成功的希望鼓舞着人们，但失败往往是更为现实的事情。失败和成功一样有价值，如果能从失败中学到经验，修补自己的生命，这杯失败的苦酒你就没有白白品尝。成功不是人生的终极，失败也不是人生的挽歌，每一次的成功和失败都是人生的一个驿站，是人生一个崭新的开始。这样看来，成败其实是无所谓的。别太看重成功，别太在意失败，无论成败都应以平常心对待。成功了，不太过兴奋而忘乎所以，失败了也不太过悲伤而痛不欲生。我们尊重的是奋斗的过程。纵然失败了，也要总结教训，厉兵秣马，相信最后的成功一定属于我们！
拥抱成功，同时也拥抱失败
生活中，我们不能只是拥抱成功，而冷落失败，要知道没有失败，就没有成功。一个失败者不一定能转变成一个成功者。但一个成功者，一定曾经是一个失败者。将成功与失败同等看待是我们奋斗时追求的最高境界。
从某种意义上说，没有失败，就没有成功。正如爱迪生所说：
“失败也是我们需要的，它和成功一样对我有价值。只有在我尝试了所有的错误方法以后，才知道做好一件工作的正确方法是什么。”有时成功就像诱人的金矿，而失败就像裹在外面的一层层坚硬的岩石，敲去一层岩石，就离金矿越近。难怪哲人说；“失败的次数越多，离成功就越近。”在杰出的成功者眼里，失败有两重性，它既能给人带来损失和痛苦，也能给人带来激励、警觉、奋起和成功。他们总是把一次次失败，或者说把敲下来的一块块岩石，都视为成功的分子。
一个人成功的历史，其实往往也是一部失败的历史。据说，世界上著名人士所做的事情中，成功与失败的比例是1∶10，也就是说，他们几乎失败10次，才能换来1次成功。而每一次的失败都会给人带来最后成功的信息。华盛顿打的败仗比他打的胜仗多得多，但他最终成功了。刘邦和项羽交战中，几乎是屡战屡败，终于在垓下一战中胜利了。
一个人愈不把失败当作一回事，失败就愈不能把他怎么样，他就愈能成功；一个人如果愈害怕失败，失败就愈会缠住他，他就愈难摆脱失败。
有两个年近70的老太太，其中一个认为这个年纪已经快到人生的尽头了，在生命的最后时光里，她除了坐在家里等死，便不做他想；另一个老太太则在这个年纪开始学习一项新的运动：登山。
第一个老太太在75岁那年正如她意料的一样死去，第二个老太太在95岁高龄的时候登上了日本的富士山，打破了攀登此山的最高年龄纪录，她就是美国著名的胡达·克鲁斯太太。
显然，胡达·克鲁斯太太是一个敢于拥抱成功的人，她不仅知道自己在做什么，还热爱自己做的事，相信自己做的事。
我们同样发现，一个人只要热爱失败，能从失败中汲取智慧，也能成功。伟大的俄国作家列夫·托尔斯泰大学毕业后，选择了边读书边创作的道路，可是苦苦奋斗了四年，一篇作品也未发表。可他从失败中找到了原因，发现是自己生活基础太差所致，不熟悉生活，怎么能反映社会深处的奥秘，刻画出栩栩如生的人物形象呢？
找到失败的原因后，他毫不犹豫地来到高加索，参加了前线部队，四年的军旅生活，为他后来的文学创作打下了坚实的基础。
托尔斯泰创作的《战争与和平》等名著忠实地反映了俄罗斯当时的社会生活，达到了现实主义文学创作的最高水平，轰动了世界文坛，这正是热爱失败的结果。
永不言败和对失败进行总结是成功者的基本特征。如果没有失败，就什么也学不到。有远见的企业家在选拔人才时，不仅重视一个人过去的成功，还重视这个人失败的经历。
哈佛商学院的约翰·考科教授说：“我可以想像得出，20年前董事会在讨论一个高级职位的候选人时，有人会说：这个人32岁时就业，遭受过极大的失败。其他人会说：是的，这不是好兆头。”
但是今天，同一个董事会却说：让人担心的是这个人还未曾经历过失败。可见失败并非是坏事，因为每次失败，都孕育着成功的萌芽，每次失败都使你更靠近成功。如果你不曾失败过，为了成功，你应该勇敢地去尝试一下失败的滋味。在尝试时，要告诉自己：我在什么地方跌倒了，就要在什么地方爬起来，以后也许还会跌跤，但绝不会在原先的这个地方。
美国著名电台广播员莎莉·拉菲尔在她30年的职业生涯中，曾被辞退18次，可是她每次都放眼最高处，确立更远大的目标。
最初由于美国大部分电台认为女性不能吸引观众，没有一家电台愿意雇用她。她好不容易在纽约的一家电台谋求到一份差事，不久又遭辞退，说她观念落后。莎莉并没有因此灰心丧气，她总结失败的教训后，又向国家广播公司电台推销她的节目构想。电台勉强答应了，但提出要她先在政治台主持节目。尽管对政治了解不多，但坚定的信心促使她大胆去尝试，她对广播早已轻车熟路了，于是利用自己的长处和平易近人的作风，大谈即将到来的7月4日国庆节对自己有何种意义，还请观众打电话来畅谈他们的感受。听众立刻对这个节目产生了兴趣，她也因此一举成名。如今，莎莉·拉菲尔已经成为自办电视节目的主持人，曾两度获得重要的主持人奖项。她说：“我被人辞退18次，本来会被这些厄运吓退，做不成我想做的事情，但是我没有放弃，我让它们鞭策我勇往直前。”
如果因为失败就觉得无脸见人，不敢再尝试，那么，就注定没有出头的机会，碰过几次壁便裹足不前的人，也同样难和成功结上缘分。能够占领生存高标境界中一席之地的人，不会对失败和成功区别看待。在他们眼里失败并不等于毫无所得，失败能让你知道什么是行不通的；失败的经验越多，知道失败的原因越多，你失败了，可以肯定的就是你不会再往回走，你可站在跌倒的地方，环顾四周，再选择一条道路，再在一条新的道路上走下去。
一个失败者既要经得起失败的考验，还要在失败中看到成功和机会，不能看轻失败，但也不能太看重它们。
“这也会过去的”
据说，伟大的所罗门王有一天晚上做了一个梦——梦里，一位智者告诉他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使得他得意的时候不会趾高气扬，忘乎所以，失意的时候能够百折不挠，奋发图强，始终保持勤勤恳恳、兢兢业业的状态。
但是，醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是，所罗门找来了最有智慧的几位老臣，向他们讲了那个梦，要求他们把那句至理名言想出来，并拿出一枚大钻戒，说：“如果想出来那句至理名言，就把它镌刻在戒面上。我要把这枚戒指天天带在手指上。”
一个星期过后，几位老臣兴奋地前来送还钻戒，戒面上已刻上了一句勉励人胜不骄、败不馁的至理名言：——这也会过去！
是的，无论成功还是失败，无论是喜是悲，是好是坏，什么事都会过去，计较它们是没有用的，因为这已经是事实。以无所谓的心态对待它们，像翻历史书一样把这页翻过去，才是最好的最明智的态度。
1994年，巴西的男女老少几乎一致认为，巴西足球队定能荣获世界杯的冠军。然而，天有不测风云，足球的魅力就在于难以预测。在半决赛的时候，巴西队意外地输给了法国队，结果没能将那个金灿灿的奖杯带回巴西。
球员们比任何人都更明白，足球是巴西的国魂，他们懊悔至极，感到无脸去见家乡父老，他们知道，球迷们的辱骂、嘲笑和扔汽水瓶子是难以避免的。
当飞机进入巴西领空之后，球员们更加心神不安。可是，当飞机降落在首都机场的时候，映入他们眼帘的却是另一种景象：巴西总统和两万多名球迷默默地站在机场，人群中有一条横幅格外醒目——“这也会过去的”！
球员们顿时泪流满面。总统和球迷们都没有讲话，默默地目送球员们离开了机场。
四年之后，巴西足球队不负众望赢得了世界杯的冠军。
回国时，巴西足球队的专机一进入国境，16架喷气式战斗机立即为之护航。当飞机降落在道加勒机场时，聚集在机场上的欢迎者多达3万人。从机场到首都广场将近20公里的道路两旁，自动聚集起来的人群超过100万。这是多么宏大和激动人心的场面！人群中依然有那条醒目的横幅——“这也会过去”！
巴西的球迷充满生存智慧，他们深深地认识到：对既成事实要尊重，但不要执著；尊重是好好运用人生的价值，执著就会烦恼、痛苦。
无论是谁，生活几乎都是喜忧参半。在现实中，即使是最优秀的军事指挥员也不可能百战百胜，做事情也一样，有成功也有失败。因此，我们强调高标准的去做事，至于最终的成败则无所谓，即通常人们所说的做事在人，成事在天，因为成败不只是我们说了算。“这也会过去的”，让我们无论在什么时候都能保持一颗平常心，它就像一只小船平稳地载我们游向成功的彼岸。
对于昨天的失误、遗憾，我们应该总结经验，而后收拾心情，继续上路，而不该对过去的一切耿耿于怀，因为伤感与悔恨，都不能改变过去，如果总是背着沉重的包袱，沉迷在过去的失落中，只会白白耗费掉眼前的大好时光，失去现在就等于失去未来。丢掉一份埋怨，一份遗憾，一份心灵的垃圾，就多一份轻松，你的心灵也就会多一片明净的空间。
同样的，对于昨天的成功与喜悦，我们也不能总是念念不忘，成功只代表你的过去，而你的将来，还需要你今天不断地努力。一棵苍天大树，虽然今天看起来是枝繁叶茂，但只要它不再吸收日照和水分，它就会不断枯萎，只有每天源源不断地输送养料才能使树木常青。大树如此，人又何尝不是这样呢？我们只有每天脚踏实地地做好每一件事，才能人常好，事常顺，心情常佳！
避免让自己陷入某种不利的情结中
生活实践中，在行动前就让自己陷入某种“情结”中，致使行动不能落实，或归于失败的例子并不少见，比如说，人们熟知的“约拿情结”即是影响条件之一。
“约拿情结”是一种普遍的心理现象，我们想取得成功，但面临成功，既表现渴望，又表现出恐惧的矛盾心理。我们既对杰出人物感到敬仰，又总有一种敌意，我们敬佩最终取得成功的人，而对成功者，又有一种不安、焦虑、慌乱和妒忌。我们害怕自己最低的可能性，又害怕自己最高的可能性。这就是约拿情结与特征。
约拿是《圣经》里面的一个人物。他本身是一个虔诚的基督徒，并且一直渴望能够得到神的差遣。神终于给了他一个光荣的任务，去宣布赦免一座本来要被神毁灭的城市——尼尼微城。约拿却抗拒这个任务，他逃跑了，不断躲避着他信任的神，神到处找他，唤醒他，惩戒他，甚至让一条大鱼吞了他。最后，他几经反复和犹豫，终于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人获得赦免。
马斯洛用“约拿”指代那些渴望成长又因为某些内在阻碍而害怕成长的人。
“约拿情结”是一种看似十分矛盾的现象。人害怕自己最低的可能性，这可以理解，因为人人都不愿意正视自己低能的一面。但是，人们还会害怕自己最高的可能性，这很难理解。但这的确是存在的事实，人们渴望成功，又害怕成功，尤其害怕争取成功的路上要遇到的失败，害怕成功到来的瞬间所带来的心理冲击，害怕取得成功所要付出的极其艰苦的劳动，也害怕成功所带来的种种社会压力。
简单地说，“约拿情结”就是对成长的恐惧，它来源于心理动力学理论上的一个假设：“人不仅害怕失败，也害怕成功。”他反映了一种“对自身伟大之处的恐惧”。这是一种情绪状态，导致我们不敢去做自己能做得很好的事，甚至不愿发掘自己的潜力。在日常生活中，“约拿情结”可能表现为缺乏上进心，或称“伪愚”。
马斯洛在给他的研究生上课的时候，曾向他们提过如下问题：
“你们班上谁希望写出美国最伟大的小说？”“谁最渴望成为一位圣人？”“谁将成为伟大的领导者？”等等。根据马斯洛的观察和记录，他的学生们在这种情况下，大家通常的反映都是咯咯地笑，红着脸，神色不安。马斯洛又问：“你们正在悄悄地计划写一本伟大的心理学著作吗？”他们也通常红着脸，结结巴巴地搪塞过去。
人类中普遍存在某种“约拿情结”，即不是追求高级需求，追求卓越，追求崇高的自我实现，而是相反，逃避高级需求，逃避崇高的人类品质，人们视天真纯情为幼稚可笑，视诚实为轻信，视坦率为无知，视慷慨为缺乏判断力，视热情为懦弱，视同情心为廉价和盲目。为了表现“男子”气概，英语中COOL（冷）也因此而成了显示“有派”和“时尚”的赞美之词。在长期历史中曾显示出人类美好的、和谐的、崇高的、情感的东西竟成了当代人们不自觉的情感禁忌，无怪乎有人称人类的当代为精神病、神经病大发作的时代。
约拿情结的问题还在于，自己怕出名，如果别人出了名，他又会妒忌，心里巴不得别人倒霉。这种情结同样阻碍生命成长和自我实现。
我们大多数人内心都深藏着“约拿情结”。心理学家分析，这是因为在我们小时候，由于自身条件的限制和不成熟，心中容易产生“我不行”、“我办不到”等消极的念头。如果周围环境没有提供足够的安全感和机会供自己成长的话，这些念头会一直伴随着我们，尤其是当成功机会降临的时候，这些心理表现得尤为明显。因为要抓住成功的机会，就意味着要付出相当的努力，面对许多无法预料的变化并承担可能导致失败的风险。
毫无疑问，“约拿情结”是我们平衡自己内心心理压力的一种表现，我们每个人其实都有成功的机会，但是面临机会的时候，只有少数人敢于打破平衡，认识并摆脱自己的“约拿情结”并承担起责任和压力，最终抓住并获得成功的机会。这也就是为什么只有少数人成功，而大多数人却平庸一世的重要原因。
克服“约拿情结”最有效的方法就是勇敢地面对冲突和矛盾，相信自己可以比现在做得更好，至于成也好，败也罢，都无所谓。
走自己的路，让别人去说吧！
成功者令人敬佩不仅因为他的成功
成功都是令人敬佩的，这不但是因为他们为社会做出了巨大的贡献，更是因为他们有了成绩不张扬、对名利无所谓的品格。
曾两次获得诺贝尔奖的居里夫人不能不说是一位成功者，可据传说，她所获得的诺贝尔奖章可以当做她小女儿的玩物，说明她只注重科学不注重功名。
“球王”贝利也是一位成功者吧，可当人们问他自己踢得最得意的球是哪一个时，他却回答说：是下一个。这也说明他对以往的成绩是不在意的。
晏子是齐国名相，“晏子使楚”的故事广为传诵，众所周知。
晏子是一个什么样的人呢？五短身材，相貌平平，看样子还有一点猥琐。可是他的车夫却身材高大，相貌堂堂，特别威武。这个车夫觉得自己坐在车前面，威风凛凛，风光无限。
有一天，车夫回到家，其妻哭闹着收拾东西要回娘家，车夫不解。其妻说，晏子身负治世之才却如此谦恭，一点也不张扬。而你一个赶车的却觉得自己了不起，得意全写在脸上，整天与这么高尚的人在一起，一点东西都学不到，让我觉得耻辱，也很让我绝望。
一位院士曾经说过：“一个真正有才能、正在创造高峰的科学家，哪有时间频频上电视。上电视说明我的科学生涯结束了，只能在电视上露露面了。”任何一个追求成功的人士，都应当从这位院士的话语中受到教育和启发，努力发扬但求事功、不事张扬的精神，求真务实办实事，一门心思干事业。
应该说，为了工作搞点宣传是必要的。但值得注意的是，有的人出于个人目的，刻意进行包装宣传，就不对了。比如，有的人在工作中取得了一点成绩，就刻意追求“名声在外”的效应，甚至花钱进行宣传；也有的人事情并没做多少，却热衷于在媒体上“精心包装，隆重推出”，甚至把“政绩”吹大；还有的人事情刚刚开了个头，就忙于搞炒作。
以上种种现象，可以一言以蔽之，叫做好事张扬。
好事张扬，应该说对事无补，对己无益，是不可取的。一是容易产生一种浮躁心理；二是容易产生骄傲自满情绪，固步自封；三是容易脱离群众。
这些人好事张扬，原因也是多方面的。
一是私心作怪，把名利看得太有所谓了，为了名利而张扬；二是缺乏思想修养，沉不住气而张扬；三是社会上的用人导向不正确，让爱张扬的人沾了光，容易促使其他人不得不张扬。
做到不事张扬，以谦虚谨慎、戒骄戒躁的态度做人行事，是成就大业的基点，是走向成功的长梯，应当大力倡导这种精神和作风。
为人应该是不张扬的。即使取得了一点成绩，也别忘记是“站在巨人肩膀”上的结果，饱满的谷穗总是低着头，不事声张的，只有穗中虚空的才会昂首挺立，傲视同类。每一个人的人生都会有一定的高度，这个高度到底会有多高，完全取决于你的努力，取决于你的行动，取决于你的意志品质，绝对不会因为你的自负、你的得意而提高。只要你努力，就会不断超越自我，创造一个又一个的人生高峰。创造了高峰以后，又要把它当作起点，谦虚一点，低调一些，这样才不至于在这个浮躁的年代迷失方向，迷失自我。
高峰会有很多种，有的像金字塔一样，虽不言语，却让人景仰、羡慕；有的则是像垃圾堆一样，令人生厌，避之唯恐不及。
“桃李不言，下自成蹊”，所以，不张扬应成为起码的为人做事的准则。
人生最大的失败，就是
永不失败和永不敢败
有一个步行的人，因为路不平而摔了一跤，他爬了起来，可是没走几步，一不小心又摔了一跤，于是他便趴在地上不再起来了。有人问他：“你怎么不爬起来继续走呢？”那人说：“既然爬起来还会跌倒，我干嘛还要起来，不如就这样趴着，就不会再被摔了。”
这样的人，你一定认为他是一个可笑的人，因为他被摔怕了，所以不敢再起来继续往前走，因而他也就永远无法到达他的目的地。
你肯定见过一种叫做“不倒翁”的玩具，“不倒翁”的重心在下面，所以无论你怎么推它、捅它，只要一松手，它立刻又会直立起来，因此，它永远都不会趴下。人生正是这样，由于不断地经受磨难，人才能变得更坚强。你从失败中学到的东西，远比你从成功的经验中学到的东西要多得多。
失败的原因有很多，春秋时期的韩非子曾说过：“不会被一座山压倒的人，却可能被一块石头绊倒。”如果你的性格中有自大、自满等不良因素，那么你就应该努力改变它，因为这种性格因素，都是极易引发失败的直接原因，而由这种因素引发的失败，将会让你损失惨重。
人生99％都是失败，只有能够利用失败的人，才能获得成功。
如果你想干一件新的工作，你最好准备用50％的时间去失败，因此，如果是害怕失败的话，那么就绝对不可能向新的工作发出挑战，就算是挑战了也必然会失败。关键是你是否能利用失败，能不能在失败中有所收获。
可以肯定地说，没有人喜欢失败。因为，失败大多是一些令人痛苦的经验，甚至是让你的人生受到重创的体验。然而，无论是什么人，一生顺利且从未尝过失败滋味的人，估计是不存在的。不管你有多伟大，多么不同凡响，只要你是一个人，只要你是一步一步地走着你的人生之路，那么你就或多或少地经历过失败，只不过是轻重程度不同而已。
当然，你也可以不承认这一点，你完全可以说自己从未失败过，因为你的人生之路非常顺畅，你从未遭受过任何打击与一点点的失败。而后，我们也可以相信你所说的，你是一个成功者。但是，如果你果然没有经历过失败，那你的人生毫无意义，你的所谓成功也是一种虚幻，因为，没有经历过失败的人生是枯燥的，是缺乏真实意义的，甚至说是不可能存在的。
诚然，一般人几乎都讳言失败，甚至有些人更是谈失败而色变，其实，失败并不可耻，真正可耻的，是不承认自己有过失败经历的人。因为在人生旅途上，失败是正常的，不失败才是不正常的，重要的是你面对失败的态度是什么，是否能够反败为胜。如果你因为一时的失败便一蹶不振，那么可以说，不是失败打垮了你，而是你那颗失败的心把你自己打倒了。
所有渴望成功的人，都必须做好随时迎接失败的准备。不付出代价的成功是不可能存在的，你要想有所结果就必须付出勇气，这种勇气，就是如何坦然面对失败的勇气。要知道，失败对于一个人来说，是一种非常重要的财富，如何珍惜这种失败的财富，将成为你决定自己未来的先决条件。
失败是金钱和时间的试验剂，如果不能充分利用这个试验剂的话，那么你就无法变为成功者。无论什么样的失败，只要你跌倒后又能马上爬起来，跌倒的教训就会成为有益的经验，帮助你取得未来的成功。
所以说，不愿意面对失败与不愿意承认失败同样不可取，人生最大的失败，就是永不失败和永不敢败。其实，如果你能够把失败当成人生必修的功课之一，那么你就会发现，几乎所有的失败的经历，都会给你带来一些意想不到的益处。把失败当作你人生成功的基础，这是你最好的选择。
不畏惧失败才能不失败
无论在学习，生活，事业上，遇到什么样的困难，你都不应该感到畏惧，而应该用积极的心态去迎接它，然后运用智慧寻找解决之道，正如鲁迅先生所说：“踏上人生的旅途吧，前途很远，也很暗，然而不要怕，不怕的人面前才有路。”
在工作中，你是否遇到过这种情况：某一问题就向山一样摆在你面前，要克服它，似乎完全不可能。于是，一种说不出的恐惧不招自来，你很快就向山一样高大的问题屈服了。
在面对难题的时候，许多人出于各种原因，如对于失败的无法忍受，对可能遇到挫折的逃避等，而对问题本身产生了一种畏惧心理。因为畏惧问题，所以开始寻找畏惧的理由，不断克服自己，问题是多么巨大，情况是多么艰难，所以不可能找到解决问题的良方，这样我们的畏惧就会变成是正常而合理的。
但是，对于恐惧，若你能控制它们，驱除它们，它们就会自动离开你的内心，反之，你越觉得它们真实，越是对其心存畏惧，它们越是会肆无忌惮地吞噬你。面对问题也是如此，如果你畏惧问题，那你就将被问题所击，相反，如果迎向问题，你就有可能解决它。
20世纪50年代，美国某军事科研部门着手研制一种高频放大管。科技人员都被高频率放大管能不能使用玻璃的问题难住了，研制工作因而迟迟没有进展。后来，由发明家贝利负责承担了一这任务。上级主管部门在给贝利小组布置这一任务时，鉴于以往的科研情况，同时还下达了一个指示：不许查阅有关书籍。
经过贝利小组的共同努力，终于制成了一种高达1000个计算单位的高频放大管。在完成了任务以后，研制小组的科技人员都想弄明白，为什么上级要下达不准查书的指示呢？
于是他们查阅了有关书籍，结果让他们大吃一惊，原来书上明明白白地写着，如果采用玻璃管，高频放大的极限频率是25个计算单位。25与1000，这个差距太大了。
后来，贝利对此发表感想说：“如果我们当时真查了书，一定会对研制这样高频放大管产生畏惧，就会没有信心和勇气去研制了。”
其实，真正的问题并不是问题本身，而是我们对问题的畏惧。
面对问题，我们不应当畏惧，不应当逃避，而是应该坦然地去面对，将问题的相关方面研究清楚，将问题的根源找出来。开动自己的脑筋，寻找更多的解决之道。
看待问题时，我们不能将其放大，相反，除了要正视问题，更要“藐视”问题。
问题的出现经常出乎人的意料，但只有不被它吓倒，才有解决问题的可能。那些一开始就被问题所吓倒的人，永远不会找到出路。
富兰克林·罗斯福就任美国总统的时候，美国正处于经济大萧条时期，全国上下一片恐慌。为了振兴美国，罗斯福决定推行“新政”。但要实行“新政”首先要振奋民心。为此，他给美国人民做了一次“战胜恐惧”的著名演讲，其中有这样一句名言：“我们唯一值得恐惧的就是本身，模糊的、轻率的、毫无道理的恐惧本身！”
罗斯福以正视问题，蔑视困难的姿态，采取果断的措施，不仅带领美国走出了经济危机，而且让美国加入反法西斯的战争，赢得了第二次世界大战的胜利。
在工作和生活中，我们经常犯这样的错误：还没有真正的与问题接触，就将其无端放大，以至于很快心生恐惧，逃避，最终将自己打败。实际上，问题绝大多数时候并不如我们想象的那样严重，只要我们撕破畏惧的面纱，把问题看得无所谓，我们就能解决它。
如果我们把所有问题看得都很严重，畏惧就会像一种“腐蚀剂”时时侵蚀我们的心灵。只有在生活中注入勇气，扫除畏惧心理，才能帮助你斩断阻碍你前进的蔓草和荆棘。
心随路转，学会转弯
生活中常常碰到许多意外，打击了曾有的自信，捻碎了美丽的梦想。这时候，出现失落、犹豫甚至绝望的心理是正常的，但只要你痛定之后，能够及时地转变心态，适应自身的所处境遇，重新调整奋斗的方向和目标，你仍然可以大有作为，重新开辟出一片新天地。
当年，克里斯朵夫·李维，是以主演美国大片《超人》而蜚声国际影坛的。然而，1995年5月，正当他在好莱坞红极一时、风光无限之时，一场飞来的横祸改变了他的人生。原来，在一场激烈的马术比赛中，他意外坠落马下，顿时眼前一片黑暗，几乎是转眼之间，这位世人心目中以“超人”和“硬汉”形象化身的他，就从此成了一个永远只能固定在轮椅上的高位截瘫者。当他从昏迷中苏醒过来，对家人说出的第一句话就是：让我早日解脱吧。出院后，为了让他散散心，平息他肉体和精神的伤痛，家人推着轮椅上的他外出旅行。
有一次，小车正穿行在落基山脉蜿蜒曲折的盘山公路上。克里斯朵夫·李维静静地望着窗外，发现每当车子即将行驶到无路的关头，路边都会出现一块交通指示牌：“前方转弯！”或“注意！急转弯”的警示文字。而拐过每一道弯之后，前方照例又是一片柳暗花明、豁然开朗。
山路弯弯，峰回路转，“前方转弯”几个大字一次次地冲击着他的眼球，也渐渐叩醒了他的心扉：原来，不是路已到了尽头，而是该转弯了。他恍然大悟，冲着妻子大喊一声：“我要回去，我还有路要走。”
从此，他以轮椅代步，当起了导演。他首席执导的影片就荣获了金球奖；他还用牙关紧咬着笔，开始了艰难的写作，他的第一部书《依然是我》一问世，就进入了畅销书的排行榜，与此同时，他创立了一所瘫痪病人教育资源中心，并当选为全身瘫痪协会理事长。
他还四处奔走，举办演讲会，为残障人的福利事业筹募善款，成了一个著名的社会活动家。
前不久，美国《时代周刊》以《十年来，他依然是超人》为题报道了克里斯朵夫·李维的事迹。在这篇文章中，他回顾自己的心路历程时说：以前，我一直以为自己只能做一位演员，没想到今生我还能做导演、当作家，并成了一名慈善大使。原来，不幸降临的时候，并不是路已到了尽头，而是在提醒你：你该转弯了。
“超人”克里斯朵夫虽然已离开了我们，但他良好的心态，绝不向命运屈服的坚毅和顽强，使人们会永远地记住他的名字。
路在脚下，更在心中，心随路转，心路常宽。学会转弯也是人生的智慧，因为挫折往往是转折，危机同时是转机。
跌倒后的站立会更挺拔
人生的道路充满了坎坷、崎岖甚至陷阱，稍不留意就可能跌倒或深陷其中，这是非常正常的事情，是不可怕的，只要心中前行的信念不倒，跌倒后重新爬起，前面的必然更开阔，而重新站立的形象也会更加挺拔。
在日本有一位连名字都不会写的人叫田中光夫，曾在东京的一所中学当校工。尽管周薪只有50日元，但他十分满足，很认真地干了几十年。就在他快要退休时，一个新上任的校长以他“连字都不认识，而在学校里工作，太影响我们学校的荣誉”为由，将他辞退了。
田中光夫恋恋不舍地离开了校园。像往常一样，他去为自己的晚餐买了半磅香肠。但快到山田太太的食品店门前时，他猛地一拍额头，他忘了，山田太太已经去世了，她的食品店也关门多日了。
而不巧的是，附近街区竟然没有第二家卖香肠的。忽然，一个念头在他的幽闭的心田一闪，为什么我不自己开一家专卖香肠的小店呢？
他很快拿出自己仅有的一点积蓄接手了山田太太的食品店，专门经营起香肠来。
因为田中光夫灵活多变的经营，几年后，他成了名声赫赫的熟食加工公司的总裁，他的香肠连锁店遍及东京的大街小巷，并且提供产、供、销一条龙服务，颇有名气的“田中光夫香肠制作技术学校”也应运而生。
一天，当年辞退他的校长得知后，便十分敬佩地打电话称赞他：“田中光夫先生，你没有受过正规的学校教育，却拥有好些成功的事业，实在是太了不起了。”
田中光夫却由衷地回答：“那得感谢你当初辞退了我，让我摔了个跟头后，才认识到自己还能干更多的事情。否则，我现在肯定还只是一位周薪50日元的校工。”
田中光夫的经历再次告诉我们一个朴素的道理，跌倒了没什么，再爬起来，前面又是一片天。
史玉柱，中国商界奇才，从四千元起家，奇迹般地崛起，到负债2亿元又突然倒下，后来脑白金用区区50万元启动资金在短短两三年内一跃而成为中国保健品行业新一代的盟主。这个充满戏剧性的“巨人演义”成了中国乃至全球大学、企业研究的重要课题，给今天的成功者以宝贵的警示，给失败者以东山再起的启示，对关注中国民营企业成败兴衰的人来说更是不可多得的经典教案。
他的最终成功很大程度上得益于他对失败无所谓的心态。他说：“我认为我一直就没输过，只是受了一个挫折，你不能说一个战斗失败了，整个战役就失败了吧？我失败了我就研究它怎么败了。”他非常尊崇毛泽东思想，他说毛泽东的十大军事原则写得好，你要打一个地方，一定要在局部形成优势，不用在乎一城一池的得失，但要消灭敌人的有生力量。这个在逆境中曾开着一辆丰田吉普、一天三包烟的苦行僧一样的史玉柱，却为我们树立了另一个样板——别怕倒下，只要没死，你就有可能再站起来。
可生活中有很多人，他们把失败看得太重要了，以致做事毫无斗志，遇到一点挫折就垂头丧气。这种人心里有一道自己无法逾越的鸿沟，就是怕别人看不起自己。其实，这是一种病态的心理，实际上别人不会看不起你，是你怕别人看不起你，因为怕，你给自己围上了心灵的藩篱，自己打败了自己。理由是，由于你看不起自己，你自卑了，由于自卑，你对自己的评价太偏低了，因而自愧无能而丧失自信，久而久之，你有了自怨自艾、悲观失望等情绪的体验，并逐渐形成一种消极的心理倾向。
在漫长的生命过程中，相信每个人都会有“跌倒”的时候，或是在生活中，或是在事业上，但是一定要爬起来，爬起来之后，“跌倒”的过程只会变得微不足道，只不过是你生活中的一段小插曲，或许，它还成了你事业上的另一个起点。
在这个世界上，从来没有绝对的失败，有时只需稍微调整一下思路，失败就有可能向成功转化。失败和成功之间有时只有半步的距离，只要我们从跌倒的地方向前跨出了那正确的半步，成功就唾手可得。
但是，要记住的是，当你遇到困境和失败时，千万不能一蹶不振，而应把失败看做是上天给你的一次发展机会，这样你才能迅速地振作起来，走向幸运与辉煌。
成功让人幸福，失败也创造机遇
成功固然令人欣喜，但失败也不是让人悲观丧气的坏事。成功让人幸福，失败也创造机遇，只要一个人心中有目标有意志有信念，失败的压力反而变成了促进成功的动力。生活中与其不尝试而失败，不如尝试了再失败。当你看了《当幸福来敲门》这部电影时也一定会感觉非常激动，振奋，片中主人公那种在困难挫折面前从不低头，努力肯干的精神会像一剂精神良药一样在刺激着你的大脑和神经。
《当幸福来敲门》改编自美国著名黑人投资专家加德纳的同名自传。这是一个典型的美国式励志故事。作为一名单身父亲，加德纳一度面临自己的温饱也无法解决的困境。在最困难的时期，加德纳只能将自己仅有的财产背在背上，一手提着尿布，一手推着婴儿车，与儿子一起前往无家可归者收容所。实在无处容身时，父子俩只好到公园、地铁卫生间这样的地方过夜。
为了养活儿子，穷困潦倒、无家可归的他从最底层的推销员做起，最后成为全美国知名的金融企业家。回忆起自己的这段过去，加德纳表示，在我二十几岁的时候，我经历了人们难以想象的各种艰难、黑暗、恐惧的时刻，不过我从来没有放弃过。
每一个成功的人物背后都有一段类似于传奇的故事，但是这样的传奇是由人去创造的，而且我们会发现每一段传奇都会给我们留下一个印象：成功不是偶然的，你必须历经艰难而仍然怀有信念顽强拼搏，幸福才会来敲你的门。
为什么幸福还没来敲你的门？是因为你付出的还不够多，是因为你在困难面前放弃了继续追求的勇气，是因为你没想过为了成功放下你的尊严，你的傲气甚至你的小聪明。成功不需要太多的聪明和技巧，决心和忍耐比这些更重要。
印度诗人泰戈尔说过：“如果你因为失去太阳而流泪，那么，你也会失去群星。”获得是一种幸福，失去也是一种机遇，人生的一切都可以享受，即使是失去也可以享受。失去了热闹，还有幽静陪伴，失去了所有的同伴，还有脚下的路相伴。如果只感伤失去，那么就会一无所有。只有敢于去品尝失去的乐趣，才能真正品尝人生的幸福。当然，人也不能失去一切，不能失去道德，不能失去理智，不能失去人性。否则，什么幸福和乐趣也都无从谈起了。
失败是成功之母，是我们增长才干的最佳途径。失败在悲观者眼里是灾难，在乐观者眼里却是生活的浪漫。有失败的痛苦，才有做人的成熟。失败也会增添生活的情趣。
人生就好比一次旅行，辛劳和苦难就是我们不能不花的旅费。
而在这一趟旅途中，我们可以得到各种各样的经验。当我们痛苦的时候，可以当做那是我们在旅途中的跋山涉水，走狭路，过险桥。
而当我们快乐的时候，那就是我们到达了风光明媚的处所，卸下了行装，洗去了风尘，在欣赏流连。这正如旅行一样，我们总不能总在日月潭涵碧楼住着，住一阵过后，我们就又该背起行囊去寻觅下一个佳境了。所以，我们为了追求属于自己的幸福而努力，为了实现自己的梦想而奋斗。即使失去与失败，也不应悔对今生。
以发展的眼光看待成功与失败
没有永恒的胜利者，只有永恒的进取者。没有永远发达的民族，只有永远进取的民族，只有永远处于先进行列的民族。一个民族一时失败了并不可怕，可怕的是再也站不起来。一个人一时的失败并不可怕，可怕的是再也站不起来。
尽管不是每个努力奋斗的人都能成功，但努力奋斗的国民越多，成功的国民就越多，对民族发展越有利。一战后，梁启超到欧洲考察，曾这样说过：“我在欧洲看见德奥两国战败国人民，德国人还是个个站起了，奥国人已经个个躺下去，那两国前途的结果，不问可知了。”不出梁公所料，十年后的德国又建设成为世界的第二强国，而奥地利却再也没有成为强国。
令多数人感到可怕的是失败，而不是发展中的痛苦。假如最终可以成功，多数人都能接受发展中的痛苦。因为前途未卜，很多人放弃了努力。多数人都有进取心，但能付诸努力的人却不多，在很多努力进取的人中，多数人有些成就，少数人失败。很多人的失败在于未能坚持到底，碰到困难就放弃了追求。许多人后悔当初没有坚持到底。
失败之后要艰苦奋斗，以求迅速恢复元气，以求东山再起。成功后，要继续创新，以不断保持优势。如果成功之后不注意创新求进，那么，即使一时不败，时间长了也会败下来。
人是从失败中走向成才、成功的，但不是所有的失败都是成功之母，也不是所有的成功都要靠失败来铺垫。多数成功不能靠失败来铺垫，而是靠不断的收获来铺垫。就如下棋一样，几乎只有步步获利才能取胜，只要有一步失误，就可能全盘皆输。人生也靠“经常获利”及“积小成大”取得成功，只要某个阶段走错了，就难以成功，而且很可能失败。
有“台湾经营之神”之称的王永庆先生认为，失败并不是成功之母，检讨才是成功之母。即使败得很惨，高手们也不愿为不良情绪浪费时间和精力，而是集中时间和精力思考解决问题、摆脱困境的办法。当然，如果因失败而搞得又苦又累，他们也会好好地放松一下，比如睡多点、旅游、度假、登山、跳舞、唱歌、交友等，以消除疲劳、恢复精力及转移悲观消极的情绪。
成就一项大事要具备很多有利条件，而失败往往只是忽略了某些问题。高手们胆大心细，就如探险一样小心谨慎地开拓前进。成功不是一朝一夕之功，而是逐步、长期积累的过程，只要投入足量的时间和精力于合理的目标，就可取得较大的成功。不管在成功的路上遇到的是失败还是阶段性的成功，都是一种积累，要么积累实力，要么积累经验，要么提高能力，这些都是最终成功的基础。
高手之间的竞争，失败往往不是由大错造成，而是由一些小失误综合而成的，或者双方都没有什么失误，只是一方的发展慢了对手而已。成功往往不是直接地击败对手，而是通过发展好自己，而间接地战胜对手。例如，在围棋比赛中，双方很可能都下得很好，也没有什么明显的失误，只是一方比另一方下得好了一点点，或者在某个角落比另一方领先了一点点而已。不要把一次胜利当做终生的胜利，要努力提高自身素质和实力，以轻松的心态接受别人的挑战。
最黑暗的时候也就是光明即将到来的时候，只要坚持下去，就很可能摆脱困境。即使是高手，小时候也有很多失败，在形成了过硬的能力之后才较少失败，但仍然无法完全避免失败，只能尽量减少失败及避免大败。
能成大功的人毕竟不很多，很多人都在努力，但形成的能力有大有小，机遇也有所不同，因此，有些人成功，有些人失败，有些人略有小成。如果感到自己的目标太大而无法实现，则可以放低一点目标，但不能消极过一生。这种积极的退步是有益的。即使有些放弃远大的目标，也要做到“退兵有道”，不能乱退。假如不能成为亿万富翁，也可争取成为百万富翁，而不必安于贫困。大多数高手都胸怀大志，但又不一定非要成就大功不可，他们尽量争取发展，能进步则争取进步，不能进步则放低目标。
失败是发展的成本，没有投入“失败”的成本，就不会有成功的收获。如果投入于“失败”的成本过高，本身就是失败的。
小败于大局的影响不大，而且即使损失大一点也可以卷土重来，而大败往往意味着无法东山再起。在发展过程中总会碰到一些问题，要确保不致于大败（立于不败），在此基础上争取胜利。很多人奋斗了大半辈子，因为一两次大败而宣告人生的失败，令人惋惜。很多人因为能力不足，又不注意学习，随着事业发展，能力没有跟上去而引起决策失误并导致失败。很多强人因一时的失误而铸成大败。
有些事不管是否能够成功，都要做。成功受到意外情况的影响，有些看起来必败的事情，反而能够成功；有些看起来必胜的事情，反而失败了。因此，不到大势已去，一般不要放弃努力。
在发达国家的比赛中，同事之间虽然存在激烈的竞争，但他们基本都有轻松快乐相处，各自以合法手段争取发展，谁胜谁败都能轻松接受，而不怀恨及嫉妒，因为他们认识到不快乐相处是不必要的，不接受合法的失败也不行。在没有决定胜负之前，大家都会尽力争取胜利。决定胜负时，败的一方往往会和胜利的一方庆贺。另外，失败的一方往往不会气馁，而是寻找原因及努力奋斗，争取以后成功；胜利的一方也不因一时的成功而骄傲，而是努力奋斗，争取在下一次竞争中取胜。
在我国，许多国民打败对手之后就不大努力，并千方百计压制对手的发展，妄想做一辈子的胜利者。这实质上是懒惰、狭隘、恶毒的表现，也是封建的一种腐朽精神，于他人、民族的发展十分不利。同事之间必然存在竞争，如果搞过度竞争或不正当竞争，就会影响彼此的快乐、健康，是不足取的。
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