1.东南亚为什么会有“排华”现象？
东南亚因其特殊的地理位置成为很多海外华人的聚居地，近百年来，勤劳聪明的中国人凭借自己的努力在东南亚各国站稳了脚跟。随着近年来中国经济实力的增强，海外华人也越来越有底气了。尤其是在东南亚地区的华人，虽然人数不多，经济贡献却在各国占据着较大份额。特别值得一提的是1997年的经济危机，东南亚华人很快就从危机中恢复过来，如此顽强的生命力令人震惊。
正是由于在经济上的强势与作为“外来人”带来的政治上的弱势，海外华人的地位十分尴尬，一方面他们对东南亚各国的经济有不可忽视的影响，被称作“东方犹太人”；另一方面他们很难和当地种族融合，常常被人排挤。东南亚的大部分国家都有不同程度的“排华”现象，尽管中国在经济上一直援助它们，华人在各国占据的人口比例也越来越高，这种状况还是存在。
究其原因，大概有以下几点：
第一点也是我们在上面提到的一点，华人在东南亚各国占据了大量的财富，富人大都是华人。仇富心理使得当地人对华人富商不满，进而演变为对整个华人群体的不满。一些人认为是大批华人的拥入使他们失去了财富、工作，却从来不肯正视自己的问题。这样的逃避和迁怒心理，让华人无辜被谴责。加上华人参政困难重重，导致他们已经失去了参政的信心，自己先把自己排斥在政治之外，这进一步加重了矛盾与冲突。
第二点是历史原因。中国古代的强盛也影响着东南亚，作为最高统治者的中国曾经持续多年接受东南亚各国的朝拜进贡，所以东南亚各国对中国一直有所忌惮。即便在现代社会，各国处于平等独立的地位，东南亚还是因为中国的再次强大而产生了恐惧。就算中国一直在强调和谐、和平发展，还是不能改变东南亚人一贯的想法，所以华人往往成为他们发泄的首要目标。
第三点便是第三方势力的影响。以美国为首的西方国家对中国一直存在防备心理，当中国快速发展的时候，它们利用东南亚国家不断地在中国的东南边境制造摩擦，这就难免影响中国与东南亚国家的关系，也会波及华人。尤其是东南亚各国在二战之前多是西方国家的殖民地，其社会各个阶层与统治者的思想都偏向西方，所以大多都是亲美派，更容易与中国产生矛盾，人民之间也时有摩擦。虽然华人从某种意义上说已经完全融入东南亚社会，但不管他们如何解释，东南亚各国还是会将其与中国联系在一起，所以中国与东南亚各国的关系也影响着华人的生活。
但我们相信，时间会改变一切。即使东南亚存在排华现象，经过长时间的磨合与融入，加上海外华人的不断努力，他们会更好地被社会接受。
2.东南亚的医疗发展状况如何？
医疗水平可以衡量一个国家的社会发展程度，如果医疗状况不佳，人们有病无处看，幸福感就会降低很多。东南亚各国医疗发展状况处于什么水平呢？让我们来了解一下吧！
东南亚各国在基础医疗建设方面做得还不错，至少大多数人都能在公立医院进行检查或治疗自己的疾病，这从根本上提高了国民健康水平。不过，虽然人们大多依赖公立医疗，政府所建的医院数量却不一定是最多的。像私立医院林立的菲律宾，因为医疗体制受到了美国影响，所以只有35%左右的医院属于国家，剩下的全部为私人医院。那里集中了全国超过半数的医生，可见其发展和普及程度。不过，私立医院的规模、水平很难跟公立医院相比，所以患上大病时，人们的首选还是公立医院。泰国则与菲律宾的情况相反，能提供住院床位的大多都是公立医院，但是伴随着经济的发展，私立医院的数量显然有所增加。泰国医生已经习惯了身兼数职，在公立医院上班，下班后则去私人医院做兼职，或者干脆有自己的小诊所。有意思的是，这样的情况是在政府允许下产生的，能让民众有更多机会享受医疗，政府乐见其成。
不过，东南亚国家的医疗保障覆盖面积却不够大。在中国，医保覆盖人群没有职业区分，大多数民众都有机会享受医疗保障，但是东南亚则不同。大多数国家只针对公务员、军警部门或需要救护的困难人群提供医保，普通民众只能找保险公司自己投保。可惜的是，东南亚人还没意识到保险的重要性，参保人数极少。像菲律宾，大多数国有企业员工都能得到医疗保障，不过大部分都是已退休的老年人。本就享受优厚福利的阶层获得了医疗保障，贫困阶层却被拒之门外。临时工、农民、帮工，乃至收入不高的自由职业者，都不具备享受资格，而他们才是更应该被帮助、更应该得到医疗保障的人。这样的政策，让菲律宾的医疗保障不像为民谋福利，更像是国家扶植的保险项目，亏本的生意绝对不做，交不起保险费的民众坚决不能覆盖在内。
同时，东南亚医疗面临的又一个问题是医疗水平较低。虽然人们能够得到医疗保障，但想要获得有质量的医疗服务依旧比较难。在人口集中的大城市还好，但是农村地区只有类似卫生所的机构，治疗感冒发烧倒是没问题，万一遇到急病重病就束手无策了。本来农民的生活水平就不高，如果医疗条件还跟不上，健康就很难保证。
东南亚各国在医疗建设方面做出的努力值得肯定，但是这些努力显然还不够。如果政府能将放在发展经济上的精力分一部分给医疗建设，人们的生活将会变得更好。
3.东南亚有什么礼仪禁忌？
由于东南亚宗教盛行、民族众多，特殊的习俗数不胜数，生活中还有一些非常独特的禁忌。一些外国人与当地人的摩擦往往起源于一个动作，在他国看来非常正常的行为，却很容易触到东南亚人的忌讳。
比如，在缅甸或泰国参观佛寺的时候一定要脱鞋进入，不然就是冒犯了佛祖，很可能会被僧人赶出去。缅甸的“脱鞋”风俗似乎存在于生活的各个角落，不仅去寺庙必须脱鞋，拜访别人也须赤脚，觐见国王时尤其要如此，不脱鞋会引起别人的不满。摸头在这些国家也是不允许的，即便是看到可爱的孩子，也不能以摸头来表示自己的喜爱，这与当面辱骂对方没什么区别。
如果去越南，一定要礼貌待人。这里没有其他国家繁复的宗教禁忌，但是人与人之间基本的尊重被他们当作十分重要的事情。虽然物质贫乏、经济也比较落后，但越南人的自尊反而更强，“平等”始终贯穿在他们的社会意识中。所以，谁要是对越南人不尊重，哪怕是对餐馆里的服务员，当地人都会感到被冒犯并且愤怒，这样的后果相信没人想承担。
在泰国，对僧侣一定要非常敬重，男性还好，女性一般都“躲着”僧人走。原来，泰国对僧人的要求很特殊，说是严格却允许僧人饮酒抽烟，说不严格却禁止僧人与女性接触。这种“接触”，即僧人不能触碰女性，女性也不能主动触碰他们。我们实在难以想象，这样的规定在生活中实施会是怎样的场景。
在马来西亚，虔诚的穆斯林占据大多数，所以伊斯兰教的禁忌也很多。每当傍晚时分，家家户户的穆斯林几乎都在祈祷，仿佛整个城市都安静下来了。此时千万不能打扰穆斯林，影响他们祈祷就像把睡得正香的人吵醒一样，甚至更加严重。而且在马来人的眼里，随便用食指对别人指指点点非常不礼貌。这种不礼貌不是因为用手指人，而是因为用了食指，所以他们往往会改用拇指。所以，在马来西亚看到别人对自己竖起大拇指，那可不一定是夸奖我们，也可能是指着我们说什么呢！
这些礼仪虽然烦琐却很有意思，是东南亚文化在生活中的另一种表现。每个人都应当尊重东南亚各国的礼仪，这是尊重东南亚人最重要的表现。
4.东南亚人的服饰有什么特色？
一谈起东南亚人的服装，“艳丽”是必不可少的形容词。东南亚人生活在动植物繁多的热带地区，大自然本身的丰富色彩一定影响了他们的喜好，所以他们才喜欢用鲜艳的服饰来装饰自己。
在马来西亚，人们对红色这种热情洋溢的颜色由衷地喜爱，像深蓝、灰色、黑色这种沉稳的颜色，在马来人眼中就是消极的代名词。所以，马来人的服装充满热带特色，仿佛市场上的水果一样颜色丰富。当节日到来的时候，街上的马来妇女都会穿着漂亮的传统服饰纱笼，摇曳生姿地走在大街上，让城市变得色彩斑斓。
所谓纱笼，就是马来西亚女性喜欢的筒裙，一般配合上衣一起穿。不管是上衣还是纱笼，最大的特点就是宽大，这样罩在身体的外面既能够遮挡阳光，又不担心闷热，是东南亚地区特有的服饰。上衣如同袍子一般，袖摆、衣摆都很长，而做成筒裙状的纱笼则能完全覆盖下半身，一直罩到脚踝上。穿着这样的传统服饰，女性还要围上一条薄薄的纱巾，颜色自然是一贯的东南亚风格，鲜艳而美丽。纱巾除了有装饰的作用外，也是为了遮盖住女性的臂膀，因为马来人穆斯林居多，他们的文化忌讳女性裸露身体。
柬埔寨人还有根据日期来选择衣服颜色的习惯。当星期一到来时，人们喜欢穿黄色衣衫，星期二就改成了紫色，星期三则是绿色……按照颜色来打扮自己，让柬埔寨人每天挑选衣服充满了情趣。这种特殊的穿衣方式最早出现在宗教活动里，所以柬埔寨的宗教集会一定相当有特色，因为人群将保持同样的色彩。
菲律宾的服饰更是堪称特殊，因为他们的“菠萝服”名副其实，就是用菠萝叶子制作而成的。每当菠萝丰收的时候，人们就会将叶子摘下来，然后经过复杂的工序将其做成布料。这种用菠萝叶子制成的“天然布料”不仅透气，而且还可以随意洗涤，比一般料子更不容易缩水，因此深受人们喜爱。它们不仅被用于制作桌布、窗帘，还常被做成衬衫穿在身上。不知道那些穿着“菠萝叶子”的菲律宾人对这种奇特的衣服有什么看法呢？他们应当是很喜爱的，不然也不会在节日穿出来。
东南亚人的服饰反映着当地人的生活和习惯，也向我们展示了他们的热情和创造力，让人不得不赞叹他们的智慧。
5.东南亚的建筑有什么特点？
不同的地区有着不同的自然和文化环境，这也会体现在当地的建筑上。而东南亚的建筑从一定程度上也体现了当地的历史和地理环境。在东南亚，你可以看到很多建筑外面都配有一条回廊，一些古老的建筑下方还会建造高高的台基，这些特色都是从何而来的呢？
我们先来说一说台基。建造较高的台基似乎是清真寺的风格，而在东南亚还有另一重功效——防洪。东南亚地区自古洪涝频发，每当发生洪水，最先遭殃的必然是不能挪动的房屋。而建造了高高的台基之后，即便涨水也很难淹到屋子，从而最大程度地保护了房子这一重要财产，也在一定程度上保证了人们的安全。因此，这种风格的建筑一传入东南亚，立刻就得到了深受洪水袭扰的东南亚人的喜爱，并且被运用到各类建筑上。其中最典型也是最有名的，当数柬埔寨的吴哥寺。
在房屋外建造回廊的建筑风格，是英国人最先带来的。18世纪，经过革命的英国正处于疯狂的殖民扩张阶段，他们先进入印度，之后又进入东南亚。因为这些地区都处于热带，湿热的环境让从北部远道而来的英国人格外不适应。然而，恶劣的环境并没有打消英国人殖民的“热情”，反而让他们越挫越勇，想出了各种方法创造更加舒适的居住条件。其中一种方法就是在屋子外面加一条走廊，用以遮蔽阳光，让进入室内的空气变得凉爽一些。这就是“外廊式建筑”。
后来，印度人也发现了这样建造房屋的好处，小小的一条走廊竟然能让居住变得更加舒适，于是他们迅速地接受了这一建筑设计，并且广泛发扬开来，进而传入了东南亚。
最早使用这一设计的东南亚国家是新加坡。在规划城市时，新加坡政府要求每座建筑前面都要留出建造走廊的地方，并且加上顶盖。现在我们看到的东南亚建筑，大多都保留着外廊，甚至下方还留有一定高度的地板，以方便人们行走。而这些，都是为了有效地帮助人们更好地适应当地湿热的环境。
6.东南亚的特色婚俗有哪些？
婚礼是人生中最重要的仪式之一，而婚礼风俗则能体现一个民族的文化。在东南亚，婚俗可谓是形形色色、千奇百怪，不仅不同国家、不同宗教的人婚俗不同，各民族之间也有特殊的婚礼流程。下面我们就来了解一下吧！
泰国是有名的佛教国家，婚礼中也掺杂着浓浓的佛教风情，加上各民族的传统礼仪，堪称一幅多姿多彩的婚俗画卷。在泰国南部，人们有与大树成婚的习俗。当男子长到21岁，就代表他已经正式成年可以成家立业了，这时候他需要“迎娶”一棵大树。“迎娶”仪式一般在每年的7月举行，这个时节是树木生长最旺盛的时候，人们会按照真正的结婚流程完成这场“婚礼”。当这场更像是成年仪式的婚礼结束后，男子会按照泰国传统出家一段时间，还俗后才能真正拥有自己的家庭。
柬埔寨的婚礼非常长，会持续三天之久，而且新郎要到女方家举行仪式，就像“嫁”给妻子一样，这一点跟很多地方都不同。第一天，新郎的长辈亲人要带着重要的婚礼用品到女方家，帮助新郎搭建棚子。棚子分为三种，分别用来迎宾、做饭和让新郎暂住。也就是说，新郎虽然来到了新娘家，但这时还不是家中成员。第二天才是整个婚礼最重要的日子，一大早双方的亲人朋友就会来到女方家，一时热闹无比。女方的长辈们会祭祖祷告，通知先人自家女儿要嫁出去了，还会给新人举行剪发仪式。这之后是请僧侣来诵经，这在佛教徒的眼中是最重要的祝福。到了这天晚上12时，男女双方还会在父母的帮助下进行类似于“结发”的仪式，用一根丝线将两人的手系在一起。一直到第三日，双方才会进行拜堂仪式，至此整个婚礼才算结束。
仪式特殊的婚礼在东南亚比比皆是，这些传统而古老的仪式是每个民族文化最久远的传承，也寄托了长辈对儿女最真诚的祝福，更能让缔结婚姻的双方感受到家庭、婚姻的神圣。正因为如此，婚礼在东南亚才如此被人重视。
7.东南亚人怎么过春节？
中国人自古就有过春节的传统，但是春节却不是中国独有的节日。在东南亚各国，特别是华人数量较多的国家，春节是必不可少的节日，也是很多家庭难得的热闹日子。
越南的春节与中国最相似，但也有很多不同。当大年三十到来的时候，伴随着鞭炮声我们一定会吃一碗热气腾腾的水饺，但是到了越南，水饺就被改成了当地的特色食物——方粽。这种粽子大多是四角形的，里面不仅有糯米、绿豆，还一定要放上五花肉。而且，越南方粽的个头非常大，一个就有一两斤重。如此一来，饭桌上只要摆上几个方粽就能把肚子填饱了。
除了吃粽子，在除夕越南人还会“采绿”，顾名思义就是摘绿叶。在汉字里，“绿”和“禄”读音一样，因为越南人也会用汉字，所以他们就认为摘叶子可以预示来年获得财富。不过，这显然是一种破坏环境的行为，近些年这一习俗也改变了。人们不再去摘叶子了，而改用甘蔗叶。不过，也只有绿树常青的越南才有这样的风俗，中国的春节大多都伴随着冰雪，哪里还有绿叶呢？
在印尼，每到春节的时候都少不了红色。大街上到处都能看到喜气洋洋的红灯笼，还有巨型的中国结。除了临时出售各种味道的腊肉、梅干等节日传统食品以外，人们还会卖一些有“年味”的商品，最典型的就是琳琅满目的红色装饰品，比如红蜡烛、红喜字等。不仅装饰品是红色的，就连年糕都是红色的。可见在印尼人的眼中，红色是喜庆和吉祥的象征。
除夕时，印尼华人吃团圆饭，给孩子们发红包，还会去寺庙上香祈福，这些与中国传统的春节习俗差不多。有意思的是，做公益也是印尼华人过春节的习惯。每当春节到来时，华人团体就会领着大家去献血，或者去育幼院、养老院等地分发食品和物资，让每个人都能感受到快乐的节日气氛，这才是最令人感动的。
新加坡华人虽多，春节特色却并不“中国化”。他们并没有大年三十吃饺子的习惯，反而要吃极富东南亚特色的“鱼生”，也就是生鱼片。将生鱼片与切成丝的五彩斑斓的水果、蔬菜混在一起，全家人一起抢着捞。抢得越热闹，大家越开心，因为他们认为这是来年多捞财富的好兆头。而且，过春节的华人中还有大约25%的基督徒，也就是说他们有春节、圣诞节这两个新年节日，而他们也在过春节时加入了基督教的元素。每当大年初一的时候，人们不是在家里庆祝，而是专门去教堂祈祷，教堂门口还能看到传统的舞龙舞狮表演，这种中西合璧的春节真是让人大开眼界。
东南亚春节各有特色，但是人们的心情都是一样的。以前只有华人、越南人喜欢过春节，现在大多数东南亚人都会庆祝这个节日，即便他们不了解这些传统习俗，但是在春节这天，人们依旧可以受到欢乐气氛的感染。
8.东南亚青少年吸毒状况严重吗？
当“毒品”和“青少年”这两个词出现在一起时，往往会引起更多人的关注。这个严重的问题可能出现在世界各地，极大地危害青少年的健康，在东南亚尤其严重。据统计，在贩毒活动频繁的老挝、泰国、缅甸等国，至少有100万人正深陷毒品中不能自拔，其中大多数都是青少年。这些青少年不仅吸毒，还可能选择毒品替代物，比如价格低廉的强力胶。
不少东南亚的年轻人买不起、买不到毒品，就选择强力胶。而且，很多人都不认为这种简单的行为算是吸毒，所以很多年轻人根本不知道自己在做什么，还以为这只是一种娱乐方式。
在缅甸、柬埔寨的街头，经常看到有青少年遮遮掩掩地吸食低纯度毒品，更多的则是明目张胆拿着强力胶过瘾。别看强力胶不是毒品，效果却胜似毒品，当人们陷入它带来的幻觉中时，就会像吸毒一样行为癫狂。不少青少年会因此在大街上吵吵嚷嚷、与人争执，甚至连警察来了也毫不顾忌，因为他们的理智早就丧失了。
过去由于毒品贩卖活动猖獗，强力胶这样有毒品效果的产品又不被限制，所以东南亚深受“毒”害，如今各国政府已经意识到了问题的严重性并开始整改。新加坡一贯采用严厉手段治理社会，在这方面也不例外，一旦有人被发现吸食毒品或毒品替代物，会立刻被送到戒毒所。缅甸、柬埔寨则下发了专门的文件，对吸食强力胶的人进行逮捕，虽然治理效果尚不明显，但至少产生了一定的作用。
除此之外，还有不少青少年沉迷于麻醉类药品带来的幻觉中，因此药物滥用状况也非常严重。这些青少年直接或间接的吸毒活动，其实都源于他们的好奇和大胆。未知事物很容易吸引他们去尝试，而尝试的后果到底有多严重，这些孩子却完全没有意识到。当他们不再满足于麻醉品、强力胶等带来的快感时，就意味着他们可能走上真正的“瘾君子”的道路，开始接触更多的毒品。所以，掐断这种危险的好奇心是最根本的解决办法。
9.东南亚各国的治安状况有什么不同？
不管是去东南亚旅行还是学习，抑或是仅仅想了解那里的风土人情，治安状况都是人们很关心的问题。如果一个国家的政府有力，其治安状况至少不会太差；相反，如果一个国家动荡频频，其社会治安必然充满隐患。那么，东南亚各国的治安状况又有怎样的差别呢？
新加坡是东南亚治安最好的国家，境内不仅没什么犯罪团伙，警察工作也非常认真，加上严苛法律的震慑，连小偷都很少。而且，新加坡国土面积只有700多平方千米，总理只要用半天的时间就能从城区这边巡视到另一边，几乎是“熟人社会”。在这种情况下，谁如果胆敢扰乱社会治安，保管下一秒就会被人认出来，走在街上随时都可能被警察抓走，试问，还有谁敢犯罪呢？
泰国、马来西亚等国的治安情况虽然比不上新加坡，但是在治理中花费的精力绝对不比新加坡少。这些东南亚较为发达的国家一直都很重视社会治安，因为治安好不仅能保护国民安全，还能吸引更多的旅游者和外来投资者。马来西亚的治安有赖于其发达的经济和优越的社会福利，全国绝大多数人都能享受医疗保险，还能领取各种社会救济、养老金等，人民对生活都很满意，所以铤而走险的人非常少。但是俗话说“林子大了什么鸟都有”，再好的福利也掩藏不了社会的阴暗面，所以马来西亚的治安还是有欠缺的地方。一些地方还是有偷窃、抢劫等行为，尤其是在人口膨胀的首都。这些作案者目标明确，富有而又不熟悉城市环境的游客是他们眼中的“肥羊”，所以拥挤的景点、火车站等，都很容易发生盗窃、抢劫事件，这给马来西亚的治安抹上了污点。
菲律宾算是东南亚治安很差的地方。与新加坡几年出不了一次重大犯罪的情况相比，菲律宾首都仅半年就能发生近3万起犯罪案件，数量实在惊人。而且这一数字每年都在被刷新。
各国政府在治安管理上投入的精力不同，采取的政策不同，最终都会体现在种种治安现象中。想改善社会治安环境不是一时之功，但只要政府有决心，做出成绩也不会太难。
10.东南亚的贫富差距大吗？
贫富差距是困扰不少发展中国家的问题。尤其是东南亚，悬殊的贫富差距极大地影响了社会的发展，也激起不少社会底层劳动者的怨愤，如果不想办法解决，很容易滋生社会问题。
在东南亚经济发展较好的泰国，60%的财富都掌握在位于社会顶端的20%的人的手中，挣扎在社会底层最贫困的劳动者则只能获取寥寥收入。如果在泰国街头摆摊做生意，一个月大概能赚到1000多元人民币，但从事金融工作轻轻松松就可以拿到4000元以上，这样的差距实在让人难以忽视。
尤其是那些成长在贫民窟中的年轻人，他们受到环境的影响很难接受良好的教育，早早地就出来赚钱。可是没有能力与知识，他们连出卖劳动力的工作都很难找到，不少人因此铤而走险做起了贩毒的勾当。即便是光鲜亮丽的曼谷，也少不了这样的贫民窟，即便不远处就是繁华的市中心。那些在底层挣扎的人很难想象，就在离自己不到几千米远的市中心，人们正从高端购物场所里选购动辄上万乃至上百万的商品，这样的生活离他们太远了。
是什么造成了这种情况？贫民将其归咎于“万恶的资本家”，但是富人却认为是贫民太过懒惰、没有能力，我们很难说清楚到底谁对谁错。的确，经济命脉掌控在富人的手中，所以富者愈富。但是没人能强求富人一定要帮助贫民，尤其是在贫民的能力、见识和工作技能不足的情况下。
如此看来，推动公平教育、提高教育水平，让贫民有一技之长，是改善贫民生活条件、提高贫民待遇的重要措施。同时，政府也应当在一定程度上缩小贫富差距，比如调整税收进行合理的再分配，在一定程度上贴补收入低的人，或者在推进经济发展时尽量提供更多的岗位，让失业人数减少，这些都是改善人们生活的途径。比如，马来西亚就提出了公平参与经济的政策，力图让收入较低的家庭能进一步提高生活水平。
缩小贫富差距必然会面临很多阻碍，但是这与将来能获得的成果比起来实在不算什么。只有坚持付出，才能等到光明的未来。
11.为什么泰国有那么多人妖？
在泰国，最让人好奇的莫过于人妖表演了，甚至有不少游客专程去泰国一睹人妖的风采，这也为泰国带来了巨大的经济收入。那么，人妖文化为什么在泰国如此繁荣呢？
在人们的记忆中，人妖似乎从很久以前就在泰国盛行了，这说明泰国的人妖历史已经非常久远了。有一种说法认为，泰国人妖最早起源于印度。印度人妖最早是天生的阴阳人，由于性别上的缺陷，被很多穆斯林军官选中照顾自己的家眷，这样就能防止“后院起火”的情况发生，而这些本来生活艰难的阴阳人也因此获得了比平民更高的地位，受到主人们的青睐。这引起了很多人的羡慕，因此一些贫困的男子就故意弄残自己以求被达官贵人选中。但是这些人又不同于中国的太监，因为他们中的不少人都要学习歌舞向主人献艺，成为类似歌舞伎的存在。伴随着泰国与印度的交流，这些能歌善舞的人妖逐渐进入泰国，并在这里扎根了。
而泰国本身性文化比较发达，从政府坦然对待色情业即可窥见一二。所以，人妖在这个国度的发展反而比保守的印度更好。进入现代，当泰国人发现人妖不仅被自己国家接受，还吸引了更多游客时，他们就发现了商机。在20世纪70年代泰国有了规模相当大的人妖表演剧场，这些表演很快抓住了对人妖文化好奇的人的眼球，让表演团赚得盆满钵满。从此，人妖表演的热潮一发不可收拾，吸引了无数游客，也刺激了这个行业的发展，很多生活穷苦的男孩子愿意选择人妖这个行业。
在泰国，成为人妖大多是来自贫困家庭的男孩子迫于无奈的选择，不这样他们很难获得更好的生活。而且，不少人妖觉得做女人更好，这种想法不仅是他们受到的教育导致的，也与泰国的社会环境有关。泰国女性地位并不低，在一些行业比如服务业，人们给女性的待遇比男性还要好，而且女性更容易受到照顾、找到工作。在这样的大环境下，本来已经偏女性化的泰国男人觉得“做女人挺好”，也不是不可能的事情。
正是因为人们对人妖的歧视并不严重，所以泰国人妖才会如此之多。选择了这条道路的人妖们，注定要承担更多的压力和困难，这也是不可避免的事情。
12.新加坡的社会管理有什么特点？
新加坡安定和谐的社会环境一直备受人们称赞，这背后离不开新加坡政府出色的管理。想了解新加坡社会繁荣有序的背后到底隐藏着什么秘诀，就必须先了解新加坡的社会管理制度。
首先，新加坡非常重视“法制”，是一个将法律刻到公民骨子里的国家。而且法律的覆盖面非常广，如何停车、怎样保护环境都被写进了法律条文里，有效地保证了社会发展的和谐有序。至少在法律的限制下，人们不会在街上乱丢垃圾，也不会随意破坏交通规则，更别说做其他破坏公共秩序的事情了。如此一来，新加坡的社会不和谐才怪呢！
而且新加坡的基层管理非常细致、有效。别看新加坡只是一座小城，它的基层社会组织的数量可比任何一个大城市都多。仅仅几百千米的土地被分为87个选区，每个选区内部都有四个较大的基层组织，即代表执政党的人民行动党支部，代表政府的市政理事会，专门为人民服务的基层组织，还有负责开展公益事业的慈善团体，这四个组织下面还统辖着若干小组织，分别负责公民咨询问题、联络政府、开展娱乐活动等。这样一来，整个新加坡光基层组织就有上千个，还怕满足不了公民的要求吗？
同时，新加坡政府、基层组织和公民三者的联系也相当密切，最终形成了一个紧密的团体。公民的意见会由基层组织传达给政府，平时政府不插手各类基层组织的工作，让它们能与公民共同管理社会，而非政府管理。一旦社区建设出了问题，新加坡政府往往采取“撒手不管”的措施，任凭基层组织和公民自行解决，自己只充当一个报销经费的钱袋子。这样放羊式的管理反而让公民的主人翁意识变得更强，他们明确认识到自己是社区的一分子，自然会主动维护它的和谐发展。
正因为新加坡人能高度参与社会建设，每一个破坏社会环境、违反社会秩序的行为都会遭到他们发自内心的厌恶。所以，新加坡人普遍都很遵守社会秩序，即便有一两个破坏者，也会因为周围人的态度而自觉收敛，这就在无形中形成了良性循环。
13.新加坡的社会保障有什么优势？
一般来说，越是发达的国家社会保障越完善、社会福利越好，道理很简单，国家发达，政府的财富就不必因为建设基础设施而消耗，自然回归到公民身上。新加坡就是如此，而且它还拥有特殊的社会保障制度，被称为“新加坡模式”。
“新加坡模式”的重点是中央公积金制度，它不仅保障了新加坡公民享受较好的社会福利，而且还促进了新加坡经济的进一步发展。原本，这一制度就是新加坡政府推出的养老保险，所有在工作岗位的公民都要向中央公积金缴纳一定数额的钱，这些由国家帮忙存起来的钱只有在公民退休或者失去劳动能力的时候才会返还给公民，这就让公民有了养老的依靠。它与养老保险的差别是，中央公积金是强制的。新加坡又一次发挥了政府“霸气”的行事方式，以强制参保的政策帮助公民解决了养老问题，还提供了更好的医疗、购房政策，让公民在方方面面享受福利，同时政府也有了投资资金。
比如新加坡公民的医疗保障就有非常完善的制度。如果公民没什么大病，只要参加保健储蓄计划即可。国家每年都会从中央公积金中取出一部分按比例返还给公民，他们可以将这些钱用在买药、看病上，基本能保证每个人正常的医疗支出。如果担心患了重病这些钱不够支付医药费，公民就可以选择健保双全计划。还是这些返还给公民的钱，国家允许公民拿出一部分用来购买医疗保险，这样保险公司就能报销大多数的医疗费。大多数公民在领取保健储蓄金的时候都会选择这个计划，毕竟谁也不知道病痛到底何时会来，还是保险一些好。
除此之外，国家还建立了另一个医疗基金，防止有公民在前两项保障之下再遇到医疗难题。这项基金由国家出资建设，基本上所有申请人都能得到援助。所以，新加坡人基本不必担心有病无处看。
通过这些全方位的措施，新加坡政府成功打造了令大多数国家羡慕的社会保障体系。别看新加坡是名副其实的小国，却不知道被多少人羡慕，谁让它的社会福利这样好呢？
14.缅甸的特殊习俗有哪些？
缅甸除了拥有美丽的热带雨林、热情好客的人民之外，还有各种有趣的习俗，让每个来到这里的人都流连忘返。
缅甸最具特色的节日莫过于持续三天的泼水节了，而泼水节结束后缅甸人就迎来了新的一年，所以泼水节更像一场喜迎新年的狂欢。每当节日到来，人们会穿上最华丽的衣服，毫不介意它很快就会被别人泼湿。斯文的年轻女孩子可能会用树枝从小碗中蘸上一点水，然后轻轻地抖在别人的身上，幸运的话对方还能闻到水里散发着的玫瑰花香，这时，泼水节就像是一场“洗旧迎新”的仪式了。不过民间的泼水节大多都比较豪放，人们拿着大桶小盆互相泼还嫌不过瘾，甚至还可能直接用水管引出自来水喷向人群。也只有东南亚炎热的气候能让人如此疯狂地玩乐，如果没有被泼，大家还会觉得不高兴、不吉利呢！
缅甸的脱鞋习俗也非常特殊，因为在生活中你可能会见到缅甸人没事就脱鞋。在缅甸，赤脚的确是非常频繁且正常的事，这个习俗使当地人甚至都不喜欢穿运动鞋或者皮鞋，只因为它们不好穿脱。不过，缅甸人也不会随随便便把鞋子脱掉，他们只在进入室内或者觐见国王、去寺庙参拜时才会如此。因为他们认为鞋子是很脏的，穿鞋进入屋里会不卫生，而且脱鞋是他们表示敬重的方式之一，跟脱帽没什么差别，所以在拜见国王和参拜佛像时才必须脱鞋。
缅甸人对脱鞋这个习俗到底有多重视呢？看看缅甸国王和英国人的交锋就知道了。当时英国占领了缅甸的领土，想让其独立出来成为自己的殖民地。在领土主权上，缅甸国王迫于无奈退让了很多，唯独对英国人在谈判时不脱鞋这件事非常不满，甚至一度中止了谈判。这一习惯让英国人很不适应，于是在终于占领缅甸后，想穿着鞋子进入缅甸大金塔。结果缅甸人民立刻提出抗议，最终阻止了英国人这一“作死”的行为。殖民者看似征服了缅甸，却在这件小事上栽了跟头，可见传统习俗的影响力。
缅甸人的出家习俗也深深地影响着社会。在缅甸，出家人受到整个社会的尊敬，就算是最高领导人与出家人见面也要虔诚地跪拜，可见出家人的地位之高。即便是等级森严的军队，一旦下级出家做了和尚，上司也要乖乖磕头，这在其他国家简直是闻所未闻的，但缅甸人却觉得非常合理。
缅甸的奇特风俗还有很多，很难一一说清。我们在这一刻觉得足够了解缅甸了，又会在下一刻发现了新鲜之处，这就是缅甸的魅力。
15.“娘惹服饰”有什么特点？
在马来西亚，娘惹文化是当地最重要的文化之一，是中华文明与马来传统的结晶。其中，娘惹服饰是极具特色和代表性的一个方面。
“娘惹”是华人和马来人生下的女性后代，而她们的服装也兼具中国与马来的双重特色。娘惹衫上绣着秀丽繁复的中国刺绣，下摆却镶嵌着从荷兰传来并流行于马来西亚的蕾丝花边，具有鲜明的“中西合璧”特色。而娘惹衫下面则会配上纱笼，这是马来西亚当地特殊的筒裙，同时又根据华人文化做出了改进，让其变成了娘惹风格的纱笼。除此之外，娘惹身上也少不了首饰点缀，不管是胸前用金银宝石制成的与项圈类似的扣牌，还是点缀着无数小珠子的绣鞋，抑或是雕刻精致的配饰，都显露出一股富贵之气。为什么娘惹服饰明明发源于民间却总是偏于精致、华丽，不像是操持家务的女性穿的衣服呢？
这与娘惹们的家庭状况和社会地位有关。不管是华人还是他们的后代大多都善于经商，靠着他们吃苦耐劳的优秀品格，大多都获得了成功。尤其是19世纪，殖民者支持华人的商业、政治活动，以华人压制当地人，所以华人获得的权利、财富和地位都相对较高。即便是普通华人也有较好的生活条件，这让娘惹们能有钱、有闲装扮自己。
同时，娘惹们传承的中华文化，也影响了娘惹服饰的风格。传统的中国服饰就是以繁复的刺绣、高超的制作手艺为美，尤其是大门不出、二门不迈的大家闺秀，身上更是无处不精致、无处不完美，所以娘惹们的服饰也受到影响，多点缀着镂空刺绣、宝石珠玉，显得华贵优雅。
娘惹文化中，婚礼服饰是最“中式”的衣服，因为新娘们穿着的是非常传统的凤冠霞帔，这种融合了中国历朝历代的服装特色的新娘装，看起来仿佛戏服一样，具有显著的中华特色。而且她们的首饰上总少不了牡丹凤凰，即便风格已经不伦不类，但她们还记得这些是吉祥的象征，是如意的花纹。这或许也是东南亚娘惹们在用自己的方式纪念着身体里涌动的另一股血脉吧！
几百年来，娘惹服饰已经发展出了自己的风格，成为娘惹文化重要的组成部分。可惜在现代社会，这些美丽的服饰除了在节日以外渐渐失去了被穿上身的机会，只能随着那段历史一起被尘封在记忆中了。
16.新加坡为什么被称为“花园城市”？
说起花园城市，很多人都会想到新加坡。虽然号称堪比花园的城市有不少，但是新加坡却是其中最名副其实的一个。那么，新加坡到底靠什么获得了“花园城市”的美称呢？
新加坡能够获得这个称号，是因为它的确像花园一样干净、美丽。来到新加坡，到处都是规划整齐、迎风招展的美丽鲜花，人们置身其中就如同走在公园一样，这样的成功有赖于新加坡政府对绿化的重视。
早在新加坡刚刚独立的时候，政府就已经确定了发展目标——建设花园城市。正因为这个目标定得早，实施起来也十分坚定，才让新加坡有了如今的形象。新加坡国土狭小，土地是非常紧缺的资源，即便是如此，政府为了达到建设目标也规定要多建绿地，至少达到人均8平方米。8平方米看似不多，与人口数量结合在一起就十分惊人了，政府如何才能在建造工厂等经济支柱产业之余保证足够的绿化呢？“见缝插针”就成了新加坡的绿化方式。所以，我们走在新加坡的街道上，总能看到两旁生长着茂盛的花草树木，它们也是新加坡绿化的重要部分。
仅仅是一个小城的大小，新加坡就拥有40多个占地广阔的大公园，240余个大小在0.2公顷左右的微型公园，加上街道两旁的植物，绿化总面积几乎占据新加坡国土的50%。新加坡的绿化真的将“见缝插针”发挥到了极致。
不过，仅仅有鲜花的装饰还不够，如果道路两旁尘土飞扬、到处是垃圾，人们怎么会觉得它是花园呢？所以，新加坡干净的环境也是它被称为花园城市的重要原因。在新加坡，人们非常重视环境的保护，政府的法律法规中更是有专门的规定，乱丢垃圾就相当于触犯法律，会被重罚。而且，在新加坡没有出售口香糖的商店，因为新加坡禁止进口口香糖，原因是被吐在地上的口香糖太难清理，影响环境。就是依靠这样严苛的法令约束，新加坡人的环保意识才越来越强，久而久之就有了在我们的眼中干净、优美的新加坡。
所以，想成为花园城市并不是那么容易的，只有像新加坡这样下大力度、坚持长时间治理，才有可能达到目的。
17.印尼华人的社会地位经历了怎样的变迁？
在印尼历史上曾出现过多次排华浪潮，华人遭受排挤、打压，甚至面临财产、生命的危险。尽管如此，他们还是很快从打击中振作起来并赢得了今天的成就。那么，华人的社会地位在印尼到底经历了怎样的变迁呢？下面就让我们来了解一下。
在荷兰殖民时期，华人的地位有高有低，但总体来说并没有被社会排斥。在当地华人中，地位最低的是刚从中国移民过来的华人，因为他们语言不通，又没有在当地置产，大多都过着艰苦的生活，以贩卖小商品为生。已经在当地定居的华裔，在当地的社会地位稍高一些，因为他们的父辈已经在当地站稳了脚跟，也给后代挣下了丰厚的生活资本。社会地位最高的是接受荷兰殖民者教育的华人，他们比当地人更受重视、拥有更多权利，因为荷兰人对华人管理印尼更加信任。
不过在二战之后，情况发生了一些变化。华人的社会地位整体降低了，因为印尼社会开始排斥华人这个族群，不论对方是穷是富、有权无权。印尼政府也因此出台了很多歧视华人的法案。一时间，华人在印尼的生活举步维艰，财产被人洗劫一空，无数人被迫遣返回国，甚至还发生了印尼右派屠杀华人的血腥事件。一直到20世纪末，华人依旧在夹缝中求生存，即便经济实力很强，社会地位仍较低。
不过，伴随着印尼的逐渐发展，在对待华人的政策上也逐步有了改善。印尼政府已经取消了那些苛刻的歧视性法案，还专门针对华人颁布了保护法，禁止他人恶意排华、歧视华人。过去，华人被歧视、侮辱只能默默忍耐，如今他们可以用一纸诉状将对方告上法庭，政府会给华人一个公道。如此一来，华人的待遇提高了不少。但是，印尼社会的排华现象还是若隐若现，至少华人还没有在真正意义上与当地主体民族等同。华人虽然在经济上实力雄厚，但在政治上少有发言权，这才是阻碍华人地位提升的关键问题。印尼华人什么时候能平等参政，什么时候才会获得真正的平等呢？
印尼华人的地位几经起落，如今终于步入稳定，光明的未来似乎指日可待。而华人参与政治的热情也在逐渐提高，我们有理由相信，未来华人一定能获得他们追求多年的平等，并在政治舞台上发出自己的声音。
18.印尼人为什么要靠鞭打对方交流感情？
在印尼某地，人们会用一种特殊的方式交流感情，那就是使劲儿用藤条鞭打对方。这种想想就很疼的交流方式相信大多数人都敬谢不敏，但是印尼人却偏偏非常欢迎，他们似乎信奉“不打不相识”，认为只有痛打对方一顿才能让两人变得更加和睦。
这个特殊的习俗源于生活在印尼马鲁古省的村民，当地有两个穆斯林村庄，村民一直以来都保持着兄弟般的关系，重要的节日都在一起过。不过，每年的穆斯林斋月结束后，这些村民就会聚集在一起，摩拳擦掌等待痛打另一个村庄的好兄弟，乍一看还以为两方要打架呢！
这个习俗已经延续了很长时间，几乎所有年轻男子都曾有过被痛打的经历。斋月结束一个星期后，参与活动的年轻人会不约而同地聚集在两村之间，长老在进行祝福之后，会告诉参与的年轻人该如何避开重要部位，以防真的在挨打中受重伤。然后，这些年轻人会脱掉上衣，只穿着短裤裹着头巾站在场地中央，与自己的搭档轮流互相抽打。坚硬的藤条被大力地抽打在对方的胸前和背后，鞭痕会很快浮出来，告诉人们这绝无作弊的可能。遭受着这种曾被列为酷刑的鞭打，参与的年轻人不仅不会害怕、退缩，还会骄傲地扬起手臂，生怕别人看不到自己身上的鞭痕。在他们的眼中，这是勇气的象征。
这样的鞭打结束后，基本上每个人的上身都会变得血肉模糊。不过，当地有一种特殊的药膏，可以治疗鞭打后的伤痕并让其很快愈合，这反而让人们有恃无恐，生怕自己下手不够重。
这种习俗展现的是人类最原始的暴力情怀，在当地文化里更是不可替代的交流方式。最有趣的是，这种习俗还吸引了不少外地游客前来参观，这一定是当地人没有想到的。
19.文莱人“有钱没处花”是真的吗？
文莱虽然不是东南亚大国，更不是东南亚发达国家，却是东南亚名副其实的第一富国。丰富的石油和天然气资源让文莱人想不富裕都不行。而且，文莱的社会福利之高也令人羡慕，这让富有的文莱人都找不到地方花钱。
文莱政府对全部国民实行免税政策，不管是一分钟交易额达几百万的富豪，还是踏踏实实上班的职员，都不需要缴纳税款。靠着卖石油、输运天然气发家的文莱政府不仅不在乎税收，还在生活各个方面给民众提供补贴。由于文莱是重要的产油国，最不缺的就是油，所以当地真的是“水比油贵”，一升油的价格才2元人民币。除了国内商品价格低，从外国进口的商品价格也不高，因为文莱政府会自掏腰包进行补贴。比如文莱人酷爱甜食，国内的糖全都是外国进口的，但是放到货架上时却标着极低的价格，这其中的差价就是由政府来承担的。
文莱的社会福利甚至超过了北欧国家，人们看病、住房几乎都不必花钱。只要能成为文莱的永久公民，医疗几乎是免费的。只要人们去医院，不管是怎样严重的病，政府都只象征性地收取1文莱币，其余由国家补贴。人们可以享受政府提供的免费住房，而且从面积看绝对是国内的豪宅级别；如果不喜欢政府提供的房子，只要象征性地缴纳1文莱币就可以获得土地自己盖房子。而教育更是完全免费，即使选择出国留学也由政府埋单。如此高的福利，肯定有不少人都想成为文莱公民，不知道文莱的移民署每天会收到多少移民申请呢？
文莱人不能在这些地方花钱，将钱用在娱乐上总可以吧？这可不一定。因为文莱人大多都是穆斯林，公共场所不仅不能吸烟，更禁止饮酒，所以本来面积就不大的国土上很少见到歌厅、酒吧这样的娱乐场所，人们只能在放假的时候出国旅游，专程去马来西亚喝酒唱歌，享受城市生活。至于在文莱，只好没事喝喝茶、聊聊天，最多看个电影消遣一下。而且文莱的制造业也不发达，所谓的购物中心里基本没有“物”可购，这可让女人少了逛街这个重要的乐趣，也难怪文莱人总是坐飞机去马来西亚、新加坡甚至欧洲购物了。
如此看来，文莱人还真是找不到太多地方花钱，说他们面临“花钱难”的问题也不算太夸张吧！
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