高长胜又翻了翻这些照片，除了少数是在神农架地面拍摄的之外，其中大部分似乎是在地下洞穴之中拍摄的，可能是由于光线不足，大多数不是十分清晰。
有几张照片，虽然不是十分清晰，但是却带给了高长胜极大的震撼。活了三十多年，高长胜由于经常进行考古活动，也见过许多令人震撼抑或十分诡异的场景。如有一回在一处不是很大的西周古迹之下，有一个洞穴，由于工作需要，考古队员就下到了这个洞穴之中，洞穴不大，有一个六角的石室，在石室之内，却藏有一个青铜大鼎，本来就算藏有青铜鼎也没有什么特别奇怪的。商代时期中国人就可以铸鼎，著名的司母戊鼎就是商朝后期制作的，是至今发现的中国古代最重最大的青铜鼎，它铸造工艺精湛，造型凝重结实，纹饰繁丽雄奇，令人叹为观止，是古代青铜器中最杰出的作品之一，是中华民族的一个骄傲，是中华民族劳动人民智慧和汗水的结晶。
高长胜他们发现的这个青铜鼎比司母戊鼎要小上一半多，大鼎被稳稳地放在了一方石台之上，但是最为奇怪的是在这个大鼎的内部放置了许多的水，在地下待了这么多年的水居然没有变坏！还十分地清澈。难道这鼎里的水有自动净化的功能？当时的推断是和这间石室的特殊密封结构有关。
当考古人员用灯观察这些水的时候，却发现在水中有一个女子的影像正在翩翩起舞，动作婉约俏丽，甚至可以察觉出来她似乎是“活的”。活在水中的人？正当工作人员惊异之时，不知道谁碰到了大鼎，水一下子波动了起来，转瞬间水中那个跳舞的人影就消失不见了。而且鼎里还发出一些“嗡嗡”的响声，“咕咕”地震动起来，考古人员面面相觑，就想把铜鼎运到地面，可是不料正在运的过程中，硕大的鼎身居然裂成了许多碎块。
把这个碎鼎运出来之后，考古人员费了很大的劲儿才把这个大鼎修复好。虽然说已经修好，但是和原来相比也是有相当的差距。这时有人又往鼎里注水，想看看是不是还能出现跳舞的女子，却已经什么也看不到了。由于某些原因，这个鼎一直没有对外展出。
此时，高长胜在照片上也看到了一个鼎，这张照片上所显示的鼎和那个曾经挖掘出来的西周鼎十分地相似。
耳环、造型基本一样，但是判断不出大小。
这不禁令高长胜想起了当时的情景。“难道在神农架也存在这种鼎？”
除此之外，其中一张照片上似乎有一个人，这个人还保留着古代的装束。
还有一张照片，似乎是长焦距拍摄的，有一个动物隐约在一个洞穴里。
还有一张照片照的好像是一些珠子，发着微光，不清楚是什么。
高长胜看着这些照片，心脏的跳动似乎都在加快，手指都有些颤抖。这也许是基于他以前考古的经历，所以这些照片上的东西对他的震撼较大。
高长胜粗略地看了一遍，放下这些照片，又拿起了两个笔记本。两个笔记本不一样，翻开第一本，发现上面全是繁体字，字迹清晰，看来这是一本日记。
翻了几页，发现里面记载着那次进神农架所发生的事件。不仅十分详细，而且标有日期，看来这是专门负责记述事件的记录员所记。日记中记载着天气等自然情况。比如在出发的第一天，那张人数最多的照片上就大致写着：天气，晴。
高长胜翻了翻，看到了一段，大意是：在乡民何忠义的带领下，我们向野人谷方向进发。其间有一片树林中黑蚁比较多，我们因此改道。8月2日，我们正在森林中行走，突然听闻树林中一阵风声，我们隐蔽在了树后，发现了一头不知名的巨兽。不知道什么原因，可能是受到了某些惊吓，这头巨兽向我们这边横冲直撞而来。巨兽力量颇大，几棵小树都被它撞倒了。当时五号队员躲闪不及，也被它强壮有力的头部顶翻在了一边。一号队员朝着它打了一枪，击中了它的腹部，但是这头巨兽变得更加凶暴了，直接向一号蹿了过来，一号也没有地方可躲，只有向密林深处跑去。巨兽尾追不舍，眼看巨兽就要撞到他的时候，一号好像掉进了一个陷阱之中，但是及时抓住了旁边的一根巨大的树藤，才没有落入洞中，而那个尾随的巨兽则一下子摔到了洞中。一号顺着树藤爬了上来，那头巨兽则一直在洞底大吼，用有力的头部向四周乱撞。撞击力极大，地面甚至都有一丝颤抖。这时其余队员也跑了过来，那个刚才被巨兽顶到的队员的背部一片瘀青，不过没有伤到筋骨。他非常生气，就拉了一枚手雷扔进了洞穴里，想炸死这个怪物，当时其他队员也没有阻止，但是奇怪的是，手雷却没有爆炸，可能是发火装置出现了问题。当时他又想扔一枚，零号队员说这么深的洞穴，它也出不来了，就让它在这里自生自灭吧。然后我们继续赶路。
看到这里，高长胜明白了，原来那个手雷就是他们扔下去的。
这本日记上没有记载这队人马的名字，全是以代号表示。
接着，他粗略地翻了一遍，发现记载的都是各种事情，而且了解到这队人马去过野人谷，但是却没有记载这次行动的目的。而且进入野人谷之后的事情则几乎没有记载，高长胜看了看，原来是被人从中间撕去了一大部分。
高长胜又翻开了第二个笔记本，发现上面的字迹则比较潦草，而且记载事件甚为简洁，但同样的是，也被人撕去了一大部分，没有任何关于野人谷的记载，不知是何缘故。
日记中关于那个湖泊也有记载：走到这个湖泊之时，一匹军马和五号队员被不明生物拽入了湖泊之中。我们经过一番打捞，军马被打捞了上来，不过已经死了，身上咬痕累累，人则不见了。湖泊不在此行的计划之中。我们还打捞到了一块残缺石板，石板上有一图案，类似人的下半身，不知何物。据乡民何忠义说湖泊之中有湖妖，而从湖中捞出来的这块石板则是镇服湖妖的神灵。当时他说得十分虔诚，不过我们没有相信湖妖之说，而是认为在此湖中可能存在着某种大型食肉动物。军马就是被这些动物拖入了湖里。我们把这半块打捞上来的石板埋在了湖泊附近。
这时高长胜才知道为何没有另一半石板，原来被打捞上来埋掉了。
笔记本上还记载着：乡民何忠义说，在不远处的一个山坳里，据世代相传，那里埋葬着湖妖的尸体。说是神灵杀死湖妖之后，乡民将湖妖埋在了一个岩壁之下，并用一些东西将岩壁上的洞口封死。那里阴气重，几乎没有人去过。因为这个湖泊不在这次调查的范围之内，所以我们也没有去验证。
从地质结构来看，这片湖泊在数百年之前比这还大了许多。在神农架有些远古生物遗存下来也不足为奇。
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