、营销知识和经济常识等，这些知识是在任何行业都要用到的，而专业知识则是指特定行业所独有的，比如开服装厂需要懂得一定的生产技术、款式、色彩、流行资讯、面料知识等。

    专业知识越内行越好，就像李彦宏一样，他在全球搜索引擎的专业知识上是“全球前三名”，所以做起百度这个搜索引擎，当然如鱼得水、游刃有余。很多时候，专业知识可以成为企业的核心竞争力。当然，要我们每一个人在创业时都达到李彦宏“内行”的境界，显然是不现实的，但你心里不能没有这个意识：要在自己内行的领域选择创业的起点。也许你在事业基本上轨道后，可以找更内行的人来帮助自己，但在上轨道之前，一般来说只能靠自己或合伙人来打拼了。

    从传统观念来说，大多数人的性格分为两类，一部分给人以沉稳大气但欠细心的感觉，而另一部分则给人以谨慎周到但欠理性的感觉。要挖掘自己的潜力，就要巧妙地将性格差异转化为自己的优势。

    理性型的性格比较有大局观，适合做规划性战略性的架构工作，但有些高管往往能提出很好的总体思路，却在具体落实上粗枝大叶出现偏差。只有具有过硬的用人之道，把握好抓大放小的尺度，才能在职场中脱颖而出。

    感性型的人比较细心，擅长做辅助性的工作，做细致的执行工作，事实上这也是对工作能力的考验。往往对这种考验的恐惧，限制了这部分高管进一步获取地位。更高的地位，就面临着更多的挑战，担负更大的责任。

    同时，在你个人形象和你如何被外部人感知之间建立相统一的关系是塑造品牌过程中的一个关键步骤。当别人描绘你的肖像时，就像是你给自己画的肖像一样，这说明你在着力树立一个强大的品牌。

    不要害怕生活即将结束，而应担心它不曾真正开始

    真正活过的人，他们的生命应是自主的，他们的精神应是自由的，他们的人格应是独立的。他们做自己觉得无愧于心的事。一个缺乏热忱的人总是有副无精打采的面孔，即使机会都来到身边，也会糊里糊涂让他们消失殆尽。

    阮籍、嵇康位列竹林七贤之首，历史上往往将两人齐名。这不仅是因为两人性情相近，才情相若，而且他们的生活态度、处世作风与其他的文人学士截然相反，他们活得真实、自然，敢横眉冷对那些所谓的“大人”。然而真正的“大人”却是他们，因为一个大写的人必然是一个心灵自主与意念坚强的人！

    现实中人囿于各种条条框框活得总是十分压抑。从小到大，长辈们苦口婆心，做人要安分守己；老师们循循善诱，做人要循规蹈矩。日常生活中看多了世俗中那一张张打磨出来的虚伪的呆滞的一统化的模型化的脸孔，一个个被礼教规矩斧砍、被病态思想扭曲了的灵魂，真是不胜厌烦之。真正活过的人，他们的生命应是自主的，他们的精神应是自由的，他们的人格应是独立的。他们行他们认为该行的，做自己觉得无愧于心的事。

    阮籍“外坦荡而内淳至”的态度，在他的一生中都有所体现！阮籍对司马家政治集团极度不满，然后就以喝酒的方式进行不合作的抵抗。当司马家来向他求婚时，他一连大醉六十天，以醉酒为由推辞。司马家又逼他做官时，他挑小官做偏不挑大官，因为“步兵尉营人”会做好酒，他就去做了“步兵校尉”。没多久，他又云游四方去了。阮籍的嫂子回娘家，按照当时的礼法，小叔子跟嫂子是不能打交道的，阮籍却非去为嫂子送行，而且不以为有什么不妥之处。在他看来，给嫂子送行才是真正的懂礼，才是真正的合礼合理。“礼”只有在合理的基础上才是有意义的，否则就是无理。阮籍的母亲死了，他表现得十分高兴甚至还击节高歌。这在一般人看来，他的行为举止是无异于禽兽的，是非常不合礼法的，可是阮籍并不在乎，他只求问心无愧。他的种种言行才真正道出了整个时代的悲哀，也表达了他对那个黑暗腐朽社会的强烈抨击和不满！

    阮籍的不合作，是柔和的、洒脱的，略显消极的。而嵇康的不合作是用积极的行为去表达强烈的反抗，是强硬的、认真的。跟阮籍比起来，嵇康就更强势一些了。他写了绝交书给好友山涛，就是因为山涛推荐他去做官。与阮籍相比，他与那些病恹恹弱不禁风的书生们不同，与那些远离人世孤芳自赏的隐士们也不同，嵇康的人生态度更加明确，“摆脱约束，回归自然”，他健康而又快乐地生活着，在与自然的亲密接触中体会着生命的真、善、美，把生命直接献给自然。他在洛阳城外开了一个铁匠铺，告别了仕途，过起了悠闲自在的打铁生活。连钟会来看他，他也是傲然不理，冷眼以对，甚至还出言讽刺。他的最大财富就是拥有几个志同道合、肝胆相照的朋友。难怪陈寅恪说，“七贤”之中应推嵇康为第一人。这个评价是恰如其分的。

    阮籍与嵇康的生存状态已接近《庄子·逍遥游》中的逍遥状态，是一种大自在、大从容、大安详的人生境界。虽然他们的寿命并不长，嵇康享年三十九岁，阮籍也不过五十三岁。然而，真正活过、爱过、恨过、哭过、笑过、唱过，虽死又有何憾？虽然他们的形体消亡了，但历史永远记住了他们的名字，他们也将永远活在那些怀念他们的人的心中。

    老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可长达七十岁，但是要活那么长的寿命，在四十岁时，它必须做出艰难却重要的决定。当老鹰活到四十岁时，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的喙已经变得又长又弯，几乎要碰到了胸膛；它的翅膀也变得十分沉重，因为这时羽毛长得又密又厚，它飞翔起来十分吃力。这时它只有两种选择：等死或者重生。前者很简单，而后者需要历经一个非常痛苦的蜕变过程--一百五十天的漫长等待。它必须很努力地飞到山顶，并在悬崖上筑巢，然后停留在那里，不得飞翔。老鹰首先用它的喙击打岩石，直到喙完全脱落，然后静静地等候新的喙长出来。新喙长出来后，它要再用新长出的喙把指甲一根一根地拔出来。当新的指甲长出来后，它再把羽毛一根一根地拔掉。五个月以后，新的羽毛长出来了，老鹰就可以自由飞翔了，重新再过神鹰一般的三十年岁月。

    拒绝这种恣意的人生有很多理由，然而对一个事情冷漠的借口经常是：这个事情太无聊了，没劲。他们用没有兴趣掩盖自己对于失败的害怕，所以他们总是毫无起色，平平庸庸。一个缺乏热忱的人总是有副无精打采的面孔，即使机会都来到身边，也会糊里糊涂让它们消失殆尽。因此，用力生活，不要害怕它什么时候结束，而要担心，从来没有真正用心活过。

    年轻时没学会思考，就永远学不会思考

    人生最重要的不是行动的过程而是方向的选择，你选择什么样的方向就会有什么样的过程。所以做人的关键在于大方向要选准，只有这样，你的付出和努力才会有回报，否则，终其一生将碌碌无为。

    每一只刚出生的小蚂蚁练习爬行的方法就是选择一棵树，爬上这棵树成为它未来的旅程。然而树有大小，又有高低，选择哪棵树意味着这只蚂蚁一生的完美与幸福。然而小蚂蚁才刚刚出生，它们有的只是纤细的身体和狭窄的眼光，它们根本就不知道怎样选择树、该选择哪棵树，它们只能就近或者随便选择一棵树去爬。它们爬的树越来越多，爬的速度也越来越快，因而积累了丰富的经验和技巧。随着时间的流逝、经验的积累，终于有一天它们明白自己究竟最想要什么了，它们也开始慢慢学着如何去选择生活。可回头一看，最可悲的是它们中的大多数已经来不及返回到地面了，没有重新选择的机会了。

    最终，它们只能在树干和树干之间、树杈与树杈之间做非常小的选择了，而且随着经验越积越多，它们所能做出的选择却越来越少。老蚂蚁空有一身丰富的经验，却只能在树端望空发呆，感觉好像是位深刻的哲学家，选择将手中的沙逐渐漏完了。它十分困惑：如果此生是高大、完美而幸福的，它不知道是谁赐予它的；如果是爬上低矮无力的树苗郁闷一生的话，它也不知道该怪谁。

    然而，它低头一看，又有那么多初生的小蚂蚁在树的底端，在洒满阳光的条条小径上，抱着天不怕地不怕的勇气，迫不及待地出发并做出自己的选择……

    这只老蚂蚁的故事似乎在告诉我们，人生最重要的不是行动的过程而是方向的选择，你选择什么样的方向就会有什么样的过程。所以做人的关键在于大方向要选准，只有这样，你的付出和努力才会有回报，否则，终其一生将碌碌无为。

    这种选择，从年幼时就开始，一旦按下执行命令就不可撤回。人生的旅途中决定命运的关口只有几个，可是这几个关口的不同选择就能决定你的人生有天壤之别。知道怎样在紧要关口把握自己的命运吗？第一是思考，第二是思考，第三还是思考。你只有深入思考与自己命运有关的一切，才能发挥出自己的智慧，才会知道未来的路该怎么走。

    在现代经济社会里，依靠蛮干成功的年代已经不复存在。这个时代不再需要盲目苦干的“士兵”，这个时代需要头脑灵活、随机应变的“统帅”。知识渊博、思维敏捷、直觉敏锐、感性丰富--这些都将成为创业路上的“黄金智囊”。智慧的头脑将成为人们成功的法宝。

    美国德州有座很大的女神像，神像年久失修，政府决定把它推倒。可是推倒后却留下了一堆没用的垃圾：废钢筋、朽木块、烂水泥等。人们都觉得很可惜，因为作为该城市的标志性建筑，来这里的游客们都喜欢驻足观看、拍照留念，但是要清理掉这堆垃圾需要耗费不少人力、物力，至少得花费25000美元。在这堆废渣中一位名叫斯塔克的年轻人却看到了潜在的赚钱机会。他找到了政府相关负责人，并承诺只要给他20000美元，他就能清理掉这堆垃圾。政府部门的负责人毫不犹豫地答应了他的请求。

    斯塔克请人将这些大块的神像废料破成了小块，然后进行归类处理，把废水泥做成小石碑，把废铜皮改铸成纪念币，把女神像的帽子制作成非常漂亮的工艺品，标明是神像的桂冠，而女神像的嘴唇也被装在了一个十分精美的盒子里，甚至用红绸把神像下的泥土、朽木也都包装起来。斯塔克将这些纪念品出售给德州的市民，小的1美元、大的10美元，女神的嘴唇、戒指、桂冠则卖出了150美元的好价钱。最终，年轻人通过这堆废弃的垃圾净赚了12.5万美元。

    据未来学家预测：未来的社会是头脑型社会，未来的竞争是头脑的竞争，未来个人最大的财富是头脑的智慧。对于智慧没有人不喜爱，尤其是在今天这个高智能竞争的时代，人们不仅渴望拥有智慧，而且希望拥有多种多样的智慧以提高自己的修养。

    三个人同时被关进监狱三年，监狱长可以答应他们每个人的一个要求。

    美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，需要一个漂亮的女子陪伴。而犹太人提出需要一部与外界沟通的电话。

    三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里全都塞满了雪茄，并且大声喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要打火机了。

    接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。

    最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我要送你一辆劳斯莱斯！”

    这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解关于思维的知识和方法，开拓头脑的思维视野和层次，也学习他人的智慧思想，丰富自己的智慧储备和修养。

    重要的是所朝的方向，不是所坐的椅子

    如果真的有上帝，那么上帝应该是公平的。上帝给每个人一把椅子，虽有高有矮、有好有坏，但不管怎样，这都不是最终的定局，他会在别的方面做出相应的调整。人生最重要的不是你所坐的椅子，而是你选择的方向，只有脚踏实地朝着自己的目标努力，才能最终坐上那把本应属于自己的椅子。

    机会很多，总没有适合自己的那一个。招聘广告在眼前飞驰，你是否常常哀叹自己的不足，只想重新走回校园充电；难题摆在眼前，你只需再多一点点能力就可以一举成名，可是就因为这一点点你却无能为力；只要跨过这个门槛，你就可以在那个职位上游刃有余，可是这个门槛太高你就是跨不过去……总是有这么多尴尬的位置，欲进不能欲退不得。你茫然四顾，犹如身在险峰，周围的道路都是云雾缭绕，看不真切。这个时候，更要静下心来，弄清楚自己的位置和方向。不管你处于何种境遇，都要记住，人生重要的不是所坐的椅子，而是所朝的方向。

    从前，一个农夫有两个女儿。姐姐漂亮、善良、多情，大家都宠爱她，说她将来会嫁到皇宫；妹妹却长相平平，没有突出的个性，是在被大家的忽视中慢慢长大的。每天姐姐料理家务，闲时浇花、喂鸟，任凭岁月的流逝，也没有什么理想。因为她的人生早就被母亲安排好了，通过走访远亲结识上层人物，最好能嫁给高官或皇族。全家人的希望都在姐姐身上。而妹妹整天蹲在一堆破布和针线里，她的愿望是做世上最美丽的衣裙。

    全家人省吃俭用给姐姐买漂亮的花裙子，穿上裙子姐姐就像展翅的蝴蝶一样美丽。妹妹曾趁大家不在时，偷偷穿上裙子在月光下跳舞。可是，那些裙子只属于姐姐。长大后，她不再偷穿裙子了，而是下定决心自己缝制漂亮的花裙。她总是想尽各种办法收集废旧的布料，照着样子缝制花裙。她的针线活越做越好，她的手能把补丁变成花、太阳、蜻蜓。村里一个裁缝看中了她的手艺，就让她到店里帮忙。从此，她开始学习正规的缝纫。

    这时候，姐姐开始了相亲。父母用小女儿缝制的衣裙把姐姐打扮成大家闺秀，让她去参加很多社交舞会，希望结识贵人。妹妹对姐姐说：“如果不想去可以拒绝的。”但她不知道自己要什么、能做什么，更愿意听从父母的安排。日子慢慢过去了，姐姐终于找到了一个愿意娶她的贵族，可是这个人年近四十，腿脚有些不灵便，还带着前妻留下的孩子。此时，妹妹也到了城里，村里的裁缝送她到更好的裁缝店学习。父母得到了一大笔钱，很开心，而姐姐却无所谓快乐不快乐。她不想要什么，也不知道能干什么，一切都听从命运的安排。她会偶尔羡慕妹妹的梦想和努力，但很快就会忘记。

    妹妹的水平很高，已经给很多上层贵族做衣服了。姐姐生了第一个孩子时，她攒够了钱开了一家自己的店。能朝着“最美丽的衣裙”这个梦想迈进一大步，她很激动和兴奋，还免费为穷苦的女孩做漂亮的衣裙。妹妹的生活快乐而充实，而姐姐却渐渐地枯萎了。她对丈夫、孩子没有热情，只是生活在“家庭”的形式中，很好地履行一个妻子的职责。

    妹妹的手艺和善行传到了皇宫里。公主要出嫁了，命令她负责裁制嫁衣。仅有尺寸是不行的，必须见到公主本人，才能做出最合适的衣裙。衣裙不仅要合尺寸，更要与公主的气质相符。她被特准进了皇宫。她很快做好了嫁衣，公主穿上后惊艳四座。妹妹一下子成了京城中的名人，然而她终于做成了世界上最美丽的衣裙，这是真正令她高兴的。然而，出乎预料的是公主的哥哥--国王恰巧经过，就在给公主量体裁衣的时候。不久，她成了王后。不过，那不是命运的恩赐，而是她靠自己的努力获得的。

    上帝给每个人一把椅子，有高有矮，有好有坏，不管怎样，这都不是最终的定局。小女儿最初坐的椅子肯定不如她姐姐的，然而她没有自卑，也没有因为被忽视而抱怨，而是坐稳了，朝着梦想的方向前进。那个“没有什么想要的，不知道做什么”的姐姐平稳地过着自己的生活，上帝给多少就接受多少，始终没有从自己的椅子上踏出过一步。相反，小女儿却在卑微的被忽视的椅子上坚持不懈地迈进，终于打破了原先的“位置”，达到了新的高度。人生重要的不是所坐的椅子，而是所朝的方向。在有梦想的时候不要放弃梦想，在有机会的时候不要错过机会，在可以拼搏的时候就义无反顾地拼搏。临渊羡鱼，不如退而结网，让我们从现在开始，看清楚前进的方向，努力实现自己的梦想！

    魔由心生，许多压力是自己造成的

    有人说：“世界上没有做不到的，只有想不到的。”事实上，想得到和做得到往往隔着十万八千里，压力跟欲望成正比，欲望有多大，压力就有多大。但人生要做好三件事--确定目标、反思和系统思考。做好了这三件事，不管遇到任何危机，都能从中找到摆脱的机会。

    危机之下，保持良好心态，不妨学习一下企业家对压力的应对方式。当今的房地产市场形势千变万化，某房地产集团主席被问到目前的形势如何时，沉吟多时并表情凝重地说：“压力真大啊！”成都某企业家，原本就有非常大的压力，在当地买了一套房产，却因当地政策有变而只能享有房产的使用权，他几乎都要崩溃了，便独自跑到大山里隐居了起来；还有一位企业家，出口业务受阻后，整天望着大海发呆……在这惊心动魄的一年里，整个经济形势发生了巨大的变化。习惯了顺风顺水发展的中国企业家普遍感到异常艰难，肩上担负的压力到了极限。

    研祥公司董事长陈志列、用友公司董事长王文京等人都在重压之下表现得非常轻松，他们的性格中都有心态平和、脚踏实地、稳健发展等特点，看得破、想得远、做得实，所以他们的胃口也好、睡眠也足。

    其实，许多压力是自己造成的，这也就是所谓的“魔由心生”。欲望有多大，压力就有多大，压力跟欲望成正比。对于企业家而言，最大的压力可能来自投资、转型、并购决策等。曾有一位从事钢铁行业的企业家，他有了相当的积累，总想赚快钱、赚大钱，总觉得钢铁行业赚钱不快。于是，他投资2000万元运作一个新药项目，结果项目不但未能成功，而且一下子就被套住了。新药研发看似是“朝阳”产业，但对于外行的投资者来说却是深不可测的，而且风险巨大，好似一个无底洞。等到这位企业家明白过来，已经是骑虎难下，停止项目，前期的投入就打了水漂，往前走又必须追加投入，而且希望渺茫，他的压力是可想而知。

    投资新项目具有很大的风险，因此会感到巨大的压力。一味求大、盲目扩张的企业家也同样面临着巨大的风险。田文华--三鹿集团董事长，一向都比较低调，也对公司发展做出了非凡的贡献。在激烈的市场竞争面前，他把市场份额看得太重，心存侥幸，虽然明知奶粉存在质量问题，但最终还是东窗事发，带给这位勤恳工作大半生的企业家的是牢狱之灾。

    世界上没有做不到的，只有想不到的，这是牟其中说过的一句话。可实际上想要的和可以做到的往往有十万八千里的距离，除非你是孙悟空。

    以上的说法并不是说要企业家死守自己的本业，而是应该围绕本业在上游做文章，包括增强研发、设计实力，也包括增大培训投入、提升企业文化，把企业做大做强，归根结底要做有利于公司本业长足发展方面的投资。

    北京南丁格尔服装有限公司（以下简称“南丁格尔”）是一家经营了有十九年的企业。董事长姜景惠，遇到过无数的挫折。曾经一次最大的危机发生在1999年母亲去世时，当时她心情非常悲痛，不想做任何事情。就在这时，她最信任的公司行政总监，背着她和别人成立了一家同类公司，不但把一些生产人员、市场人员拉过去，而且带走了南丁格尔的技术和业务资料。姜景惠身陷困境，感到了前所未有的压力。许多客户都担心，南丁格尔会不会就此倒下了。

    姜景惠是一个不怕输的人，压力越大，动力也就越大。她立刻从母亲去世的心灵阴影中走出来，开拓新客户，联络老客户，同时对产品进行大胆创新。性格决定命运，倔强的她通过不断的努力和拼搏，截至1999年年底，公司的销售额竟保持了原来的60%，公司发展迎来了新的春天。

    人生需要做好三件事--确定目标、反思和系统思考，这是姜景惠常说的话，也是她不停反思的结果。不管遇到任何危机，只要做好了这三件事，就一定能从中找到机会，她就是从这次危机中获得了提升的。她体会到一个人的品格最重要，而且发现了员工培训和企业文化的重要性等，这些都是她通过危机获得的。于是，她开始对员工进行品格培训，同时公司也开始与培训机构开展密切的合作。经过培训的员工确实有不一样的感觉，收到了很好的效果。更有意思的是，培训的消息被与公司有业务联系的医院知道了，他们也都很感兴趣。于是，医护人员经常到南丁格尔进行品格培训。姜景惠从中抓住了机会，自己投资成立了培训公司，主要针对医护人员进行领导力、品格等方面的培训。培训从一开始的免费试训，到最多的一场有一千五百人参加，这说明医护人员的反响很强烈。南丁格尔开展培训业务，看似跟它销售医院服装没有关系，但这是联系客户的好方法。姜景惠说：“我们公司叫南丁格尔，靠的是正当手段维护客户关系，赚的是阳光下的利润。”

    由此可见，坚持本业是南丁格尔顺利成长的重要原因。姜景惠说：“2008年的经济危机对公司没有太大影响，因为以前在楼市股市大涨时，我们并没有眼红心热，还是规规矩矩做医院服装，经营我们熟悉的业务。”

    姜景惠拥有较强的直觉也是她经常反思的结果。当某个部门出现了问题时，她经常会在头一天晚上预感到，而且这种预感也非常准确。这可能就是企业家的灵性。她认为有些企业家就缺乏灵性，一旦有了钱就花天酒地、寻欢作乐，只顾自己享受，太过轻浮，结果在风险来临时浑然不觉。

    企业家经营企业就必然会有压力。诺华公司中国区总裁李振福非常喜欢体育运动，尤其是运动量较大的网球、羽毛球之类。他说：“我每次运动完，觉得整个人都比较轻松和愉快，这真是一种很不错的减压办法。”北京易普斯咨询有限公司首席顾问张西超说：“企业家减压，最好是培养一种爱好。”Samsonite（新秀丽）公司总裁兼首席执行官马塞罗·博托蒂（Marcello Bottoli）的爱好是阅读，他在旅行箱里总放着两三本书，经常利用空闲时间去读，通过沉静的阅读减轻压力。姜景惠喜欢的运动是游泳，每次都游一千米。王文京如果下班早一点的话，会打一会儿乒乓球缓解压力。企业家应有一些具体的自我减压法。

    有压力不可怕，关键是有没有解决压力的办法。若能经常修身养性、自省自悟，就能对压力未雨绸缪，自然就能防患于未然。

    聪明和智慧是两回事

    说起智慧人生，就不能不谈及聪明和智慧。其实，聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。智慧是美丽不可缺少的养分，智慧之于男人是睿智与深邃，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是情感的丰盈与独立，是不苛刻地审度万物，更是懂得在得到与失去之间慧心的平衡。

    世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。你看，连公认的智者苏格拉底都自认为按照智慧的要求，自己是无知的。在现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。

    聪明靠耳朵、靠眼睛，所谓耳聪目明；而智慧靠心灵，所谓慧由心生。聪明能带来财富和权力，智慧却能带来快乐。聪明人往往有更多的本领，而现实中这些本领只要碰到合适的机会，就能转化为财富和权力，但是财富、权力与快乐在多数情况下并不成正比，快乐来自心灵。因此，求财，聪明足矣；求摆脱烦恼，非修智慧才行。

    郑板桥说：“聪明难，糊涂更难。”其实郑氏的“糊涂”是最需要智慧的“糊涂”。所以“难得糊涂”的真正本义就是“难得智慧”。连苏格拉底都无智，可见智慧有多难！初看之时，感觉所说的智者似乎有些愚笨，但是再看下去，却觉得这是一种更高深的境界。有如僧人一样，修炼到一定境界时，才懂得“看山还是山，看水还是水”的道理，原来生活中的一切看似平淡无奇，但在他们眼里却都是幸福。待人以诚，待人以宽，无欲而刚，不为尘事而懊恼。

    智慧是美丽不可缺少的养分，智慧之于男人是睿智与深邃，智慧之于女人是博爱与仁心，是充满自信的干练，是不苛刻地审度万物，是情感的丰盈与独立，更是懂得在得到与失去之间慧心的平衡。智慧可以从内心一点点打磨一个人。

    “淡泊以明志，宁静而致远”，这是中国传统文化修身养性的最高境界。修养是人生感悟极致的平静，是一种更为简单纯净的状态。有修养的女人，明白只有淡漠世事，才能洞察凡事；只有清心内收，才能高瞻远瞩。

    一个有修养的女人静若幽兰，芬芳四溢。有修养的女人不会随着岁月的流逝而失去魅力，而是显得越发光彩照人。

    有修养与智慧的女人，会在不同的时刻使美丽呈现出不同的姿态，一生散发着无穷的魅力。修养与智慧是她们一生用之不竭的宝贵财富。女人，这世间的一道亮丽风景，任岁月流逝，静观世界之变，永葆美丽依然。

    古话说：“白云出岫本无心；流水下滩非有意。”人的一生来如风雨，去似微尘，对于人生来说，最舒服的就是“顺其自然”，最快乐的就是“自然而然”，在“顺”的过程中，形成低调的风格！老是高昂着头，脖子容易酸；总是低头做人，背容易驼。这两种姿势都是比较难拿的，事实上，我们需要有韧性，人是脆弱的，但是同时也是灵巧的，在这样的张力中生存，才能真正地使人处在最合适的位置。

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