我一直怀着崇敬的心情书写我生活的河西走廊，在我看来，它不仅仅是甘肃或者中国的某个行政区域，更重要的，它是一块集聚了人类文明精华的福地。曾经有人说，汇集四大文明的地方只有一个，那就是中国的河西走廊。因此，我把它称之为“东方走廊”。我觉得，在这条狭长的走廊中，一个个文化高地，代表了整个东方文明的高度。后来，余秋雨先生来兰州讲学，他也提到了河西走廊，不过，他的提法更加激进，他认为河西走廊是“世界的走廊，文明的课堂”，这一称谓，比我先前的“东方走廊”又拔高了。我想，这绝对不是盲目的自我欣赏，而是真正地对一块地域，对一块地域上所孕育的文明的中肯概括。

    2003年，我的散文集《东方走廊》出版了，收集了我创作的描述河西走廊的散文百余篇，现在看起来，有些篇目略显幼稚，但幼稚中却多是真情，就是这样一部小小的不起眼的书，却引起了读者的关注，第一次印刷6000册，全部售罄。后来又印了几千册，据说也销售得不错。于是，我有点诚惶诚恐，我想读者青睐这部书，大概不是因为我的文笔才华，而是因为一块地域的丰饶内涵，他们和我一样，有着强烈的对这片土地的认同感。

    2010年，我又出版了《中国河西走廊》，书中收集了我新创作的关于河西走廊的文化思考方面的随笔百余篇，被选入“农家书屋”，印刷了7600册。在书中我写道：一部大书徐徐打开……在中华民族的奋斗史上，它是一个尺度；在东方文明不朽的光焰中，它亦是醒目的标杆。这部大书的名字是河西走廊。

    不想，时过五年之后，这部书也销售告罄。如今又要再版这部书，编辑让我写一个序言之类的文字，我觉得，无论从哪个方面讲，我都不能推脱，应该为此书的再版说几句话。

    一个民族对于历史的态度，决定了他未来的走向。对于河西走廊这样一个巨大的文化遗产，我们如何继承，如何用深厚的文化基础，开掘灵魂的家园？如何用丰厚的文化资源，搭建经济发展的平台？应该说，无论从哪一个方向思考和努力，河西走廊文化所蕴藏的经济效益和社会效益都无可估量。

    河西文化的形成不是一朝一夕完成的，伴随着丝绸之路的几度兴废，文化的传播与积淀和文明的延续与传承也是如此的艰辛。在那个风雨如晦的年月，我们的祖先不畏艰险，在这块土地上流汗、流血，克服了高山阻隔，道路崎岖，气候干旱等一个又一个困难，用尸骨做路标，整合了一个又一个封闭的文化圈，实现了文化的开放性、包容性和多元性。几千年之后的今天，我们仍然能够触摸这些文化元素的热度，我们仍然无法探测这些文化遗迹的深度。

    随着“丝绸之路：长安—天山廊道的路网”的申遗成功，河西走廊的文化地位日趋显赫，作为丝绸之路文化的一个重要的组成部分，其锁阳城遗址、悬泉置遗址和玉门关遗址已成为世界文化遗产大家庭的成员。加之之前进入世界文化遗产行列的万里长城—嘉峪关、敦煌莫高窟等，河西走廊的文化早已被世界所关注，所钟情。

    文化是永恒的，其魅力和影响足以跨越时空。历史文化辉煌耀眼，可以明照当下，可以指导现实并启迪未来。河西文化承载了中华传统文化的核心精神，河西文化为建构中国当代文化提供了基础，河西文化资源是研究西部文化资源当代转换的典型样态。在建设华夏文明传承创新区的征程中，珍视河西文化，就是珍视我们的未来。

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