[坤上坤下]

    【原文】

    坤[1]。元，亨[2]。利牝马之贞[3]。君子有攸往，先迷后得主。利。西南得朋，东北丧朋[4]。安贞[5]吉。

    初六：履[6]霜，坚冰至。

    六二：直方大[7]。不习[8]无不利。

    六三：含章可贞[9]。或从王事[10]，无成有终。

    六四：括囊。无咎无誉。

    六五：黄裳[11]。元吉。

    上六：龙战于野。其血玄黄[12]。

    用六[13]：利永贞。

    【注释】

    [1]坤：坤卦在八卦中是两个坤上下相叠，且六画都是阴爻，用以代表世间事物纯阴柔顺的状态，以及相关的人伦义理方面的概念。

    [2]元，亨：与乾卦中的“元亨”意思相同。

    [3]利牝（pìn）马之贞：指的是雌性马的正道是跟随领头的牡马（雄性马），长途运送重物。牝，指雌性的动物。贞，这里指的是守持正道。

    [4]西南得朋，东北丧朋：在方位上，西南方属阴，东北方属阳，所以雌马在西南方向上只能找到雌马，在东北方向上才能找到领头的牡马。

    [5]安贞：这里指坚守平安的正途。安，平安。贞，世间的正道。

    [6]履：原指鞋子，这里用作动词，踏过、走过。

    [7]直方大：喻指大地的形势。这里的“直方大”，其实是从位、体、用三方面来形容美好的爻义。直，平直。方，指规整的形状。大，形容宽广的样子。

    [8]习：熟习。

    [9]含章可贞：指含蓄内敛地做事，胸怀才华而不显露在外。

    [10]王事：大事，这里指战争。在古代，战争和祭祀是君王最重视的事。

    [11]黄裳：指黄色的裙子或裤子，象征地位尊贵，也代表着吉祥。

    [12]玄黄：形容血流不止的样子。

    [13]用六：是坤卦独有的爻名，表示坤卦六条爻全为阴爻。

    【译文】

    坤卦象征的是大地的纯阴至顺、元始亨通的状态，就像是雌马要选择领头的牡马一样。所以，君子在投奔领路人时，即便开始的时候找错了地方，但只要后来找到了，就会对双方都产生有利的影响。就像雌马开始的时候去了西南方，只能找到同类的雌马，而后来到了东北方，才找到头马，像这样一心向着正道的方向，结果当然是吉利的。

    初六爻，就像是经过霜花之后，接下来就会变得更加寒冷，一直到出现坚冰。

    六二爻，就像是道路及覆盖着坚冰的河湖表面会变得平直、规整、宽广，即使无法找到常走的路也不会遇上不利的灾祸了。

    六三爻，此时的人胸怀才华，正是尽情大胆做正事的时候，即便不能立下大功也不会有坏的结局。

    六四爻，这个时候，应该收敛起来不再言语，以避免出现可能的过失，不要贪恋荣誉。

    六五爻，这个时候如果能穿上黄色裙裳，将会变得大吉大利。

    上六爻，这时的牝马还不知谦退，与龙在旷野里大战，它的鲜血将天空大地全都染红了。

    用六爻，只有懂得了阴阳转换进退的道理，才能让事物永远向着有利的一面转化。

    【原文】

    《彖》曰：至哉坤元[1]！万物资生，乃顺承[2]天。坤厚载物，德[3]合无疆[4]。含[5]弘[6]光大，品物[7]咸亨。“牝马”地类，行地无疆，柔顺利贞。“君子”攸行，先迷失道，后顺得常。“西南得朋”，乃与类行；“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之“吉”，应地无疆。

    【注释】

    [1]至：形容恰到好处。坤：这里代指大地，为“阴”。元：这里指最初的阴元气及最初的状态。

    [2]承：这里是承受的意思。

    [3]德：是《易经》中表示事物形态性质的一个常用哲理性概念。

    [4]无疆：兼指地域上的宽广无涯及时间上的无限。

    [5]含：蕴含，蕴藏。

    [6]弘：形容宏大、深厚的样子。

    [7]品物：也就是品类的意思，指世间的各种事物。

    【译文】

    《彖辞》上说，在坤阴元气恰到好处的生发中，世间的万物都受到它的滋养，其实是在顺承天意。载育着万物的深厚大地，其美德广阔无边。在大地的怀抱中，万物都在茁壮地成长，都能各得其所。就像牝马只有与大地同类，才能任重负远，驰骋不息，而且变得非常柔顺，并能在正道上顺利地行走。而有所求的君子，最开始的时候找错了方向，后来把心态和方向都顺过来了，才让一切回归了正常。就像是雌马往西南方向只能找到同为阴性的雌马，而离开了同类往东北方向走，就能找到头马。只有一心向着正道行进，才能变得吉利，这也是对大地无边恩德的应和，因而前途才能一片光明。

    【原文】

    《象》曰：地势，坤[1]，君子以厚德载物。“履霜，坚冰”，阴始凝也。驯致[2]其道[3]，至坚冰也。六二之动[4]，直以方也[5]；“不习无不利”，地道光也。“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。“括囊无咎”，慎不害也。“黄裳，元吉”，文在中也。“龙战于野”，其道穷也。“用六”永贞，以大终也。

    【注释】

    [1]坤：这里是顺从、接纳的意思。

    [2]驯致：也是顺从的意思。

    [3]道：这里指的是自然之道。

    [4]动：行动。

    [5]直以方也：“直”和“方”同义，用于形容人的行为。

    【译文】

    《象辞》上讲，大地的性质博大无边，于是君子以大地为效仿对象，用宽厚的德性接纳天下万物。（初六爻）“经过霜花到坚冰的变化”，阴气会变得越来越重。这其实是自然变化的必然结果，在变成坚冰的过程中，阴气一直在发挥作用。六二爻中显示的行动，其实是取法于平直且规整的大地，“不熟悉的事情也不会导致不好的结果”，显示出大地的德性无所不在地佑护着万物。（六三爻显示）“怀着才华，尽可大胆干正事”，是因为到了自我展现的时候。无论是从政还是从军，知识积累到一定程度，潜能就可以得到发挥了。（六四爻）“收敛不语，避免过失”，其实是在讲要谦虚谨慎地行事，以免出现大的灾难。（六五爻）“穿着黄色裙裳，就会迎来大吉大利”，则是因为这种颜色能表现出个人的内在之美。（上六爻）“（与）龙在野地大战”，则表示阴盛不退，已经到穷途末路的程度。用六中说使事物转向永远有利的一面，其实是在显示最终的循环。

    

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