[巽上艮下]

    【原文】

    渐[1]：女归[2]吉，利贞。

    初六：鸿渐[3]于干；小子[4]厉，有言[5]，无咎。

    六二：鸿渐于磐，饮食衎衎[6]，吉。

    九三：鸿渐于陆[7]，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。

    六四：鸿渐于木，或得其桷[8]，无咎。

    九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕；终莫之胜，吉。

    上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。

    【注释】

    [1]渐：本卦下艮上巽，表木在山上之象，是地势渐高之象，象征“渐进”。

    [2]归：对古时候女子出嫁的称呼。

    [3]鸿：大雁。

    [4]小子：这里指位置卑下的初六，因为还没有安于其位，所以有一定危险。

    [5]言：指受到言语的中伤。

    [6]衎衎（kàn kàn）：形容怡然自得的样子。

    [7]陆：指地势较平的山顶。

    [8]桷（jué）：指树上横平的树枝。

    【译文】

    渐卦：象征着“渐进”：就像女子出嫁如果遵循礼仪的先后就可获得吉祥，有利于坚守中正之道。

    初六爻：大雁在水边渐进飞行；就像小孩子遇到危险，受到大人的责备，只要渐进而不急躁就可免遭咎害。

    六二爻：大雁在磐石上空渐进飞行，仪态安详地进食、嬉戏，吉祥。

    九三爻：大雁向着小山渐进飞行，就像出征的丈夫一去不复返，妻子为失去贞节而怀孕生子感到羞愧，有凶险；（如果能坚持正道用阳刚抵制）对于抵抗强寇的侵犯有利。

    六四爻：大雁在树梢上空渐进飞行，如果能找到横平的桷木安稳地栖息，不会招致咎害。

    九五爻：大雁在丘陵上渐进飞行，就像丈夫离开三年了妻子都没有怀孕；外物终究不会阻碍（夫妻重新团聚），吉祥。

    上九爻：大雁向着高山渐进飞行，它的羽毛可以用来制作光洁美丽的装饰品，吉祥。

    【原文】

    《彖》曰：渐之进也，女归吉也。进得位，往有功也；进以正，可以正邦也。其位，刚得中也；止而巽，动不穷也。

    《象》曰：山上有木，渐；君子以居贤德善俗[1]。“小子之厉”，义无咎也。“饮食衎衎”，不素饱[2]也。“夫征不复”，离群丑也；“妇孕不育”，失其道也；“利用御寇”，顺相保也。“或得其桷”，顺以巽也。“终莫之胜吉”，得所愿也。“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。

    【注释】

    [1]居贤德善俗：指君子明白了德行的积累和风俗的改善，都需要遵循渐进的道理。居，积累。善，美化、改善。

    [2]素饱：犹言“素餐”。素，白。

    【译文】

    《彖辞》说：渐次向前行进，就像女子出嫁如果遵循礼仪的先后就可获得吉祥。这时需要渐进获得显要位置，是说这样前往必然会建立功绩；渐次前进有利于遵循正道，就能够端正民众的内心。事物之所以能逐渐走向尊位，就是因为既有阳刚又有中正之位；只要保持稳重且谦逊的风格，行动就不会走向穷尽。

    《象辞》说：山上有逐渐长大的树木，是“渐进”的象征；君子从中得到启示，让德行的积累和风俗的改善都符合渐进的道理。（初六爻）“小孩子遇到危险”，因为初六渐进不急躁而不会有什么咎害。（六二爻）“仪态安详地进食、嬉戏”，说明六二会尽心于为臣的道理而不会白白吃饭果腹。（九三爻）“出征的丈夫一去不复返”，是说九三与其所属的群体离得很远；妻子为失去贞节而怀孕生子感到羞愧，是说妻子违背了夫妻相亲的正道；“（如果能坚持正道用阳刚抵制）对于抵抗强寇的侵犯有利”，是说九三守正会有利于夫妻能够相互保护和扶持。（六四爻）“找到横平的桷木安稳地栖息”，是说六四表现得温顺且和逊。（九五爻）“外物终究不会阻碍（夫妻重新团聚），吉祥”，是说九五呼应六二的愿望得以实现。（上九爻）“它的羽毛可以用来制作光洁美丽的装饰品，吉祥”，是说上九坚持的高洁志向不会受到扰乱。

    

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