001孟母教儿

    孟子是孔子学说的继承人，后世称他为“亚圣”。他能够取得这样的成就，和他母亲的教育是分不开的。

    孟子幼年丧父，母亲带着他艰难度日。当初，离他家不远的地方有块坟地，他经常看到埋葬死人的事，孟子看什么学什么，便和小朋友一起，玩起了挖坟坑、抬棺材、埋死人一类的游戏。孟母看这样不行，于是将家搬到一个新的地方。

    他们住到了一个靠近集市的地方，那里都是些竞相牟利的商人，讨价还价做买卖，邻居是整天杀猪宰羊的屠户，街口上卖假货的小贩满嘴谎言……孟子又对商人的那一套赚钱的办法有了兴趣，便学着商人的样子做起了经营买卖的游戏。孟母想这样下去也不行，就又搬了家。

    这一次，她的家靠近一所学堂。看到的是读书人，听到的是读书声。孟子开始学习礼仪，渐渐懂得礼貌并力求上进了。孟母觉得这是正经路子，就在这儿长住下去了。

    后来，孟子进学堂读书了，孟母就教育他一定要好好学习。

    有一次，还没到放学的时间，孟子就溜了回来。正在织布机前织布的孟母见到这种情形就停手问道：“怎么这么早就回来了？”

    “我在那坐不住，老想出去玩一会儿！”孟子放下书册，转身就要往外跑。

    孟母一把拉住了他。她拿起剪刀，把已经织得很长的一匹布拦腰剪断了！孟子愣了，呆呆地看着母亲，觉得不可理解。

    孟母叹了一口气，缓缓地对儿子说：“我织的布，一下子从中间剪断，就没用了。你不好好读书，半途而废，不就相当于我把这匹没有织完的布剪断吗？没上完课就回来，也是不能学成才的，织布、读书都是一个道理！”看着剪断的布匹，望着母亲慈祥的面容，孟子明白了坚持不懈方能成才的道理。从此以后，孟子再也不逃学了，并且开始专心读书了。

    智慧点评

    父母在给孩子提供一个好的环境的同时，也不能忽视对孩子的教育。

    002铁杵磨针

    据说李白小时候很贪玩，不爱读书，也不求上进。有一天，他书读到一半，心烦意乱，又打呵欠，又伸懒腰。看看屋里没人，他就悄悄溜出门去，跑到小河边捉蜻蜓。

    走啊，走啊，他看见小河边上蹲着一个老婆婆，手里拿着一根铁棒，在石头上一个劲地磨呀磨呀。

    李白很纳闷，便走上前问道：“老婆婆，你在做什么？”

    老婆婆回答：“磨针。”

    “真的？”李白很吃惊，“这么大一根铁棒，怎能磨成针呢？”

    老婆婆笑呵呵地说：“小孩子，铁棒总是越磨越细，只要我下定决心，天天磨，还怕磨不成针吗？”

    李白听了，若有所悟，连忙转身跑回家，翻开书本，一遍又一遍地读起来。

    从此，他再也不贪玩，不怕苦，发奋学习。后来，李白成了中国历史上一个伟大的诗人。

    智慧点评

    “天才在于勤奋”，李白的成功即在于此。他在《戏赠杜甫》中写道：“借问别来太瘦生？总为从前作诗苦。”可见这位“诗圣”的才能也不是天生的。

    003山海关的“一”字

    明朝万历年间，北方的女真族人常常骚扰边境。皇帝为了抗御强敌，决心重新整修万里长城。当时号称天下第一关的山海关，却因年久失修，其中“天下第一关”的题字中的“一”字，已经脱落多时。

    为了恢复山海关的本来面貌，万历皇帝广邀天下书法名家前来题字。一时间，名士汇聚，但是没有一人的字能够表达天下第一关的原味。皇帝于是再下诏，只要能够中选的，就能够获得最重的赏赐。经过严格的筛选，让人意想不到的是，最后中选的竟是山海关旁一家客栈的店小二。

    在题字当天，会场被挤得水泄不通，官家也早就备妥了笔墨纸砚，等店小二前来挥毫。只见这个店小二抬头看着山海关的牌楼，舍弃了狼豪大笔不用，拿起一块抹布往砚台里一蘸，大喝一声：“一！”十分干净利落，立刻出现一个绝妙的“一”字。

    旁观者一看，莫不给予惊叹的掌声。有人好奇地问他能够如此成功的秘诀。他被问之后，久久无法回答。后来勉强答道：“其实，我想不出有什么秘诀，我只是在这里当了三十多年的店小二，每当我在擦桌子时，我就望着牌楼上的‘一’字一挥一擦而已。”

    原来这位店小二的工作地点正好面对山海关的城门，每当他弯下腰，拿起抹布清理桌上的油污之际，刚好这个视角，正对准“天下第一关”的“一”字。因此，他不由自主地天天看、天天擦，数十年如一日，久而久之，就熟而生巧、巧而精通，这就是他能够把这个“一”字，临摹到炉火纯青、惟妙惟肖的原因。

    智慧点评

    在任何岗位上，只要抱着热忱、专注的态度去做，就必然会成为精英。因为热忱，所以能够投入强大的动力与能量；因为专注，才能心无旁骛勇往直前；也更因为热忱与专注，才能达到专业与精通的境界。

    004断机诫夫

    乐羊子年轻的时候家里很贫穷，常常揭不开锅。有一次，乐羊子在路上拾到一块金子，高高兴兴地拿回家交给妻子。妻子却正颜厉色地说：“我听说有志气的人不饮盗泉之水，廉洁的人不食嗟来之食，何况用拾来的财物玷污自己的操行呢？”乐羊子听罢满面羞愧，就把金子远远地丢到野外去了。

    这件事给乐羊子很大的触动，他便离家去远方求学。一年以后，乐羊子卷着铺盖又回家来了。妻子很惊讶地问他出了什么事情。羊子笑嘻嘻地说：“离别日久，我太思恋你了。”

    妻子一听，脸色变了，拿起刀子走到织机前说：“我一丝一缕，不停地织，才织就这匹布。如果从中割断，便前功尽弃。读书也靠滴水成河，时刻觉得自己还学得不够，才能成功。你中途而归，不就同割断这匹布一样吗？”

    乐羊子被这番话深深感动了，马上又离家远去。他发愤读书，整整七年没有回家。

    智慧点评

    “实践，认识，再实践，再认识”，正是一个无限的循环式的提升运动过程，任何间断都将使学习蒙受损失。“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，只有艰苦学习，持之以恒，才能获得预期的成就。

    005爱书的人

    春秋时期，有一个叫王寿的人，十分喜爱书，藏书非常丰富。那时候的书，多是人工抄写在竹片上，再以绳连接起来的。他为了让自己有更多的材料抄书，就在自家房前房后种满了竹子，形成了一片竹林，并在门前的池塘里种了许多芦苇。他每天所有的时间除了吃饭睡觉，都用来借书抄书看书。家里一院小房，除了他住的地方外，已经被书全部占满了。

    为了防止书被虫蛀蚀，他会经常将书搬出去晾晒一遍，同时还要翻检看有没有脱落的文字，有就及时补上。40多年来，王寿孤身一人过着这种自以为充实的生活，以苦为乐。

    由于母亲去世了，王寿必须赶回老家去处理丧事。他随身带了五册书，准备途中抽空看看。

    王寿已不年轻，五册竹简的重量也不轻，结果没走多久，他就感觉体力有些不支，不得不停了下来，坐在路口休息，并随手抽出一册书来读。

    这时有个叫徐冯的隐士刚好从这路过，见他带着这么多书，就问他：“敢问是王寿先生吗？”

    “你是谁？怎么会认识我呢？”王寿问道。

    徐冯就向他作了自我介绍，王寿也曾听说过他，就把自己此行的目的告诉了他，并说自己不惜负重，全为了在旅途中读书充实自己。

    “无用。”徐冯听了叹口气说。

    王寿听得一愣。呆呆地望着徐冯，不知他说的是什么意思。

    徐冯看了看他，笑着说道：“书是记载言论和思想的。言论和思想又由人的勤奋思考而产生，所以藏书的多少并不能成为衡量人的学识标准。我原以为你是聪明的人，为什么不去思考问题，形成思想，却要背着这累人的东西到处走呢？”

    王寿听了，恍然大悟，他谢过徐冯后，当场烧了自己所带的书，轻身前行。

    智慧点评

    书能够给我们带来知识，在读书的过程中，我们要学会思考，不可为读书而读书，否则就会被书所累。

    006周谷画虎

    古时候，有个叫周谷的画师非常会画虎，方圆几百里的人都来买他画的虎。

    后来，买周谷的“虎”的人越来越少了。他一问才知道，有一个外乡人也来到了这里画虎，他画的虎比周谷的更加逼真。于是，周谷混在人群里，去看那个外乡人画的虎，果不其然，那人画的虎不光外表像，而且还透出一股子灵气。

    周谷回到家中，便收拾行李离开了故乡。

    三年后，周谷突然回来了，他回到家中，就画了一幅《下山虎》送到那个外乡人家里。外乡人见到这栩栩如生的老虎就如同真虎一般立在自己面前，脊梁骨阵阵发寒。赶紧前往周谷家中，欲拜周谷为师。

    人们很奇怪，问周谷为什么三年不见，回来便能把虎画得如此好了呢？周谷说：“外乡人千里迢迢来到这里以画虎为生，肯定不会将技巧传授给别人。所以我就跑到深山里，天天观察老虎的生活，记下它们的一举一动，时间长了，画出的老虎自然就形神兼备、栩栩如生了。”

    智慧点评

    周谷从外乡人那里认识到自己的不足，不但没有嫉妒，反而更加努力地去学习，终于使自己超过了他，同时也获得了别人的尊重。

    007抄袭的呈文

    东汉时期，有个富有的人非常想当官，因为当官不仅威风，而且还可以借权力多弄些钱财。于是他狠了狠心，拿出一大笔钱去贿赂一些官员，果然如愿以偿，得到了一个在太守衙门里当属官的职位。

    他穿上官服，戴上官帽，趾高气扬地走来走去，心里非常得意。

    这个人得意了没几天，就碰上了难办的事：有一篇奏事的呈文必须由他写，然后交给太守审阅。他一直过着十分优裕的生活，根本就不曾认真学习，这回要叫他写呈文，可给他出了一个难题。

    这个人心里非常着急，愁得吃不下饭、喝不下水。他妻子见他这样，就给他出主意说：“隔壁的李四读过书，认识很多字，你去求他帮你写一篇，不就行了？”

    “对呀，我怎么没想到呢？”这个人高兴地叫道。

    他赶忙跑到李四家，央求李四说：“老兄啊，有件事想请你帮忙！你也知道我没认真读过书，根本就不会写呈文，要是太守怪罪下来，我的乌纱就不保了！”

    李四听了搔搔后脑勺，想了想说：“我也很想帮你，但是这种文章我实在是不会写。这样吧，我听说很多年前有个叫葛龚的人，他的奏事呈文写得很好，你就去照他写的抄一篇吧，这样做应该不会有问题。”

    这个人听了大喜过望，急忙赶回去翻找书柜，功夫不负有心人，他终于找到了葛龚写的文章。这个人像获得了宝贝一样，迅速地抄了起来，没有改动一个字。到最后，他抄顺了手，竟然忘了改呈奏者的名字，将“葛龚”二字也抄上了。

    第二天，他把呈文交给太守，太守看了，气得吹胡子瞪眼，一句话也说不出来，当即就罢免了他的职务。

    智慧点评

    学问是来不得半点虚假的，不懂就不要装懂，否则，迟早有一天会被揭穿的。

    008歧路亡羊

    春秋战国时期，着名的思想家杨朱的邻居养了很多羊。有一天，邻居家走丢了一只羊，他请了很多人去帮他找羊。还嫌人数不够，又来请杨朱的仆人去帮忙。

    杨朱觉得奇怪，就问邻居：“你不过跑丢了一只羊，为什么要这么多人去找呢？”

    邻居说：“岔路太多了，所以追的人就要多一些。”

    等到找羊的人回来以后，杨朱就问邻居：“你家的羊找到了没有？”

    邻居叹了口气说：“丢了，找不到了。”

    杨朱问：“那么多人去找，怎么会找不到呢？”

    邻居说：“人多，岔路更多！每条岔路上又有岔路，找羊的人都不知道走哪条路好，最后没办法，只好回来了。”

    听了这话，杨朱好几天都沉默不语，没有笑容。他的学生就问他：“丢了一只羊，也不是什么大事，再说羊又不是您的，您干吗整天闷闷不乐呢？”

    杨朱说：“不是为了羊的事，我由这件事想到我们的求学。如果我们求学的人不肯专心致志，学东西总是东学一下西学一下，就会像在岔路口找羊一样，结果一无所获。”

    智慧点评

    岔路太多，羊就跑丢了。做事也是这样，杂念太多就做不好事情了。

    009孔子训子贡

    子贡是孔子的学生，由于他的家庭条件比较优越，在跟着孔子学习了一段时间后，觉得学习太辛苦，自以为该学的知识已经学得差不多了，就对孔子说：“老师，我认为我学得已经差不多了，请您让我现在离开，前去辅佐明君，稍事休息一下吧。”

    孔子见子贡对学业有些懈怠、自满了，觉得如不及时加以勉励，势必会因此而使他半途而废。

    于是孔子就耐心地开导说：“你想停止学习，这怎么可以呢？你难道没有见诗中说的吗？‘天天和悦恭敬，事事小心谨慎。’你能做得到吗？伴君如伴虎，你以为就那么容易吗？辅佐君王的学问大得很，怎么能用这种方式休息呢？”

    子贡又问老师道：“那么我把孝敬父母当做休息的方式行吗？”

    孔子说：“你没见诗中说的吗？‘孝子做事周到细致，永远做那感人的好事。’你能做到吗？侍奉父母不光是嘘寒问暖，三茶六饭，要和礼仪、修养结合起来才行。你以为就那么容易吗？侍奉父母的学问大得很呢，怎么可以当做休息的方式呢？”

    子贡说：“那么我就把和妻子相处当做休息的方式吧。”

    孔子说：“没见诗中说的吗？给媳妇做个好榜样，叫哥哥、弟弟跟着学，治家和治国没有多大区别，你能做到吗？正人先正己，你以为就那么容易吗？和妻子相处的学问大得很呢，怎么可以用来休息呢？”

    子贡又说：“那我就把交友当做休息的方式吧！”

    孔子又说：“没见诗中说的吗？‘朋友之间的关怀爱护，不能超过礼仪和法度。’你能做到吗？交友但不结党营私，亲密但不丧失自己的人格，规谏但不损害对方的自尊，你以为就那么容易吗？交朋友的学问大得很呢，怎么可以把它当成是休息呢？”

    子贡见左也不成，右也不成，不禁焦急地问：“那么照老师的说法，我岂不是连歇一会的机会也没有了吗？”

    孔子郑重其事地说：“有啊！当人们发现有一座新坟孤零零地立在那儿，像个小山，又像一只鼎似的，那就是该休息的时候了啊！”

    智慧点评

    学习是永无止境的，而怕苦怕累的人终究会断送学业。

    010孔子训诫子路

    子路姓仲，名由，是孔子的学生。他长相英俊，好勇多力，反应机敏。

    一次，孔子问他：“你有什么爱好呢？”

    子路随口答道：“爱好佩戴长剑。”

    孔子不满意他的回答，反问道：“那么学习怎么样呢？”

    子路说：“学习？那有什么益处？”

    孔子说：“学习的益处是很大的！众所周知，没有谏臣，国家就会灭亡；读书的人没有朋友，就不会有人来校正过失；驯服狂奔的野马，就不能放下鞭子；箭要百发百中，离不开辅正弓弩的器具；锯木头必须打墨线，才能锯得笔直；做人只有善于听取各种意见，才能博采众长。

    “爱好学习，不耻下问，做任何事都会顺利、成功；诋毁仁德之人，厌恶读书人，几乎等于对他们施用刑罚。所以，正人君子一天不学习就要落后呀！”

    子路对孔子所说的不以为然，反驳道：“南山的竹子，没有人来砍削它，不是照样长得笔直吗？把竹子砍了当箭用，不是照样能穿透皮革吗？你说学习有什么用？”

    孔子对子路的歪理又好气又好笑，接过他的话说：“把竹箭修一修，装上羽毛，或者削一削，削成尖头，不就会变得更加锋利吗？”

    子路这回理屈词穷了，向孔子行礼致敬说：“学生接受老师的教诲。”

    智慧点评

    只要善于学习，不断修炼提高自己，一个人就会变得含蓄内秀，气质也就会高雅起来。

    011天道酬勤

    曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然而他小时候的天赋却不高。有一天，他在家读书，一篇文章重复不知多少遍了，还在朗读，因为他就是背不下来。这时候来了一个贼人潜伏在他的屋檐下，希望读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说：“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！

    贼人是很聪明，至少比曾国藩聪明，但是他只能成为贼，而曾国藩却成为受人钦佩的人。

    智慧点评

    伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，贼人聪明，不见经传，曾国藩天赋不佳，却勤奋。日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。

    012三个比喻

    晋平公对大臣师旷说：“我现在已经七十岁了，总觉得自己学问不够，虽然很想读书学习，但年纪太大了，再学已经晚了。”

    “晚了吗？”师旷说，“晚了就点上蜡烛呀！”

    “我和你说正经的，你却和我开起玩笑来了。”

    师旷说：“我做臣子的，哪敢和您开玩笑呢？我的意思是说，一个人如果在少年时好学，他的前途就像早晨的太阳一样辉煌灿烂；壮年时好学，就像正午的太阳，还有半天的好时光；到了老年，就不过是蜡烛的火焰了，蜡烛的火焰虽然不怎么明亮，但总比在黑暗中摸索好呀！”

    智慧点评

    学习总是有用的，因为知识总能给我们带来光明。

    013老翁捉蝉

    孔子在周游列国时，一次，他带领学生走到一片树林跟前，看到一位驼背的老翁用一根长竿子在树上捉蝉，不一会儿就捉了不少，显得非常容易。

    孔子于是走到老翁面前说：“您可真是灵巧啊！您捉蝉怎么这么容易呢？有什么诀窍吗？能不能向您请教一二呢？”

    老翁见孔子是位读书人，又彬彬有礼，于是就停止了捉蝉，高兴地和他交谈了起来。他对孔子说道：“捉蝉的确是有诀窍的。首先要把捉蝉的竿子拿稳，竿头的粘胶要对准蝉的翅膀，在将要贴近蝉翅时，则要快速地送竿。

    “这些技艺看似简单，但都要好好练习。当初练的时候，我也经历了一个相当艰苦的过程，为了拿稳竿子，我起初练了五六个月，竿头放着两个圆的丸子，使手臂伸出来纹丝不动，这两个丸子掉不下来，然后再去捉蝉，蝉跑掉的就很少了。

    “后来练到竿头可放三个丸子，捉到的蝉就更多了。

    “再后来练到竿头可以叠放五个丸子而掉不下来，再去捉蝉，则无往而不获，就好像在地上拾取一样容易了。”

    孔子听到这里，插话说：“真是不容易啊！难怪您有这样过硬的功夫呢！您站在树下，就像粗壮的树桩；您伸出的手臂，就像挺拔的树枝，稳健而有力量，如此专心怎会捕不到蝉呢？真是功夫不负有心人啊！”

    老翁微笑着接下去说：“捉蝉的时候，还必须高度集中注意力。在我捉蝉时，虽然天地那么大，万物那么多，而我却什么都不想，只注意蝉的翅膀。我不去左顾右盼，不因纷杂的万物而分散对蝉翼的注意，因此怎么会捉不到蝉呢？”

    孔子听了捉蝉老翁的话，不住地点头称是，又转过头来对身后的学生们说：“今天这位老翁真是给大家上了生动的一堂课啊！你们听到了吧，学习知识，磨炼本领，都要有这种吃苦精神，都要集中运用自己的心智！这位捉蝉老翁真是一位世外高人。”

    智慧点评

    世间各门学科都是相通的。连捉蝉这样看似简单的事情，也包含着这么多的技巧和苦功，可见学习知识就更加不容易了。因此，无论做什么工作，不下一番苦工夫是不行的。

    014孔子学琴

    春秋时期，有一名很有名的乐官师襄子，很善于弹琴、击磬。孔子曾拜他为师学琴，孔子学习时，非常认真，一边学还一边思考，并不自以为是。

    开始的时候，他向师襄子学了一支曲子，练了十来天，还在不停地练，丝毫没有停下来的意思，师襄子见了，对他说：“差不多了，如果只学一支曲子，不会有什么大的进步，再学一支曲子吧！”

    孔子却回答说：“我才学会了谱子，还没有掌握它的技法，现在就放手太可惜了。”

    过了一些日子，师襄子见孔子已基本上掌握了曲子的技法，弹奏得如行云流水，就对孔子说：“技法你已经掌握了，这回可以学习另一支曲子了。”

    但孔子认为还不行，说道：“我还没有体会出这支曲子所表现出来的思想感情呢！再继续揣摩一段时间吧！”

    又过了一些时候，师襄子告诉孔子说：“你已弹出了感情，颇有一些功夫了，现在可以学习新曲子了。”

    孔子又说：“我还弄不清作曲子的是什么样的人呢！”

    于是又继续练下去。

    就这样，过了好长时间。

    有一天，孔子高兴地跑来对师襄子说：“我已经了解曲子的作者了。黑黑的面孔，高高的身材，两眼仰视，一心想着以德服人，感化四方。我想这支曲子描绘的是周文王吧，除了周文王，还能有谁呢？”

    师襄子高兴地说：“一点不错，这支曲子正是《文王操》啊！”

    智慧点评

    做学问不但要有广度，而且还要有深度，只有真正钻研进去了，才能有超乎寻常的收获，进而悟出许多真知灼见。

    015熟能生巧

    宋朝的时候有个叫陈尧咨的人，他善于射箭，同时代的人没有能比得过他的。因此，他常把自己比成古代的神箭手养由基，自称小由基。

    有一天，他正在自己家花园里练箭，有个卖油的老翁走过来，只见那老翁放下油桶，站在篱笆墙外看热闹，陈尧咨见有人观看更来了劲儿。

    他摆好靶子，搭箭上弦，叉步拉弓，只听嗖的一声，箭正中红心。接着他又射了十几支箭，箭箭都很准。他本以为老翁会拍手叫好，谁知老翁只是拈着胡须微笑，不发一词。

    陈尧咨心里有气，便上前问道：“你懂射箭吗？看你的表情，我的箭术似乎还不怎么高明。”

    老翁说：“我不懂射箭，不过这也没什么了不起，只不过手熟罢了，我看你的手法练得还不够熟。”

    陈尧咨怒道：“你怎么能轻视我的箭术呢？”

    老翁解释道：“我不会射箭，只会卖油，就拿我倒油的技巧来说明射箭的道理吧！”

    说完，老翁拿出一个油葫芦放在地上，又取出一个带孔的铜钱放在葫芦嘴上，然后用勺舀起油往葫芦里倒。一勺一勺把葫芦都灌满了，油从铜钱眼里通过，铜钱上却没沾上一点油。

    陈尧咨看了之后，拍手叫好。

    卖油翁笑了笑说：“我觉得这没什么了不起的，只不过是练得手熟罢了，并不值得骄傲，这与古时庄子‘庖丁解牛’和‘轮扁斫轮’的道理没什么两样。”

    陈尧咨听了卖油翁的话，顿觉非常惭愧。

    智慧点评

    隔行不隔理，不论做什么，只要用心做，只要时间长了，都能由熟而巧，但即便是成了某种技能的高手，也不应该自傲和矜夸，因为学海无涯，艺无止境。

    016后来居上

    西汉时，汲黯、公孙弘、张汤三人都是汉武帝的臣子。

    当汲黯居高位的时候，公孙弘和张汤还是小官。

    后来，公孙弘、张汤都被提拔了，他们的官职和汲黯平起平坐，于是汲黯就处心积虑地在武帝面前弹劾公孙弘和张汤，并且多次以莫须有的罪名毁谤他们。但是武帝不但不听他的话，而且还升公孙弘为相国，封张汤为御史大夫。

    汲黯看到他们的官位越来越大，已经超过了自己，这还不算，以前自己手下的属吏们也都和自己并列了，甚至有的还超过了他。

    汲黯觉得很不公平，于是他就上朝去见武帝。见到武帝后，就抢步上前说：“陛下用人好像堆积木柴，后来者居上。”

    汉武帝听了后，并没有理他。

    智慧点评

    是金子总会发光，只要有真才实干，后来者也可以居上。

    017所树非人

    春秋时期，魏文侯在位的时候，有一个叫子质的人因为做官犯了罪，文侯罚他永世不得踏入魏国半步。

    于是，子质不得不离开魏国北上谋生，辗转来到了赵国。

    他进见赵简子并说：“我算是看明白了，从今以后，我再也不对别人施恩德了。”

    简子说：“为什么呢？”

    子质愤愤不平地说：“魏国殿堂上的士、卿由我培养提拔的占一半，朝廷里的大夫由我培养提拔的占一半，边境守卫的人由我培养提拔的也占一半。谁料到如今殿堂上的士在君主面前说我的坏话，朝廷里的大夫用法律威吓我，边境守卫人拿着武器拦击我，我已经心灰意冷了，所以我不再对别人施恩德了。”

    赵简子说：“唉！您的话错了。打个比方吧，如果春天栽种桃李，夏天就可以在桃李树下乘凉，秋天就可以吃到桃李树的果实。但是如果春天栽种蒺藜，夏天就不可以采摘它的叶子，秋天也只能得到它长成的刺啊。由此看来，结什么样的果实在于栽种什么树。现在您所培养提拔的人不对啊。所以君子应该事先选准对象再培养提拔。”

    智慧点评

    “种瓜得瓜，种豆得豆。”对人才的培养提拔应该慎重。

    018申子请罪

    申不害是战国时期有名的思想家，在韩国当了15年的宰相。

    有一天，国君韩昭侯忧心忡忡地对他说：“实行法治真是不容易啊！”

    “这有什么不容易的？”申不害振振有词地说，“执行法制，首先要赏罚分明，不徇私情，有功的人才给赏，有才能的人才封官。而您呢？虽然制定了法律，却经常私下接受那帮亲戚宠臣的请求，徇情枉法，却要让别人去执行法律，那当然就不容易了。”

    昭侯红着脸点头说：“承蒙先生指教，从今以后，我知道应该怎样执行法律了。”

    过了一些日子，申不害的堂兄来到京城，想谋个一官半职。申不害就到国王面前说情，想讨个官衔。

    韩昭侯低头不语，好一阵才说：“这好像不是先生一向所教给我的吧？我是违背先生的教训，开个后门破坏法制呢？还是听从先生的教训，不开这个后门呢？”

    申不害听了满面羞惭，伏地请罪。

    智慧点评

    只有执掌权柄和倡导法制的人以身作则，才能创造良好的法制环境。

    019一鸣惊人

    春秋时期，楚国的储君楚庄王在登基后，为了观察朝野的动态，也为了让别国对他放松警惕，当政三年以来，没有发布一项政令，在处理朝政方面没有任何作为，朝廷百官都为楚国的前途担忧。

    楚庄王不理政务，每天不是出宫打猎游玩，就是在后宫里和妃子们喝酒取乐，并且不允许任何人劝谏，他通令全国：“有敢于劝谏的人，就处以死罪！”

    楚国主管军政的官职是右司马。当时，有一个担任右司马官职的人，看到天下大国争霸的形势对楚国很不利，他就想劝谏楚庄王放弃荒诞的生活，励精图治，使楚国成为继齐桓公、晋文公之后的诸侯霸主。然而，他又不敢触犯楚庄王的禁令，去直接劝谏。他绞尽脑汁也没有想出使楚庄王清醒过来的办法。

    有一天，他看见楚庄王和妃子们做猜谜游戏，楚庄王玩得十分高兴。他灵机一动，决定用猜谜语的办法，在游戏欢乐中暗示楚庄王。

    第二天上朝，楚庄王还是一言不发，这位右司马陪侍在旁。就在庄王准备宣布退朝的时候，他给楚庄王出了个谜语，说：“臣在南方时，见到过一种鸟，它落在南方的土山上，三年不展翅、不飞翔，也不鸣叫，沉默无声，这只鸟叫什么名呢？”

    楚庄王知道右司马是在暗示自己，就说：“三年不展翅，是在生长羽翼；不飞翔、不鸣叫，是在观察民众的态度。虽然没飞翔，但是一旦飞翔起来就能高冲云天；虽然没鸣叫，但是一旦鸣叫起来，那声音一定惊人。我知道你的意思了。”

    楚庄王觉得大臣们要求富国强兵的心情十分迫切，自己整顿朝纲，重振君威的时机已经到来。半个月以后，楚庄王上朝，亲自处理政务，废除十项不利于楚国发展的刑法，兴办了九项有利于楚国发展的事情，诛杀了五个贪赃枉法的大臣，任用了六位有才干的读书人当官参政，把楚国治理得很好。

    国内政局好转后，便发兵讨伐齐国，在徐州打败了齐国。又出兵讨伐晋国，在河雍地区，同晋军交战，楚军取得胜利。

    最后，在宋国召集诸侯国开会，于是楚国便代替了齐、晋两国，成为天下诸侯的霸主。

    智慧点评

    不鸣则已，一鸣惊人，那些平时不露声色、大智若愚的人在关键时刻往往能做出惊人之举。

    020洛阳纸贵

    西晋时期，有一名大文学家名叫左思，他年轻时家境贫寒，周围的邻居、身边的朋友都看不起他。

    由于左思刻苦学习，长大后在文学方面有了很深的造诣，他用了整整一年时间，写成《齐都赋》，又雄心勃勃，准备创作一篇《三都赋》。

    当时，正巧他的妹妹左芬被选进宫廷，左思便把家搬到京城，要求做秘书郎，以便获得更多的资料。为了搜集历史知识，他还游历古城旧都。他经常夜以继日，绞尽脑汁，庭院墙边到处摆放着笔墨，偶得佳句，就连忙记在纸上。

    当时的大文学家陆机来到洛阳，也准备写一篇类似《三都赋》的作品，听说有个叫左思的年轻人正在写，不禁拊掌大笑。对别人说：“那个凡夫俗子要是能写成《三都赋》的话，也只配拿来盖我的酒坛子。”

    整整十年过去了，一篇雄浑精深的《三都赋》终于写成，但是并没有引起世人的重视，传抄者寥寥无几。

    左思十分懊丧，他想：这一定是别人看我官卑职小，因人废言。于是他求见当时名儒皇甫谧，呈上文稿。皇甫谧读罢，拍案叫绝，当即写了题序。

    左思再去拜见中书侍郎张载、大学者刘逵，请他们分别为赋写了注解。一经名家认可，文人学士们便蜂起撰文颂扬，司空张华对赋文作了更高的评价，连那个陆机也叹为观止，就此搁笔。

    《三都赋》重新发表时，举国轰动，富贵人家到处请人誉录抄写，纸张供应顿时紧张，洛阳纸价为之飞涨。

    智慧点评

    “货”固然要好，却也不可小看了名家效应，这故事对当今的商家当有所启示。

    021造父学驾车

    西周时期，有个叫造父的人，他很想学习驾车。当时有个叫泰豆的人，他是国内驾车技术最好的人，于是造父就拜泰豆为师，向他学习驾车技术。

    但是三年过去了，泰豆也没告诉他如何驾车。造父用更加谦虚谨慎的弟子礼节侍奉老师，泰豆这才告诉他：“古诗中说：‘要做个好工匠，必须先学会编簸箕；要做个好铁匠，必须先学会做皮袄。’你先观看我快步走，你必须走得像我一样快，然后才可以手握六匹马的缰绳，六匹马便可以驾驭了。”

    造父说：“谨遵先生教导。”

    泰豆把造父带到院子里，然后就把木桩子埋在院子里的地上，每根木桩的横截面，仅仅能容下一只脚，每隔一步的距离设置下一根木桩，一根根木桩排成一条路。泰豆在木桩路上快步行走，反复走了好几次，一次都没从木桩上跌下来。

    泰豆让徒弟也学习在木桩上行走，造父跟随着泰豆在木桩上行走，三天时间，就把泰豆的行走技巧全部学会了。

    泰豆感到很惊讶，说：“你真是很聪明！学习得多快啊！”

    造父说：“学走木桩，与学驾车有什么关系呢？”

    泰豆说：“刚才你走木桩，得力于脚，脚又顺应心的指挥。把这个道理推广到驾车上来，使马缰绳和马嚼子协调一致，让车子走得平稳，通过对马嚼子的控制使马车的快慢速度适中。正确的法则在心中，控制马拉车的节奏由手来掌握。这样，内心懂得驾车的法则，对外又能适应马的脾气，因此就能做到进退如同木匠的墨线一样笔直，转弯就能合乎圆规矩尺的要求；上道跑远路，力气也用不完。这样，你就能掌握驾车技术！”

    造父问：“这就能成为最好的驾车手了吗？”

    泰豆解释说：“你要牢牢记住，马嚼子、马缰绳、手和心之间的关系是：让马嚼子、马缰绳的控制和手的操纵协调一致，手的操纵又顺应着心的指挥，这样就可以不用眼睛看，不用鞭子赶，心里悠然自得，身体端正不歪，六匹马的缰绳有条不紊，24只马蹄踏在路上不出差错。做到这样，车轮和马蹄不论到达崎岖的山路，还是平坦的原野，都是一样的，也就不觉得有什么危险了。这就是我全部的驾车技术！”

    后来，造父果然成了周穆王最优秀的驾车手。

    智慧点评

    做任何事情都需要有很扎实的基本功，只要基本功扎实，做事情便能得心应手。学习知识更是如此。

    022轮扁论读书

    齐桓公坐在堂上看书。堂下有一位名叫轮扁的工匠正在斫着木头做车轮。他看见国王在那里专心看书，不觉好奇心动，就放下斧头椎凿，走上前去问桓公道：“请问大王看的是什么书？”

    “孤看的是圣人的书。”桓公答道。

    “圣人还活着吗？”

    “早就死了。”

    “那么。”轮扁说道，“大王所读的书，不过是古人的糟粕罢了。”

    桓公突然变色道：“寡人读书，你这个做木工的怎敢妄加议论！有道理讲出来，可放过你，讲不出道理，决不饶你性命。”

    “好吧，”轮扁从容答道，“就我制造车轮这门手艺来看，斫木为轮，要把轮子做得又牢固结实，又圆转灵活，就得有一种极熟练的技巧。譬如辐条和车毂之间的榫接，宽了虽然容易插入，但松而不固，紧了虽然坚固，但无法插入，因此榫眼必须斫得不差分毫，这种功夫只能靠得之于心，应之于手。

    “这种熟练技巧只能在长期的工作实践中养成，我不能用单纯口授的方法传给我儿子，我的儿子也不能不经过实践而把它继承下去，因此，我今年70岁了，还得在这里做车轮。由此类推，圣人已死，留下几本书，也已成为过去的东西，难道大王所读的，不是古人的糟粕吗？”

    智慧点评

    知识如果仅从书本上得来，而没有一定的实践，就算不上真正有用的知识。

    023凿壁偷光

    西汉时，有一位着名的学者，名叫匡衡。

    匡衡年轻的时候，家里非常贫穷，甚至连蜡烛都买不起，一到夜晚，屋里就漆黑一团，伸手不见五指。

    匡衡很好学，也很想读书，但是没有亮光，怎么办呢？

    他见隔壁人家点着蜡烛，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让微微透过洞口的烛光映在书上，就这样，他常常学到深夜。

    有个大户人家，目不识丁，但是为了满足虚荣心，家里有很多藏书，但是他从来都不看。

    匡衡听说后，就卷起铺盖上他家去做佣工。每天起五更，睡半夜，辛勤地工作，却不要一个工钱。

    主人家很奇怪地问他要什么，他说：“只要能读遍你家的藏书，我就满足了。”

    主人很感动，就把书借给他读，匡衡就这样勤奋读书，后来成了西汉有名的学者，在汉元帝在位时还做过丞相。

    智慧点评

    环境和条件不是学习的决定因素，人的内因最重要，不能借口学习条件不好而不努力学习。

    024项橐难孔子

    春秋时期，孔子乘着马车周游列国。

    一天，来到一个地方，马车突然被一座小孩用土做成的“围城”拦住了，围城内外一群孩子正玩得欢快，根本没有避让马车的意思。孔子十分生气，大声地责怪他们：“喂，小孩，你们看见了马车为什么还不躲开呀？”

    孔子的话音刚落，只见从人群中站出一个眉清目秀的小孩，他眨了眨眼睛，回答道：“你是谁呀，怎么这样和我说话呢？”

    孔子的门生子贡上前喝道：“快让开，车里面坐的是当今天下大儒孔老夫子。”

    那孩子故作不解地说：“我听说您孔老先生上晓天文，下知地理，中通人情。可是我见您却并不怎么样。因为从古到今，只听说车子躲避城，那里有城躲避车子的道理呢？”

    孔子愣了一下，不知怎么回答，就找个借口问道：“你叫什么名字？”

    小孩不卑不亢地回答道：“我叫项橐。”

    孔子为了挽回面子，就诓项橐道：“你的嘴很厉害，我想出个问题考考你。请问什么山上没有石头？什么水中没有鱼？什么花没有枝？什么火没有烟？”

    项橐答道：“土山没有石头，井水没有鱼，纸花没有枝，萤火没有烟。”

    孔子大惊，这孩子真是智慧过人。

    谁知那小孩突然反问道：“你的问题我已经答完了，现在轮到我来考你了。请问——鹅和鸭为什么能浮在水上？鸿雁和仙鹤为什么善于鸣叫？松柏为什么四季常青？”

    孔子答道：“鹅和鸭浮在水面上，是因为它们的脚是方的；鸿雁和仙鹤善于鸣叫，是因为它们的脖子长；松柏四季常青，是因为它们树心坚实。”

    项橐马上大声反驳道：“错了！龟鳖能浮在水面上，是因为它们脚是方的吗？青蛙善于鸣叫，难道是因为它们脖子长吗？竹子四季常青，难道因为它们树心坚实吗？”

    学识渊博的孔子，竟然被聪明的项橐驳得哑口无言，只得拱手连声道：“后生可畏，后生可畏！”

    智慧点评

    生活是最好的课堂，知识就在我们身边，只有勤于观察，善于发现，我们说起话来才会言之有理，言之有据，不会犯下片面偏颇的错误。

    025伤仲永

    北宋时候，抚州金溪地方有一户方姓人家，他家世世代代都是农民，家境十分贫寒，一家人加起来也不认识几个斗大的字，后来他们生了个小孩，起名叫方仲永。

    方仲永五岁那年，忽然哭嚷着要笔墨纸砚。他的父亲感到很奇怪，就到附近读书人家去借来一套。

    方仲永趴在饭桌上，铺开大纸，挥笔写下了四句诗，还在下面署上了自己的名字。诗的内容是孝养父母，团结同族。方仲永的父亲十分高兴，便拿给村中的老秀才看，老秀才看后，连连称好，说这小子了不得。之后，便有很多读书人喜欢出题考方仲永。只要有人给他出题，让他作诗，方仲永很快就能做出来。众人读了，都觉得他写的诗道理通顺，文采斐然。

    这一来，神童的名声便在四乡传扬开来。乡里人都想见识一下神童，于是他家经常是车马盈门。有些富豪人家重金迎请，让他当堂赋诗。他的父亲认为有利可图，十分高兴，便天天领着儿子四处向别人求讨财物，而不让儿子继续学习上进。

    王安石在京城做官，很早就听说了方仲永的名声。

    有一年，他回到娘舅家，看见仲永已经有十二三岁了。王安石很感兴趣，便叫他即景赋诗。方仲永搔了许久脑袋，才勉强写出一首，与从前相比，显然逊色了不少。

    又过了七八年，王安石再次回到娘舅家，顺便问到方仲永，娘舅对他说方仲永已经不会做诗了，而且现在也不做了。王安石听到后，替方仲永感到惋惜。

    智慧点评

    天资只是给儿童提供了学习和实践的先天条件，如果没有后天的培养和本人的艰苦努力，任何天才都是不能成功的。

    026石勒读汉书

    十六国时期，后赵皇帝石勒是羯族人。小时候，他的家乡闹饥荒，他和家人走散后，曾经给人做过奴隶和佣人。

    历尽苦难的石勒，召集了一群流亡的农民，组成一支队伍投降了刘渊的汉国，逐渐成了汉国的一员大将。

    石勒从小没有受过汉族文化教育，大字不识一个。他担任大将以后，渐渐懂得要成就大事，光靠武力不行，于是就依靠一个汉族士人张宾，采纳了许多政治措施。他还收留了一批北方汉族中的贫苦读书人，组织了一个“君子营”。

    石勒通过这些能人贤士的辅佐，逐渐建立起了自己的政权，史称“后赵”。

    石勒自己没有文化，但是却十分重视读书人。他做了后赵皇帝后，命令部下，凡捉到读书人，不许杀死，一定要送回来，让他自己处理。他听从张宾的意见，兴办学校，要他部下将领的子弟进学校读书。他还建立了保举和考试的制度。凡是各地保举上来的人经过评定合格，就选用他们做官。

    石勒挺喜欢读书。他自己不识字，就找一些读书人把书讲给他听，一边听，一边还随时发表自己的见解。

    有一次，他让人给他读《汉书》，听到有人劝汉高祖封已灭六国贵族的后代的历史。他就说：“唉！刘邦采取这样的错误做法，还怎么能够得天下呢？”讲书的人马上给他解释，后来由于张良的劝阻，汉高祖并没有这样做。石勒点头说：“这才对啦。”

    由于石勒重用人才，在政治上比较开明，后赵初期出现了兴盛的气象。

    智慧点评

    知识就是力量，在当今社会尤其如此。没有科学知识的人，在知识经济的现代社会就难以生存。

    027越人造车

    越国原本没有车，有个越国的游客在晋国、楚国的郊野里得到一辆废弃的车。那辆车的辐条已经腐烂，轮子已经折断，车辕也毁了，可以说这辆车子没有一处是好的。

    然而，这个越人非常高兴，因为他终于见到了车。越人的家乡从来没有车，他就用船把这辆破车运回越地，并在众人面前夸耀。来看车的人都听信了他的夸耀之辞，以为车本来就是这个样子的，于是，模仿这个车的形状造车的人越来越多。

    后来有一天，晋国、楚国的人见到越人做的车，便嘲笑越人笨拙，造出的车简直是一堆垃圾。越人以为晋、楚的人是在欺骗自己，根本不予理睬。

    后来，敌兵侵犯越国领土，越人驾着破车抵抗敌人，车破了，越人大败。

    智慧点评

    在学习过程中，要及时发现错误，并立即改正。如果一味坚持错误执迷不悟，就会一败涂地。

    028贤者当为愚者师

    有一次，子夏和孔子一同出游，途中，子夏想了解一下孔子对其他弟子的评价。于是子夏问道：“老师，颜回这个人怎么样？”

    孔子认真回答道：“颜回喜好仁义，乐善好施，安贫乐道，这是他比我强的地方。”

    子夏又问：“子贡这个人又怎么样呢？”

    孔子说：“子贡行侠仗义，英勇顽强，不畏强暴，这是他比我强的地方。”

    子夏又问：“子张为人怎么样？”

    孔子说：“子张处事冷静，不苟言笑，老成持重，这些方面他比我强。”

    子夏听后，感到困惑不解，便问道：“他们个个都比老师强，那为什么他们都来做老师的弟子呢？”

    孔子启发他说：“颜回虽然乐善好施，至仁至义，但有些优柔寡断；子贡能言善辩，但遇事冲动急躁，他虽然不畏强暴，勇敢坚强，但却做不到忍让退避，遇事总好逞强，得理不饶人；子张虽然矜持冷静，老成持重，但却不能随机应变，显得生硬呆板。

    “我具有一些他们所不具有的品质，即使把他们四人的长处，合在一起来同我交换，我也不会同意的。这就是他们来做我的学生的原因。”

    智慧点评

    人各有所长，孔子说：“三人行必有我师焉”，学习别人的长处，克服自己的短处方为上策。

    029颜回学划船

    有一次，颜回请教孔子道：“我曾经在波涛汹涌的渡口过河，我发现那些划船的人掌舵的技术非常熟练，他们在那波峰浪尖之上，仍然是神色自若，似乎一点儿都不害怕。于是我就去问划船的人：‘划船的技术可以学到吗？因为我也想像你那样熟练地驾船，遨游河中。’

    “他说：‘可以。一个会游泳的人很快就会学会了，擅长游泳的人是有划船的天赋的。如果是一个能在水底潜泳的人，即使他以前不曾见过船，也只需稍加操练就可以马上驾船便划。’

    “我问原因，他却不告诉我。我想向您请教，这是为什么？”

    孔子说：“我们没有划过船，因此只能在口头上论一论这件事。

    “善于游泳的人容易学会划船，因为他不在乎水。潜行水底的人第一次看见船便能划，那是因为他不怕被水淹没。他的心中早已没了水，他把船倾覆看做是车向后倒退，既不恐惧，也不惊慌，随随便便，顺其自然。就好像外在的东西不存在一样，这叫做心志坚定，不为外物所移。

    “同样的道理，投掷东西的时候，如果投掷出去的是瓦片，那么你就会毫不惋惜，自由发挥，而专心于投掷的技巧，因为瓦片一文不值。如果投掷出去的东西是银钩，你内心便会有所不舍，因为银钩很值钱；如果投掷出去的东西是金块，你便会十分痛心。

    “其实每次投掷的技巧都是一样的，人之所以有顾虑，是因为为外物所困惑。若重视外物，本身的技巧必然会变得拙劣。

    “你学划船，便与此同理，不要把水看做水，不把船看做船，随心所欲，要不了多久，你就会学会。”

    智慧点评

    不以外物所影响，心无旁骛，坚持下去，定能学会一切技巧。

    030因材施教

    孔子有一次和他的学生们谈论，子路问他：“听到了好的意见，就应该马上照着做，这样做对吗？”

    孔子听后，马上严肃地对他说：“不行，你还有父亲和兄长，怎么能自以为是地做事呢？在你做事之前，你应该先听听长辈的意见。”

    几天以后，孔子的另一位学生冉有也问了孔子同样的问题。

    这一次，孔子却立即表示赞同，他说：“对呀，如果听到了好的意见，就不应该有迟疑，要马上照着做起来才对。”

    孔子的另一位学生公西华知道了这件事后，感到很疑惑，就问孔子说：“子路问您‘听到好的意见，就马上照着做吗’？您对他说：‘有父兄在，不能自以为是地做事。’

    “可冉有问您同样的问题，您却说：‘应该马上照着做。’为什么先生对两个人的回答恰恰相反呢？我对此不明白。”

    孔子对他解释说：“冉有为人精细，平常做事缩手缩脚，谨小慎微，顾虑重重，我要鼓励他勇往直前，所以要求他一听到好的意见，就马上学着做起来。而子路则不同，他很勇敢，勇敢得过了头，就会近似鲁莽，喜欢争强好胜。所以我要使他冷静一点，稳重一点，多听听长辈的意见，懂得适当地退缩也很重要。”

    公西华听了孔子的解释，非常佩服孔子因材施教的能力。

    智慧点评

    教育学生，不能一概而论，要注意区分他们资质、禀赋、天分、性情的不同，在仔细加以分析的基础上因人而异，区别对待，才能使他们都进步。

    031王羲之练字

    东晋大书法家王羲之小的时候，练字非常刻苦。他练字用坏的毛笔，都堆得跟小山似的，人称“笔山”。他经常洗毛笔和砚台的水池，时间久了水也全变黑了，于是人们称之为“墨池”。

    长大以后，王羲之写的字已有一定功底了。但他仍然坚持每天练字，有时候竟连吃饭也忘了。

    有一次，丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他却好像没有听见一样，继续埋头练他的字。丫环无奈，只好去告诉他的夫人。

    当夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，王羲之边吃边练字的时候，眼睛还盯着字，错把墨汁当成蒜泥蘸了。

    夫人心疼地对王羲之说：“你要保重身体呀。你的字已经写得很好了，为什么还要这样苦练呢？”

    王羲之抬起头，回答说：“我的字虽然写得不错，可那都是学习前人的风格。我要有自己独创的风格，自成一体，那就非下苦功不可。”

    经过一段时间的艰苦摸索，王羲之的书法终于形成了一种妍美流利的新风格。王羲之成为中国历史上杰出的书法家之一。

    智慧点评

    生活的富有并不意味着学识、知识的富有；生活的贫困并不意味着学识、知识的贫困，关键在于是否好学。好学不是追赶时尚的学法，而是全身心投入地学，天长日久，坚持不懈地学，学到最深境界是入迷入痴，方有成就可言。

    032活字印刷术的发明

    活字印刷术是我国的四大发明之一，它是由宋人毕昇发明的。

    毕昇是杭州一家印书作坊的工人。开始时，他在作坊里学刻字，就是把一个个汉字刻在木板上，这被称为雕版印刷术。他刻的字，又整齐又漂亮，作坊里的人都很尊重他。

    但毕昇总认为这种印刷术有很多不足，总想将其改进一番。事情是这样开始的：

    有一次，作坊里要赶印一本书，但是一位刻字工人在一块整版上刻错了一个字，这样，这一个整版就报废了。毕昇认为：“因为一个字错了，一个整版都被扔弃了，不但耽误了工期，而且也浪费人力和物力，如果整版上的每个字都是活的，那么，刻错了一个字就可以随时换了，而不用浪费整个版啊！”

    他又进一步想到：“书一印完，版子就没用了，要是用一个个单个的字来排版，印完一本书，拆了版就可以排别的书，不是又省时、省力又省钱吗？”于是，毕昇开始试着刻木头的活字，但效果并不很理想。

    有一次，毕昇去看一个开窑厂的朋友，他看见工匠们正在制坯烧窖，制作陶器，毕昇由此受到启发。他学着窑厂工匠制作陶坯的样子，先用泥土做成一个个小型长方体，把顶端切平后像刻图章一样刻上一个个单字，然后放到窑中去烧，使每一个字都像小巧玲珑的小瓷砖一样，烧好后，他又把每个字按韵排列好，以便查用。

    每到印书时，他就将需要的字一个个拣出来，按书稿的要求一行一行排在铁板上，周围用铁框压紧。这样，就做好了一个活字版。

    可是，这种活字版仍然有毛病。就是印书印多了的时候，字就“活”了起来摆不平整，有的字印出来了，有的字模模糊糊的看不清，甚至印不出来。

    他又进一步研究起来，改进了组版的方法。为了使每一块活字版形成平整坚固的整体，版子周围除了用铁框外，预先还在铁框上放一些松脂、蜡等黏合材料。他将铁框放在火上烘烤，黏合材料就熔化了，这时，他趁热用木板把那些活字压平，冷却后，平整的活字就牢牢地固定在铁框里了。

    印完后，毕昇再将铁板烤热，松脂和蜡熔化了，他就可以将活字一个个拆下来，保存好，以备再用。活字印刷术也就由此而来。

    智慧点评

    并非一切都靠思想，你还必须付出实际行动。实践才能出真知，因此，要敢于实践。光想不做、光学不用都于己无益！

    033食鱼无反

    春秋时期，齐景公到已经灭亡了的纪国的土地上游览。

    看到纪国的废墟上到处瓦砾遍地，野草丛生，狐兔出没，乌鸦乱飞，一片破败荒凉的景象，让人目不忍睹。

    齐景公坐车正要离开这里，忽然有一个侍从举着一只金壶献给齐景公，齐景公问：“这么贵重的壶是从哪里得到的？”

    侍从说：“从废墟中拾到的，不敢据为己有，特意献给君侯观赏。”

    齐景公接过金壶，打开壶盖，往里边一看，发现壶中有用朱砂写的文字，这是两句铭文：食鱼无反，勿乘驽马。

    齐景公看后称赞说：“太好了！铭文中有这样的话。‘食鱼无反’，是讨厌鱼的腥味，就不把鱼翻过来继续吃；‘勿乘驽马’，是讨厌劣马跑得不快不远，就不要骑乘。”

    齐景公认为自己解释得很好，因而流露出得意之情。

    这时，宰相晏婴说：“大王差矣，臣以为不是这个意思。”

    齐景公见晏婴反对自己，心中不高兴，便问：“那你说是什么意思？”

    晏婴回答说：“‘食鱼无反’，是留着鱼的下一面不吃，为的是不要耗尽民力；‘勿乘驽马’，是告诫君王不要把无德无才的大臣安置在自己身边！”

    齐景公不相信晏婴的解释，于是反问道：“纪国既然有这么好的铭文格言，为什么灭亡了呢？”

    晏婴回答说：“纪国的灭亡，是有原因的。我听说过，贤德的君王治国有方，把施政纲领、措施写成文字，悬挂在街巷的大门上，让民众遵守。可是纪国有好的治国铭文格言，却把它写在金壶里，不让民众知道，国家怎能不灭亡呢？”

    齐景公点头称赞说：“还是相国见解高明！”

    智慧点评

    好话是不能只挂在嘴巴上的，要行动起来，才能得到想要的结果。

    034不鼓不陈列

    春秋时期的宋襄公，一向以仁义标榜自己。

    公元前638年，宋襄公率领本国军队讨伐郑国，在泓水之滨与精锐强大的楚军遭遇，一场血战正在酝酿之中，宋军先到一步，已经排成战列，剑拔弩张。此时，楚军兵马还在乱糟糟地渡河。

    宋军司马子鱼一见，劝宋襄公说：“主公，楚军在船上不便攻打我们，我们就趁此良机，放火箭烧他们的船，杀他们的兵，楚军一定大败。”

    宋襄公不同意，说：“寡人听说有道德的君子不杀害受伤的人，不抓白头老者，不乘人之危，推人于险。楚军还未站稳就打，这违背仁义！”当子鱼还想再劝宋襄公时，楚军已经渡过河了，以至宋军错失了良好战机。

    等楚军渡过了河，还在排列阵势，声音喧呼可闻时，子鱼又劝宋襄公说：“趁他们混乱的时候攻打他们，他们一定没有防备，我军必然会取得大胜。”

    宋襄公还是不同意，说：“这也不是君子的作为，你不要破坏我的好名声。”子鱼气得不知该说什么好，在这双方剑拔弩张的关键时刻又不好和宋襄公理论，于是又错失了一次绝佳的战机。

    结果楚军一切就绪，向宋军发起了猛烈的攻击，宋军本来实力就不如楚军，宋襄公又不肯倚仗有利时机攻打楚军，结果宋军大败，弃械逃跑，宋襄公也狼狈不堪，而且还受了伤。

    智慧点评

    我们要学会活学活用，不要死守教条，死抱书本。书本是死的，脑子是活的，随着时间、地点的变化，同一件事情的处理也要求用不同的方法，切不可像宋襄公一样愚昧。

    035更珍贵的东西

    鲁国有个叫叔山无趾的人，他曾经因为犯罪而被砍去了脚趾。

    有一次，他用脚后跟走路去见孔子，孔子对他说：“你行事不谨慎，先前因犯罪而弄成了残障，虽然现在来找我了，但怎么来得及呢！”

    无趾回答说：“我只是因为不懂世故，而没有小心保全我的身体，所以失去了脚。现在我来这里，是因为还有比我的脚趾头更珍贵的东西，我要尽全力保护它。天，没有东西不被它覆盖；地，没有东西不被它承载，我将您看得像天地一样宽大，哪知道竟连您也是这样的人！”

    孔子听后，赶紧说：“是我见识浅陋，请你进来，讲讲你的见识。”但无趾却转过身，头也不回地走了。

    孔子接着对弟子们说：“你们要努力学习啊！无趾是个犯过罪被断去脚趾的人，尚且知道努力学习，以弥补先前犯下的错误，没有犯罪记录、德性完美无缺的人，更应该努力维护！”

    智慧点评

    凡事都有改过迁善的机会，怕的是自我设限，不肯努力，越错越深。

    036纪夫人解难题

    有一次，乾隆要纪晓岚撰一句科场匾文，要将乾隆垂爱贤才、考官为国选拔贤能、并且鼓励举子读书上进的三重命意，一并蕴涵其中。

    纪晓岚听后，立即拟出了几句，可是乾隆听了都不满意。纪晓岚只好接着搜肠刮肚地思索，可想来想去，却连自己满意的都想不出来，这一急将汗珠也急出来了。

    乾隆一见，假装发怒道：“朕给你一天时间好好想想，要是还想不出来，朕要将你削官为民。”

    纪晓岚只好唯唯诺诺地退出朝来，一回到家，他就搬书查典，绞尽脑汁地思索，可仍然想不出一条好语。

    眼见天色已晚，纪晓岚还在书房忙碌。他的妻子马月芳一见，料知他必是遇上了什么难题，于是亲到书房来询问缘由。

    纪晓岚长叹一声，将事情原原本本地告诉了夫人，谁知夫人听完，却咯咯地笑道：“你真是聪明一世，糊涂一时，现成之语，为何不用呢？‘天子重英豪’这一句，岂不恰当无比吗？”

    纪晓岚一听，立即喜出望外，觉得再没有比这更合适的了。第二天上朝，纪晓岚就将这句话献给乾隆。乾隆果然大喜。原来这是人们熟知的一首诗中的句子，诗云：天子重英豪，文章教尔曹；万般皆下品，唯有读书高。用了这头一句，下面这三句之意，自然就联想起来。皇上所限之意，也尽在其中了。

    接着，乾隆又问纪晓岚是怎么想出来的，纪晓岚不敢隐瞒，如实相告。乾隆一听，打趣道：“爱卿学识超群，全在你勤学好问，得益于有众多师友。只是今日朕方才知晓，爱卿原来还是夫人马氏一门生啊！”

    纪晓岚正色回答道：“古人云：‘圣人无常师。’道之所存，师之所存也！”

    乾隆听后，不禁连连点头。

    智慧点评

    我们身边的每一个人都可能成为我们的老师，所以在学习中，一定要不耻下问，以一种虚怀若谷的态度向身边的人学习。只有博采众人之长，才能真正做到学识超群。

    037二人学弈

    有一个名叫弈秋的人，他的棋艺在当时是全国独一无二的。他有两个徒弟，虽然他们的智商旗鼓相当，但是学习的态度却完全不一样。

    其中一个人专心致志，集中精力听弈秋讲课。按老师教的方法来下，进步很快。另一个人则不是这样，表面上来看他好像也在听老师讲，其实却心不在焉。这个时候他的心思根本不在学棋上，早就飞到别的地方去了。他在心中想象着有一只天鹅从远处飞来，自己正准备拉弓来射这只天鹅。

    结果，两个人的学习效果也是大不相同。前一个徒弟成了弈秋棋艺的传人，后一个徒弟什么也没学会。

    智慧点评

    无论做什么事，只要心思集中，专心致志，就能干好。如果三心二意，整天心猿意马，那就什么事都做不好。

    038江淮大儒

    清朝嘉庆年间，凌曙出生在江苏江都一户穷困人家，虽然他十多岁时曾进过私塾读书，可是只念了一年多的书，就因为经济原因而被迫休学了。

    他为了赚钱贴补家用，只好去当童工。凌曙虽然已经休学，但是只要一有空闲，他就将曾经读过的书，在心中一遍又一遍地默念。但是他不明白其中的意思，一直苦思不解。

    当时刚好邻居有一户富贵人家，为儿子请了老师，凌曙就每天晚上蹲在教室外面，偷听老师讲课。没多久，被那位老师发现了，就要将他赶走，不准他再来听课。

    凌曙并不因此而气馁，他省吃俭用攒下一些钱，到书店里买些旧书回来，利用晚上夜深人静的时间自修苦读，加倍用功求知。

    数年之后，凌曙不但靠自修将书读通了，还办起私塾，教起学生。他一边教书，还一边不断自修，最后终于成为当时着名的学者，后人尊称他为“江淮大儒”。

    智慧点评

    就算没有良好的环境，只要是不气馁、不轻易放弃自己，立定志向，不断努力奋发上进，就一定能够为自己开创出一条成功的道路。

    039祖莹之才

    祖莹是北魏时期范阳（今河北涞水）人，他从小就非常聪明而且喜欢读书，八岁时即能背诵《诗经》、《尚书》，十二岁时入中书省求学，被人称为“圣小儿”。

    祖莹念书从小就不需别人督促，总是自动自发，经常念书念到深夜。父母不准他看书看那么晚，就把他的灯火收了起来。但祖莹为了能够继续在深夜里读书，就在尚有余烬的炉子里偷偷放置几块炭，等父母就寝以后，在炉子里加上干树枝，让火重新燃起来，利用火光来看书。

    后来这个方法还是被家人发现了，但他勤奋好学的事迹也因此而声名远播。

    当时学堂的一位中书博士非常欣赏祖莹的才华，因此想试试他的学问，就要他第二天上午为同学讲解三篇《尚书》。事出突然，祖莹只能在当晚准备，他一直读到深夜，最后疲倦了才睡着。

    第二天早上，祖莹不知道天已经亮了，同学急忙叫醒他，他匆忙起来，随手拿起书本就赶去上课。到了课堂之上才发现拿错了书本，他已经不可能再返回去拿了。

    他只好定下心来，一字不漏地将《尚书》背诵出来，又逐句将内容作了解释，意思都讲得非常清楚明白。老师上前赞许他的时候，才发现桌上放的竟是《曲礼》，于是对他更佩服了。后来祖莹为孝文帝所赏识，任命为太学博士。

    智慧点评

    要想拥有扎实的学问，经年累月用心苦读就是唯一法宝。学问是最大的财富，自己所拥有的真才实学，是任谁也偷不走的。

    040吴下阿蒙

    三国时期，吴国有一位将军叫吕蒙，他自幼贫穷，没读过什么书，只能苦练武功，后来为孙权所重用。

    孙权有一次对他说：“你现在是一位将军，应该多读点书，以增加自己的学问才对。”

    吕蒙回答：“我军务繁忙，恐怕没有时间读书。”

    孙权告诉他：“又不是要你成为满腹经纶的学士，你只要多看些前人留下的经历之类的书籍就可以了。你说你事务繁多抽不出时间，想想汉光武帝吧！他在戎马生涯中，还不是照样手不释卷？你为什么就不能呢？”

    吕蒙听了以后，开始发奋好学，有时他独树一帜的见解，连专家都甘拜下风！

    后来鲁肃前来和吕蒙商讨事情，听完他的解释后，不禁拍着他的背说：“以前我以为你只懂得武功，想不到今日相见，你的学问变得如此渊博，看来你已不是昔日的吴下阿蒙了。”

    吕蒙笑着说：“士别三日，当刮目相看。”

    智慧点评

    越是有地位的人，越是不能偷懒，一定要更加努力充实自己。所谓任重而道远，就算没有很多时间，但是如果能好好利用每天空闲的时间，不断努力去学习，日积月累也会有成果。

    041两小儿辩日

    孔子到东方游说，路上遇到两个小孩子在争论，就走上前去问道：“你们为什么争论呢？”

    一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较近，而到了中午，太阳就离我们远了。”

    另一个小孩说：“我认为太阳刚出来时离人比较远，而中午时离我们近。”

    孔子很有兴趣地问道：“你们能说说自己的理由吗？”

    一个小孩说：“太阳刚出来的时候，好像车的盖篷那么大；到了中午，它就只有盘子、碗口那么大了。这不正是远小近大的道理吗？”

    另一个小孩说：“太阳刚出来时，使人感到还有些凉凉的；到了中午，就像把手伸进热水里一样热，这不正说明近热远凉的道理吗？”

    孔子听了他们的话，一时也判断不出谁对谁错。

    两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”

    智慧点评

    一个人懂得再多，也有许多不知道的东西，因为知识是没有穷尽的。

    042李贺作诗

    我国唐朝时的着名诗人李贺，从小就有很高的文学天赋，他在七岁的时候，就能写出很精彩的诗歌、文章，受到很多人的称赞，被认为是小神童。尽管李贺非常聪明，但他仍然十分努力，不敢有丝毫的放松，他作文、写诗都非常严肃认真，从不马虎草率。

    李贺在写诗和作文时，总是十分注重搜集材料、积累心得、捕捉灵感，而且他特别注意观察生活、实地考察。他差不多每天早上都会骑着家里那匹瘦马外出游览，每每有了什么见闻或心得体会，便当即记录下来，装进随身带的绣花锦囊之中。当太阳落山的时候，李贺再往家赶，到家常常已是掌灯时分，家里人早已吃过晚饭了。

    李贺回到家，他母亲心疼他，赶紧叫仆人端上热过的饭菜，但是李贺仍然不忙着吃饭，而是将白天写的那些草稿从锦囊中取出来，及时修改、整理，然后誊写清楚，集中放入另一绣花锦囊之中，这才吃饭、休息。李贺天天如此、坚持不懈，只要不是因病或家里办重大的红白喜事，他都从不停止这样做。

    一天晚上，待李贺回家做完这一切躺下睡着后，他的母亲来到他的房间，取过锦囊将里面的东西全倒出来，一看，竟都是些诗稿、笔记，除此以外，再没有什么其他的东西。他母亲想到这孩子一向体弱多病，再看他倒床便睡的疲惫不堪的样子，十分心疼又担忧地叹息道：“这孩子真是非要把心呕出来才肯罢休啊！”

    虽然李贺在很年轻的时候就去世了，可他的很多诗作却成为人们喜爱的传世佳作，为了这些佳作，他真正是到了呕心沥血的地步。

    智慧点评

    李贺的故事告诉我们，天赋再好也一样需要后天的勤奋努力。

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