有点晚点的飞机将近夜里十一点才到达滨海城机场，一出站就看到了张哥，因为这大半夜整个机场就只有他还戴着个墨镜，跟个盲人似的。我们都走的很近了张哥还没反应，老大扯着嗓子叫了一声他才一激灵摘下墨镜揉揉眼冲我们说：“金爷也没给我你们手机号，咋样，我这聪明劲儿不错吧？是不是远远就能认出我来？”
合着这大半夜的墨镜还有这原因啊？大伙一边调侃着拍他马屁一边一起往他停车位置走，张哥一路拍拍这个的肩膀捏捏那个的胳膊，似乎是在验收产品一样时不时满意的点点头。
大概是这段时间过的太累，上车后我们还是没人说话，张哥也没问啥。随着车子的开动，大伙都安静的看着窗外渐渐越来越熟悉的道路，建筑，霓虹灯。
车子直奔老金爷家，到家后老金爷还没睡，看到我们回来很热情的问我们感觉怎么样？大伙都说感觉如同脱胎换骨一般，很陶醉，很爽。老金爷当即表示既然我们这么满意，可以尽快给我们再安排一次更大程度的特训，老大扑通就坐地上了，直到老金爷说请他吃宵夜才肯站起来。
老金爷还真是说到做到，不一会儿响起了悠扬的门铃声，我还以为是吴天娇回来了，结果去开门的张哥领回来十来个穿着西装手举银色托盘的年轻人。这些人进门先和老金爷打招呼，然后在张哥的示意下把托盘全都放在了客厅的餐桌上，这家伙，太有范儿了，十足高档西餐的感觉啊！这帮人把托盘全都放好以后逐个打开托盘盖，猪肉炖粉条，小鸡炖蘑菇，毛血旺，水煮肉片……全是地道的中国菜。老大看着一个正在摆放刀叉的一个西装男说：“你家吃粉条子用刀叉啊？”
西装男礼貌一笑眼神却带着一丝鄙视的冲老大说：“食不厌精，烩不厌拙，餐具也是美食的一部分，我们饭店这些特制的纯银西式餐具当然远比本国木制的筷……”“等一会儿！你说这都银的？”老大打断西装男的话问到，西装男颇有些得意的说：“是的，先生，我们饭店餐具全是由真正的纯银精制而成，这样的餐具才配得上我们特意从美国聘请的米其林五星厨师皮特先生的完美厨艺。”老大说：“所以……你们是请了一位美国人给我们做了一桌子东北四川菜？你们脑子里是不是有……”“咳咳”老二打断要进入胡说八道模式的老大说：“挺好，老金爷这真是……真是……太奢侈了。”
老金爷哈哈一笑说：“这都凌晨一点多了，附近这个点还能送餐的就只有他们家了，大伙一路辛苦，别嫌弃，凑合吃点。”老金爷这话没避着这帮送餐员，但是他们不敢跟老金爷顶嘴，都只是有些尴尬的笑着。老二说：“其实金爷，那个，咱们出去吃就是了，这一会儿收拾还麻烦。”那个和老大对话过的送餐员说：“噢，这个不必担心，收拾餐具的事自然有我们来做。”老二没理他，老金爷却淡淡的说了一句意味深长的话：“今晚就在家吃吧，不出去了，滨海城的夜……越来越不太平了。”
老金爷的话让我有种当头棒喝的感觉，不知道这段时间滨海城又发生了什么，或者说，不知道这段时间吴天赐又做了什么？
送餐员把餐具摆好后其中一个领班模样的人彬彬有礼的说：“各位先生，菜品已经上齐，请问大家喝什么酒？”老大问：“都有啥酒？”送餐员说：“噢，本店有多种洋酒可供客人享用，有八二年的拉霏，有陈化五十年以上的路易十三，有正品皇家礼炮威士忌，有……”“这些都不上档次啊，有没有七二年的青岛啤酒？”老大又一次打断这人的絮叨，送餐员沉吟良久说：“没有。”老大不屑的说：“连青岛啤酒都没有还开什么饭店？”老大又一次挤兑送餐员。
送餐员辩解到：“不是，青岛啤酒我们是有的……”
“有你为啥说没有？”
“不是，我们是没有……”
“没有你刚刚说有？”
“我们是有，但是……”
“但是什么但是？有就拿来啊！”
“不是，我们没有……”
“你又说没有！没有你干嘛刚才又说有？”
送餐员快哭了，他脸上刚进门时那种作为一家正宗西式中餐厅的服务员的骄傲荡然无存。
老金爷在一旁笑而不语，张哥冲那个送餐员说：“放下东西你们就先回吧，明天中午之前过来收拾。”送餐员如蒙大赦，谢过张哥和老金爷后带着他们全体人员扭头就走。
送餐员们离开以后老二冲老大说：“你闲着没事挤兑人家服务员干什么？”老大说：“你说他们是服务员，你看他们当自己是服务员了吗？我就烦这种给西餐厅打个工就以为自己是洋大人的二逼，你瞅他们一进门那得瑟样，装的跟吃他们一顿饭就是咱们的荣幸似的，我呸！何况这一桌子地道的中餐哟，让他们搞的不中不西的，这矫情。”
老二无语的摇摇头，老金爷笑笑没评价，他让张哥上厨房拿了啤酒白酒和筷子，大家根据各自喜好给自己倒上酒，老金爷举杯给我们接风，大伙也一起举杯感谢老金爷的盛情。放下酒杯后在老金爷的询问下，小四先说起了他这段时间的经历。
小四和老五都是在成都下的飞机，但他俩都没在成都停留，直接被一辆车接住一路给送到了四川省另一个大名鼎鼎的地方：丰都。
之所以说丰都出名，自然是因为它有着“鬼城”的名号，之所以有丰都有这样一个名号，源于很多传说。
早在公元270年左右，晋人葛洪在他的《神仙传》里就有记载关于阴长生、王方平在丰都成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位是刘肇皇后的曾祖父叫阴长生；一位叫王方平，是当时朝中的散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人传成了“阴王”，即阴间之王。
世界这么大，这俩人为什么偏偏要来丰都修炼呢？那是因为在这俩人之前没多久的东汉末年，一个叫张道陵的人在这里创立了“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又称其“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
世界那么大，当年的老张为什么偏偏选了丰都来开宗立派呢？那是因为最早当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出合理的解释，就把锅推给鬼神背。当时这里的巴族和蜀族是以氐羌部落为主的两个部落。东周时，丰都曾为巴族别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神——土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。同时还创造了文明于世的另一大人类奇迹：川菜。
总之呢，关于鬼城丰都的传说真是多的数不过来，不光很多西游记一类的编撰小说中经常出现关于丰都的描写，甚至很多正史中也有关于丰都的很玄乎的记载。
也许是名声使然，也许是鬼城真的有和其他地区不同的地方，时至今日当地仍旧有不少可以称作“世外高人”的存在。他们或是为了隐居避世，或是为了修炼自己，出发点不一而终，却都选择留了丰都，小四那枚鬼玺的原主人就是隐藏在这里的一位有些神奇的匠人。
这位匠人的身世很奇特，真记录下来的话，光他的前半生就够单独出本书的，不过那就是另一个故事了，所以在这里就不多介绍，重点说说鬼玺。
鬼玺并非这个匠人所制，也不是匠人手里最高档的东西，只是偶然所得。几年前一次机缘巧合被老金爷看上，多重因素下匠人直接把鬼玺送给了老金爷。
结果没想到被小七偷走送给了小四。
小七经常干这事儿，老金爷家一丢东西都不用抓小偷，肯定不是国宝他爷爷拿的就是小七拿的。最搞笑的是小七从老金爷家二楼展厅偷走东西也不往别处送，都是藏在老金爷家地下室的一个房间里，一放进那个房间那东西就算是小七的私有物品了。
老金爷也不和他计较，反正都还在自己家，没想到小七有天忽然就拿了其中的一部分送给了我们宿舍的人做纪念品。更没想到的是错有错的好，小四小六竟然和属于他们的“纪念品”产生了“认主”这种奇怪又玄乎的联系。
小四这次丰都之行在老金爷而言有两个目的，一是去找那位匠人，让匠人帮小四把鬼玺的威力发挥到极致；二是找匠人的一位中医朋友给他修修他那条一直不肯恢复的胳膊。
把鬼玺变成木镯，就是那位匠人的手笔。具体如何操作的小四也不知道，那位匠人不给任何人看他是怎么做的，只是在完工后告诉小四这个镯子就是鬼玺的全部精华，而且鬼玺变成木镯以后能够和小四更完美的结合，然后在让小四戴上镯子以后教了他一些很神奇的本领。因为一个月时间毕竟太短，很多与鬼玺镯有关的技能小四都只是记了下来并不能运用，要以后慢慢消化。不过关于之前对他造成一定困扰的阴阳眼倒是变得稳定了许多，用小四的话说……这就像翻跟头或者劈叉，一开始不会，需要练，越练越熟练，等熟练到一定程度也就没什么难的了，就变成了吃饭走路一样简单的事。
小四说着摘下鬼玺镯递给老金爷，老金爷拿在手里端详了一会儿，递给了他旁边一脸好奇的老大，老大一拿住手镯就大惊小怪的说：“我的天，这是木头吗？怎么这么沉？”他玩了一会儿又问小四：“我能戴吗？”小四说：“可以啊，谁都可以戴，只是除了我谁戴它都只是个装饰品，要想使用鬼玺的力量，除非我死了然后鬼玺镯重新认主。”老二推了小四一把训斥到：“别瞎说！”小四嘿嘿一笑没再说话。
鬼玺镯一路传到我这里，我拿在手里感觉确实挺沉，这镯子算是我接触过的最重的木头了。
鬼玺镯的造型整体有点像指环王里那个魔戒，是扁的，镯宽大概有两到三厘米。我想到魔戒就盯着镯子内壁看，还真让我想对了，镯子内壁上也有刻字，不过不是我完全不认识，我看着这些字问小四：“里面刻的这是啥意思啊？”
小四回答说：“是梵文“AvicinarAka”，音译是阿鼻地狱，也就是无间地狱。”
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