〔印〕辨喜：《辨喜全集》
在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》
有什么样的征兆，就有什么样的事端。
〔古罗马〕西塞罗：《占卜》
没有因就没有果。
〔印〕迦那陀：《胜论经》
每一个为什么，都有其所以然。
〔英〕谚语
每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。
〔古希腊〕柏拉图：《蒂迈欧》
知其所以然，才能知其然。
〔英〕弗·培根：《科学推进论》
有什么样的前因就有什么样的后果。
〔古罗马〕马可·奥勒利乌斯：《沉思录》
种的是什么，收的也是什么。
《新约全书·迦拉太书》
人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。
〔英〕休谟：《人类理解研究》
掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。
〔瑞土〕海塞：《荒原狼》
现在所以在的原因是即将不在。
〔古罗马〕奥古斯丁：《忏悔录》
各人的生命中都有一段历史，观察他以往的行动的性质，便可以近似于猜测地预断他此后的变化，那变化的萌芽虽然尚未显露，却已经潜伏在它的胚胎之中。
〔英〕莎士比亚：《亨利四世》
原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。
〔美〕爱默生：《补偿》
无限的事物是被一个目的或一个企图所统一的事物。其发展的每一阶段都必然含有向下一阶段推移的契机。
〔日〕三木清：《人生论笔记》
事物的本身就是事物存在的原因。
〔美〕爱默生：《日记》
力以它的表现来量度，原因以结果来量度。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法·物理学》
原因和结果都是上帝的执法官。
〔美〕爱默生：《论文集第1辑·论自助》
自然哲学的主要任务是不作虚构假说而从现象来讨论问题，并从结果导出其原因，直到我们找到第一个原因为止。
〔英〕牛顿：《光学》
真正的知识是根据原因得到知识。
〔英〕弗·培根：《新工具》
我们认为，一旦我们知道了原因我们也就有了科学的知识。
〔古希腊〕亚里士多德：《后分析篇》
我们必须相信科学，相信决定论，我们必须相信事物之间现象中固有的完整的和必然的关系。
〔法〕克劳德·贝尔纳：《实验医学》
对结果的认识取决于并包含了对原因的认识。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》
事情发生的原因比事情本身更有趣味。
〔古罗马〕西塞罗：《致阿蒂嘉书信集》
只找到一个原因的解释，也比成为波斯人的王还好。
〔古希腊〕德谟克利特，引自《古希腊罗马哲学》
谁推测得好，谁就是好预言家。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《残篇集》
人类是一种爱探究原因的生物，在灵魂的领域，他或许会被称为“原因探索者”。
〔德〕利希滕伯格：《格言集》
那遗失的秘密既不隐藏也不自我揭开，只是呈现象征。
〔美〕查·奥尔森：《春》
如果事物的表现形式和事物的本质会直接合而为一，一切科学就都成为多余的了。
〔德〕马克思：《资本论》
当我们认识了现象时，我们因而同时即认识了本质，因为本质并不存留在现象之后或现象之外，而正由于把世界降低到仅仅的现象的地位，从而表现其为本质。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》
凡现象所表现的，没有不在本质内的。凡在本质内没有的，也就不会表现于外。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》
当理智认知事物时，必然伴随着表象。没有表象，灵魂就无法思维。
〔古希腊〕亚里士多德：《论灵魂》
假象的东西，表面的东西常常消失，不像“本质”那样“扎实”，那样“稳固”。例如，河水的流动就是泡沫在上面，深流在下面，然而就连泡沫也是本质的表现！
〔苏〕列宁：《黑格尔一书摘要》
规律是绝不和现象分开的，原则是绝不和人分开的。
〔印〕辨喜：《辨喜全集》
见过我的无不说我黝黑，／然而外表并不是实质，／吮吸才知我滋味的甜美。
〔印〕泰戈尔：《尘埃集·外表与实质》
无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。
〔苏〕斯大林：《论苏联伟大的卫国战争》
只要始终藐视表面现象，你就能永远不被表面现象所迷惑。
〔法〕勒萨日：《基勒·布拉》
物不因不生，不革不成。
〔中〕杨雄：《太玄·玄莹》
哪里有肥骨头，哪儿就招狗。
〔德〕孚希特万格：《戈雅》
哪儿有鲜花，哪儿就有蝴蝶。
越南谚语
一切事情为什么会这样，而不是那样，都有一个道理的和缘故在内。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》
人既酿了酒，就该自喝下。
〔英〕琼森：《人人高兴》
桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
〔中〕《庄子·人间世》
一件事物的原因早已产生，那么，结果就将不可避免地随之而来。
〔美〕泰勒：《形而上学》
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