这经
你们要将它视为珍宝
这经
将把你们引入正道
你们要谨守戒律
接受它的教导
并且世世代代，义无反顾
真主会将他所得到的分赐于你们
作为对你们虔诚的回报
这是一种本能，一种情感
没有必要去研讨
对于那些不信奉真主的人
用不着去反复地规劝和警告
他们的心眼是死的
双耳被堵塞着，双目被蒙蔽着
这样的人
又如何能领悟，如何能开窍
他们分辨不出白与黑
总是把是非颠倒
他们把邪恶当成了善良
把坏当成了好
你若说，你们要信真主
他们却说
我们更喜欢黄牛
你若说
你们没看见那么多人都信了吗
他们却说
哈哈，因为他们没头脑
他们也许对你说他们信了
但回过头去却对身边的人说
别信他的，他只是在愚弄你们
而我，是在和他们开玩笑
别听他们说得头头是道
其实连北也还没找到
这些不信奉真主的人们啊
他们也许能把火点燃
但照亮的却只是自己的脚
他们永远不能逃出黑暗
因为他们很像是一群瞎眼的猫
他们有嘴却说不出话来
因为他们的舌头像一根铁棒
真主不会给他们以帮助
更不会伸出手来
将他们拉出那泥淖
真主开辟出这一个空间
让你们有家可归
真主给了你们阳光和雨露
使你们的生命之树枝繁叶茂
不要质疑真主的存在吧
这一页页的经文正是他存在的明证
有谁能对你们说出这样的话来
你们同样可以把他当做真主来崇拜
并每天都向他祷告
真主要告诉那些不相信真主的人
一重重炼狱已经为他们准备好
那火不仅可以把他们的肉体烧成灰烬
还要让他们的魄散魂消
真主要告诉那些诵读此经的人
真主还为他们修建好了一个乐园
他们还可以安居于其间
与这个宇宙一同长生不老
这经中的话句句是真理
一句顶一万句
那些这样那样的譬喻
可以让信奉真主的人远离旁门
却很难让悖逆真主的人放弃左道
那些悖逆真主的人都是些势利之徒
实际上都是在做着亏本的生意
那些钱财本是身外之物
即便一时被他们据为己有
终将变成浮云和草茅
更何况有时还会反过来
变成一把屠杀自己的尖刀
你们为什么要悖逆真主呢
你们原本是无
是他将你们变成了有
你们已死了千次
是他让你们又活了万遭
他最终还会把你们接引到天国里去
只要你们把他说的做到
也不过是一心向善，这有什么不好
但你们偏偏要去作恶
为了自己而去伤害别人
让自己坠入万劫不复的渊薮
到地狱的底里去鬼哭狼嚎
真主创造了万物又经营着诸天
修建了一个园子在九霄
那是一个至真，至善，至美的国度
却缺少相应的生命在其中蹦跳
于是他只好创造了一个人名叫阿丹
具有着他想象中最美的形貌
他要阿丹不仅熟知了万物的属性
而且重新给了它们相应的称号
他把自己的创造物介绍给了诸神
除了易卜劣厮
所有的天神都拱手称道
阿丹几乎知道天地间的一切
包括那些的幽深与玄妙
可是他有个大毛病
就是很容易骄傲
有时会忘记了真主的训诫
自作主张去上蹿下跳
由此给了易卜劣厮可乘之机
引诱他偏离了正途而坠入了魔道
虽然它能够知错并悔过
但一切都为时已晚
真主将他逐出了那园子
去靠自己的双手获取面包
分手时真主与阿丹有一个约定
只要他和他的后裔
信奉真主并一心向善
终有一天
真主会让他和他死去的后裔复活
并回到那园子中去
如过去一样欢乐逍遥
但如果他们
不再信奉真主且一心向恶
他们就只好被魔鬼拖到地狱里去
被那永恒之火焚烧
以色列人的后裔啊
那阿丹正是你们的先祖
你们怎么能恩将仇报
你们该认真去履行那约定
不要亵渎真理，不要出卖灵魂
要谨守戒律，完成功课
把每次礼拜看得比吃饭还重要
要知道真主无所不在且明察秋毫
你们的所作所为都看在他眼里
要知道真主无所不知也因此无不明了
即便你们有再大的神通
都别想从他的掌心里逃掉
还不如安心做他的仆人
等着他把你们送进那乐园
这样的好事，你们到那里去找
以色列人的后裔啊
你们当铭记真主的恩惠
是他使你们逃出了法老的魔爪
是他使你们优先得道
你们要坚持自我，又要尊重他人
要乐于助人
尤其不要拒绝那些举手之劳
因为你们也是
从那样的境遇中被解放出来的
你们的一言一行
都关乎着真主的荣耀
因为你们的生命正是真主所创造
阿丹之后
真主指定穆萨为你们的领导
真主与穆萨有约
约定你们不能向他以外的神明祷告
可当穆萨离开你们之后没有几天
你们却要认黄牛为至上的神
把这经书如垃圾一样抛掉
真主之所以要把这经书赏赐给你们
是为了把你们从那邪路上拉回来
可你们为了一时的利益
却要争先恐后地往那邪路上跑
你们做出了这么大的错事
真主本应该让你们从这大地上消失
他之所以又宽宥了你们
那是因为穆萨
向他做了深刻的检讨
当时，你们当中的许多人
仍不相信真主的存在
将穆萨的话当成是
欺骗你们的胡说八道
于是真主用雷电袭击了你们
让你们死了，然后又复活
如同荒原上的野草
你们热了，他用云朵为你们作伞
冷了，他用篝火把你们烘烤
你们渴了，他降雨露给你们滋喉润肺
饿了，他送鹌鹑给你们充饥解饱
真主这是在以德报怨
就因为你们的生命是他所创造
那是一个难得的机缘
一个奇迹，一个不可重现的过程
其中有着太多的玄机，不可与凡人道
一次
穆萨为他们的部族祈求更多的水源
真主说
且用你的手杖敲击那岩石吧
于是十二股泉水便从石缝中涌出
又一次
穆萨为他们的部族乞求更丰富的食物
于是真主
便将他们指引到一座城门前
说只要你们鞠了躬之后再进去
就可以得到你们想吃的主食和菜肴
原先居住在那城市里的人
他们不信真主
枉杀先知，违抗主命，超越法度
所以真主
从这城市中将他们驱赶出去
而如今，这些东西都是你们的了
这些玉米，小麦……
这些黄瓜，大蒜，洋葱，豆角……
真主知道这大地上还有很多人
他们已经分属于不同的宗教
除了犹太之外
还有基督，拜星，拜月等教徒
但只要最终信奉了真主并一心向善
就都能在最后的时刻获得福报
以色列人的后裔啊
真主与你们这些人缔约
是为了不让你们落入魔爪
否则只须弹一弹手指
你们即刻就会变成树上的猿猱
一次
真主让穆萨对你们说
真主同意你们宰杀一头黄牛
那头牛要不大不小
不年轻也不衰老
它还不能帮助你们做什么事
因为没有经受过调教，性情暴躁
于是你们便杀掉那样的一头牛
让餐桌上多了一道菜肴
但你们在杀牛的同时
竟然还杀了一个无辜的人
当真主知道这件事之后
你们又相互抵赖
既没有人承认是自己举起的棍棒
也没有人承认是自己操的刀
真主只好让那个死者得以复活
将真相在所有人的面前重演了一遭
让杀人者不得不低头认罪
让吃人者更不得不跪地求饶
但你们并不是真心悔过
此后更变本加厉地杀起了人来
这一切都逃不出真主的视线
但如何惩治你们这些人
真主在思考
有些人
想从穆萨那里探听一些秘密
有些人
想要篡改真主的教条
以便将来在真主面前文过饰非
正所谓大事化小，小事化了
他们不知道真主无所不知
他们的那些小伎俩
只是证明着自己的无知
最终也只能是
搬起石头砸自己的脚
让自己成为历史的笑料
他们说自己身手敏捷
绝不会被火烧掉一根毫毛
他们自会到那乐园中去
把失去的一切都找到
而且他们去了还可以再回来
因为现实的世界
对于他们比哪里都好
他们诵读的经书是自己写出来的
自然是
要根据自己的意欲胡编滥造
他们说不是真主创造了他们
而是他们把真主创造
他们忘记了只有真主才是全能的
对他们的所作所为
早已经心知肚明
只是要戳穿他们的阴谋诡计
或许还为时尚早
真主曾与这些以色列的后裔缔约
要他们孝敬父母
与亲戚邻里和睦相处
怜恤鳏寡孤独
赈济灾民，救助贫民，病人
尤其不可自相残杀
这样对大家都好
然而他们当中
能谨守这些约定的却没有几个
有道是粪土之墙不可圬
朽木不可雕
他们是一群
不讲信义的盲流，地痞
他们狼狈为奸
无恶不作，坑蒙拐骗，非贼即盗
真主怎么会
救助他们脱离苦海呢
在复活日
他们一定会受到最严厉的惩罚
被地狱之火烧得额烂头焦
是的
真主最先把这经文赏赐给了穆萨
在这之后他又派遣了许多使者
去向那些人传教
但他们却妄自尊大
对这些使者加以万般羞辱
甚至对他们一次次举起屠刀
他们心中的贪欲太多
一天到晚想的
只是赔了多少又赚了多少
他们在把谬误当成宝贝的同时
把真理视同屎尿
他们为真主把经文不是首先赐给他们
而心怀不满，因此弃之如敝履
他们每天都照着镜子
欣赏着自己的美丽
甚至把自己看成是一代天骄
对于这些人
真主还有什么可说的呢
只好等着末日的来临
让他们俯身在真主面前
将有限的未来一分一秒地乞讨
当初，真主与他们缔约
要他们对着山岳发誓
他们口里信誓旦旦要信奉真主
可心里却在把牛犊拥抱
他们说，如果那乐园是那么美好
我们岂不要希望自己早早死掉
可请问这世间的人
也不论贫穷还是富有
又有哪一个不害怕那一刻来到
他们都是一些贪生怕死之徒
尤其不愿舍弃他们的金币银角
但即使他们能活上千岁
那最后的惩罚也还是避免不了
而且活得愈久罪孽势必越重
那地狱七重正等待着他们去报到
真主最仇视的是那些
不信奉还要诋毁他的人
想要拯救他们却没有理由可找
想就此放弃却又于心不忍
想网开一面又怕违背了天条
他们与恶魔联手
对智者素莱曼进行大肆的污蔑
他们用魔术来蛊惑人心
他们以此来离间恩爱的夫妻
拆散幸福美满的家庭
也不知他们是为了达到什么目标
他们一定是脑子进了水
但冤有头债有主
他们怎么会不知道
他们一定是被鬼迷了心窍
但善有善报恶有恶报
他们怎么会不知晓
他们总是
对真主的使者说“拉仪那（不）”
而不是说“温助尔那（好）”
他们因为不相信而不听从
或许他们已经练成金刚不坏之躯
既不怕水煮也不怕火烧
他们因为现在而放弃了未来
对于真主的宏恩大德他们不需要
真主要废除旧的教义
代之以新的教义
这对于他们来说根本无关紧要
他们不知道
真主的权力大过所有的君王
他们无需援助，无需救赎
他们自己把自己依靠
但总有一天，他们会后悔
自己的狂妄
竟为了嫉妒而大声嚎啕
也或许
他们会挤身到信奉者的前面去
因为他们
天生就善于投机取巧
他们甚至会说
他们比别人更为虔诚
因为只有他们
才可以拿出更多的金银财宝
甚至他们还会说
只有他们才有资格进入那天国
因为只有他们
才知道什么是美好
但在那时
一切都已经变得十分明了
真主更是明察秋毫
他们最终只能在那乐园的门外站着
手举着一张过期的门票
那些犹太教徒和基督教徒
也会为了那资格的有无发生争执
但这只有到了复活日
由真主来评判
谁是谁非又何必争吵
最没有资格的
是那些图谋拆毁清真寺的人
还有那阻止人们
进入清真寺朝觐的人
他们不仅不能进入那乐园
甚至连那大门是什么样子也见不到
因为东方和西方都是真主的天下
任何悖逆者都无处可逃
真主以人为子，以万物为嗣
因此对于那些悖逆者不忍举起屠刀
也只好将他们流放到荒野上去
只要他们哪怕在最后的一刻
还知道
地有多厚天有多高就好
真主是不是天地的创造者
讨论这样的问题已然没有必要
许多迹象都已经证明
只有真主能把这一切做到
所谓的自然也正是真主的形容
真主无所不在，随处驻足
也许是山一座，也许是水一道
无知者希望听到真主说话的声音
还要看到真主和他有着一样的相貌
然后把真主当成偶像来崇拜
不知这正是所谓的“以物配主”
已然近乎于大逆不道
以色列人的后裔啊
你们忘记了
是真主让你们享尽了做人的荣耀
你们就不怕会有那么一天
你们会因为自私与狭隘而遭难
想烧香连庙门也找不到
穆萨之后又有易卜拉欣
真主曾用许多诫命来考验他
易卜拉欣遵循了那些诫命来行事
于是便被真主任命为领导
易卜拉欣对真主说
我的后裔是否可以继任呢
真主说，只要不是不义之人就好
我以天堂为人的归宿地
你要在你的立足处修建起一座寺庙
除了你之外还有易司马仪
那该是你的继承者吧
你们两个不仅要日日围绕着它致敬
还要日日守护在这里将其洒扫
易卜拉欣说，真主啊
祈求您让这里成为一个安乐祥和的所在
以足够的粮食供给居住在这里的人
我会让那些信奉您的人得到很多
让那些不信奉您的人得到很少
最终会把信奉您的人送上天堂得善应
把不信奉您的人送进地狱里遭恶报
易卜拉欣和易司马仪曾祈祷说
真主啊，请接受我们为您的顺民
请让我们的后裔成为归顺于您的民族吧
请您委派一名使者到我们这里来
让他来传达您的旨意
给我们以更多的教导吧
让他带给我们以智慧
并来陶冶我们的情操吧
于是真主对易卜拉欣说
除非我不是真主
否则我怎么会不接受你们呢
以后我们就是走在一条道路上的人了
不过是我走在前你们走在后罢了
易卜拉欣曾这样祝福自己的儿孙们说
我们都已归顺这世界上唯一的主了
是他为我们确立了这神圣的宗教
所以你们至死
都要归顺于他不可以有丝毫动摇
叶尔孤白临死的时候对他的儿孙们说
我死之后
你们要继续信奉我所信奉的真主
那也是你们的祖先易卜拉欣
易司马仪和易司哈格所信奉的真主
那些不信奉真主的以色列人
就随他们去吧
他们早晚会为他们的恶行付出代价
这不是你们的错
因为你们从没有背离正道
他们也许还会这样对你们说
你们应该变成犹太教或基督教徒
你们可以这样回答他们说
不，我们只相信真主，相信易卜拉欣
这是我们可以被炸毁却
永远不能放弃的城堡
如果你们攻击我们，真主就会出现
他会帮助我们抵御你们的进攻
那对于我们
就如同是一次神圣的洗礼
只会让我们的族人团结得更加牢靠
因为他是我们的真主也是你们的真主
也正是因此他才没将你们灭掉
但你们说过
易卜拉欣也是你们的兄弟吗
相比之下，你们该是怎样的渺小
是的
那些不明白的人会说
人家为什么要背弃自己先有的
而来归顺你们这后来的呢
你们可以这样告诉他们
我们才是先有的，他们才是后来的
现在你们已经被他们带上了邪路
只有真主才能将你们拉回正途
真主之所以以我们所面对的方向为前方
只是为了把顺从者和叛逆者分清楚
真主不会让归顺他的人徒劳无功
因为他已认定我们是最正统的民族
真主见到你们时常仰视天空
很害怕你们会迷失了方向
你们应该无论身在哪里
都该想到自己
是站立在易卜拉欣当年所站立之处
因为正是在那里真主降示了真理给你们
使你们从此找到了回家的路
但尽管如此那些人也未必会归顺真主
你们也只好各走各的路
但对于他们的私欲
你们永远都不能迁就
尤其不能跟着他们
同流合污去做不义之徒
承蒙你们给予这经书的人
你们要把他们看成是自己的儿女
虽然他们当中会有许多人拒绝接受
因为他们早已经堕落成野汉村夫
他们也许会不断地挑战真理
因为一世的聪明或一时的糊涂
这经文是真主降示的
岂容他们这样的人乱抹糊涂
信奉真主的人啊
你们无论身在那里都要一心向善
真主会把你们集合成一支队伍
你们无论身在那里都要努力行善
不要让那些人抓住把柄来否定真主
但你们也无须畏惧他们
因为有真主为你们当家做主
真主会从你们当中
选出一个人做他的使者
还会派一些先知把教义向你们阐述
他们会给你们带来真主的消息
让你们坚信真主的存在如同月落日出
有幸能得到这经书的人啊
你们要记住真主，真主也会把你们记住
你们要学会坚忍，要耐心等待
你们不辜负真主
真主又怎么会把你们辜负
那些为了信奉天主而死去的人啊
你们总有一天要复活
你们已然经历了生死的考验
自然有了资格去到那乐园里居住
你们是真主的子民
至死都要把真主信奉
只有你们这样的人
才称得上是他的信徒
记住赛法和麦尔维那两座山吧
真主曾留下了足迹在那山顶之上
你们要经常去到那山上游历
去感受一下真主曾感受过的辛苦
真主所阐明的那些道理
也许会因为时间的磨砺而变得模糊
但谁要人为地把它们藏匿起来
真主将视同是对他的荼毒
能悔过自新的人
真主将赦免他们的罪过
顽固不化的人
真主只好视其如粪土
所有的神和人都诅咒他们
他们将沦落成人人喊打的过街老鼠
最后还要遗恨千古
要记住
真主是这世界上唯一的主宰
这天地及天地间的万物
已经死灭过多回
是真主唤来了云和雨
才使它们得以一次又一次复苏
有些人对于真主三心二意
就是说他们的心中还另有所属
他们并非不知道那是错的
只是想脚踩两只船左右兼顾
要知道真主的惩罚是最严厉的
对于这样的人他绝不会含糊
人啊，你们最不可以做的
就是一边声称着要皈依真主
一边又去向他的敌人投眉送目
因为那些人正好利用这一点
在真主的脸上涂抹泥污
那些不信奉真主的人啊
他们整日死守着自己祖先的遗教
不知道他们的祖先只是真主的奴仆
要唤醒他们是太不容易了
因为他们
已经不再是人而几近于牲畜
信奉真主的人啊
除了自然死亡的动物和猪肉之外
你们可以把所有的东西都用来果腹
但是如果因为什么特别的原因
你们不得已而吃了那些禁物
真主也不会怪罪你们
除非你们纵欲无度
但那些隐匿此经
和以低廉的价格出卖灵魂的人
却等于是
把铁水往自己的肚子里灌注
在复活日来临的时候
真主自然不会把他们照顾
只好任凭魔鬼
把他们拖进阴暗的冥府
这些人
放着正道不走而偏要去走邪路
或许它们天生就是一群疯汉狂徒
他们不怕火烧也不怕水煮
或是把自己当成了真主
甚至还是真主的真主
但正义是什么呢，正义是一心向善
倾其所有去扶贫济困并谨守法度
这些人却是在一心向恶
甚至无恶不作，只为了把贪欲满足
让自己陷入了不义的泥淖
又怎能在复活日得到真主的救赎
信奉真主的人啊
你们的生命是真主给的
最终还要把它完整地交还给真主
你们要用自己的一生来证明
只有一心向善
才能获得真正的快乐和幸福
杀人偿命自然应该成为一种定制
因为这等于剥夺了他人生活的权利
而这种权利是真主给予他的
谁杀了谁都等于是得罪了真主
如果受害者同意自然也可以物抵命
比如一条人命要赔偿十头母鹿
要求过分的人也会受到相应的惩处
让本应得到的实有变成虚无
无论是怎样死去的人
只要他留有遗产
这遗产的分配就要遵从他的遗嘱
除非其中有枉法的成分
谁都不能擅自修改其中的条目
如果死者留有遗产却又没能留下遗嘱
那就要由族长秉公办事
将这遗产均分给他的亲属
如若他没有亲属
就将他的遗产用于公共的事业
或者去救济那些鳏寡孤独
真主之所以要管这些事
自然有他自己的想法
他建了那么大的一个园子
就要有足够多的人居住
如果所有人都成了地狱的居民
那他岂不是白费了工夫
凡是信奉真主的人
一定要在特定的日子斋戒
如果因为害病或旅行错过了
日后必须把错过的补足
如果错过得太多
你就要自己来惩罚自己
可以施舍一顿饭给一个乞丐
或施舍一文钱给一个遗孤
为体现对真主的敬畏
这样的事要尽可能多地去做
真主自会看在眼里
因为善才是人真正的财富
真主是在赖麦丹月开
始向你们降示这经文的
其目的无非是要引导你们走上正途
所以你们要在这个月份里斋戒
因为什么原因错过了过后
要补足所欠缺的日数
真主要你们
一心向善自然不会为难你们
他要你们做的
都不需要你们有太多的付出
真主还会想出更多的办法
为你们来排忧解难
他只是要你们证明自己的真诚
并让他为救赎你们
找到足够的理由去将诸神说服
斋戒其间
你们只能在夜间与你们的妻子交合
在这时，她们是你们的被褥
你们也是她们的被褥
靠着黑夜把一切都遮蔽起来
这无疑只是自欺
但真主
并不把这当成是罪过要你们来担负
在斋戒日的夜里
你们可以吃也可以喝
但当黎明到来之后这一切都要打住
白天你们要在清真寺
或某个角落将自己禁闭起来
不吃不喝，更不能与任何异性接触
你们不要去惦记别人的财产
尤其不能
为得到更多的金钱而使用骗术
不要用钱财去贿赂官吏
使自己成为滋生腐败的泥土
每当一弯新月升起的时候
你们便要开始做各种各样的事
但你们要记住出门一定要走正门
绝不可以从后门洞里爬出
真主希望你们每个人都成功
只是不希望你们做偷鸡摸狗的勾当
真主希望你们都是正人君子
凭着你们的真才实学去获得财富
你们也要去
与那些非正义的人进行战斗
但心中却不能有什么不良企图
尤其不能主动地去进攻别人
哪怕他们并不信奉你们所信奉的真主
如果他们进入了你们的地界
你们并不是不可以将他们杀戮
但最好是只将他们逐出境外
让他们回到自己的地界里
因为杀戮并不是最严厉的惩处
如果他们杀了你们的人
就一定要让他们以生命来偿付
但如果他们投降
你们就要停手
除了那些罪大恶极者
都要给他们以生路
真主是大慈大悲的神明
宽恕使他有别于所有的人主
你们一定要努力行善
抓住一切机会施舍财物
你们不要剃发，如果因病不得已而为之
当以斋戒，献祭，施舍等方式弥补
你们要经常献祭
当你们被困于中途的时候
或在享受到大朝待遇之后都要来献祭
哪怕那牺牲品
仅仅是一只最容易得到的牲畜
凡不能献祭的也要用斋戒等方式弥补
少则三日，多则七日
或者是两者之和
这体现着你们对真主的敬畏
你们要这样做下去直到生命结束
朝觐的月份是固定的
如果你决定了在那一个月份去朝觐
那你就要在这个月份中戒除污言秽语
还要避免与他人发生争执或抵触
你们所说的话都逃不过真主的耳朵
所做的事都逃不出真主的眼目
你们该知道
对真主的敬畏就是你们的旅费
你们应该带着
对真主的敬畏踏上去朝觐的路途
随处寻求真主的恩典是应该的
不远千里去寻求真主的帮助也是正确的
你们经过每一座清真寺的时候
都要去礼拜
因为没有真主的指引
你们永远都驱不散眼前的迷雾
你们当祈求真主饶恕你们的罪过
因为你们当中没有哪一个人是无罪的
但你们的真主是最为宽宏的
只要你们能真诚地祈求他的饶恕
你们在朝觐之后自然要记念你们的真主
就如同在祭祀时想起你们的先祖
有人会在这时要真主赐福于他们的现世
真主会告诉他们
他们已经因此失去了福报
也有人会在这时
要真主赐福于他们的现世和后世
并要真主把地狱的惩罚为他们免除
对这样的人真主或许会
让他们在后世享受部分福报
还有人会对真主说
要真主只赐福于他的后世
并祈求真主
将他尽快送到那极乐的园子里去居住
真主会考察一下他在现世的作为
只要他不是邪恶之徒而且能一心向善
真主就会根据他所行善举的多少
决定在适当的时候
提供给他一个献身的机会
让他到死亡中去等待直到末日来临
他便可以比别人
更早一些居住到那个园子里去
并且在这期间得到真主更多的照顾
那园子仿佛一座大厦总共有七个层面
每个层面都有每个层面的特别之处
你们记念真主的时间可长可短
这完全由你们自己来决定
但你们每个人到底是怎么样的，
真主早已知道得一清二楚
到时候每个人都会各得其所
谁也用不着挑肥拣瘦，说细道粗
有的人每天都在
算计着赚了多少或赔了多少
却从不施舍
从不为公共的事业有所付出
这样的人即便声称是信奉着真主
真主也只会给他们很少的赐福
还有的人俯伏在真主面前时
可以把好话说尽
但站起身来就会骂爹骂娘
转过身去还会说，嘿，这个老糊涂
如果你对他说，你该敬畏真主
他还会对你恼羞成怒
甚至把你骂个狗血喷头
对于这样的人，真主又怎能
不把他从乐园居民的户籍中剔除
有人会乞求为真主捐躯
即自己结束自己在现世的生命
直接去到那乐园中居住
这样的请求自然不会得到真主认可
一是因为真主怜爱他的信徒
不忍心让他们过早地告别现世
二是如果他
不能用完整的一生证明自己的真诚
谁又能保证他不会反悔于中途
人性中掺入了太多的杂质
一旦没有清除干净的话
便会给那园子里带去不良的因素
信奉真主的人啊
如果你们不再受施魔鬼的法术
如果你们
不像那些以色列人的后裔一样糊涂
如果你们
不是明知道真主的存在还要悖逆真主
那真主又有什么理由把你们惩处
不信奉真主的人啊
他们陶醉在现世的生活里
因此嘲笑那些信奉真主者是傻子
咒骂那些传道者是骗子
甚至根本不相信会有什么复活日
不相信真主会在最后的日子里
给作恶者以惩罚
让他们到地狱里去受罪
给行善者以奖赏
接引他们到天堂里去享福
因此只能在错误的道路上走下去
直到让自己来不及悔悟
声称信奉真主的人啊
如果没有经历过一些大苦大难
如何证实你们心意的虔诚
如果你们
这么容易就进入到那乐园中去了
用不了多久
那所谓的天国岂不又成了鬼屋
但既然真主已经答应了你们
就不会将你们弃之不顾
如果你们
认为这是要你们缴纳费用就错了
你们尽可以把所有的钱财都用在别处
真主不会向你们收取分文
他只要你们一心向善，心无旁骛
最初，所有的人都同属一个部落
《天经》是他们唯一的经书
他们每天做着同样的功课
从来不会去“以物配主”
其后，他们之间出现了分歧
因为各自对《天经》的理解有误
由此引发的争论无休无止
由此引起的战争也此起彼伏
所以真主来了
他派众使者为报喜者和警告者
并以这《古兰经》明示了他的存在
是要将人们心中的疑虑消除
他又派众先知对经文进行进一步的阐述
进而将人们的认识统一起来
把误入歧途的人引回正路
战争有的时候是神圣的
你们必须去战场上和敌人拼杀
你们是在为真主而战
你们是光荣的伊斯兰教徒
十一，十二，一，七这四个月是禁月
你们只是在此期间不能出征作战
因为这会妨碍你们朝觐
它的罪过胜过做逃兵和战俘
如果对方在这个时候对你们发起进攻
那他们也就在更大的程度上得罪了真主
为了真主的事业而离别故土的人
真主知道你们的辛苦
但你们无论在何时何地都不能纵饮和豪赌
有了多余的钱财可以去施舍
要知道这世界上还有人填不饱肚腹
有了多余的时间可以来读诵经文
要知道你虽然皈依了真主
却还未必就是一个合格的伊斯兰教徒
不要娶不信奉真主的女人为妻
不信奉真主的女人
还比不上信奉真主的佣人
不要把你们的女儿
嫁给不信奉真主的男人
不信奉真主的男人
还比不上信奉真主的奴仆
女人的月经于男人是有害的
所以
男人在这个时候要离开自己的妻子
尤其不能与她们交合
一直要等到她们月经结束
你们的妻子好比你们的田地
你们可以随意耕耘，播种
但你们要为此而不断地行善积德
否则那种子便不会发芽，开花
结出的果子也很容易遭虫蛀
成年男女不得私下里约会
一个男人最多只能娶四个媳妇
男人一旦娶妻成家
便不得与配偶以外的女人接触
但所有的誓言都是活的
因为人生总会遭遇许多的变故
男人可以休妻，女人也可以赎身
只是要遵守相应的礼数
男人一旦决定休妻
便不得再与妻子交合
妻子的待嫁期为一个季度
这三个月中男人仍要供给她们衣食
如中途反悔，禁期便告结束
如果再次提出休妻
须在一个月内送她们出户
她们也因此得了自由
可以再去嫁给别的男人为妇
那已经属于她们的财产
男人不可以任何理由收回
男人送她们走的时候
也要遵照把她们迎来时的礼数
女人之所谓赎身，既是
用从男人那里得到的财产赎回自己
这是真主为你们确立的宪章
每个信奉真主的人都要把它维护
如果女人被休时已经怀孕或生产了
男人有权力
让她们把婴儿哺育至两周岁
在此期间男人照例要供给她们衣食
这样双方就都不会因此喊冤叫苦
如果断乳，可雇佣乳母
乳母工资由双方共同担负
这样，双方也就免去了相互的怨怒
死了丈夫的女人
待婚期为四个月零十天
此后她们便可以重新嫁夫
男人在他们待婚期满前
可以向她们求婚
却不可以与她们缔结婚约
男人在与她们缔结了婚约之后
只要没有与她们交合
也没送给她们聘礼
也还可以休掉她们，只是
要支付给她们休礼
支付多少根据自己的经济状况决定
最好是你也能承受，她也能满足
如果男人已经给了她们聘礼
却没与她们交合
却还是决定要休了她
那你们就只能取回一半聘礼
另一半的聘礼就只好归她们所有
除非她们宽免
否则你们不能有任何异议
如果你们既送了聘礼，也已经
和她们交合过
然后还要休掉人家
那你们的聘礼
就一分一毫也不能再收回
即成了你们自愿的付出
若知道自己要死了
就一定要立下遗嘱
说明哪些是要留给妻子的
哪些是留给家人的
都要书写得一清二楚
否则，除非你的妻子们情愿自己离开
在拿走你们全部的资产之外
你们的家人
还要继续供给人家一年的吃住
这是真主定下的宪章
你们必须维护
你们要在规定的时间
以最神圣的礼仪
站立在地面上着朝觐真主
但如果遇上战争
或其他什么紧急的情况
你们也可以骑在马背上朝觐
但在战争或紧急的情况过去之后
就一定要把正常的礼仪恢复
真主经常会对怕死的人说，死去吧
我会在最后的时刻使你们复活
真主也经常会对吝啬的人说
你们行善吧
就算是我欠了你们的债
到时候我会加倍偿付
或者我会使你们的拮据变为宽裕
或者我将使你们拥有更多财富
从原有的土地上被逐出之后
以色列人便成了一群乌合之众
一天，他们对自己的先知说
让真主再为我们确立一个族长吧
我们将痛改前非，去为真主后继前仆
那先知说
如果我为你们立了一个族长
战斗也就成了一种定制
你们能按照这定制去为真主战斗吗
他们说，我们现在已被逐出故乡
称得上是妻离子散，家破人亡
还有什么理由不为真主而战斗呢
但当真主为他们立了一个族长之后
他们当中的大多数人却跑掉了
因为他们缺少公共意识
忍受不了任何定制的约束
但当先知问他们说
真主已经为你们立塔鲁特为族长了
你们为何没有履行自己的诺言呢
他们却说
塔鲁特怎么配做我们的族长呢
既没有高大的房子也没有很多的家畜
要是这样的人能做族长
那我们就应该做真主
先知对他们说
你们这样说真是大错特错
真主确定塔鲁特为你们族长的同时
便赐给了他渊博的学识和健壮的体魄
你们应该相信他，他手中拿着的
可是穆萨和哈伦的遗物
塔鲁特率领着以色列人出发了
在走到一条河边时塔鲁特对他们说
真主是要以这条河来试验你们
如果你们谁饮了这河水
谁就不再是我的下属
我只能用其余的人组成我的队伍
听了这话之后
只剩下很少的人没有去饮那河水
也就是说
只有很少的人愿意做他的下属
他们渡过了那条河
立刻便碰上查鲁特的军队
塔鲁特对他的将士们说
有真主的保佑，我们定能以少胜多
让我们一起来祈祷真主吧
请真主将勇敢和坚韧
注入到我们的生命中来吧
战斗开始了
塔鲁特和他的将士们奋勇争先
查鲁特的军队节节败退
最终竟全军覆没
这是真主降示的奇迹
你们要把这些去告诉所有的信徒
那些使者
真主使他们相互超越
每个部族都因此而得以昌盛
他们中有的可以和真主直接对话
有的品级被真主不断提升
尤其是麦尔彦之子尔撤
真主除去曾用神力给了他许多扶助外
还赏赐给他更多特异的才能
只是那些东西几近于魔术
容易与骗术混同
也因此派不上什么大用
但真主是唯一的
决不可“以物配主”
——即用任何东西来代替真主
甚至也不可以用任何画像和塑像
来代替他的形容
人啊
最后的日子就要来临
那时候没有金钱，没有买卖
没有友谊，没有感情
要么去地狱里受罪
要么去到那乐园里去居住
享受幸福与快乐的永恒
人啊，你们要记住
真主是唯一值得你们崇拜的神明
他创造了且维护着万物
这世界是属于他的
他既知道这世界的过去
也知道这世界的未来
并能将两者用现在来沟通
谁也不能了解他内心的玄妙
他的大脑是一台机器
永远工作不停
他从不强迫人们归顺于他
从不勉强谁来把他信奉
人们尽可以相信自己
尽可以为了片刻而抛弃永恒
但当一切都已明了
他不愁人们不回过头来
因为没有人不需要光明
真主是至尊的，也是至大的
而且除他之外都是偏斜
唯有他才是周正
真主是信道人的保护者
带领他们走出黑暗
最终要去到天堂里居住
去享受真正的幸福和快乐
不信奉真主的人
只好到魔鬼那里寻求保护
永远只能在黑暗里爬行
最终成为地狱里里的居民
去忍受永恒的苦刑
曾经有过这样一个人
真主让他做了一族之主
但他却去与易卜拉欣争论说
我不知道真主怎么就成了真主
易卜拉欣说
真主可以使生者死，也可以使死者生
那人便说，我需要明证
他们的争论被真主听到了
真主便立刻现身在了那人的面前
并让他在死去了数年之后又活过来
然后问他道，你死去了多久
他却说，我只是睡了一觉
真主说
那你就去你赶紧回去看一看吧
那人便回到了自己的部族
发现不仅国王已经变成了自己的孙子
而且自己的孙子也已经老了
但那人仍然不信
他对真主说
真主啊，请告诉我
您是怎么让死者重新复活的呢
我要您再重复一次
以使我的心安定
真主于是让他找来了四只死鸟
并将这四只死鸟分别放在四个山顶上
之后对他说
现在你呼唤它们复活吧
他呼唤了一声，鸟儿们，复活吧
那四只鸟竟然真地复活了
并且一齐飞到他们的面前来了
于是他对真主说
对于您来说
我顶多是个孩童
有些事
也许我永远都不会懂
从今以后除了您
我不会再崇拜任何的的神明
凡为真主的事业施舍了资财的人
真主会加倍报答他的善行
比如一个农夫，他播下一粒谷种
本应结出一穗谷子却结出了七穗谷子
谁也不知道怎么发生了这样的事情
不要责备那些接受施舍的人
与其要责备他而伤害了他的自尊
倒不如当时就婉言谢绝他
哪怕被他指斥为无情
一旦你责备了被你施舍的人
你的施舍便成了撒在路面上的尘土
一场雨或一阵风
都会让你的施舍变得徒劳无功
经常施舍的人如同园圃
真主总会给他这样那样的照应
大雨小雨总是不断
更有那雨后的丽日和风
谁不愿意有这样一个园子
谁愿意独守着一片荒冢
尤其是当自己老迈的时候
谁不愿意天下太平
那就拿出你们最好的东西来施舍吧
只有这样才能体现出你们的真诚
真主不是魔鬼，用不着恐吓和命令
他只是要你们施舍
只是这样的规劝和恳请
真主把智慧赋予他所喜爱的人
这智慧比什么都更贵重
因为它能使人觉悟
知道现实的有限和未来的永恒
凡你们所发的誓愿
真主都记在心里
公开的施舍是好的
但最好的却是隐姓埋名
最不好的是以此来沽名钓誉
甚至让慈善变成了幕布
遮蔽了自己的罪恶
装饰自己丑陋的魂灵
你们的施舍是为了自己
要把行善积德作为自己的初衷
真主的回报绝不是你们施舍的目的
这该成为你们的一种宗教本能
你们的施舍全都归于那些穷困的人
鳏寡孤独或弱老残病
真主不会从中抽取分毫
因为这些东西对他一无所用
还有许多真主的信徒
他们已经一贫如洗
但他们绝不会向你们求乞
正需要你们主动馈赠
这也是真主给你们的机会
你们切不可无动于衷
你们可以随时随处以各种方式施舍
多少由你们的心意决定
真主最讨厌放高利贷的人
那些犹太人却往往要以此维生
过去的或许可以既往不咎
但将来的却一定会受到严惩
真主要他的信徒因救急而放债
把利息免去全当是扶困济穷
你们还要给借债者以足够的时间
千万不要上门逼债弄得人家投河跳井
你们要记住最后会有那么一天
你们所有的亏欠都会得到加倍地补偿
就因为你们对于真主的信奉
信奉真主的人啊
你们在相互借债的时候要写一个借据
借据上
要把所借的数额和偿还的日期写清
借据或由借债者自己书写
也可以由他的监护人秉公代写
还要有
两个男人或一个男人和两个女人作证
这样，如果一个人出了问题
另一个人还可以来证明
如果这样的事情发生在旅途中
既没有办法写借据也没有人来做证
借债人便要用相应的物品做抵押
这样才能万无一失
也才能使双方的利益都得到保证
天地万物都归真主所有
真主知道这世界上发生的一切事情
无论你们表白出来，还是藏匿在心里
到最后的时候
都逃不过真主拉起的那根准绳
要奖励谁，要惩罚谁
全在那一刻来决定
但也许对于真主来说
即便是那些先知和使者
也未必没有哪一个是没有犯过错误的
他们或许都要跪下来对真主说
真主啊，我们都是有罪的
请不要惩罚我们
至少不要把我们惩罚得过重
不要把我们交给魔鬼
不要让我们去地狱里被火烧
被水煮，被锅蒸
请你怜悯我们
宽宥我们，赦免我们吧
我们将永远，永远把你信奉
真主对于谁都不偏袒也不歧视
除了那些
作恶多端却丝毫不知行善者
真主或许
都会把他们接引到那乐园中去
只是要根据他们生前积累善行的多少
让他们居住在不同的云层
在不同的程度上
告别有限而得到那永恒的安宁
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