最快的路不一定最短

    两点之间，直线未必最短！有时候，命运会让我们绕个弯。如果你不能按着直线前进的时候，千万别气馁，把这当作命运的恩赐吧，绕弯儿走并不费工夫，相反会让你得到更多的磨炼。把你的目光放远一点，去找最快的方法、最有效的途径，而不要被表面的长短所迷惑。

    一个公司小职员匆忙地赶路上班，为了参加一个非常重要的会议--关于他提职的。可是，他又偏偏起晚了，如果迟到，提升的事肯定没戏了。所以，今天他千万不能迟到，可最糟糕的是他现在只剩三十分钟了。平时的话，坐公交去上班要坐一个小时。所以，他只好打出租车，希望能赶上参加会议。

    还好，他顺利地拦到了一辆出租车，抓紧时间上了车后便对司机说：“师傅，我很赶时间，拜托你走最短的路！”司机问道：“先生，是走最短的路，还是走最快的路？”他好奇地问：“最短的路不是最快的吗？”司机答道：“当然不是，现在是上班高峰时段，最短的路一般都会交通拥堵。你要是赶时间的话，可以绕道走，虽然多走一点路，却是最快的方法。”小职员最后还是选择走了最快的路。

    路上，他看见不远处有一条街道已经堵得水泄不通了，司机解释说：“那条正是最短的路。”司机所言没错，多走一点路果然畅通无阻，虽然路程相对远了点，多花了点时间，多花了点钱，却能很快到达目的地。

    我们的人生同样如此，最短的路未必是最快的。所以，两点之间，不一定直线最短，要考虑好各种因素再做出选择。

    如果你想进一家大型外企，可是你没有过硬的学历，也没有相关的经验，更没有特别的技术。与其想方设法挤进去，不如退一步，换个进去的方法。选择一个相关的行业，踏实干几年，做出成绩来，然后带着经验和策划再进去，身价自然不一般。如果你特别喜欢一个女孩，但是被拒绝了，与其紧追不舍，倒不如选择迂回招数，先弄清楚自己到底差在哪里。如果硬件不好，就努力提升自身的能力和魅力，以最好的形象站在她面前；如果性格不够温柔，就从小事做起关心她保护她；如果没有感觉，就从朋友做起慢慢培养感情。与其非要一个答案，倒不如给自己时间去争取。

    他从小就是班里的佼佼者，在小县城里算是风云人物。大家都觉得他会考上名校。可是，高考的时候，他比第一志愿北大差了三分。如果有关系的话，他是可以调到别的系的。但他是一个农村孩子，只能靠自己。他并没有太难过，在这个县城，复读是再正常不过的事了。对他们来说，高中本来就是四年。但再次高考，他却只过了重点线。很多人都不明白为什么，只有他自己清楚，他是被压力搞垮了。只有他自己知道，他常常失眠，甚至做噩梦。拒绝了再读一年的忠告，他去了一所偏远的农林学校。四年后，他成功地考取了北大的生物系。

    他不过是绕了个弯。这个弯并没有浪费时间，同样是四年。可是，这四年让他更懂得命运的真谛，学会了感恩，学会了坚持，学会了如何在挫折中站起。如果当初他顺利地进入北大，就不一定会有现在的坚持。有时候，命运会让我们绕个弯。如果你不能沿着直线前进的时候，千万别气馁，把这当作命运的恩赐吧，绕弯儿走并不费工夫。

    一只蜘蛛在后院的屋檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞吗？可是，从一个檐头到另一个檐头，中间有一丈多宽，第一根线是怎么拉过去的呢？原来，蜘蛛是走了许多弯路的--从一个檐头起，先打上结，然后顺墙而下，一步一步地向前爬，小心翼翼并翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或其他物体上，走过空地，再爬上另一个檐头，高度差不多了，再把丝收紧，后面也是如此。

    如果蜘蛛走直线，将永远没有办法到达另一面墙。它没有飞翔的翅膀，却有着飞翔的心灵。它知道如何通过走弯路到达目的地，这是一种智慧。两点之间，直线未必最短。把你的目光放远一点，去找最快的方法、最有效的途径，而不要被表面的长短所迷惑。

    不要因别人失去自己的空间

    不要因为把自己当作别人而失去了自己的空间；不要因为把别人当作自己而失去了自我；不要因为把别人当作别人而自我隔离。在任何时候，都要以“我”的姿态面对这个世界。学会拒绝，会让你成为你自己，如此你才能平和地面对这个世界，而不是带着他人的阴影。

    我们常常在电视剧里看到这样的场景：一位新职员一边连声答应，一边拿着小本子在飞速地记录各位前辈同事的吩咐。从不加糖的咖啡到热两分钟的汉堡，从A4打印纸到楼下的快件，俨然是打杂的。现实生活中，虽然没这么夸张，但也的确存在着“不会拒绝”的人群。他们总是微笑着答应各种琐碎而无聊的要求，然后转过身开始发牢骚，开始抱怨，并大声呼喊我又不是奴隶。可是等别人再次拜托的时候，又是笑脸相迎。上班的时候，不会拒绝无理的吩咐和要求；和朋友在一起的时候，又总是充当倾听者的角色。做个好人，是他们给自己的暗示，而好人的定义就是不要得罪任何一个人。可是，有求必应，会让你的心很累。

    很多时候，听到对方的喋喋不休，听到对方的牢骚抱怨，你都想挂掉电话或扭头就走。可是，你想了想就忍住了。因为你不想因为自己的任性而后悔，各种为人处世的道理都告诉你，要倾听，要在别人痛苦、无助的时候给予精神上的支持。可是，心理垃圾是不可回收的。当别人告诉你之后，他们轻松了，你却要独自承担这种“污秽”。当你在犹豫着要不要拒绝的时候，请在各种做人的道理中加上一条：你不是垃圾桶。

    很多时候，在休息日接到公务上的求助电话会让你无名火起。“并不是什么大事情，为什么非要在这个时候”或者“明明是你的任务，为何要推给我”，虽然这样想着，可嘴上还是答应了。于是，把别人不想干的垃圾活儿都接下来，一边抱怨一边无奈。

    如何才能变成一个自己愉快、也能够让别人愉快的人呢？如何才能不做垃圾桶也能在各种关系中游刃有余呢？如何才能不做一个老好人而成为一个智者？这个小故事或许会告诉你答案。

    一位16岁的少年去拜访一位年长的智者。他想知道如何才能变成一个自己愉快、也能够让别人愉快的人？

    智者告诉他四句话，“第一句话，把自己当成别人。也就是在你感到痛苦或者欣喜的时候，就把自己当成别人，这样痛苦和欣喜就会平和一些。”

    智者接着说：“第二句话，把别人当成自己。”少年沉思一会儿说：“这样就可以真正理解别人的不幸、别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助。”

    智者继续说道：“第三句话，把别人当成别人。”少年说：“要充分地尊重每个人的独立性，在任何情况下都不可侵犯他人的核心领地。”

    智者哈哈大笑说：“你说得太对了！第四句话，把自己当成自己。”少年说：“我一时还体会不出这句话的含义。但这四句话是自相矛盾的，我用什么才能把它们统一起来呢？”智者说：“很简单，用一生的时间和精力。”

    后来这少年变成了壮年人，又变成了老人。最后，在他离开世界很久以后，人们都还常常提到他。人们都说他是一位智者、是一个快乐的人，而且也给每一个见过他的人带来了快乐。

    这是一个关心他人、爱护自己的少年。他明白要把自己当作别人，这样才能做到不以物喜不以己悲；要把别人当作自己，这样才能对别人的不幸感同身受；要把别人当作别人，给别人自由飞翔的空间；可是他当时却没有明白什么叫把自己当作自己。

    把自己当作自己--不要因为把自己当作别人而失去了自己的空间；不要因为把别人当作自己而失去了自我；不要因为把别人当作别人而自我隔离。在任何时候，都要以“我”的姿态面对这个世界。

    只有把这四句话统一起来，才能抵达自己快乐、别人也快乐的彼岸。在很多时候，我们总是觉得为别人分担、付出是很难得的，值得发扬的。可是，如果因为别人的事情而丧失了自己的立场和存在感，那么，你无异于一个垃圾桶，而不是一个可以带来快乐的人。

    学会拒绝，会让你的心情明媚，如此才能发现世界的更多美妙，而不是阴暗；学会拒绝，会让你的朋友关系、同事关系更加轻松，如此你才能感受这种关系的美好，而不是负担；学会拒绝，会让你成为你自己，如此你才能平和地面对这个世界，而不是带着他人的阴影。

    有了钓竿，也不一定有吃不完的鱼

    思想的产生，成功的起点，就在于自我怀疑，不要以为什么都懂了。把自己摆在一无所知的地步，你才能放开胸怀去吸收知识和真理；你才能不被自己以前狭隘的眼光所拘囿，你就能在真理的道路上走得更远，你的人生也将更加开阔。

    有句古话：“知之为知之，不知为不知。”意思就是对你不知道的事情要闭嘴，不要不懂装懂。可是，现在的我们不是装懂，而是总以为自己什么都懂了。井底之蛙整天只看到井口，不知道天到底有多大；一个在夏季生长死亡的小虫不知道冰雪为何物。

    古希腊的智者苏格拉底与他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德并称为“希腊哲学三贤”。后人公认他是西方哲学的奠基者。可就是这样一个学识渊博、思想深厚的智者却说：“我只知道我一无所知。”

    他说这话并不是为了哗众取宠，也不是虚伪的自谦，而是借此告诉人们：知识无穷尽、真理无穷尽，现有知识里面可能包含错误，求知乃是不断自我提高、自我否定、自我认知的过程。

    无知是罪恶之源，如果自以为什么都知道就会陷入黑暗的深渊，看不到真理的光明。苏格拉底还有一句更重要的话就是：认识你自己（know yourself）！这是对于“我自知无知”的最好阐释。承认自己一无所知，才能更彻底地怀疑自己，从而认识自己，不断地发现新的自己。苏格拉底的教育就是不断地启发人们怀疑和思考。

    思想的产生，成功的起点，就在于自我怀疑，不要以为什么都懂了。把自己摆在一无所知的地步，你才能放开胸怀去吸收知识和真理；你才能不被自己以前狭隘的眼光所拘囿。敢于承认自己一无所知的人，才能成为真正的智者。

    河边的一个老人在钓鱼，一个小孩走过去看。老人钓鱼的技巧非常纯熟，没多久就钓了满篓的鱼。老人很喜欢这小孩，要把整篓的鱼送给他，小孩却摇头。老人惊异地问道：“你为什么不要？”小孩回答：“我想要你手中的钓竿。”老人问：“你要钓竿做什么？”小孩说：“这篓鱼没多久就吃完了，要是我有钓竿，就可以自己钓，一辈子也吃不完了。”

    我想你一定会说：“好聪明的小孩。”但是，你错了，他如果只要钓竿，那他一条鱼也吃不到。因为他没有掌握钓鱼的技巧，光有鱼竿是没用的，因为钓鱼重要的不在“钓竿”，而在“钓技”。

    有的时候，我们就像这个故事的小孩，自以为很聪明，很有远见，不要鱼篓而要鱼竿。但是，小孩毕竟还只是看到了事物的第二步，而不能看到第三步、第四步。有了鱼竿，就万事大吉了吗？殊不知，没有钓技，一切都是枉费工夫的。

    有太多人认为自己拥有了人生道路上的钓竿，再也无惧于路上的风雨，其实即使如此，你也难免会跌倒在泥泞的路上。就如小孩看老人，以为只要有钓竿就有吃不完的鱼；像职员看老板，以为只要坐在办公室，就有滚滚财源。很多时候，不能以为理解了表面就理解了内涵。只有真正抓住关键点，才能知道向哪个方向努力。与其急切地展示自己的才华，不如谦逊地追求真理。不管什么时候，记住，你只知道一件事就是你一无所知。把自己放在“一无所知”的地步，你就能在真理的道路上走得更远，你的人生也将更加开阔。

    心中充溢仁爱，黑夜才会终结

    获得知识和思想是很难的，需要大量的时间和精力，但是仁爱更难，它需要你有一颗“为别人”的心。在生活中，也许聪明的你知道如何用最快的时间找到最适合自己的道路，从而过上最好的生活。但是，仁爱是没有捷径的，它与聪明与否没有关系。

    有位智者，一大群学生慕名而来，向他拜师学艺。一个清晨，天还未亮，四周一片漆黑，智者问他的学生一个问题：“什么时候才可谓是黑夜的结束、白天的开始？你们谁可以告诉我？”

    学生们面面相觑，不知如何回答。这时，一个比较机敏的学生说：“当你能看见前面走过来的一个动物，并能分辨出它是一只绵羊还是一只山羊时，就是黑夜的结束、白天的开始。可以这样认为吗？”智者摇摇头。

    另一个学生接着说：“那是不是当你能看见远处的一棵树，又能说出那棵是无花果还是桃树时，就是黑夜的结束、白天的开始？”智者依然摇头。

    学生们猜测了很多种可能，最后终于忍不住问智者：“老师，那您说说黑夜是什么时候结束的？”

    智者平静地回答：“当你无论看到一个男人或一个女人的脸，都能把他们当作自己的兄弟姐妹时，黑夜就结束了。如果你做不到，那么无论何时，你的心都在黑暗中。”

    这是一个智慧的问题，而问题的答案却是仁爱。能带给你光明的，不是能够分辨绵羊和山羊，不是能够分辨无花果和桃树，不是积累的知识，而是仁爱之心。你可能凭借着聪明，顺利地考上大学，有一份好工作，有一个美满的家庭。但是，没有仁爱，你只是获得了自己的成功，而无法得到这个世界的肯定。你像一个孤独的英雄站立在那里，周围没有鲜花和掌声，只有无边的黑暗。只有怀着仁爱之心，只有把自己和人群中陌生的男男女女联系起来，才能看到灿烂的人生。获得知识和思想是很难的，需要大量的时间和精力，但是要获得仁爱更难，它需要你有一颗“为别人”的心。

    在中国儒学传统中，“仁”就是“爱人”。这种“爱”是在自己与他人的关系中体现出来的，是发自内心的真情实感。孔子说：“弟子入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁。”“孝之放，爱天下之民。”所谓“仁爱之道”，是从对父母的孝开始，延伸到对兄弟的悌，对朋友的信，以至于对天下民众广泛的爱。说得更明白些，就是我们要怀着一颗悲悯仁爱之心，善待他人。道理很简单，却很难真正做到。

    有人向你乞讨，只要一个馒头的钱，你却拒绝了，因为你觉得他有可能是骗子。但是即使是骗子，你不过损失了一块钱，更何况他有不是骗子的可能。

    有人迷路了向你求助，你忙着赶路低头走过去了，也许你一分钟的指点会给刚来这座城市的人带来莫大的温暖。

    有年轻人向你请教问题，你因为心情不好而拒绝了，也许只要一句话的点拨就扫去他一夜的茫然无助。

    在生活中，也许聪明的你知道如何用最快的时间找到最适合自己的道路，从而过着最好的生活。但是，仁爱是没有捷径的。它与聪明与否没有关系。不管你在哪个位置，不管你有怎样的才学，不管你是怎样的人，要想施以仁爱，就必须踏踏实实地去“爱人”。

    孔子说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”这就是说，一个治理天下的人，如果只是学问和智慧达到了条件，而不能坚守仁德，即使得到天下，最终也必然会失去的。

    智慧可以带给你名望、财富、好的生活，但是却不能给你带来心灵的宁静。仁爱之心，更难，也更难能可贵。

    放弃是一种智慧，缺点是一种恩惠

    人的一生要面对太多的选择，选择同时我们就在放弃。每个人的时间和精力都是有限的，放弃不能承受之重，摆脱心灵的桎梏，放弃是一种超越并不是懦弱，而是重新出发的起点。缺点并不是上天的惩罚，而是发现自己美丽的契机。

    《菜根谭》里有这样一个故事。上古时期的古公亶父和他的部落先是居于邠地，他们不时受到狄人的侵扰。狄人来犯，亶父便以皮裘、丝绸相与；狄人再犯，又以好狗名马相与；亶父采取的是不抵抗政策。亶父不抵抗，是因为亶父的部落很弱小，完全没有抵抗的能力。但是，如此几次三番，狄人仍然没有停止侵犯。亶父明白了狄人的意图，便召集邠地的长老，对他们说：“狄人所要的是我们的土地，土地本是养人之物，我不能因为它而使人遭害。我们只好离开，放弃它了。”于是亶父将自己的部落迁到岐山，最终不仅保存下来，而且发展了强大的基业。孟子认为，亶父在不得已时采取的暂时规避，正是智者成事之心。

    面对自己部落弱小的事实，父没有因一时意气而刀剑相向，而是选择不断避让，甚至放弃领地以求得种族的延续，最终在岐山壮大了基业。这种“智者成事”之心，其实就是一种“以退为进”的心态。与其强求、硬拼，倒不如放弃，从头再来，并不是所有的事情你拼尽全力就能成功的，要讲究方法和机遇。实在行不通的时候，就退一步，何必非要撞南墙呢？

    人的一生就是在做各种各样的选择，无论是爱情、婚姻，还是工作、事业，选择不同结果迥异。错误的选择会让人误入歧途，空忙一场；量力而行，明智选择，才能成就完美的生活。同样，人的一生需要放弃的也很多，放弃不能承受之重，放弃心灵的枷锁。放弃是一种超越，一种生存智慧。不懂放弃常使人越走越累，懂得放弃让你轻松自在。

    你天生笨嘴拙舌，却非要做翻译，当然你有可能通过坚韧不拔的努力而获得翻译资格，但是如果你把心血花在你的优势上，说不定能更快成功。社会竞争异常激烈，你没有更多的时间去闭关修炼，更不会有人给你机会让你慢慢成长。拿来就能用，已成为这个社会的选才标准。所以，每个人要看清自己，准确地把握自己的优缺点，从中找出最佳的成长路径，这是成功与失败的关键。如果你曾经无意中选择了错误的道路，那么就尽快放弃，找一条适合自己的路来突破。

    有些人就喜欢较真，越是哪方面弱偏偏就选择在哪个方面磨炼自己。何必跟自己的缺点较真？你嘴笨，并不是你的错，也不是上天的错。你没有发现吗？正因为说话不流利，你才更喜欢写作，而且你的文笔优美，思想深邃。这就是你的优点，是在你嘴笨的缺点上发展出来的。所以，缺点是一种恩惠，因为这个缺点你才更清楚地知道了自己的优势。

    那些通过艰辛努力克服障碍达到成功的故事总是给我们一种误导，好像只有那样艰辛拼搏换来的成功才是成功，而顺着自己优势发展的成功显得太过投机取巧。其实，这是一种错误的观念。成功并不是那么难，也并不是那么死板，与其在错误的位置拼命扫雷，倒不如轻松地选择自己的天空自由翱翔。

    放弃并不是懦弱的表现，而是重新出发的起点。缺点并不是上天的惩罚，而是发现自己美丽的契机。在漫长的人生旅程中，要尽快地认识自己，明白自己的优势和弱点，并依据自身的条件正确选择，适时放弃，走好人生的每一步，把握住自己的命运，早日实现自己的梦想。

    幸福如同手中沙，不要抓得太紧

    握得紧并不代表你已经完全拥有。你的世界是你开辟出来的，是以你为核心而存在的。你只需要摊开手掌，慢慢欣赏就好。怀着平和的心态，淡看世间得失，让紧缩的心舒展开来，对着世界大声地说：“我不怕失去，因为我不会失去。”

    每天上下班时，看着挤公交车、挤地铁的人群，总感觉生活过得太紧张了。每个人都紧绷着一根弦，像严肃的等待检阅的士兵，好像一个小动作、一句玩笑话都会惹来灾难一样。这样，能不紧张吗？太多的东西需要我们抓在手中，工作、房子、爱情、婚姻、孩子等。我们是自己幸福的守护者，要时时警惕，把这些象征着幸福的东西牢牢抓住。

    这个社会变化越来越快，人心也深不可测，生活在其中，表面上风平浪静，下面暗藏的是波涛汹涌。我们总是希望能抓紧自己所有的幸福，但是有时正因为抓得太紧，反而会事与愿违。如同手中的沙子，你越用力握紧，它流失得越快。手心的压力让沙子不堪忍受，它们迫不及待地想要逃离；同样，如果你把生活过得太紧绷，不允许有一点失误，那么世界就像沙子一样会慢慢从你手中逃走。

    事业、朋友、爱情、婚姻、房子、车子……好不容易才拥有了这些幸福的条件，怎能让它们流走呢？你害怕展开手掌，你害怕它们并不是自愿跟随你的，你害怕自己一无所有。所以，你握紧了手，用尽心力和各种手段。任何时候，你都不敢有丝毫的松懈。

    但是，握得紧就一定都能拥有吗？在分手的千万个理由中，有一条不可忽视，那就是自由的呼吸空间。你害怕失去爱情，就把对方看得很紧--能跟着就跟着，不能跟着就用电话遥控；什么事情都要汇报；除了你之外，最好不要有任何接触异性的机会……这样做，也许能保证一时的心心相印、形影不离，但是时间久了，可能会彻底失去对方。爱情是很重要的情感需求，但并不是所有。每个人都需要有多个维度的生活，比如工作、爱情、朋友。你把对方只限定在你的圈子内，就好像用铁笼困住一头野兽。你看得越重、抓得越紧，失去得越快。

    你好不容易找到一份工作，既是自己的兴趣所在，工资又高待遇好。你一下子像进了天堂，简直不敢相信自己的眼睛。你是这样在乎，所以任何时候不敢有丝毫的松懈，唯恐一眨眼就没了。你事事抢风头，你连夜加班，你提出尽可能多的方案，你把能想到的事情都做了。这样，自然获得了公司的认可。但是，你不是铁人，如此高强度的操劳，你很快就累倒了。而这个时候，你还没有转正。公司会养一个需要在病床上呆一年半载的人吗？自然不会。正是因为你的在意，反而越快地失去了它。

    这样的例子还有很多。有时候，你自以为抓紧了，却反而在失去，而且失去得更快。越在乎，就越想抓住，越抓得紧越失去得快，正是这样的一个过程。凡事都看得淡然一点，为人要自信一点。是你的就是你的，不用费尽心力去抓住；不是你的就不是你的，你再怎么伸手抓也不会得到。

    人有很多东西值得去追求，但是千万不要和自己过不去，要按照自己的意志去做你想做的事、爱你想爱的人、成你想成就的事业，这样的人生方没有遗憾。

    人生有时就像弹钢琴，你不可能只触黑键不碰白键就能奏出美妙的音乐。所以，真正精彩的人生，就好比经典的围棋棋局，黑白交错，互相打入、互相侵削、互相渗透。在几十年的光阴之中，说长也不长，说短也不短，人们都尝过痛苦，也享受过快乐并且悟出了一些道理：知足知不足，有为有弗为。

    坦率地说，每个人的能力虽有高低，其实都差不了多少。成功是靠毅力得来的。这世上有太多美丽的诱惑。因此，终生踏踏实实地追求一个人生目标，就成了一件非常困难的事。特别是在今天，选择的机会就像满天的星斗一样。这当然是好事，让社会充满了竞争和选择的活力。然而，太多的机会又何尝不是一个个美丽的陷阱呢？它们分散了我们的注意力，蛊惑了我们的心灵，也使人有了更多一事无成的可能。

    要想做个真正的职场赢家、生活赢家，只有不断调整心态获得平和，避免那种无休无止的焦躁，避免将自己陷入到无止境的工作中，要在太累的时候停下手头的工作，适当地放松一下。

    你的世界是你开辟出来的，是以你为核心而存在的。你只需要摊开手掌，慢慢欣赏就好。怀着平和的心态，淡看世间得失。如果你觉得过得太紧绷，如果你想念轻松的开怀大笑，如果你想像一个孩子一样无忧无虑地吃顿饭，那么请把你的手掌打开，让紧缩的心舒展开来，对着世界大声地喊：“我不怕失去，因为我不会失去。”

    别怕终结，关键是结束后义无反顾

    很多时候，我们对人对事都采取了“拖”的办法，殊不知拖得越久，自己就越无法做出决定，同时也会失去更多。当断不断，反受其乱！其实没必要想这么复杂，随时可以走，但是走了之后就不要回头。不把这件事当成选择，而是不能后悔的决定。

    “拖”已经成了我们生活的一种常态了。不管是工作，还是爱情，有多少是乐在其中的。不满意但是又害怕没有更好的，就像鸡肋，食之无味、弃之可惜，于是只能用筷子夹了，不吃也不放。

    我们不仅害怕开始，更害怕结束。人的一生经历的事情、碰到的人是很有限的，而理想又是渺茫不可寻的。有时候，我们选择了一个职业、一段爱情，暂时停歇了继续摸索的脚步，但是并不代表我们就要安营扎寨，老死于此。前方有没有更好的溪水、更好的草原、更美丽的人，总是这样想。现在的已经不错了，但是毕竟不是最好的。

    如果我们有命运观念，觉得自己一辈子注定要做这个工作，注定要和这个人结合，那倒也省事许多，起码可以安心愉悦地过日子，而不是惴惴不安地“拖”日子。但是，现在的我们有多少能够完全敬畏命运，不是无奈地顺从，而是愉快地接受。我们说相信命运，大都只是对于无可奈何之事的一种托辞。如果说你的命运是做清洁工，你是愉快地接受，还是无可奈何地承担。其中的差别是很大的。显然，我们大多数并不具备怀着感恩之心接受一切命运的心理。

    所以，我们才有了这么多犹豫，害怕自己走错了路，又害怕没有更好的路，所以只能踌躇不前。其实，有时候，该结束的就要结束。

    小张在一家音乐公司做推销，这是一份整天需要打电话、发传单、上网搜集信息的工作。她整天忙的就是联系人。这是一个很劳累、很难有成效的工作。有时候，你打了一百个电话，说不定都没有一个是有效的。现在年轻还可以干，过几年老了跑不动了，又没有积累其他方面的经验，怎么办啊？

    转行吧，这里的老板又特别好，是一位和蔼可亲的大姐，对初来乍到的她很照顾，工资也不低。再换个工作，说不定还不如现在的。她总是这样犹豫着，决定不下来。问这个问那个，朋友有提议走的，有提议留的。“什么时候结束并不重要，重要的是结束后不要后悔。”这是她母亲的建议。这句话一下子点醒了她。其实没必要想得那么复杂，随时可以走，但是走了之后就不要回头。不把这件事当成选择，而是不能后悔的决定。

    他和她相识已经四年了，从表白到牵手到接吻到拜见父母到同居，所有的程序也是顺顺当当下来的，只差最后一步--结婚了，大家都这么认为。可是，他却一直犹豫着。婚姻不同于恋爱，是一辈子的事情啊！虽然她很不错，对他也死心塌地的，可是她毕竟不能完全理解他。在他的内心深处总有一个地方空荡荡的，她进不去也不能给以安慰。分手吧，已经这么多年了，况且也许根本就没有能够完全懂他的人；不分手吧，又没有继续走下去的勇气。要不要结束？他反复地问自己，就是没有答案，觉得无论怎么选都会后悔。

    最后，女方看出来了，就提出了分手。也许，这是最好的结果。他没有勇气做出抉择，就安心地接受对方的决定。可是，他并没有像想的那样平静，没过多久，他还是后悔了。

    什么时候结束并不重要，重要的是结束后不要后悔，如果你没有把握保证自己不后悔，那么就不要轻易结束。很多时候，我们不得不拖着，一边抱怨一边维持。其实，没什么大不了的。该结束的时候自然会结束，但是结束后不要让自己后悔。

    天上掉的馅饼，可能就是陷阱

    生活对每个人都是公平的，只要你肯努力、愿意付出，你就一定能成功，一定要相信“世上没有做不成的事，只有做不成事的人”。只有实实在在地做人，踏踏实实地做事，认认真真地对待生活中的每一分钟，坚持不懈地拼搏，我们才可能拥有一份实实在在的成功。

    人生应该是一个不断奋斗和进取的过程，所谓“一分耕耘一分收获”，没有付出，就没有回报；没有努力，就更不会有成功。不要指望天上会掉馅饼，就算掉下了，说不定也会把你砸死。在现实生活中，我们看到过太多的人不是在怨天尤人，就是在捶胸顿足，要么就整天生活在幻想的世界里。有句话说：“愚蠢的人，总想着我有了钱该做什么；而聪明的人，却会想着我如何才能让自己有更多的钱。”

    其实，生活对每个人都是公平的，只要你肯努力、愿意付出，你就一定能成功，一定要相信“世上没有做不成的事，只有做不成事的人”。如果你聪明，你要多想想还有比你更聪明的人；如果你笨，你就要学会“笨鸟先飞”，比别人多花一些时间和精力，勤勤恳恳地做好身边的每一件事，一步一个脚印，只有这样，你才有机会获得成功。

    如果你想花一分的代价，去换取十分的成果，那只能注定你永远也不可能成功。所以，我们永远也不要祈求这个世界会平白无故地给我们太多。生命在于奋斗，人生在于积累！不要好高骛远，没有谁一天就能吃成个大胖子。只要我们每天都有一点点进步，每月都有一点点收获，每年都累积一点点，慢慢地，我们的生活定会变得丰盈。

    祈求太多，只会让我们背负得太过沉重；祈求太多，生命就会过于臃肿，对我们也只是一种累赘，使我们终生不得轻松。与此同时，我们更不应该有任何懒惰的奢望，毕竟天上不会掉馅饼，地上也不会长钞票。只有实实在在地做人，踏踏实实地做事，认认真真地对待生活中的每一分钟，坚持不懈地拼搏，我们才可能拥有一份实实在在的成功。因为，天下没有免费的午餐！

    有一部电影叫《宝葫芦的秘密》，这部电影说明的就是“天上不会掉馅饼”的道理，每个人都不能不劳而获。这部电影告诉我们，任何不劳而获的想法都是虚妄的！天上不会掉馅饼，只有努力才会有回报。“一分耕耘，一分收获”，只有辛勤的劳动，我们才会有成果，不劳而获的事情是不存在的。勤奋是实现理想的奠基石，是补拙益智的催化剂，是通向成功彼岸的桥梁，是自学课堂里的老师，是人生航道上的灯塔。

    以身作则，才有底气要求别人

    “己所不欲，勿施于人”，要想做人上人，不仅要有胆识和魄力，还要有自制力，能够以身作则，做出表率。一个真正优秀的人、成功的人，以身作则、身先士卒是不可缺少的一种品质。不同美德对周围的人不仅是一种感染，更是一种辐射，会有更多的人愿意相信你、跟随你，并以你为榜样。

    大家都知道这句话，“只许州官放火，不许百姓点灯”。意思是说那些高高在上的人只知道命令百姓，自己却不执行。通过这句话，我们还应该懂得，要想做人上人，不仅要有胆识和魄力，还要有自制力，能够以身作则，做出表率。

    曹操在外率兵打仗，刚好正值麦熟季节。当地的百姓吓得不敢收割。曹操为了安抚民心便下令：全军不得践踏麦地，违令者斩首。此令一出，将士们在经过麦田时，都下马用手扶着麦秆，小心翼翼地走过麦田，这样一个接着一个，没人敢践踏麦子了。百姓看到这些，心里非常高兴，都争相称颂。一天，曹操骑马经过麦田，忽然庄稼里飞出一只鸟儿，他的马受了惊吓。马一下子蹿到田地里，踏坏了一块麦田。曹操为了践行自己下达的命令坚持要自刎，幸好被手下的人拦住了。曹操很为难，但是说过的话又不能白说，最后决定割掉自己的头发来谢罪。

    现在的人觉得剪头发是件很正常的事，但是古人认为：头发是从父母那里继承来的，随便割掉是不孝，是大逆不道。曹操作为统帅，能够割发代首，严于律己，实属难能可贵。这就是这样一个“枭雄”身边能聚集那么多人才的原因。曹操这种以身作则的自制力正是一个领导者应该具备的品质。

    在这个财经挂帅的社会，大部分公司都是企业制。一切都是老板的，老板给你工作的机会，给你工资，给你生活的保障。如果老板没有给你出路，即使你再有才华也只能饿肚子。金钱决定了老板的高高在上。员工为老板排忧解难，为老板赚取更多的利润，看着老板的脸色行事，似乎成了职场的“规则”。同样的工作，老板可以根据你们的表现给出不同的工资。在一个公司里，老板就是最高的统治者。正因为如此，很多领导者逐渐在这种优越的环境中丧失了一个领导者应该具备的警惕和自制力。很多时候，下面的人不说，并不代表他们不知道，不介意。你倡导节俭，但是你自己却做不到，还纵容上层浪费的人，如此怎能服众？一个优秀的老板，一个卓越的领导者，首先要有足够的自制力，如此才有威望，才有员工的支持和追随。

    很多人都梦想成为一个优秀的管理者，但是真正的管理者就只有管理别人的快感，而没有被人管理的拘束吗？土光敏夫作为东芝电器的社长，他想干什么估计都没有人说什么。就连董事都认为他会乘坐公司的专车来参观，但是他没有。他知道提倡节俭、杜绝浪费必须从自身做起，要不所有的规则都只是一张废纸。

    不要小看自制力的表率作用。要知道“己所不欲，勿施于人”。很多时候，制定的规则、准则虽然对集体有利，但是对个人也是一种束缚、一种限制。如果不依靠强大的自制力，规则、准则就很难执行。在这种情况下，就更需要领导者的自制力。正因为难做，而你做到了，就更能说服手下的人。作为管理者，如果你想让众人信服，想得到长久的支持与尊重，就不能只是用金钱和职位来拉拢下属，而是要提高自己的自制力，以身作则。就算你感觉没有员工监督的束缚，但自制力对自己的管理却是重中之重！

    一年“出轨”一次是道德的

    如果你一辈子都在按照既定的轨道运行，从来没有走走神，那么你可能不会遇到风险，当然同样也不会遇到奇迹。人生不必那么严肃，偶尔脱离轨道，适当给自己的心灵放个假，看看别样的风景，领略一下不一样的环境，会让你有更充沛的精力继续生活和工作。

    提到“出轨”这个词，我们的第一反应是偷情。但是，这里所说的“出轨”不是婚姻中的不忠诚，而是思想、行为的超乎常理，从日常生活的轨道上偏移，找到一个不同的空间。

    日常生活就是一连串琐碎的小事，说大不大说小不小，你要按部就班地一个一个地完成。重复的工作做顺手了，就像依靠“惯性”去行动而不用去思考。能完成分内的事，已经让我们筋疲力尽了，谁还有工夫去想为什么？你是否会偶尔察觉到你的思维很僵化，行动更是呆板，从家到公司处理事物，然后从公司到家。

    工作以外的生活同样是繁琐的。你吃饭、上网、聊天、陪家人、帮助朋友、打听闲事、炒股票、买基金……这样的生活日复一日，每天走上公交、挤进地铁，碰上无数的陌生人，可是什么都不会发生。你的生活就像行星轨道一样精确，绝对没有跟别的星球碰撞的可能。你有一个小圈子，一份还可以的工作，身边有亲人和朋友，这就是以你为核心的世界。你拥有这个世界，也逃脱不出这个世界。有时候，你会觉得乏味，觉得自己一辈子就在这个小圈子里摸爬滚打岂不可悲？有时候，你想冲出去，可是你不敢，你知道所有的闯荡到最后还是会走进一个小圈子，而且你离开了恐怕再也找不到这么温馨的圈子了。于是，你被困在自己的小世界里自怨自艾，但是却不敢逃离。

    “一年出轨一次是道德的。”这是分众传媒董事长江南春的一句大胆而暧昧的话。江南春所说的“出轨”，当然不是单纯的花心，而是说每个人都要有一些颠覆性、反逻辑性的观点，不按常规出招，经常变化招式--江南春谓之“变态”。在他的办公室里，高悬着两个大字“变态”，他希望用这两个字时刻提醒与敦促自己和员工都要改变常态的思维方式。他甚至认为：最保守的信条不见得安全，反而可能是最危险的。

    江南春在自己的事业上喜欢“出轨”，也走出了一条“变态”的致富之路。他先是一手创立了广告公司，几乎霸占了上海的IT广告市场，然后在旧的盈利模式受到制约时，又开发出与众不同的楼宇广告生意。随后，他又先后瞄准了互联网和无线广告……现在的他拥有一家市值50多亿美元的上市公司9%的股份。他的成功故事，逐渐为人们所熟悉，但却难以复制。

    其实，每个人在一个圈子里待久了，都会有出去看看的想法。这是很正常的，我们没有必要压抑自己。人生短暂，世界却太大，过早地把自己拴在一条轨道上，你会错过太多的风景。地球有地球的轨道，地球有地球的风景；火星有火星的轨道，火星有火星的风景；但是地球可以偶尔地偏离轨道去看看火星上的风景，只要在碰撞之前走回来就好。家是我们的归宿，而不是牢狱。我们可以大胆地走出去，但一定要记得回来。

    即使是机器，长年累月地使用也会坏的，更何况人是血肉之躯。在一种生活模式里太久了，谁都会身心俱疲，并不是说这样不好，而是重复的状态让自己无法忍受。你绕着一片林子跑一圈，会被美景吸引，但是如果你绕了三百六十五圈，恐怕就没有那么高的兴致了。

    人生不必那么严肃，偶尔脱离轨道，看看别样的风景，会让你有更充沛的精力继续生活。中规中矩的人生，或许没有什么可以指责的，但是毕竟也没有什么可以拿出来说的。如果你一辈子都在按照既定的轨道运行，从来没有走走神，那么你可能不会遇到风险，但同样也不会遇到奇迹。怎么过都是一辈子，何不多一些“率性而为”？让自己的身心自然律动，如果想脱离这个轨道就跳开吧，没有什么大不了的。只要你不触犯他人的利益，你可以选择偶尔的“出轨”，这样会使你的人生更加精彩。

    快乐和幸福藏在糊涂中

    糊涂者哪里是真的糊涂，他们只是因为看清了、看透了，明白与清醒到了极致，在俗人的眼里才成了糊涂而已。“世事洞明是学问，人情练达皆文章”，有些事看透了却并一定非要说透不可，所谓“大智若愚”。人生本来就是糊涂的，所有的快乐和幸福都藏在糊涂中，一旦清醒了，所有的快乐和幸福也就烟消云散了。

    郑板桥说了句“难得糊涂”。他的意思是在该糊涂的时候就要糊涂，人总是那么明白地活着，也许会给自己带来很多困扰。其实谁都想做个明白人，然而人生的纷繁、人性的复杂，使人不可能在有限的时间里洞明世界的全部内涵。那英的《雾里看花》唱道：“雾里看花水中望月，你能分辨这变幻莫测的世界？涛走云飞花开花谢，你能把握这摇曳多姿的季节？”并请求“借我借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看得清清楚楚明明白白真真切切！”有时，借你一双慧眼把这世界看得很清楚之后，会给自己带来麻烦与痛苦，该糊涂时则糊涂，其实这也是一种明白，所以有一种明白叫糊涂。

    古往今来，无数圣贤智者在参悟人生后，都发现了糊涂的影子。孔子发现了，取名“中庸”；老子发现了，取名“无为”；庄子发现了，取名“逍遥”；释迦牟尼看见了，取名“忘我”；墨子看见了，取名“非攻”；东晋诗人陶渊明在东篱采菊时也发现了，但他拿起笔时却又忘记了，只说“此中有真意，欲辩已忘言”……直到清代，才由郑板桥振臂一呼擎起了一面“糊涂”的大旗，大声地宣称：“难得糊涂！”糊涂虽然不是我们所倡导的价值观和人生观，但有时糊涂会帮我们解决很多问题，这时，糊涂也就成为明白了。

    两个癌症患者，一个人耳朵灵便，他从医生那里听说他们只能活三个月了。于是，他整天闷闷不乐，结果没到三个月就死了。另一个人的耳朵有些背，即使医生跟他直说，他还听不大清楚。出乎预料的是，他不但活过了三个月，直到现在已经过去两年了，他还好好地活着。

    有两家同样大小的公司，其中一个公司的总裁叫戴维，另一个叫史密斯。戴维是一个很会算计的人，能够深谋远虑。凭直觉他很早就预测到金融危机的到来，于是，他决定解散自己的公司，并给员工们准备了一些安置费用。据他分析，金融危机时将会有30％的公司倒闭，他的公司肯定在那30％里。

    史密斯不但不是一个精于算计的人，而且给人一种笨拙感。他坚持认为，未来永远是无法预测的，即使你把最完美的计划放在他面前，他也不会相信，因为未来还没有真正到来。他想只要公司能够生存一天，他就一定要坚持下去。最终，他的公司安然无恙地度过了这场金融危机，而且公司比以前发展得还要好。

    人生中有很多事，不知道的比知道的好，不灵便的比灵便的要好，不精明的比精明的要好，这就是人们常说的难得糊涂。其实，人生本来就是糊涂的，所有的快乐和幸福都藏在糊涂里，一旦清醒了，所有的快乐和幸福也就烟消云散了。因为心中太明白了，明白自己不能处处明白，于是就装糊涂了。这种真糊涂，其实也是一种大明白。一个人越早明白糊涂对于人生的意义，就能越早坐上开往春天的地铁。

    “优秀是一种习惯”，这是古希腊哲学家亚里士多德说的。如果说优秀是一种习惯，那么平庸也是一种习惯。我们无法选择出生的年代，也没有办法选择出生的环境，更不能选择生身父母，但是我们可以通过后天的努力修炼，形成正确的人生价值观，形成良好的习惯和出众技能，为自己、家庭、公司、社会创造价值。习惯是日积月累养成的，记住：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。

    人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要内容。有希望的地方，生命会生生不息。同理，机会从来不是空降的，它总是偏爱有准备的头脑，当它没有来偏爱你时，要学会自己创造机会。

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