由于忠叔听了他所讲述的各种金庸古龙的故事导致他在一手建立侠义盟时完全将那些小说当成了指南书而其中的两个人物“东方不败”与“西门吹雪”无疑在他的心目中有着极高的地位于是便索xing给自家公子按一个“东方不败”的头衔而自己则顶着“西门吹雪”的名头。
在这两者之下却有无数小门小派当然有的门派觉得自己起码是中等规格虽然比不侠义盟那座大山但比起那种更加不入流的小们派来说还是很有优越感的。
即便是号称武林化被压制的很惨的魏国也有江湖门派在夹缝中生存毕竟魏国原本是北汉之地饱受战乱之苦虽然此时经济渐渐好转但依旧不能保证所有人都存活下去不少人迫于生计便只能加入黑社会混饭吃。
暗阁也常常私下里招收不少有天赋的穷苦孩童自幼灌输忠于阁主的思想以达到洗脑的目的将其成为荀家的利剑。
总的来说中原的江湖门派都是比较正义的虽然本质是黑社会但还是比较讲义气的黑社会大家有福同享有难同当偶尔去劫富济贫一番也算是江湖人的热血与洒脱局限在武林与江湖这样的小圈子里玩耍的不亦乐乎。
可那西域欢喜教的教义只有两项——血与xing教众相信人血是真神赐予人类最神秘的宝物；而交媾则是天赋予人类最大的欢乐所以应该用心研究奥秘、尽情享受欢乐。
该教位处关外势力雄踞西域号称教众十数万。总坛欢喜千佛洞据说是世肉yu横流、茹毛饮血的极邪至yin之地。男女老幼终ri乱交号曰“修欢喜禅”旨在抛弃一切外加束缚弃圣绝智使男女兼爱藉由交媾明xing见心共参大道；又说教徒皆是真神儿女无分辈份更无伦常故父女、母子、兄弟姊妹更当相互交媾使体内血液更纯提升灵格死后便可涅盘永生。
近亲相jiān产下的胎儿若是身心正常则称为“圣胎”是真神之子女自小接受教廷调教个个悍不畏死驯服如羊以效忠真神为唯一思想；若是畸形残障则称为“圣品”可饮其血、啖其肉滋补养颜。
由于荀氏与西域诸国贸易来往较为频繁所以荀粲对这欢喜教也颇为了解这大概都是暗阁的功劳而欢喜教的所作所为让荀粲觉得十分变态次那位钻研邪道音律的崔染在荀粲看来却有那么些欢喜教入门的意思若将其送去那欢喜教想必他一定能如鱼得水。
随意举个例子那欢喜教最擅长调教女人可以将最刚烈高洁的女人用最变态的方式生生摧残她的心智将其完全调教成所谓的美女犬完全就是只想要被男人艹的母狗更有教中变态喜爱将女人削去四肢制作成专门供人yin乐的海豚人其血腥黑暗简直让人无法想象难以发指只要是正常的人哪怕是只有一丝良知与人xing的人都会觉得非常反感。
而欢喜教中还用人肉来喂蛊虫甚至玩玩“秀sè”一种更加猎奇的鬼畜行为其中有一项便是将个活生生的美女直接煮死并将其分而食之。
荀粲一开始汲取到这么多鬼畜的知识居然没太多的触动他首先觉得自己真的没有人xing了但后来觉得大概是因为没有亲自见到这种血腥而残忍的景象所以没有触动或者是因为他不觉得这样的事情会发生在他的身。
因为他觉得凭借他的势力是永远也不可能让这西域邪教深入中原的而他对荀忠的武功绝对是放心的那邪教再怎么邪终究也是人组成的而荀忠那样的境界放在西方奇幻小说里应该算是半神了吧不知什么时候就会武破虚空而去了……
这个时候傅澜见到荀粲沉默的翻看拿到手的道家经典脸带着回忆的神情便觉得有些困惑不过她心中却依旧很解气大概是因为自己用事实打击到了这不可一世的名门公子而且也阻止了陈尚衣与荀粲的进一步交往这让她很有成就感。
可是她见到荀粲不说话的样子持续了许久不由心里又打起鼓来是不是因为自己的抬杠让他不舒服了？切还是稍微肯定他一下好了这才不是因为在乎他呢()。
“荀粲难道一首《侠客行》就打击到你了？切原来你也不是那么淡定吗其实你那些婉约词写的也不错不要误会啊我只是就事论事。”
傅澜依旧将双手按在书却是一边撇着头噘着嘴巴说道偶尔用余光看着陷入回忆状态的荀粲。
陈尚衣见到这单纯孩子的傲娇模样不由抿嘴一笑只是低声道：“小澜儿你难道忘了那首《蜀道难》吗？”
傅澜下意识道：“那不是竹隐先生李……”一个“白”还未说出她便惊疑不定的捂住了嘴因为已经有不少权威人士认定竹隐先生就是荀粲也就是说李白也只是荀粲的一个笔名！
傅澜觉得自己又被打脸了刚刚还说某人只会写婉约词可《蜀道难》这种豪放瑰丽的诗歌除了荀粲又有谁能写出来呢？
她只能小声的郁闷道：“可《侠客行》不比《蜀道难》差……”
陈尚衣又是一记重击：“不觉得《侠客行》的风格与《蜀道难》很像么？”《侠客行》与《蜀道难》的真正作者全是李白风格能不像吗？
傅澜重重的将头磕在长桌嘀咕道：“莫不是这家伙给那东方不败代笔做枪手？是了一个江湖人士能写出什么诗那东方不败至今也就这一首可这家伙……啊啊啊丢脸死了刚刚还质疑这家伙只会写婉约词呢明明也能写豪放派的可这sè狼为了泡妞却完全投身于婉约派……”
就在陈尚衣笑得欢乐傅澜郁闷的忧郁时此时藏书阁中又进来了一位不速之客。
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