揭开梦的神秘面纱
无论我们是否情愿，每夜都会做梦。人生，总是被许许多多的梦追随。因为有梦，人生才五光十色，激情荡漾；也正因为有梦，人生才变幻莫测，难以捉摸；那么，梦到底是个什么东西呢？
数千年来，这个黑夜中的神秘怪客，始终困扰着人类，它的神秘吸引了许多的人去寻梦，去解梦。可以说，在人类的一切奥秘中，再没有比那些来自人内心的奥秘更让人着迷的了。
梦，这个既美好又缥缈的生理现象，古往今来，曾经给予人们无数欢乐和希望，但又带给人们无尽迷惘和惆怅。它像天边那片缓缓飘动着的白云，给人们的生活抹上了瑰丽的色彩，然而一瞬间，白云就变成了一片阴影，给人们蒙上不安和忧愁。它扑朔迷离，神奇莫测，令人难以捉摸。然而它又是那么鲜明活泼，带给人们喜悦和希望。许多梦的传说与神化，给梦抹上了神秘而美丽的色彩，引发了多少人的深思和祈求。人们对谜一般的梦产生了好奇、虔敬，也产生了许多遐想。为了力求揭开那神秘的面纱，许多科学家为它耗尽了毕生精力，至今还有许多的科学家仍在探索。究竟什么是梦，应该如何给梦下定义呢？从有关资料来看，人们的意见还是聚讼纷纭，莫衷一是。我们就来看一下古今中外有关梦的解释吧。
在我国，解梦跟华夏文明一样，也有着悠久的历史。相传黄帝轩辕氏著有《占梦经》。在先秦时期，一些著名学者开始对梦进行理性的思考。而后，历代都有人分别从不同方面探讨梦，也正是由于这些人对梦的不断辩论，才促使我国对梦的研究在横向上逐渐扩大，纵向上逐渐加深。在对梦的探索中，我国已经有自己的思路和方式，并提出了一些理论。像《黄帝内经》的“淫邪发梦”说，《周礼》的“六梦”说、《列子》的“情化往复”说以及王清任的“脑气阻滞”说等等。
尽管历代人们不断对梦进行研究，同时也取得了一些成就，但由于梦太神秘了，人们还是不能完全认清它，有很多东西按书上的理论是解释不通的，于是一些人就认为梦是灵魂离身而外游，是独立的精神活动，这也是占梦迷信之所以产生甚至影响中国历史几千年的根本原因。
西方人的梦也是很神秘的。从很古老的年代开始，那里的人们就对梦的起因以及发生过程产生过疑问。那时对于梦的解释具有魔术和家教的意味，这在巴比伦文化《圣经》和古希腊文化中，都能找到证据。在古希腊，对梦的探讨甚至变成了哲学研究的课题。柏拉图作为古希腊最伟大的哲学家之一，曾论述过梦和无意识；亚里士多德也曾写过一篇论文，称梦是“在睡眠中才出现的一种形象”，对梦作了独到的探讨，19世纪中期，法国医师埃·莫里研究了三千多例梦的个案后，断定梦是由外界刺激所引起。
直到1899年，由于出版了精神分析学创始人弗洛伊德的著作——《梦的解析》，人们从此才从真正科学的意义上来谈论梦。弗洛伊德和既是他的学生又是合作者的荣格提出了不同的理论，从此诞生了无意识分析心理学。
梦是传递信息的密码
梦有意义吗？有些人认为没有。他们认为梦不过是这么一回事：在睡眠时，大脑皮层总体上停止了活动，而少数地方还有微弱的活动，像熄灭的柴火中零零星星的火星。白天看到的形象毫无秩序地显现在眼前，这就是梦。这就是建立在巴甫洛夫条件反射理论基础上的看待梦的观点。
持这种观点的人认为总的来说，梦是没有意义的。梦，就像是小孩子用一支笔在纸上信手涂鸦，但是，他们也不能不承认：当一个人在梦中感到饥饿时，他会梦见吃饭，感到渴时，他会梦到水。当一个人梦中听到铃声时，他会梦到某种类似铃声的声音。他们认为，这是人对内外界刺激的反应，如果说有意义的话，这类梦有一点点意义，它表明我们的身体正经受着某种刺激。提出这种观点的，是俄国的生理学家巴甫洛夫。在相当长一段时间里，我国的科学界一直把他的理论奉为正统，他关于梦的观点也被当成了唯一的科学解释。
相信梦有意义的人，相比较之下多一些，但是他们对梦的意义的看法却形形色色。迷信、谬误和真理混杂在一起，至今仍未完全澄清。
古人称梦为“小死一次”。在他们看来，人做梦的时候灵魂离开了躯壳，去了梦中王国。所以，已入睡的人不宜叫醒，因为他的灵魂就有可能回不了躯壳。
今天的科学家对梦的看法已经有所不同。众所周知，每一个人的睡眠都分两个阶段——快动眼睡眠阶段和慢动眼睡眠阶段，做梦都是在快动眼睡眠阶段，而且这个时候做的梦都是一些怪梦。
有科学家认为，人是整夜都在做梦，只是大脑没记录下来罢了。另一些科学家则认为，做一场梦都有一定的间隔时间，每次约90分钟，所以人一晚上也就做四五个梦。人们对在快动眼睡眠阶段做梦的内容醒来后还能讲述。
梦学学者有一点认识是统一的，都认为做梦能减轻大脑皮层神经细胞的负担。除此之外，大脑干细胞神经元在做梦的时候对负责机体活动的运动冲动有一种抑制作用，使肌肉器官不再受其影响。如果这种保护机制不起作用，那做梦人就会照梦中的情景活动起来。
科学家通过对梦的研究，得出了梦对人有用的结论：梦能成为一名优秀的心理疗法医师和诊断医师，而且如果能正确解析梦中见到的种种现象，还可以有所发现。
在梦里，你会飞，能飞上山；人们会把糖当宝石抢；冰能变成宝石。显然这些不可能在现实生活中发生。梦在荒谬的外表下有更深的意义，梦好像是密码，在传递着秘密的信息。
晋代著名玄学家乐广提出：梦不管多么虚幻和离奇，必定有它产生的原因。乐广举出例证：从未有人梦见过赶车去钻老鼠洞；从未有人梦见过把薤片捣烂吃。人之所以不梦赶车去钻老鼠洞，因为谁也从来没有过这样的思想、这样的欲望和这样的想象。很明显，第一个例证讲的是“想”，即“无想故也”。薤是一种百合科、多年生植物，其鳞茎是一种蔬菜，谁也没有把它当蒜瓣那样捣烂吃，谁也没有把它放在嘴里嚼过。因为没有接触过这一类的事情，也就不会有这样的感受；没有这样的感受，也就不会留下这样的印象；没有这样的印象，也就没有做这个梦的条件。第二个例证讲的是“因”，即“无因故也”。
乐广论梦，一是“想”，二是“因”，而“想”来自于“因”。这样就把梦的精神心理原因同肉体生理原因，不知不觉地联系起来了。他所创造的这两个范畴未能展开，正因如此，后来能真正懂得其中深意的，只有少数佼佼者。
梦的材料来源
我们经常会说：“日有所思，夜有所梦。”这说明梦与现实生活有着密切的联系。科学研究表明，梦是人在睡眠时，由于局部的大脑组织尚未完全停止活动，从而引起的一种头脑中的表象活动。一个人梦境中的内容虽然有时会显得有些脱离现实，但是还是与人们在清醒时意识中留存的生活印象有着密切的关系，只是到了梦中，会以一种错乱的、虚幻的状态呈现。
在梦的来源这个问题上，通常为人所接受的是，梦的材料的第一个来源就是来自白天生活的经验。正所谓“日有所思，夜有所梦”，下面举个梦例来说明成梦的材料来源于白天的残念。
有位医生在梦中看到一对母女在街上行走，那个女孩是一个病人。经做梦者回忆，其来源是在当天晚上，一个接受做梦者治疗的病人曾向她诉说，她母亲不赞成她继续治疗了。
有人梦到写了一本有关某种植物的学术专著。经过联想，知道其来源是当天早上在书店里无意中看到一本关于草属植物的学术专论。
研究发现，有些材料来源的经历不是在做梦前一天发生，而有较远时间发生的；但在做梦的前一天一定曾想到过这件事。也可以说在前一天有什么事勾起了对往日的回忆。如果一天之内发生两件或两件以上可以入梦的经历时，那在梦中可能把两件事合成一个整体。
例如，有人在某时某地同时遇到两个朋友，一个是有声望的同事，另一个是有社会地位的女病人的孩子，而他们两个人互不相识。这个人于是同时分别和两个人谈天。他向那位同事推荐一个年轻人，托他给以帮助；一会儿又向那位女病人的孩子询问他母亲的健康状况，听说当时她正病危。在当天晚上，这个人做了一个梦，梦到在一个华丽的客厅里，他所推荐的那个年轻人正和一些社会上的头面人物在一起。说明他的推荐有了成果。这时他还了解到在这个大厅里正在举行那位女病人的追悼会。而事实上那个女病人还没有死。对这个梦如何解释呢？这是由于这个人和她的关系不好，所以梦中才会梦到她已死去。
梦的第二个来源是幼年时期的经历，也就是说在那些清醒状态下已经不复记忆的幼年期经验会重现在梦中的。梦的分析工作越是深入，就越会相信梦的许多材料来源于儿童期的经验。
有一个人，家庭生活比较好，孩子都很乖顺听话，但是最近一段时间，他却总是在做一个很奇怪的梦。自己在梦中经常打自己的孩子，看见孩子泪流满面，自己也很心疼，但是却停不了手。这让他的心理很不安，却又不知道自己心理出现了什么毛病。于是他到心理医生那里进行咨询。医生经过仔细询问，了解到他童年时经常挨爸爸打，虽然过去很多年，他已经渐渐淡忘了，但是给他造成的心理创伤还是存在的。前几天，一个儿时的伙伴来做客，说起了小时候的事，勾起了他的记忆，于是才会做这样的一个梦。显然这是一种内心压抑的曲折的表现。
同时，人在睡觉时，外界环境的刺激也会成为做梦的素材，梦境与睡眠环境也有很大关系。人在睡眠时，身体是存在知觉的。当躯体内外的感觉和知觉受到刺激，就容易在梦中体现出来，当你晚上没有吃饭，睡眠时感到饥饿，梦境中往往会出现一些吃东西的场面。当你的被子没有盖好，身体露在外面，感觉到冷，在梦境中就会置身于一个冰天雪地的世界。一般来说，如果睡眠环境很舒适，内心很放松，梦境的表现也是比较美好的。相反，如果睡眠环境很差，身体不适，梦境一般会比较糟糕。
著名的心理学家费罗姆把梦解释为潜意识智慧的体现。他认为，人在清醒的状态下，潜意识受着意识的理性约束，不能明显地表现出来，而在睡眠状态下，意识的理性约束力降低，潜意识就会避开意识的检查而比；自由地表现出来。因此，梦境往往比现实更不受拘束，不受世俗的干扰不受利益的驱使，能够实现对被压抑的欲望的满足，表现得比较荒诞、离谱，甚至不合道德和法律规范。
总之，梦是人们在睡眠时对潜意识的一种释放，属于人类一种特殊的心理活动和心理现象，它与人大脑的神奇功能和心理的复杂变化有着密切的关系。对于梦的研究和解析，科学家还在进行进一步的研究和探索。
梦境产生的几种途径
千奇百怪的梦是怎样产生的？它们有规律可循吗？梦学专家运用现代科学手段经多年的研究，基本上解开了这个秘密。下面是梦境形成的几种主要途径：
1.压抑心理释放于梦中形成梦
梦境形成的第一个途径，是将被压抑于潜意识内的欲望、情感、意念、精神创伤与矛盾冲突，在梦中表现出来，由于受到超我的稽查作用，往往进行伪装或改变形式，而不是赤裸裸的原形。
一个在他的公司里地位仅次于董事长的总经理，做了一个梦。平日醒着时，这位总经理确信他和他的老板相处得很好。他喜欢这位老板，他和他之间没有任何问题。他做了这样一个梦：他的双手被一根电话线缚住了，垂下的电话在摇晃着。这是他看到他的老板，他似乎睡着了，躺在近处的地上，这位总经理非常恼怒。他发现了一把锤子，用双手把它拣起，然后用力用锤子去砸董事长的头，他击中了目标，但没有发生任何事。这时董事长睁开眼睛，对着攻击者冷笑。
尽管这个人可能感到他与他的老板相处得很好，但他的梦告诉我们，他实际上恨他的上司，他感到董事长压迫他，把它束缚住了，他感到没有权力，受他的上司摆布。这就是这个人在他的梦中所感受的真实。在他醒着的生活中，那个现实似乎对他隐瞒着。
2.把爱恨、情感移植到梦中形成梦
梦境形成的第二个途径，是将对某个对象的情感用梦的形式表现出来。
陈女士自述：我先生于两年前生病过世，我们非常相爱，他走后我经常梦到他。清明去扫墓之后，我又连续梦见他，有时是我远远地看他在做生意（他以前是商人），有时我对他说话他却没有理我，有时又看到他在对我笑。晚上做了梦，我白天也会想这些梦，感觉他又回来了。
梦到去世的亲人是很普遍的，特别是陈女士的丈夫才去世两年。这个梦表达了做梦者对先生的思念，同时，也显示陈女士的潜意识正在处理与去世的人的情感。
3.潜意识通过变形而形成梦
梦境形成的第五个途径，是将潜意识的欲望或意念用其他甚至相反的形式表现出来。
有一位年轻人讲述了自己做的一个梦：父亲开着一辆新车。他开得很不自然，我对于他的这种笨拙情况十分着急。我坐在旁边，父亲开得很糟糕，车子忽东忽西，忽前忽后，期间还停了好几次车。最后，车撞在一堵墙上，车被撞得稀烂不堪、惨不忍睹。我气得暴跳如雷，大声咆哮，要父亲自我检讨。可是父亲只是傻笑，此时我才发觉，他已经烂醉如泥。
这位年轻人梦中的情节与现实完全不符，甚至可以说，正好相反。在现实生活中，梦者的父亲做事谨慎，开车技术十分娴熟，从不酗酒。并且，十分珍惜他的车。他对梦者十分关怀，父子俩的关系很好。梦者之所以会做这样一个梦，是因为在现实生活中，父亲所占的比重太大，儿子的作用受到压抑而没有能够充分发挥出来，为了补偿自我本能发挥的不足，就在梦中出现了降低父亲的地位，提高自我身价的影像。这个梦所表达的潜意识语言是：批评自己的意识生活，指出不应把父亲看得太完美无缺，不应过分依赖，要多发挥自己的能力，独立生活。
4.对心中杂乱意识进行加工整理而成梦
梦境形成的第六个途径是指做梦者在梦醒过程中，往往会无意识地对自己的梦进行修改加工，使它比较有次序或合乎逻辑一些；或者将梦中最有意义的东西反而置于次要与不显著的地位。
有一位女企业家，梦里经常看到已经去世的邻居老太，面目狰狞，当她想呼救时，却发现自己困在封闭的玻璃屋里，丝毫发不出声音。专家为她分析梦境时，发现当时她正好接了一笔很大的业务，但是和手下沟通时出了点问题，因此生意最后告吹，心中的郁闷就转化为梦中的失语。
人为什么会做梦
在现实生活中，对于梦的讨论经常成为人们茶余饭后的重要谈资。很多人会讲述自己的一些有趣的梦境，“我昨晚做了一个梦，没把我乐死，我梦见自己中了大奖，好几百万呢！一辈子没有见过那么多钱，堆得满屋子都是，数都数不过来，哈哈，结果醒来原来是个梦，让我空欢喜一场。”有人还会这样讲述，“我昨晚做的梦才吓人呢。你猜怎么着？我居然变成了古代的侠客，还会武功呢，说飞就飞。后来居然有一帮黑衣人把我围住，要杀死我，我边打边跑，还受了伤，差点死在乱刀之下！”
对于做梦，每个人都不陌生，没有做过梦的人是极少数的。对梦的研究和解释从很久以前就开始了，但是很多说法都与封建迷信联系在一起，把梦当成是上帝给人传递的信息或者寓言，或者把梦解释成什么凶兆和吉兆。这些都是没有科学依据的。随着现代心理学研究的发展，人们对做梦这一现象有了更加深入的了解。
那么梦到底是什么呢？它又来自何方呢？
科研表明，梦是由一些抽象的事物有机组合而成的，它的引发因素很多，主要有以下几种：
1.大脑的活动
做梦过程中，大脑里的电子活动是广泛而明显的。大脑里的能量和意象的传递是由一个神经细胞网指导的，大脑的基础材料构成了由电容器（电蓄积）和晶体管（电频道）组成的电子波网络。
有趣的是睡眠中身体活动和大脑活动之间的对照。睡眠时身体活动大大降低，呼吸的频率降低到清醒时的一半，心跳的频率降低到清醒时的40%～70%，新陈代谢和血压也大幅度地下降。然而，据哈佛医学院的科学家们说，甚至在熟睡时大脑的电神经细胞活动也只减少了5%～l0%。
虽然整体的大脑活动甚至在熟睡时也只降低5%～l0%，但相对来说，大脑的某些特别部位却受到了更大的影响。这些受影响大的部位是那些管理注意集中、学习、信息组合和记忆的部位。在睡眠期的大部分时间这些部位的活动性都降低50%，而在眼睛速动阶段则完全停止活动。
梦醒状态大脑皮层深处的学习、记忆和注意等中心在积极工作，把大脑接收的信息归类为重要的或无关紧要的，并把这些信息相应地分配给记忆资源。
进入大脑的信息量总是超过我们大脑分门别类地处理每一条个别信息的意识能力，于是记忆资源往往是根据特定时刻的紧急程度来分配的。在任何特定的时刻，大脑都有能力获取相关的记忆，以便判断当时情况的重要性。
2.现实的重新组合
梦的最普通的一个特征就是它对现实进行重新组合而变幻出一个怪诞的世界。在一个单一的、似乎连贯的梦里，你的大脑可能构思出一种情景，在这种情景里你的两个熟人成了婚姻伴侣。他们正在意大利的水城威尼斯划凤尾船，虽然他们都是你的熟人，可他们二人彼此却是陌生人。也许有某个原因让这一切联系起来，但显然这个原因并不明显。因为一个梦就像一块马赛克地板，所以你必须在更大范围内观察梦中的画面：为什么似乎毫不相干的事情出现在同一个梦里？也许它们在梦中的共存其实并不怪诞。
3.身体的反应
除了梦中的精神现实之外，还可能有一种物质的真实，这种物质的真实引起由躺着熟睡的身体做出的物质反应。例如，人们常常梦见他们躺在床上的时候，某种东西向他们走来，并压挤他们的胳膊。有些人说他们在睡梦中感受到了某种气味，尽管这是非常罕见的。另外一些人说疼痛的感觉是他们睡梦的一部分。这些感受通常出现在睡梦状态的早期阶段。
通常人们在做梦时的身体感受，并不进入梦醒后的生活。例如，如果你梦见从树上掉下来，摔断了腿，在梦中你经历了疼痛的感觉；然而你醒来之后，感受到在腿上有残留的疼痛感的可能性不大。
另外，做梦除了与抽象事物有机组合有关外，还与梦者的情绪变化有关。因为人在认识周围事物和与他人交往中，都带有七情六欲，因此往往会表现出相应的感情，而相应的感情又会引发相应的梦境。
梦是人类的生存要素之一
提起做梦，这实在是平常的不能再平常韵事，可以说男女老少没有不做梦的。不管你今天早晨是否意识到你在梦境中度过，但你每天晚上都会在五六个梦境中进进出出，这是一个科学事实，只不过是有的人感觉到昨晚做了梦，有的人则可能说我一年365天很少做梦。也不管你是否愿意，就像是日落天黑一样，你仍然要回到今夜的梦中。既然这样，那么梦会影响睡眠吗？
不少梦的研究者认为，做梦，就像在黑夜里，我们虽然认为一团漆黑，其实不是这样的，因为月圆月缺，也会在漆黑的夜里带来一片的光明，这些时隐时现的光亮，正如夜晚的梦境一样。我们在这隐约的夜晚，借着皎洁的月光，遥望远方，会发现有一片模糊不清、时隐时现的景象，这与我们所在梦中观望的情况是同样的感受。单从这点来看，做梦是必需的。
运用现代科学的研究手段——脑动电流描记器，肌动电流描记器和眼动电流描记器对睡眠进行连续地观察表明：人的睡眠可以分为“做梦的睡眠”和“不做梦的睡眠”两种。这种“做梦的睡眠”人人都有，每天晚上都要经历四五次，加起来的时间总共有90～100分钟。也就是说，所有的人每天晚上都必须做四五次梦，至少有一个半小时的时间是在梦中度过的。有意思的是，如果你前一天晚上因为开夜车熬夜而缺觉的话，第二天睡眠时，首先把前一天所缺的“做梦的睡眠”补足，然后再进行“不做梦的睡眠”。
有人用动物做实验，在进食、活动等均与正常情况一样的条件下，把狗分为两组：一组狗每当进入“做梦的睡眠”时就将其弄醒；另一组狗每当进入“不做梦的睡眠”时也将其弄醒。随着实验的继续进行，被剥夺做梦的狗“疯”了并陆续死去。而另一组虽然总的睡眠比前面那一组少得多，但有机会做梦的狗依然活得很好，只不过有相当的困意罢了。
从以上的研究可以得知，梦是非做不可，并且是人类以及某些高等动物的生存要素之一。如果不让人做梦，反而会造成不良的影响。曾有科学家做过梦的剥离实验，即当睡眠者出现做梦的脑电波时，立即将其唤醒，不让其梦境继续。如此反复进行，结果发现，不让人做梦会导致人体的一系列不正常的生理反应和心理反应，如血压升高、脉搏加速、神经系统机能减弱，出现焦虑紧张的情绪、产生记忆障碍等症状。由此可见，正常的梦境活动是必不可少的，正是由于睡梦和清醒交替，才使人们得以休息，使神经活动处于平衡状态。
梦的唯一目的是满足愿望
有人总是觉得做梦让自己感到疲惫和恐惧，给生理和心理都造成了很大的危害，其实不然。科学研究证明，做梦是人体的一种正常生理和心理现象，正常的梦境活动对人的生理和心理会产生一种积极的调适作用，有利于人们保持身心的健康。
弗洛伊德认为，梦是愿望的达成，梦的唯一目的是满足愿望。这种观点，有很多人不敢苟同，认为做美梦是对自己愿望的满足，那么做噩梦也是吗？
有位心理学家进行过一项心理变化研究的空腹实验，他让36名大学生绝食数天，试验过程中，有很多人梦见自己狼吞虎咽地吃摞得很厚的食品和牛排。更称得上是杰作的事，在研究这些受试者刚一睁开眼时的谈话内容时，发现与食物有关的话题与空腹饥饿程度成正比，绝对压倒其他话题。许多受试者平时根本不感兴趣的烹调技术、食谱之类，这时也成了饶有兴趣的话题，其中有的人甚至还表示实验结束以后相当厨师，或者在农场工作等，其人数比例占1/3以上。很明显，他们的梦，直接反映着受试者当时的需要和欲望。
有些梦对愿望的反映会稍微曲折一些。其方式是比较隐蔽的，具有伪装性。因此需要我们结合自己的深层心理才能得到合理的解释。
例如：某女士梦见自己心爱的外甥死了，躺在棺材里双手交叉平放，四周插满蜡烛，其情景和几年前另一个外甥死时一模一样。表面上看是不合理的，不是对其愿望的满足，但是仔细分析发现，原来这位女士爱着一个男人，但是由于家庭反对而最终不能在一起。他们已经很久没有见面了，只有几年前她外甥死时，那个男人来吊唁，才得以相见。因此，这位女士的梦境反映的意思是，如果自己的外甥死了，自己就可以再次看见自己心爱的男人。
这样的解释，人们可能会更容易理解。总之，梦境的产生与人的心理有着密切的关系，做梦有时候也是对自己内心的一种抒发和宣泄，对人的健康是有所帮助的。
有一次，一位女病人讲了自己一个梦来反驳弗洛伊德关于“梦是愿望的满足”的观点。她的梦是这样的：我梦见我想准备晚餐，但手头却只有熏蛙。我想出去采购，又偏巧是礼拜天下午，所有商店都关门休息。想打电话给餐馆，偏偏电话又断了线。因此，我最后只好死了这个做晚餐的心。
弗洛伊德为了证实自己的理论，对女病人作了细致的调查后发现，病人在前一天拜访了她丈夫经常称赞得使她多少有些妒意的女友，同时看到那位女友瘦多了。正好她丈夫喜欢身段丰满的女人。而女友偏对她说：“我恨不能长胖些，不知你几时邀我吃饭呢？你永远做得一手好菜！”了解了这些，弗洛伊德对那位病人解释：“其实在你那女友要你请客时，你就心中有数：‘哼！我才不请你到我家去吃好菜！果真你长胖了，再使我丈夫动非分之想，我宁肯晚餐都不做呢！而你做的梦，正反映了做了晚餐的情境，从而满足了使你那女友不长胖的目的，而且，熏蛙也是你那女友最喜欢的一道菜。”弗洛伊德接着指出：“在这个梦中，这位女病人取代了那位朋友，是由于她朋友抢走了她丈夫的欢心，而她自己内心非常期盼能争回丈夫对她的宠爱。”
所以，这个梦也说明，梦的情节是遵循着“一个愿望未满足，其实正象征着一个愿望的满足。”
日有所思，夜有所梦
不少人包括一些心理学家都认为，梦是延续到睡眠状态的思想，我们对此是极易理解的。我们常说“日有所思，夜有所梦”，“梦是心头想”便是基于此而言，一般来说这类梦常见于小孩或心理单纯的大人，但正常成年人如果思念某人或想着某事，晚上也会在梦中反映出来。有时梦中会出现一些支离破碎的情景，做梦者本人常感到莫名其妙。弗洛伊德以为，白天生活经历进入晚上的梦境，往往是有所寄托，有其寓意的，并且常常经过乔装改扮的，这其中又有显梦、隐梦之分。弗洛伊德指出，显梦的内容是由白天生活的残迹构成的，而隐梦的内容则必须从其寓意中找出。
如有一位小伙子，他所居住的集体宿舍中，有人丢了几十元钱和一台录音机。他与同屋的其他人都被列为嫌疑者，三番五次地受到调查，询问核实有关情况。他虽然没有偷这些东西，但一时又说不清楚，真是“哑巴吃黄连，有口难言”，心里很委屈、冤枉，又得忍受着，等待着早日破案。这期间，他常常梦到“屎”，梦中有时上厕所，便池都是屎，他用水冲洗，怎么也冲不干净。醒后心口发堵、郁闷，非常难受。其梦的情况和所遇到的事情的处境很相似。比喻被怀疑为“小偷”，就像被屎玷污了一样，想洗清又办不到。
又如，一位女员工几乎每晚都梦见有人追赶，自己则拼命地奔跑。后来，医生通过深入了解才知道，原来这位女士正在上夜大学，下课后单身回家，担心自己路上的安全。还有一位男子在路上遇见一位素不相识的女子迎面经过，她的仪表使他想起了过去的女友。由于当时正忙，这种联想只是一闪而过，事后完全忘了。但到了晚上睡眠时，却梦见了自己过去的女友。尽管，白天的刺激早已消失和遗忘，但由于白天开了头，没有了结的心理活动就可能在梦里重现。
再如，临近考试的学生，常梦见自己在考场找遍钢笔而不得，或对发下来的考卷一筹莫展，因为自己连考题都看不懂，在焦急中醒来仍心有余悸。
一个新入学的大学生，一天夜里，他梦到自己身穿中世纪的服装走进一幢很暗的房子，屋内很乱，突然有几个人冲出来向他攻击。这时，他猛地拿出一支冲锋枪，向这些人扫射，当他把这些人全部打倒后，转身走出房子，很悠闲地点上一支烟，然后拿出一个手榴弹向后甩去，屋子顷刻在他身后炸了。这时他忽然意识到自己的课本落在屋里了，可屋子已被炸成一片瓦砾，找不到了。他转念一想，没有了就没有了，也无所谓。
这位大学生做梦的当天看了一部电影，其中的一段情节与梦中的情节很相似。并且这位学生刚刚入学，他对学校的许多方面很不满意，当时期末考试快到了，可他却没有做好充分的准备。他的梦表达了他的三种情绪，一是房子代表学校，梦中杀人并炸掉了房子是排解心中的压抑；二是书本落在了被炸的房子里，说明他担心自己的功课落下了，在考试中会不及格；三是书本落在了房子里，但转念一想又无所谓了，因为这位学生平常的禀性就是这样，对什么都不在乎。因此，这种情绪被带到了梦中。
从这个梦中可以看出，这个新入学的大学生把自己的三种情绪中的两种情绪转换成了画面出现在了自己的梦中，一个是反击他人和被炸掉的房子，另外一个就是掉落的书本。而无所谓的情绪并没有以画面的形式出现，它是以心理情绪的方式表现出来的。
梦与潜意识
当一个人的心灵深处有某种愿望或痛苦的经历，总被压抑在心底不能实现或发泄，它就会潜藏下来。当受到某种特殊刺激后，这些被压抑的愿望或痛苦就会以不正常的活动形式表现出来。这种被压抑在心灵深处的、平时意识不到的精神活动就叫潜意识。
潜意识与梦有什么关系呢？潜意识与梦的关系就像欲望与追求的关系一样，因为有了欲望，人类才有追求，同样正是因为我们有了潜意识，才有了梦。不管我们的梦多么离奇，多么精彩，都离不开潜意识。
有关潜意识的前瞻性，有以下资料可以说明。有个学生曾做了这样一个梦：他回到了家里，而家里正在大摆宴席，张灯结彩，喜气洋洋。爸爸满面春风，非常高兴，不断地向客人敬酒，像在庆贺什么喜事。随后，不知由于什么原因，爸爸出去了，等了许久不见回来，于是他走出去寻找爸爸。此时外面正下着大雪，他东张西望，忽然看见爸爸由远处走来，在快要走到跟前时，突然倒了下去。他赶紧跑上前想看看爸爸究竟是怎么了，只见爸爸已停止了呼吸，脉搏也停止了跳动。学生顿时号啕大哭起来，哭声引来了一大群人围观。过了几分钟，学生的爸爸忽然动了一下，接着又睁开了眼睛，对学生说：“没事，爸爸死不了。”后来学生就惊醒了，心里很害怕。
此梦没过多久学生往家里打电话，才知他爸爸不久前出了一场车祸，造成臂骨骨折，腿骨裂缝，当时的情景非常危险，差点没要了他爸爸的命。经过治疗他爸爸已明显好转。
看来，真的有很多梦具有前瞻性。不过这也不奇怪，因为潜意识本身具有很强的洞察力，它以梦的形式提前通知了梦者，可见梦的预测性并不是神灵在暗中帮忙，而是我们潜意识的功劳。
另外，内心的矛盾常常在梦中反映出潜意识的愿望，下面的几个梦例，可以说明这一问题。
一位女同学讲述自己的梦时说：“国庆节假期中我原想去我的一位同学那里观赏牡丹花，但一直没去成。结果假期过后我就经常梦见自己不远千里去找他。每次梦见自己历经千辛万苦来到他们学校的校门，均不知什么原因就是见不到他本人。我拼命地拨他们宿舍楼的电话，可每次不是他去执行任务了，就是他在很多人的大操场上踢球。后来又梦见他到北京来，同学打电话告诉我说他到了，可当我急急忙忙去接他时却总也接不到。”
这个同学是自己凭直觉明白了“见不到”现象的意义，她说：“我自己急于见到他，向他说明一些误解，所以总是梦见去找他。但我又害怕见到他，怕他不能原谅我，不能冰释这些误解，所以梦中不管怎么找也找不到他，是潜意识中害怕见到他。”这种既想见又怕见的矛盾，就引出梦见去找但是找不到的情节。
某医生自己在镇上开了个小诊所，收入不算高，他在填报所得税时就据实填报。当晚他做了一个梦：“朋友告诉我说，税务人员对于我的收入申报数字表示怀疑，认为我以多报少，以便逃税，因此将罚以重金。”因逃税而被罚以重金的梦似乎是“反愿望”，其实这梦伪装了他一个更大的愿望，那就是他“希望成为收入颇高的名医”。
总之，我们形形色色的梦都是潜意识自编、自导和自演的发生在夜幕下的长剧、短剧、悲剧或是喜剧。也就是不管是普通的日思夜梦，还是一枕黄粱的春秋大梦，里面都少不了潜意识的影子。有人曾经这样评价潜意识，说它是梦的素材、梦的灵魂、梦的发生条件。
潜意识所拥有的能力是我们无法想象的。有时我们认为某件事不可能，但不一定就真的做不到，只是我们还没将自己的意识唤醒罢了。梦经常会在适当的时机给我们一些暗示，有些人抓住了这些暗示并付诸行动，所以就成功了。有的人则轻视这些暗示，结果错失了一次次机会。
梦境背后的心理暗示
梦是人类普遍存在的一种心理现象，在梦境的背后其实都有着一定的心理暗示。也就是说，梦境并不是平白无故发生的，每个梦都有其心理依据。不同的梦境有着不同的心理诱因，如果我们能够找出梦境发生的心理根源，就能对梦做出合理的解释，从而解除自身的疑虑。
梦境与人的深层心理有着密切关系。弗洛伊德提出了“三重人格理论”，他把人的心理结构分成“本我”、“自我”和“超我”三部分。
“本我”是指原始的自己，包含生存所需的基本欲望、冲动和生命力。“本我”是一切心理能量之源，“本我”按快乐原则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获得快乐，避免痛苦。“本我”的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖，它是无意识的，不被个体所觉察。
“自我”是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分。“自我”的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受伤害，它遵循的是“现实原则”，为“本我”服务。
“超我”是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过内化道德规范，外化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主要在监督、批判及管束自己的行为。“超我”的特点是追求完美，所以它与“本我”一样是非现实的。“超我”大部分也是无意识的，“超我”要求“自我”按社会可接受的方式去满足“本我”，它所遵循的是“道德原则”。
弗洛伊德认为具有性本能的“本我”是人的行为的根本动力源泉，而“自我”与“超我”则是从道德理想的高度来管制“本我”的非理性冲动。而梦则是“本我”挣脱束缚所表现出来的一种现象，是被压抑的潜意识经过伪装后的显现，因此，剥离伪装之后，人就可以看见梦境背后的人的深层心理。
例如，有些梦会在人的梦境中反复出现，这说明梦者在心理上有一个没有获得解决的问题，心理学的名词叫“情结”。这个情结是什么，与一个梦的主题和情绪有直接的关系。比如反复做“考试梦”，那么可能与“通过认可”或“焦虑”的心理因素有关。
为什么梦会有逼真性
人从梦中醒来之后，常常对梦有一种虚幻之感，正所谓“夜梦多见之，昼思反微茫”。但在睡醒之前，仍在梦中之时，却是一种身临其境之感，使人“忘乎其在梦”。这就是梦的另一特点——逼真性。
北宋著名文学家苏东坡曾在梦中见到故人，梦境勾起他无限伤感，以致痛哭流涕。他在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中写道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松岗”。这种凄凉悲伤的梦境越逼真，对人的心理影响也就越深。“别来几向梦中看，梦觉尚心寒”。说明了由梦引起的心理变化是多么的深刻，而这种作用不能说与梦的逼真性没有关系。
明代诗人李开先曾经做过这样一个有趣的梦，梦中有人送他酒喝，在他叫人热酒的时候，鸡叫声把梦吵醒了，连凉酒也没喝着。因此，醒来之后竟然后悔不已，可见其梦境之逼真。他在《中麓闲居集》中写道：“梦中有客惠佳酒，呼奴抱去热来尝。忽听鸡声惊梦觉，鼻内犹闻酒气香。追悔一时用意错，酒佳凉饮又何妨。”
梦境之逼真，可以使人在无意中不由自主地参与其中。著名作家谢大光在《梅香暗动骨弥坚——访老作家曹靖华》一文中说：“也许是往事留下的印记太深了，那些斗争生活的场景，不仅出现在曹老的散文中，甚至常常在梦中再现。前不久，因为在梦中与‘敌人’遭遇，搏斗起来，结果从床上摔下来，造成了大腿骨折，住进了医院”。
由于梦中的事事景景都牵动着做梦者的心弦，体验是那样真切，情感是那样强烈，不但做梦的当时并不觉得是在梦中，有时在醒后也常久久不能忘怀。
其实，梦不但有逼真性，甚至梦境成真的事例也不少见。
1947年，休格·雷·鲁滨逊参加一场中量级拳击比赛，对手是吉米·多伊尔。比赛前一晚，鲁滨逊做了一个梦，似乎是一个明确而可怕的警告，把他惊醒了。鲁滨逊后来在自传中忆述哪个梦时写道：“多伊尔和我在拳击场里比赛，我有好几拳打中了他，他倒下了。他睁大眼睛，目无表情地瞪着我，我也看着他，不知怎么办才好。这时裁判员进行十秒钟计时，但是数到十，多伊尔还是丝毫不动，我听见人群中有人叫道：‘他死了，他死了。’”
这个梦深深地困扰着鲁滨逊，他拒绝出赛，最后在一个临时仓促请来的神甫游说下，他才上场。
这是一场卫冕战。那天晚上鲁滨逊和多伊尔激战了7个回合后，才发现如何尽展所长，制敌先机。于是在第八回合，他用两计右钩拳击中多伊尔的腹部和头部，把多伊尔打得晕头转向，然后用一计左钩拳击中多伊尔的下颌，把多伊尔打倒在地。多伊尔像一棵树那样倒下来，脑部着地，仰卧不起。鲁滨逊站在旁边看着他，就像做梦时那样。裁判员数到第四下，多伊尔伸出抖动的双手想攀拿，但他摸不到围绳，接着就动也不动。第二天下午，多伊尔就去世了。
梦是过去心理活动的重现
在我们的梦中，常会出现过去的事件、地方，尤其是儿时的好多事情，对于这些过去的事，有的我们可以回忆起，或者听人说起过，而有的却确实回忆不起而认为根本没有发生过，因此，会感到很奇怪。事实上，这些往事是确实的，他们只是被隐留在我们潜意识中的某个角落，并且常常再现，只不过因为我们的疏忽不留意或因无对证，难以证实，才觉得这些梦莫名其妙。对于这一点，解梦大师弗洛伊德曾特别强调过，因为在这些被遗忘的往事中，往往可以发掘出过去被潜抑的愿望、情感和意念。
例如，弗洛伊德有位同事，从记事的时候起，就常常梦见一头黄狮子，他对此很迷惑，百思不得其解。有一次，他在清理物品时，发现一个陶瓷的黄狮子，他母亲告诉他，那是他很小的时候非常喜欢的玩具，至此，他才恍然大悟，可是这已被遗忘的儿时的往事却频繁地出现在他的梦中。
有一个人，在很小的时候，就离开了家乡，20年后他准备回家乡探望探望，就在他动身的前一个晚上做了一个梦，梦见到了一个陌生的地方，并与一个陌生人谈话，等他到了家乡一看，梦中陌生的地方居然是他的故居，梦中的那个陌生人竟是他父亲的生前好友。
弗洛伊德认为，这是儿时的记忆保留在潜意识中，由于归乡心切，勾起了这个角落里的记忆，使它重现于梦中，构成了一个神奇的预见梦。对此，梦的超心理学家持有不同的观点，他们认为这是一个超觉梦，是人潜能的表现。
英国人弗雷德里克·格赖斯伍德在12岁时，做了这么一个梦：在查尔斯一世时期，他住在一个很大的乡村别墅内。从那以后，他又多次在梦中见到了同样的房子和住在附近的邻居。而对于这些邻居和那所别墅，在他醒来后，却又想不起来曾在哪里见过。
格赖斯伍德20岁时，到住在英国另一个地方的亲戚家中做客。一天，当亲戚领着格赖斯伍德到一个邻居家去串门时，格赖斯伍德震惊了：“这不就是我常在梦中见到的那所别墅吗！”在女主人带着格赖斯伍德逐屋参观时，他能在进入每间房间前一一说出它们的建筑细节。他甚至还能指着粉刷得洁白的墙壁说出，墙的某个部位以前曾是个窗户。这一切，格赖斯伍德都深信无疑，他在梦中确实在那所房子里住过。
一本杂志曾记录这样报道，一个人总是梦到一处园林，十几年后偶然一个机会，梦者去到那个地方与梦中的情景一样，而梦者却从未到过这个地方。
想梦见什么可以预谋
既然梦有这么神奇的力量，既能预示未来、指导现在，又能为你创作灵感，那么有没有办法让自己做这样的梦呢？答案是肯定的。早在远古的希腊和印度，人们就睡在神殿里，在烛光下“孵梦”，而今，只要你愿意，就可以运用一套简单易行的方法进行孵梦，想直视心灵，解决难题的人，就可以在今晚，开始你的孵梦经历。
孵梦是运用意志诱发做梦的方法。一般孵出的梦比较容易记住，也比自发性的梦更为鲜活生动，这可能是因为在参与做梦的过程中，做梦者的意识有了更高的提升。
也许你对所孵出的梦大致上都能回应你的请求这一点难以置信，其实不必怀疑，你只要有求，梦解决问题的意愿就能实现。
一名潦倒的艺术家，他才气不凡。他经常考虑放弃他所热爱的绘画，找一份有固定收入的工作，以免被人瞧不起。他在孵梦时默念：“我应该找工作赚钱吗？”结果他做了一个这样的梦：“我捡到一张20元的入场券，可以进到不用为钱财担心的幸福国度中。恍惚中我觉得，有了这张入场券，我的前程中会有更大更好的东西等着我。在梦中，我觉得应该继续教绘画，虽然日子苦一点儿。”
同一般的孵梦过程一样，这位艺术家在梦中似乎知道自己正在做梦。醒来后，他立即联想到20元钱正是他每周教人绘画的月薪。在现实生活中，他一直考虑到要放弃绘画，找一份固定的工作，因为教授绘画的收入实在是太微薄了。不过他认为，这个梦的意义代表着，靠这些收入维持最起码的日常开销也可以勉强度日。这位艺术家便把这个梦诠释为一种鼓励，如果他不放弃绘画创作，未来一定会有更大更好的机遇。做完这个梦的一年半后，这位艺术家仍在教人绘画，但名气大了很多，收入也丰厚了许多，而后，他的作品也开始在几家高级画廊展出。而今，这位艺术家正期待着更美好的明天。
解析完了孵出来的梦之后，我们都能体会到梦是我们求出来的。所以我们会更加主动地自发地去了解梦、运用梦。
俗话说：“日有所思，夜有所梦。”没有任何问题能超越梦所触及的范围。研究梦长达28年之久的美国哈佛大学心理学助理教授贝瑞特说，梦有能力打破妨碍我们解决问题的偏见，给我们更好的答案。
美国顶尖的梦学研究心理学家盖尔·戴兰妮教人们如何孵梦：在入睡前先回顾一下要解决的问题，并想一想对梦的请求。例如，“请帮我了解我为什么害怕飞行，我该怎么办？”或“我应该怎么做来改善夫妻关系？”最后，专注于睡前的请求，直到入睡。不论是在半夜或早晨醒来，都立刻记下梦的内容，再试图了解梦所传达的信息。当然，越知道如何解梦和读梦，越能明白梦境要告诉自己什么。
许多科学家发现，孵梦的确能将问题有效带到梦里，并寻求解决方式。加拿大的研究人员库肯和奈尔森博士甚至发现，在事情发生的5～7天内，通常能在梦里得到答案。如此看来，常常做梦其实不错，通过梦来扩展我们的视野，增强我们解决问题的能力，让人生更美好。
做自己想做的梦
虽然我们不能人为地制造梦，但是我们可以通过实践学会把握自己的梦境，利用梦境来为自己解决实际问题，通过不断地训练提高把握梦的能力。著名的心理学家帕特里夏·加菲尔德博士经过长年地研究，找到了把握梦的技巧，并且在《创造性的梦》一书中进行了系统的论述，具体方法有以下几个方面：
1.在睡觉前集中注意你所希望梦见的主题
如果你要学会控制自己的梦，首先要树立自信心，在开始入睡前，把自己的注意力完全集中在希望梦见的主题上，在精神方面沉浸在某个主题中，一直到入睡时心中都要想着这个题目。该技术的关键是睡眠前的注意力要真正集中到问题的主题上，在脑子里想，在心中钻研，让它时刻萦绕在自己心中。如你面临着日常生活中的一个实际问题，你非常想通过自己的梦来解决它，你可以在床上先对自己默默地念几遍，“今天的梦一定要解决我的某某问题！”然后想一想你对解决这个问题能够采取的各种行为步骤，设想一下自己应该干什么，然后要求自己的潜意识提供一个梦使这件事情明白地显示出来，相信梦一定会给你提供一个意想不到的方法。
2.在白天从事与想要梦见的内容有关的活动
在梦境中你可能会达到自己的要求，但是有时情况却相反，想梦见自己所希望的情景，却并没有出现。这也不用着急，对梦的控制并不是一件容易的事情。当自己的梦中没有达到控制的目的，你可以进一步把希望梦见的主题带到日常生活中，把自己的意图带到睡眠之外，成为自己白天活动的一个部分，所谓“朝思暮想”，结果就会强化梦境的有效性，因为梦境的出现常常与现实生活是紧密相连的，正所谓“日有所思，夜有所梦”。
3.有意识地培养和训练自己的意愿能力
很多人都有过这样的经历，知道自己正在做梦，自己俨如一个冷静的旁观者，注视着梦境中的各种变化和自身的经历。有的人从梦中醒来后，竭力回想梦中的情景，并有意识地设想一个美好的结果、或者是一个理想的发展情况，并带着这种强烈的意向又朦胧睡去时，有时真的会重新回到原来的梦境，而且这个梦境的发展同预先设想的过程一样，从而得到一个完美的梦的续篇。
基于此点，人们相信：有意识地训练自己，调动意识的力量，完全可以自己设计将要进入的梦境内容。国外对此的研究已经比较深入，英国希恩博士因此而设计出定向做梦的“美梦仪”。美国心理学家米勒用生物反馈原理解释了这一现象，并利用这种意愿控制率先在人体实验获得成功。
控制和改良自己的梦境
人们常常记不住自己的梦，只能模糊地回忆起梦境的“框架”和结尾。而且，对梦的记忆会随着醒后时间的推移而极快的淡化，甚至消失得无影无踪。早晨刚从梦中醒来时，我们对梦的记忆最清楚，可以回想起很多梦的细节。起床后的一段时间里，人们一般还能记起梦的大概过程。而到了中午以后，大多数人就一点儿也想不起梦中之事了。有些人对舒畅愉快的梦记不清，可是对噩梦和不愉快的梦却记得清清楚楚，以至于恶劣的情绪在醒来后会持续几十分钟甚至整个上午。
富贵荣华若浮云，好梦从来最易醒。对于使人愉快的好梦，人们都希望它能长久一些，而噩梦、坏梦却是人人都不愿它经常出现的。可是大自然常常同人们开玩笑，你盼望的好梦出现的次数很少，而且好梦苦短，但大家都不希望的坏梦却经常出现。在人们的坏梦、噩梦中，不管怎样痛苦，悲伤，惊恐，甚至呼叫挣扎，你就是不能醒过来，哪怕你哭得悲恸欲绝，挣扎得浑身大汗也没有用。
也许你曾有过这样的想法：要是我当时知道自己在做梦就好了。那么，在好梦中我可以自由逗留，而在坏梦中，我就结束它或者改变它。这种想法并非痴人说梦，而是可以实现的。
那么。人们怎样才能控制和改良自己的梦境呢？
1.想好怎样干涉不好的梦境
对你想要干涉的梦境想好对策。如你经常梦见蛇来攻击你，不管你怎么逃都逃不出蛇群的包围，最后蛇紧紧缠住你的腿和身体使你喘不过气，叫不出声。对这种恐怖梦，你要多次反复地想到：再出现蛇群时，我根本不害怕，我要对它们进攻而不是逃避，我将用长长的木棍把它们打跑，直到赶进洞中为止。我什么都不害怕，我是不可战胜的。
2.提醒自己不会梦到不想梦到的事物
在入睡之前要提醒自己，夜里你是不可能碰到蛇的，更不会被蛇所攻击。如果出现了这种情况，那肯定是在做梦。由于在坠入梦乡之前你强烈地反复地提醒自己，要注意提防这种不可能的事出现。因此，一旦在梦中遇见了蛇群的围攻，你就会立即意识到这是在做梦。这样，你就可以按预先想好的对策来控制梦境，改变梦对你的影响，你的意志将会在以后的梦中得到体现。
由此可见，人为地控制做梦，改良梦境并非天方夜谭。人是完全可以创造美好完善的梦境的。
什么是白日梦
所谓白日梦就是指人在清醒的状态下所出现的一系列带有幻想情节的心理活动。这些幻想的情节，就像电影一样在脑海中一幕一幕映过，有的与现实相符，但绝大部分是不现实的，是按自己的需要加以改变的，是对现实的歪曲。
俄国著名文学家列夫·托尔斯泰，在14岁时被家庭教师杰罗姆关在仓库里，在那里他做了白日梦。他在自传体小说《少年》里是这样描述的：我要做一名骠骑兵，亲临战场。敌人从四面八方向我进袭，我挥起军刀，斩杀一个又一个，最后身受重伤，精疲力竭地倒了下去，并疾呼：“大胜利！”将军骑马来问：“那个青年在哪里？我军的救主呢？”大家指向我。于是将军拥抱我的颈项，张着充满高兴的泪眼高呼：“大胜利！大胜利！”
我逐渐恢复了，已经是个将军了。一次在林荫中散步，出乎意料之外，皇帝从对面走来，对我说：“我感谢你，你不用客气，要什么有什么，尽管说吧，一切都照你的希望办”。我毕恭毕敬地举手敬礼，然后倚着军刀回答：“承蒙皇上恩典，请准许我毁灭不共戴天的仇敌杰罗姆……”接着，我便以泰山压顶之势，走到杰罗姆跟前说：“你这个奴才，是我不幸的根源，还不给我跪下……”
这就是一个典型的白日梦。白日梦不同于科学幻想和艺术想象，也无助于智能中想象力的发展。它只是使人在胡思乱想中，用一种非现实的方式来实现他在现实生活中所不能达到的欲望，借以得到一种心理上的满足。
作为白日梦，必须具备三个要素：一是必须有连贯的情节，或为一种叙述格式。不连贯的偶然想象，不能算是白日梦。二是白日梦的情节必须与自己有密切联系，自己必须是故事的主角。与自己无关的想象，不能算是白日梦。三是必须具有自我满足的功能。从白日梦的内容中可以找出当事人的欲望和人格的某些线索。
《美国健康杂志》还报道说，人的白日梦有三种方式：肯定式的、悲观的与精神不集中式的。虽然每个人偶尔会陷入三种白日梦方式中的一种，但是乐观的白日梦者可能更多地去想象幸福的、游戏性的或娱乐性的情景。悲观的白日梦者总是想着生活中较阴暗的一面，想象危险的或威胁生命的情景，诸如出现一种致命的或使人衰弱的疾病，或自己成了暴力的受害者。精神不集中的白日梦者容易注意力分散，他们脑海中的图像趋向于稍纵即逝，重复且肤浅，就像同一个童话故事有各种各样的版本一样。尽管这三种白日梦类型都很常见，肯定式的幻想最有可能作为解决问题的跳板，而悲观的与精神不集中式的白日梦可能会留给人们焦虑不安。
白日梦有什么好处
提起白日梦，很多人会对此嗤之以鼻，但今天我们要说一说它的好处。其实，白日梦在我们生活中所起的作用要比我们大多数人想象的要重要得多。
美国明尼苏达大学心理学教授克林格认为，白日梦使我们的日常工作浮现在眼前，在安排我们的生活方面起着非常重要的作用。当我们注意那些偶尔打断我们的有条理思路的那些稀奇古怪的想法时，我们实际上能够学到一些有用的东西。
他在《环球评论》杂志上撰文指出，除了排除厌倦情绪外，白日梦还可使残酷的现实易于被人忍受。白日梦是我们从事的最普通的与最富隐私性的活动之一，它是最大限度上的个人行动，也极发人深省，因为我们是在自己的脑海中从事思维活动。
《美国健康杂志》报道指出，白日梦是人类的一种健康与自然的心灵活动，就像在睡眠中进入梦乡一样，每隔90分钟，白日梦便在人的脑海中翻腾一次。白日梦出现的高峰时间是从中午12点至下午2点，那正是人的体温最高的时间。白日梦现象揭示了我们自身的许多事情。有些人用他们的幻想来帮助自己做出决策，而另一些人则用“逃脱”方式以增强自己的安逸感与创造性。美国密歇根州萨吉诺县儿童与家庭医疗服务中心主任布朗丁博士对白日梦现象做了精辟的分析。她认为，在紧张的办公时，白日梦能有效地缓解人在精神上的压力。比如说，在一段时间内忘却周围的一切，这会帮助人们发掘出自己从来未意识到的创造力。
从心理学的角度来看，白日梦对心理健康也有着积极的作用，主要表现在以下几个方面：
1.激发潜能
美国心理学家彼特说：“想象力是解决问题的钥匙，当人们百思不得其解时，‘白日梦’能为你提供答案”。在经典艺术创作过程中，我们也常常见到幻想的影子，大文豪巴尔扎克就常与他小说中的人物对话；作曲家勃拉姆斯也不止一次地说，只有当他冥想时，乐思才会不间断地从脑海中跳出。
2.放松心情
现实生活中，我们的言谈举止大都中规中矩，心理学称此现象为“人格面具”。而幻想往往超越现实，伴有一定的欣快感，让人们的心绪变得更宽广。当人们沉浸其中时，现实世界变得很遥远，我们也会不由自主地进入了一种梦幻般的陶醉状态。
3.改变自己
在幻想中，我们对内心的体察要细致全面得多。另外，平时由于受自尊、面子的影响，人常常会欺骗自己，但在幻想中却会直面现实。因此幻想可以提供一个全方位看待自己心理、人格的机会。你可以根据幻想的提示，找到更适合自己的行为方法。
虽然白日梦有种种好处，但每个人不应沉溺于它。假如一个人整天都在做白日梦，妨碍了日常工作的话，那么他的工作就不会有成效。如果我们发现自己的白日梦做多了，那就要现实地考察一下自己生活中正发生的事情，并自问打算避免哪些事。然后才能估计为改变这种状态所要采取的措施。如果难以区分现实与幻想，或以想象中的人代替实际生活中的家人与朋友时，那就应该去寻求专业人员的帮助了。
白日梦是青少年的“特产”
梦，这是个受到几乎所有孩子喜爱的字眼，他们总把一切美好的事物都和这个字眼联系起来。而白日里的幻想，心理学家将之称为“白日梦”。
《美国健康杂志》报道说，积极的、富有想象力的生活对儿童的成长发育至关重要。大多数儿童在2～5岁期间就开始幻想。耶鲁大学心理学家辛格认为，儿童在想方设法理解生活中错综复杂的事物，从喷气式飞机到闪现在他们居室内的电视图像等，生活于幻想世界的倾向有助于儿童们将事物分解到他们能理解的水平。除非白日梦干扰了儿童在学校的进步或阻碍他们社交技能的养成，否则就没有必要去阻止他们的白日梦。
但是儿童主要从现实情境中寻求快乐，很少把自己置身于幻想中去。而青少年由于性意识和自我意识的觉醒，内心世界充满了矛盾。譬如，生理成熟与心理成熟不同步的矛盾，个人欲望和社会规范相脱离的矛盾，理想和现实不相符的矛盾等等。为了填补现实与欲望之间必然存在的鸿沟，青少年就会编造出一个个美好的梦境，在梦中为自己创造一个世界，然后把真实的或虚构的人物放进去，让其生活在虚构的幻影中。
在白日梦中，一般不幻想唾手可得的东西，而是幻想渴望得到而目前又得不到的东西。白日梦里“我”是万能的，是受人注目的中心。白日梦里没有烦恼，即使有也会很快地消失。在白日梦里，各种欲望都能尽如人意，而且取之不尽，用之不竭，既不需操劳，又没有危险，成了青少年逃避不愉快现实的一种手段。特别在现实环境比较单调枯燥时，白日梦显得更为美好，格外诱人。所以，可以说白日梦是青少年的“特产”。
在青春期，做“白日梦”的现象是非常普遍的，比如，想象自己当上了明星，受到众多人的仰慕；想象和自己所爱的人散步聊天，甚至有更亲热的举动，等等。
调查研究表明，绝大多数青少年所做的“白日梦”从内容上来说，通常是愉悦的、积极向上、鼓舞人心的，所以适度的“白日梦”是有好处的，它能增强青少年的进取心，激起对未来美好的憧憬，起平衡心理、抚慰心灵的作用。
但是，过分沉溺于白日梦又是有害的，部分青少年将它作为逃避现实的避风港，整日生活在不切实际的幻想里，这既影响自己的进步，也妨碍人际交往。
测试：由梦看性格
题目：有一天，你梦到自己去郊外踏青，如果让你选择踏青时的天气状况，你会选择什么样的状况呢？
A.梦见蓝天白云
B.梦到乌云密布
C.梦到细雨飘飘
D.梦到东边日出西边雨
答案：
选择A：能在梦里梦见蓝天白云的人，性格往往很开朗、直率，但是，如果天空中云彩很多，那么你也要当心一些，因为它暗示着你内心的烦恼太多，所以你要为它们找一个宣泄的渠道，不要不放在心上。
选择B：在郊游踏青时却梦到乌云密布的天气，这实在不是什么好事。它表明你属于那种比较内向的人，无论遇到什么事都不肯向人流露心声。时间长了，情绪会很压抑，所以平时要注意选择合适的方式把坏情绪宣泄出来。
选择C：希望在郊游时遇到细雨飘飘的天空的人，性格比较多愁善感，还多多少少具有一点儿浪漫的气质。凡事喜欢与别人分享，即使是自己或他人的秘密也保守不住。不高兴或遇到烦恼时，更会不停地向别人倾诉，以此寻求帮助或分担。
选择D：喜欢东边日出西边雨的人，性格中多多少少有点情绪化，情绪变化不定，平时做事还很正常，一旦遇到烦恼或不顺，就会情绪不稳，让人摸不着头脑。之所以会这样，可能是因为在你的潜意识里有很多压力，心理不平衡，所以才会造成情绪化的性格。
聚合中文网 阅读好时光 www.juhezwn.com
小提示:漏章、缺章、错字过多试试导航栏右上角的源