[离上离下]

    【原文】

    离[1]，利贞，亨。畜牝牛[2]吉。

    初九：履错然[3]，敬之无咎。

    六二：黄离[4]，元吉。

    九三：日昃之离。不鼓缶而歌，则大耋[5]之嗟，凶。

    九四：突如其来如。焚如，死如，弃如。

    六五：出涕沱若[6]，戚嗟若。吉。

    上九：王用出征，有嘉折首[7]。获匪其丑[8]，无咎。

    【注释】

    [1]离：本卦同卦相叠，下离上离，离为日、为火，象征“附丽”，表现的是太阳反复升起、运行不息的状态。离，通“丽”，依附，附丽。

    [2]畜牝牛：喻指“附丽”应当表现出柔顺的风格，并以此获得吉祥。

    [3]错然：形容声音错落有致的样子。

    [4]黄离：即黄色附丽在物体上。黄，一种中性色彩，在这里是用来喻指居于中位的六二以阴柔中正的面目来附丽于物。

    [5]耊（dié）：古文中对年纪在七八十岁的老年男子的称呼。

    [6]出涕沦若：形容泪如雨下的样子。涕，眼泪。沦若，形容流泪如雨的样子。

    [7]折首：摘取敌方的首级。

    [8]丑：这里指代敌方，不愿意附丽于己方的异己分子。

    【译文】

    离卦象征着附丽，有利于坚守正道，顺利亨通。畜养柔顺的母牛可获得吉祥。

    初九爻，刚开始处理政事就因急于求成而出现错乱，如果能保持谨慎的态度就不会出现什么害处。

    六二爻，让表示中正的黄色附丽在物体上，预示着将大吉大利。

    九三爻，当太阳西坠的时候，就像耄耋老年一样附丽在天上。此时应该敲着瓦缶，用唱歌来欢愉自己，免得引发人们对自己人生的悲哀，这样会让人陷入凶险。

    九四爻，晚霞突然出现在天边，就像是熊熊的烈火在燃烧，转瞬间便消失了，一点踪迹也没有。

    六五爻，泪水像泉水般从眼中涌出，充满了悲伤的叹息。如果这时能够获得帮助，将变得吉祥。

    上九爻，君主率军出征，建功立业，斩杀敌军首领，俘虏不愿投降的人，没有什么害处。

    【原文】

    《彖》曰：离，丽也。日月丽乎天，百谷草木丽乎土[1]。重明[2]以丽乎正，乃化[3]成天下。柔丽乎中正[4]，故“亨”。是以“畜牝牛吉”也。

    《象》曰：明两作[5]，离。大人以继明照于四方[6]。“履错”之“敬”，以辟[7]咎也。“黄离，元吉”，得中道也。“日昃之离”，何可久也！“突如其来如”，无所容也。六五之吉，离王公也。“王用出征”，以正邦也。

    【注释】

    [1]日月丽乎天，百谷草木丽乎土：本句与上句“离，丽也”一起解释“离”的内在含义。

    [2]重明：指离卦的上下两卦都为离，象征着两个“光明”的重叠，所以说“重明”。重叠起来的两个附丽于正道的“光明”，恰巧具有了“化成天下”的能力。

    [3]化成天下：指促进天下的教化，让天下变得更加昌盛。

    [4]柔丽乎中正：离卦上下两卦的中位六二、六五都代表着阴柔，所以称“柔丽乎中正”，并解释卦辞“利贞，亨。畜牝牛吉”的含义。

    [5]明两作：离卦由两个离卦组成，“离”代表日，所以称“明两作”。两，犹言“连续”“接连”，表前后者动作上的连续性。作，这里是升起的意思。

    [6]以继明照于四方：这一句可看作是对“大人”品德的解释，“大人”从离卦所表现的光明连续之象中，看到了天在用“明德”连绵不断地照临天下，所以也用自己的美德不断地“照临”天下。

    [7]辟：通假字，通“避”，躲避的意思。

    【译文】

    《彖辞》中说：离卦象征着附丽。就如同日月附丽于天空中，百谷草木附丽在大地上，而重叠的光明附丽于正道进而推动着天下的教化进程，让天下变得更加昌盛。柔和附丽在中正之道上，前景就变得顺利亨通，所以“畜养柔顺的母牛可得吉祥”。

    《象辞》上说：光明连续不断地附丽在高空中，这是“附丽”的象征。君子从这样的景象中得到启示，领悟到要让伟大品德连续不断地普照四方。（初九爻）“做事的时候能始终保持谨慎态度”，说明初九这样做能避免过错。（六二爻）“让中正的黄色附丽在物体上，是吉利的景象”，是说六二始终处在中正之道上。（九三爻）“太阳将要从西方降落下去了，附丽于西天之上”，这种状态怎么可能长久呢？（九四爻）“晚霞突然出现在天边”，是说处于虚势的九四必将没有地方可附丽。六五爻之所以获得吉祥，就是因为六五附丽在君王身旁。（上九爻）“当年君主率领军队出征”，说明上九出征的目的在于端正国家的姿态并治理这个国家。

    

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